است ، يعنی حاكميت زن بر مرد از لحاظ عاطفی و احساسی ، و حاكميت مردبر زن از لحاظ فكری و رهبری و مديريت در محيط خانواده . اينست كه طلاقاز نظر اسلام در عين اين كه سخت مبغوض و منفور است حلال است ، يعنیآنجا كه تدابير مختلف برای ابقاء علقه زوجين مفيد نيفتاده چارهای نيستجز طلاق . تدبير عاطفی يكی از تدابير اسلام برای جلوگيری از طلاق كه از طريق عاطفه بكار برده ودر حقيقت نوعی مجازات است قانون محلل است . اگر مردی زن خود را طلاقداده و بعد در عده ( 1 ) رجوع كرد و يا بعد از انقضاء عده با او ازدواجكرد آنگاه بار ديگر او را طلاق داد و باز در عده رجوع كرد و يا بعد ازانقضاء عده با او ازدواج كرد سپس برای نوبت سوم طلاق را تكرار كرد ديگرحق ندارد برای بار چهارم با آن زن ازدواج كند مگر آنكه آن زن با مردديگری ازدواج كرده باشد و آن ازدواج بطور طبيعی منجر بطلاق و يا فوت زوجشده باشد . آن ازدواج ديگر قطعا بايد دائم باشد نه موقت ، و هم بايدعادی و طبيعی باشد يعنی نمیتوانند از اول بشرط طلاق ازدواج كنند ، و همبايد زن با شوهر جديد عملا هم بستر شده باشد .پاورقی : 1 - معنی عده ، يعنی پس از آنكه زن در پاكی طلاق داده شده بايد باندازهدو بار كه عادت زنانگی ببيند صبر كند . همين كه برای بار سوم وارد عادتزنانگی شد عده او تمام است و میتواند شوهر كند . البته مدت عادت درزنان فرق میكند . |
کلیه حقوق این سایت محفوظ می باشد.
طراحی و پیاده سازی: GoogleA4.com | میزبانی: DrHost.ir