و هر مرضی پيدا كرديد علاجش آب سرد است ، فكر نمی‏كنند كه اين دستور
مخصوص حال آن مريض بوده نه همه مريضها .
ايضا معروف است كه بعضی اخباريها دستور می‏دادند كه به كفن ميت‏
شهادتين بنويسند و به اين صورت بنويسيد اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله‏
يعنی اسماعيل شهادت می‏دهد به وحدانيت خدا حال چرا شهادت را به نام‏
اسماعيل بنويسند ، زيرا در حديث وارد شده كه حضرت صادق ( ع ) در كفن‏
فرزندشان اسماعيل به اين عبارت نوشته بودند .
اخباريين فكر نمی‏كردند كه در كفن اسماعيل كه اينطور می‏نوشتند چون اسم‏
او اسماعيل بود . حالا كه مثلا حسن قلی بك مرده چرا اسم خودش را ننويسيم‏
و اسم اسماعيل را بنويسيم ؟ ! اخباريين می‏گفتند اينها ديگر اجتهاد و
اعمال نظر و اتكاء به عقل است . ما اهل تعبد و تسليم و قال الباقر ( ع )
و قال الصادق ( ع ) می‏باشيم ، از پيش خود دخالت نمی‏كنيم .

تقليد ممنوع

اما تقليد : تقليد بر دو قسم است : ممنوع و مشروع . يك نوع تقليد
است كه به معنای پيروی كوركورانه از محيط و عادت است كه البته ممنوع‏
است و آن همان است كه در آيه قرآن به اين صورت مذمت شده :
« انا وجدنا آباءنا علی امة و انا علی آثارهم مقتدون »(1) . اينكه گفتم‏
تقليد بر دو قسم است : ممنوع و مشروع ، مقصود از تقليد ممنوع تنها اين‏
تقليد كه تقليد

پاورقی :
1 - سوره زخرف ، آيه 23 : [ ما پدران خود را بر يك راهی يافته‏ايم و
خود نيز به آثار آنان اقتدا می‏كنيم ] .

110