751-سوره نجم ، آيات 37 - 39.
752-ترجمه كامل ابن اثير، ج 4، ص 316 و شرح ابن ابى الحديد، ج 16، ص200.
753-ترجمه كامل ابن اثير، ج 4، ص 321.
754-شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 16، ص 204.
755-ترجمه كامل ابن اثير، ج 4، ص 321.
756-تاريخ يعقوبى ، ج 2، ص 295.
757-شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 19، ص 10.
758-نهج البلاغه فيض الاسلام ، حكمت 183 ص 1175 و صبحى صالح ، حكمت192.
759-الاستيعاب ، ج 1، ص 133.
760-رجال الطوسى ، ص 35.
761-رجال ابن داوود، ص 428.
762-روضة الكافى ، ص 167.
763-شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 3، ص 145.
764-سير اعلام النبلاء، ج 2، ص 27.
765-منهاج البراعة ، ج 17، ص 182 و بحارالانوار، ج 32، ص 361 و الامامة والسياسة ، ج 1، ص 91. و شرح نهج البلاغه ابن ميثمذيل نامه پنج ، ج 4، و وقعه صفين ، ص 20 و نهج السعادة ، ج 4، ص 85.
766-نهج البلاغه صبحى صالح ، ص 366 و فيض الاسلام ، ص 839.
767-واقعه صفين در تاريخ ، ص 32.
768-الامامة و السياسة ، ج 1، ص 92.
769-منهاج البراعة ، ج 17، ص 183 اين روش با شيوه حضرت هماهنگ نيست .
770-اسدالغابة ، هفت جلدى ، ج 2، ص 519.
771-سير اعلام النبلاء، ج 2، ص 28 و المعارف ، ص 240.
772-شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 1، ص 297 و سفينة البحار، ج 1، ص702.
773-سفينة البحار، ج 1، ص 703 و بحارالانوار، ج 42، ص 233.
774-نهج البلاغه فيض الاسلام ، خطبه 25، ص 713 و صبحى صالح ، خطبه224، ص 346.
775-سفينة البحار، ج 1، ص 702.
776-نهج البلاغه فيض الاسلام ، حكمت 283 ص 1227 و صبحى صالح ، حكمت291، ص 527.
777-تذكرة الخواص ابن جوزى ، ص 169.
778-واقعه صفين در تاريخ ، ص 222.
779-واقعه صفين در تاريخ ، ص 225 و شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج2، ص 215 و وقعه صفين ، ص 480.
780-نهج البلاغه صبحى صالح ، خطبه 208، ص 323 و فيض الاسلام ، خطبه199، ص 661 و وقعه صفين ، ص 484.
781-واقعه صفين در تاريخ ، صص 227 و 230 و شرح نهج البلاغه ابن ابىالحديد، ج 2، ص 216 و وقعه صفين ، ص 489.
782-شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 2، ص 228 و واقعه صفين در تاريخ، ص 235 و وقعه صفين ، ص 500.
783-نهج البلاغه فيض الاسلام ، خطبه 19، ص 76 و صبحى صالح ، خطبه 19،ص 61.
784-تاريخ طبرى (هشت جلدى )، ج 3، ص 275.
785-نهج البلاغه فيض الاسلام ، ص 77.
786-شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 1، ص 296.
787-نهج السعادة ، ج 4، ص 87 و تاريخ يعقوبى ، ج 2، ص 200 و انسابالاشراف ، ج 2، ص 159 (و با كمى تفاوت در عبارت ).
788-انساب الاشراف ، ج 2، ص 297.
789-ترجمه كامل ابن اثير، ج 3، ص 176.
790-نهج البلاغه فيض الاسلام ، خطبه 34، ص 114.
791-الاستيعاب ، ج 1، ص 133.
792-شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 17، ص 146 و الاستيعاب ، ج 1، ص90 و اسدالغابة ، ج 1، ص 85.
793-شرح نهج البلاغه ابن ميثم ، ج 5، ص 196.
794-وقعه صفين ، ص 106.
795-تاريخ طبرى (ده جلدى ) ج 4، 7، 150 و 309 وكامل ابن اثير، ج 2، ص 510.
796-فتوح البلدان ، ص 299.
797-البلدان ، ص 45.
798-منهاج البراعة ، ج 20، ص 346.
799-نهج البلاغه فيض الاسلام ، نامه 59، ص 1043 و نهج البلاغه عبده ، ج 2،ص 120 در اين كتاب كلمه جند نيامده و صاحب حلوان ذكر شده است .
800-وقعه صفين ، ص 106 و منهاج البراعة ، ج 8، ص 38 و ناسخ التواريخ ، ج5، ص 164 و نهج السعادة ، ج 4، ص 221.
801-تاريخ يعقوبى ، ج 2، ص 202.
802-انساب الاشراف ، ج 2، ص 301.
803-همان كتاب ، ج 2، ص 161 و نهج السعادة ، ج 5، ص 147.
804-تاريخ يعقوبى ، ج 2، ص 202.
805-تاريخ يعقوبى ، ج 2، ص 203 ترجمه تاريخ يعقوبى ، ج 2، ص 116 والغدير، ج 2، ص 71.
806-الاستيعاب ، ج 2، ص 926 و تنقيحالمقال ، ج 2، ص 326.
807-تاريخ طبرى (ده جلدى )، ج 4، ص 246 وكامل ابن اثير، ج 3، ص 83 و ترجمه كامل ابن اثير، ج 3، ص 134.
808-تنقيح المقال ، ج 2، ص 12 و الجامع فىالرجال ، ص 847.
809-به شرح حال زياد بن ابيه مراجعه شود.
810-تنقيح المقال ، ج 2، ص 12.
811-رجال الطوسى ، صص 13 و 37.
812-تنقيح المقال ، ج 1، ص 210.
813-شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 3، ص 118 و المعارف ، ص 127.
814-سوره رعد، آيه 11.
815-بحارالانوار، ج 32، ص 360 و الامامة و السياسة ، ج 1، ص 90 و شرح نهجالبلاغه ابن ابى الحديد، ج 3، ص 70 و وقعه صفين ، ص 15.
816-واقعه صفين در تاريخ ، ص 30 و وقعه صفين ، صص 15 - 20.
817-حسل : بچه سوسمار.
818-سفينة البحار، ج 1، ص 153 و تنقيحالمقال ، ج 1، ص 210 به نقل از شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد.
819-سوره اسراء، آيه 73.
820-وسائل الشيعه ، ج 3، ص 485.
821-سوره توبه ، آيه 18.
822-و الّذين اتخذوا مسجدا ضرارا و كفرا... سوره توبه ، آيه 108.
823-سفينة البحار، ج 1، ص 602.
824-سوره توبه ، آيه 108.
825-كتاب خصال ، ص 301.
826-همان كتاب ، ص 301.
827-همان كتاب ، ص 302.
828-شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 3، ص 75 و وقعه صفين ، ص 29.
829-طلقاء، جمع طليق است ، يعنى ، كسى كه از بند اسارت رسته باشد و مرادمشركان مكه است كه پيامبر (ص ) بعد از فتح مكه درباره آنان فرمود: فانتم الطلقاء. ازجمله آنها ابوسفيان و اقوامش بودند.
830-قسمت اول اين نامه در نامه 6 و قسمتى كه مربوط به خونخواهى عثمان است درنامه 64 نهج البلاغه ذكر شده است . نهج البلاغه صبحى صالح ، صص ‍ 366 - 454.
831-سوره اسراء، آيه 33.
832-واقعه صفين در تاريخ ، ص 41 و وقعه صفين ، ص 34.
833-واقعه صفين در تاريخ ، ص 46 و شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 3،ص 84 و وقعه صفين ، ص 52.
834-نهج البلاغه فيض الاسلام ، خطبه 43، ص 129 و صبحى صالح ، ص 84.
835-نهج البلاغه صبحى صالح ، نامه 8، ص 368 و شرح نهج البلاغه ابنابى الحديد، ج 3، ص 87.
836-واقعه صفين در تاريخ ، ص 49 و شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 3،ص 118 و وقعه صفين ، ص 60.
837-سير اعلام النبلاء، ج 2، ص 384.
838-سوره قصص ، آيه 83.
839-شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 1، ص 334.
840-الغدير، ج 10، ص 139 و كتاب وقعه صفين ، ص 220 و تاريخ طبرى (هشتجلدى )، ج 8، ص 185.
841-الغدير، ج 10، ص 141 و كتاب وقعه صفين ، ص 220 و تاريخ طبرى (هشتجلدى )، ج 8، ص 186.
842-الغدير، ج 10، ص 142 و كتاب وقعه صفين ، ص 221 و تاريخ طبرى (هشتجلدى )، ج 8، ص 186.
843-الغدير، ج 10، ص 142.
844-تاريخ فخرى ، ص 148.
845-براى استفاده از روايات در اين زمينه به تفسير صافى نورالثقلين و منهاجالبراعه مراجعه شود. تفسير نورالثقلين ، ج 3، ص 179 و تفسير الميزان ، ج 13، ص157 و تفسير نمونه ، ج 12، ص 173 و منهاج البراعة ، ج 18، ص 47 به بعد. وتاريخ ‌طبرى (هشت جلدى ) ج 8، ص 185.
846-سوره اسراء، آيه 60.
847-تفسير نورالثقلين ، ج 5، ص 621 و مقدمه صحيفه سجاديه ص 8.
848-مروج الذهب ، ج 3، ص 234 و منهاج البراعة ، ج 8، ص 51.
849-مقدمه صحيفه سجاديه ، ص 9.
850-واقعه صفين در تاريخ ، ص 558.
851-ترجمه كامل ابن اثير، ج 2، ص 407.
852-تاريخ الخلفاء، ص 195.
853-الغدير، ج 6، ص 271.
854-مروج الذهب ، ج 3، ص 33.
855-تاريخ الخلفاء، ص 195.
856-الغدير، ج 10، ص 382.
857-بحارالانوار، ج 41، ص 298.
858-همان كتاب ، ص 304.
859-تاريخ الخلفاء، ص 307.
860-مروج الذهب ، ج 3، ص 454 و درسى كه حسين به انسانها آموخت .
861-در جنگ صفين 45 هزار نفر از شاميان و 25 تن از مردم عراق و حدود هزار نفر ازياران على (ع ) كشته شدند. وقعه صفين ، ص 558.
862-رشيد رضا كه به مخالفت با شيعه شهرت دارد اين حكايت رانقل مى كند و به جاى نام على (ع ) دمكراسى ذكر كرده مى گويد: (چون معاويه نظامحكومتى اسلام را از دمكراسى به عصبيت غالبتبديل كرد لازم است محسمه طلايى وى را دريكى از ميادين برلين نصب كنيم چون اگر وىنبود اسلام فراگير شده و ما مردم آلمان و سائر مردم اروپا امروز عرب مسلمان بوديم .(الوحى المحمدى ، ص 201).
863-بحارالانوار، ج 41، ص 305.
864-تاريخ الخلفاء، ص 200 و الغدير ج 10، صص 191، 195، 201 و 211.
865-الغدير، ج 10، صص 179، 184، و 199.
866-همان كتاب ، صص 199، 213 و 205.
867-سفينة البحار، ج 1، ص 290.
868-دعائم الاسلام ، ج 2، ص 531 و مستدركالوسائل ، ج 3، ص 174.
869-اين قسمت از سخنان حضرت كه درباره ويژگيهاى (والى ) است در نهجالبلاغه ذكر شده است نهج البلاغه فيض الاسلام ، خطبه 131، ص 407.