بسم الله الرحمن الرحیم
 
نگارش 1 | رمضان 1430

 

صفحه اصلی | کتاب ها | موضوع هامولفین | قرآن کریم  
 
 
 موقعیت فعلی: کتابخانه > مطالعه کتاب سیمای کارگزاران علی ابن ابی طالب (ع ), ( )
 
 

بخش های کتاب

     FEHREST -
     FOOTNT01 -
     FOOTNT02 -
     FOOTNT03 -
     FOOTNT04 -
     FOOTNT05 -
     FOOTNT06 -
     sfehrest -
     SIMA2001 -
     SIMA2002 -
     SIMA2003 -
     SIMA2004 -
     SIMA2005 -
     SIMA2006 -
     SIMA2007 -
     SIMA2008 -
     SIMA2009 -
     SIMA2010 -
     SIMA2011 -
     SIMA2012 -
     SIMA2013 -
     SIMA2014 -
     SIMA2015 -
     SIMA2016 -
     SIMA2017 -
     SIMA2018 -
     SIMA2019 -
     SIMA2020 -
     SIMA2021 -
     SIMA2022 -
     SIMA2023 -
     SIMA2024 -
     SIMA2025 -
     SIMA2026 -
 

 

 
 

 

151-سفينة البحار، ج 1، ص 676 و درجات الرفيعه ، ص 389 و تاريخ طبرى ،ج 2، ص 107.
152-طبقات ابن سعد، ج 3، جزو 2، ص 40.
153-شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 15، ص 112.
154-كتاب الخصال ، ص 608.
155-نهاية الارب ، ج 5، ص 112 و كامل ابن اثير ج 3، ص 201 و تاريخ طبرى (دهجلدى )، ج 4، ص 442 و هشت جلدى ج 3، ص 462. و اعيان الشيعه ، ج 1، ص 446 واخبارالطوال ، ص 141.
156-امّكلثوم به آيات سوره تحريم كه درباره حفصهنازل گرديده است ، اشاره كرد؛ آن گاه كه حفصه راز پيامبر را فاش ساخت . و اذ اسرّالنّبى الى بعض ‍ ازواجه حديثا... سوره تحريم ، آيه 2.
157-شرح نهج البلاغهابن ابى الحديد، ج 14، ص 13، و الدرجات الرفيعه ، ص 390 والجمل مفيد، ص 149.
158-شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 9، ص 321.
159-وقعه صفين ، صص 341 و 343.
160-نهج البلاغه صبحى صالح ، نامه 70، ص 461 و فيض الاسلام ، نامه 70،ص 1071.
161-همانگونه كه بعد از پيروزى انقلاب اسلامى ، افراد و گروههايى كشور راترك گفتند و به خارج رفتند.
162-نهج السعادة ، ج 5، ص 17.
163-نهج السعادة ، ج 5، ص 21، و امالى صدوق ، مجلس 77، حديث 10، ص 415.
164-نهج البلاغه فيض الاسلام ، نامه 45، ص 971 و بحارالانوار، ج 40، ص318.
165-الاستيعاب ، ج 1، ص 196.
166-انساب الاشراف ، ج 2، ص 300.
167-شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 3، ص 173 واقعه صفين در تاريخ ،ص 64، و وقعه صفين ، ص 93.
168-شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 4، ص 29.
169-همان كتاب ، ج 2، ص 233.
170-نهج البلاغه ، فيض الاسلام ، حكمت 108، ص 1138.
171-شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 18، ص 275.
172-رجال الكشى ، ص 36.
173-رجال الكشى ، ص 37 و اعيان الشيعه ، ج 7، ص 321.
174-بحارالانوار، ج 42، ص 159.
175-حارث بن ربيع كه شرح آن خواهد آمد.
176-الاستيعاب ، ج 1، ص 196 و الدرجات الرفيعه ، ص 153 و اعيان الشيعه ، ج3، ص 637.
177-سير اعلام النبلاء، ج 3، ص 294.
178-الدرجات الرفيعه ، ص 213.
179-طبقات ابن سعد، ج 4، ص 6.
180-كامل ابن اثير (عربى )، ج 3، ص 215 و (ترجمه ) ج 3، ص 355.
181-تنقيح المقال ، ج 1، ص 186.
182-در مروج الذهب ، ج 3، ص 24، نام ابوايوب را خالد بن زيد ذكر كرده است . دربعضى نسخه ها او را خالد بن زيد و برخى خالد بن يزيد و بعضى ديگر خالد بن كليبناميده اند. مادرش هند، دختر سعد (سعيد) بن قيس بن عمرو بن امرى القيس بود. اعيانالشيعه ، ج 6، ص 283.
183-الدرجات الرفيعه ، ص 314 و شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 10،ص 283.
184-الدرجات الرفيعه ، ص 314 و سفينة البحار، ج 1، ص 51 و تاريخ يعقوبى، ج 2، ص 42.
185-بحارالانوار، ج 19، ص 109 و اعيان الشيعه ، ج 6، ص 285.
186-شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 18، ص 303.
187-سير اعلام النبلاء، ج 2، ص 294 و الدرجات الرفيعه ، ص 315.
188-شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 14، ص 203.
189-سفينة البحار، ج 1، ص 51.
190-سفينة البحار، ج 1، ص 52.
191-كتاب خصال ، ص 68.
192-شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 7، ص 219.
193-الغدير، ج 7، ص 243.
194-شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 13، ص 230.
195-شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 3، ص 207 ورجال الكشى ، ص 37.
196-اعيان الشيعه ، ج 6، ص 285.
197-ترجمه نهاية الارب ، ج 5، ص 221.
198-انساب الاشراف ، ج 2، ص 382 و الغدير، ج 9، ص 125، خطبه ابوايوب رانقل كرده است .
199-بعد از رفتن ابوايوب به جانب كوفه ، حارث بن ربيع به عنوان فرماندارمدينه منصوب شد.
200-تاريخ يعقوبى ، ج 2، ص 197 و الغدير، ج 11، صص 19، 23 و 26.
201-شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 7، ص 36 و ج 10، ص 100 و نهجالبلاغه فيض الاسلام ، ذيل خطبه 181، ص 597.
202-رجال الكشى ، ص 38.
203-تنقيح المقال ، ج 1، ص 390 و رجال بحرالعلوم ، ج 2، ص 324.
204-طوانه : شهرى قديم در كاپادوكيه ، پايتختاناضول بوده است كه امروز (قره حصار) ناميده مى شود. فرهنگ معين ، ج 4، ص1100.
205-مروج الذهب ، ج 3، ص 24.
206-بحارالانوار، ج 18، ص 143.
207-اسدالغابة ، ج 5، ص 144.
208-رجال الطوسى ، ص 39 و رجال ابن داود، ص 96.
209-اعيان الشيعه ، ج 4، ص 306 و اسدالغابة ، ج 1، ص 327 و طبقات ابن سعد،ج 1، ص 295.
210-تنقيح المقال ، ج 1، ص 244.
211-شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 13، ص 314.
212-تاريخ يعقوبى ، ج 2، ص 150 و الغدير، ج 8، ص 86.
213-تاريخ يعقوبى ، ج 2، ص 157.
214-مفتاح كنوزالسنة ص 19.
215-رسول خدا (ص ) اسامى منافقين را به حذيفه گفته بود و از اين رو، او تمامآنها را مى شناخت .
216-شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 13، ص 314 و الدرجات الرفيعهفى طبقات الشيعه ، ص 286.
217-كتاب الخصال ، ص 575.
218-انساب الاشراف ، ج 2، ص 213.
219-امالى شيخ مفيد، ص 295. و نهج السعادة ، ج 1، ص 275.
220-نهج البلاغه فيض الاسلام ، نامه (1) ص 831 و صبحى صالح ، ص 363.
221-منهاج البراعة ، ج 17، ص 19 و نهج السعادة ، ج 4،ص 46.
222-شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 14، ص 9.
223-همان كتاب و منهاج البراعة ، ج 17، ص 19 و نهج السعادة ، ج 4، ص 50 والجمل ، ص 131.
224-به بحارالانوار، ج 32، ص 91، مراجعه شود.
225-منهاج البراعة ، ج 17، ص 20 و شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 14،ص 11 و نهج السعادة ، ج 4، ص 61. اين نامه در نهج البلاغه به عنوان نامه 57 بااندكى اختلاف آمده است .
226-از آنجا كه خواندن افراد به كنيه ، نوعى احترام محسوب مى شود، حضرت امير(ع ) در نامه هاى خود به ابوموسى ، تنها او را با نام مورد خطاب قرار داده است .
227-نهج البلاغه فيض الاسلام ، نامه 63، ص 1053 و صبحى صالح ، نامه 63،ص 453.
228-منهاج البراعة ، ج 17، ص 24.
229-الجمل مفيد، ص 134.
230-سوره نساء، آيه 93.
231-شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 14، ص 15.
232-سفينة البحار، ج 2، ص 654.
233-منهاج البراعة ، ج 17، ص 15 و جمل مفيد، ص 136.
234-انساب الاشراف ، ج 2، ص 231.
235-سوره حجرات آيه 9.
236-شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 13، ص 316.
237-سير اعلام النبلاء، ج 2، صص 278 و 279.
238-سير اعلام النبلاء، ج 2، صص 278 و 279.
239-نهاية الارب ، ج 5، ص 200.
240-واقعه صفين در تاريخ ، ص 236 و وقعه صفين ، ص 500.
241-واقعه صفين در تاريخ ، قصص 236 و 239 و وقعه صفين ، صص 504 و511.
242-واقعه صفين در تاريخ ، قصص 236 و 239 و وقعه صفين ، صص 504 و511.
243-واقعه صفين در تاريخ ، ص 252 و وقعه صفين ، ص 533.
244-نهاية الارب ، ج 5، ص 205.
245-واقعه صفين در تاريخ ، ص 255 و وقعه صفين ، ص 541.
246-واقعه صفين در تاريخ ، ص 257 و وقعه صفين ، ص 545.
247-واقعه صفين در تاريخ ، ص 257 و وقعه صفين ، ص 545.
248-شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 13، ص 315.
249-واقعه صفين در تاريخ ، ص 259.
250-سفينة البحار، ج 2، ص 654.
251-الغارات ، ج 2، ص 656.
252-شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 13، ص 316.
253-الاستيعاب ، ج 3، ص 1306.
254-كامل ابن اثير، ج 3، ص 133.
255-مستدرك الوسائل (چاپ سنگى )، ج 2، ص 251.
256-الجمل شيخ مفيد، ص 216 و نهج السعادة ، ج 4، ص 76.
257-ظاهرا مقصود از ناقه (حجر)، ناقه صالح مى باشد كه چون ازدل كوه بيرون آمد، بر آن ناقه سنگى نام نهادند.
258-سفينة البحار، ج 2، ص 424.
259-سيد رضى در خطبه 42 نهج البلاغه ، از (ان اخوف مااخوف ) تا (ولاعمل ) را نقل كرده است .
260-شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 3، ص 103 و وقعه صفين ، ص 3، ونهج السعادة ، ج 1، ص 432.
261-ظاهرا نام صحيح قدامة بن عجلان باشد، زيرا قدامة بن معظون درسال سى وپنجم از دنيا رفته است و وى صلاحيت كارگزارى را نداشته است . بعدابيشتر در اين باره توضيح خواهيم داد.
262-در بحارالانوار به جاى عدى بن حارث ، عدى بن حاتم ذكر شده است ، اما دركتاب صفين چاپ جديد و سنگى ، صفحه هفت ، صفحه هشت ، عدى بن حارث آمده است .
263-واقعه صفين در تاريخ ، ص 27 و بحارالانوار، ج 32، ص 357 و وقعه صفين، ص 11 و اخبار الطوال ، ص 153، با تفاوتى اندك در برخى اسامى .
264-معجم البلدان ، ج 1، ص 516.
265-فرهنگ عميد (يك جلدى ) در لغت تسو، ص 318.
266-لغتنامه دهخدا.
267-شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 13، ص 131 و تاريخ طبرى (هشتجلدى )، ج 4، ص 89.
268-تاريخ يعقوبى ، ج 2، ص 203 و نهج السعادة ، ج 5، ص 29.
269-انساب الاشراف ، ج 2، ص 162 و نهج السعادة ، ج 5، ص 359.
270-اين نامه معيار خوبى براى (جهاد سازندگى ) است كه در تلاش استروستاها و قناتهاى خراب را آباد سازد و جلو مهاجرت به شهرها را گرفته ، به مردممحروم كمك نمايد.
271-سفينة البحار، ج 2، ص 424 و تنقيحالمقال ، ج 2، باب القاف ، ص 28.
272-ترجمه كامل ابن اثير، ج 4، ص 207 و نهاية الارب ، ج 5، ص 228 و 242.
273-شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 2، ص 302.
274-تنقيح المقال ، ج 2، ص 28، حرف قاف و اعيان الشيعه ، ج 8، ص 449.
275-رجال الطوسى ، ص 53، و رجال ابن داوود، قسماول ، انتشارات دانشگاه تهران ، ص 234.
276-تاريخ يعقوبى ، ج 2، ص 179.
277-كتاب وقعه صفين ، ص 121 و شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 3، ص191.
278-اين سخنرانى در نهج البلاغه به عنوان خطبه 48 ذكر شده است نهج البلاغهصبحى صالح ، ص 87.
279-وقعه صفين ، ص 133 و شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 3، ص 168(ذيل خطبه 48).
280-وقعه صفين ، ص 140.
281-سوره كهف ، آيه 20.
282-واقعه صفين در تاريخ ، ص 166 و شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج5، ص 247 و وقعه صفين ، ص 313.
283-سير اعلام النبلاء، ج 2، ص 353.
284-شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 2، ص 141.
285-همان كتاب ، ح 8، ص 87.
286-اعيان الشيعه ، ج 8، ص 147.
287-همان كتاب .
288-انساب الاشراف ، ج 2، ص 375.
289-الغارات (دو جلد)، ج 1، ص 18 و يك جلدى ، ص 11 و بحارالانوار، ج 8 (چاپسنگى )، ص 603.
290-وقعه صفين ، ص 116 و الفتوح ، ج 1، ص 563.
291-الغارات ، ص 11، و ج 1، ص 19 (دو جلدى ).
292-الغارات ، ص 11، و بحارالانوار، ج 8 قديم ، بابقتال الخوارج ، ص 603.
293-الغارات ، ص 12 و بحارالانوار، ج 8، ص 732.
294-تنزيه الانبياء، ص 167.
295-سوره توبه ، آيه 51.
296-معادن الحكمة ، ج 1، صص 355 - 360 و بحارالانوار، ج 42، صص 259 -263.
297-مناقب شهر آشوب ، (چهار جلدى ) ج 2، ص 374.
298-معادن الحكمة ، ج 1، ص 362.
299-بحارالانوار، ج 42، ص 180.
300-ميزان الاعتدال ، ج 3، ص 161 و لسان الميزان ، ج 3، ص 46 و تاريخ طبرى ،ده جلدى ج 3، ص 552.