لهذا فيزيك اسلامی نداريم ولی اقتصاد اسلامی داريم .
. 6 امروز بحث زيادی هست درباره سوسياليسم و كاپيتاليسم و يك فكر
ارسطوئی هم در كار است كه حتما به يكی از اين دو بايد پيوست . ما
مسائلی را می‏توانيم مطرح كنيم و جواب آن را از اسلام بخواهيم :
الف . آيا اسلام اصل مالكيت را می‏پذيرد يا نمی‏پذيرد ؟ اسلام اصل‏
مالكيت را می‏پذيرد ولی مالكيت طبيعت حكمی دارد ، و مالكيت ماشين ،
امروز حكمی ديگر دارد .
ب . آيا مال و ثروت در درجه اول تعلق دارد به اجتماع و در درجه دوم‏
به فرد ؟ و يا اينكه ثروت به فرد تعلق دارد صد در صد ؟ جواب اول است .
ج . آيا آنچه امروز در جهان به نام رژيم سرمايه‏داری موجود است عادلانه‏
است يا ظالمانه ؟ جواب اين است : ظالمانه است .
د . آيا اسلام با اين نظر موافق است كه امور اقتصادی تحت نظر اعضای‏
مدير و با فهم و خير خواه جامعه قرار گيرد ؟ يا به حكم " الناس مسلطون‏
علی اموالهم " هر كس بايد مستبدا در امور اقتصادی مداخله كند ؟ جواب‏
اين است كه می‏تواند [ امور اقتصادی تحت نظر اعضای مدير و با فهم و
خيرخواه جامعه قرار گيرد ] .
ه . آيا اصل " كار به قدر استعداد و خرج به قدر احتياج " را اسلام به‏
عنوان يك اصل حقوقی می‏پذيرد يا نمی‏پذيرد ؟ خير ، اين نوعی استثمار است‏
، به علاوه ، نيروی فعاليت را از كار می‏گيرد .
و . آيا اسلام به طور كلی اداره اجتماع را از روی شعور و اراده می‏پذيرد
يا نمی‏پذ يرد ؟ البته می‏پذيرد .
ز . آيا اسلام با استثمار موافق است يا نه ؟ البته نه ، لا تكون‏

239