ترجمه زياتنامه امامزادگان
سلام ما بر تو اى آقاى پاكيزه سيرت پاك گوهر، دوست حق و دعوت كننده به سوى خدابه مهربانى ، گواهى مى دهم كه تو سخن گفتى بحق و بيان كردى بحق و راستى وخلق را به سوى خدا مولاى من و مولاى خود خواندى در آشكار و پنهان (در ظاهر و باطن )سعادت يافت و فيروزى هر كه تو را پيروى كرد و نجات يافت هر كه تو را تصديقنمود و محروم و زيانكار شد هر كه به تكذيب و مخالفتت برخاست . گواهى ده به اينشهادت من نزد تو (حضور حق ) تا من به واسطه معرفت و طاعتت و تصديق و پيرويت ازاهل فوز و سعادت گردم . و سلام بر تو اى آقاى من فرزند آقاى من ، تو درگاه رحمتخدائى كه از آن درگاه امت بايد در آيند و از آن درگاه ماخوذ شوند. من به زيارت حضرتتآمدم و حاجت هايم را نزدت و ديعه نهادم و من اينك دينم را نزد شما و امانتم را به ديعت مىسپارم تا هنگام فرا رسيدن اجلم (كه نگاهدارى كنيد و به وقت مرگ به من بسپاريد).سلام و تحيت و رحمت و بركات خدا بر تو باد.
زيارت ديگرى براى اولاد ائمه عليهم السلام 
السلام على جدك المصطفى السلام على ابيك المرتضى الرضا السلام على السيدين الحسن و الحسين السلام على خديجه ام سيده نساء العالمين السلام على فاطمه ام الائمهالطاهرين السلام على النفوس الفاخره بحور العلم الزاخره شفعائى فى الاخره واوليائى عند عود الروح الى العظام الناخره ائمه الخلق و لاه الحق السلام على ايهاالشخص الشريف الطاهر الكريم اشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا عبده و مصطفاه و ان علياوليه و مجتباه و ان الامامه فى ولده الى يوم الدين نعلم ذلك علم اليقين و نحن لذلكمعتقدون و فى نصرهم مجتهدون .
ترجمه زيارت دوم
سلام و تحيت بر جد بزرگوارت حضرت محمد مصطفى صلى اللّه عليه و آله سلام برپدر بزرگوارت حضرت على مرتضى عليه السلام كه صاحب مقامكامل رضاست ، سلام بر دو سيد (جوانان بهشت ) حضرت حسن و حسين عليه السلام ، سلامبر حضرت خديجه كبرى مادر گرامى حضرت و فاطمه زهرا سيد زنان عالم ، سلام برحضرت فاطمه زهرا مادر بزرگوار ائمه طاهرين عليه السلام ، سلام بر نفوس با فخرو شرافت كه درياى مواج علوم الهى اند و شفيعان من در عالم آخرتند و ياران و دوستان مندر بازگشت روح در استخوانهاى پوسيده مردگان و پيشوايان خلق و صاحب امر خلافت ازجانب حق ، سلام بر تو اى شخص با شرافت پاك گوهر بزرگوار كريم ، گواهى مىدهم كه خدائى جز خداى يكتا نيست و محمد بن عبدالله صلى اللّه عليه و آله بنده خاص ورسول اوست به سوى خلق و برگزيده اوست از تمام عالم و گواهى دهم كه علىمرتضى ولى خدا و حجت حق بر خلق است و برگزيده از خلق نزد خداست ، و گواهى دهمكه مقام امامت (در امت پيغمبر ختمى مرتبت صلى اللّه عليه و آله ) منحصر در فرزندان اوستتا در روز قيامت . اين علم يقينى من است و بر اين عقيدت هستم و در يارى آنهاكمال جهد و كوشش دارم . ⁽²³⁷⁾
بخش سوم : اماكن متبركه و موسسات مذهبى و خدماتى مربوط به قمر بنى هاشمحضرت ابوالفضل العباس عليه السلام
فصل اول : بيت العباسهاى قمر بنى هاشمحضرت ابوالفضل العباس عليه السلام
ثروت حضرت اباالفضل العباس  
در ميان ائمه هدى و رهبران طريق نبوت و ولايت هيچ كس در دنيا به قدر حضرت ابىعبدالله عليه السلام در درجه اول و پس از آن حضرتابوالفضل العباس عليه السلام ثروت ندارد
را در درجه سوم محسوب داشت ، زيرا اموال و املاك موقوفه براى امام رضا عليه السلاممتشكل و ادارى است ولى از آن امام حسين عليه السلام در دست خود مردم است . در تمام كرهزمين هر جا عمران و آبادانى بوده و بشرى در آنجا مسكن دارد، و در ميان آنها شيعه يامسلمانى است يك قطعه زمين به حضرت امام حسين عليه السلام يا حضرتابوالفضل العباس قمر بنى هاشم عليه السلام اختصاص داده شده و آنها را به نام وقفبر امام حسين عليه السلام و وقف بر حضرت عباس عليه السلام مى خوانند. حساب اينموقوفات از شمار اعداد خارج است . حسينيه هايى كه در شهرهاى اسلامى ساخته شده احصانمى شود و موقوفات آن را نمى توان حساب كرد. يكى از مستشرقين اروپا حساب كرده مىگويد: در هر سال بالغ بر دويست و پنجاه ميليون ليره انگليسى خرج مراسم عزادارىامام حسين عليه السلام مى شود، غير از در آمد اوقاف ، تازه اطلاع اين مستشرق بيشتردرباره آفريقا و هند بوده و كشورهاى ايران و ترك و افغان و عراق و ساير ممالك آسيارا در نظر نگرفته است .
در راه حضرت ابوالفضل العباس قمر بنى هاشم عليه السلام سقاخانه هاى متعددىساخته شده و وقف آن حضرت گرديده است كه تعداد آنقابل احصا نيست و قنوات و يخچال هايى كه وقف بر حضرتابوالفضل العباس ‍ قمر بنى هاشم عليه السلام شده است و حساب آنها را كسى ندارد درهر گذر و كوچه و خيابانى مخصوصا در ميان شيعه ، سقاخانه ها وقف بر حضرتاباالفضل العباس قمر بنى هاشم عليه السلام است . ⁽²³⁸⁾
نام پر بركت حضرت عباس عليه السلام 
حجه الاسلام و المسلمين آقاى حاج شيخ محمد محمدى اشتهاردى ، نويسنده مشهور و صاحبتاليفات گوناگون ، از حوزه علميه قم نوشته اند:
در سال 1358 شمسى ، ماه مبارك رمضان براى تبليغ اسلام بهمحل حصارك كرج رفته بودم در اين محل چند مسجد بنا شده كه يكى از آنها مسجد حضرتابوالفضل العباس عليه السلام نام دارد و بنده يك ماه رمضان در آن به اقامه نماز جماعتو بيان احكام و تشكيل جلسه براى جوانان اشتغال داشتم . مسجد مزبور چون مزين به ناممبارك حضرت ابوالفضل العباس عليه السلام بود، از رونق مخصوصى برخوردار بود.هيئت امناى مسجد مى گفتند: (اين مسجد خود كفاست ) پرسيدم : چطور؟ گفتند: صندوقى دركنار درب اين مسجد به ديوار نصب شده است كه چون به نام اين مسجد و طبعا به نام پربركت حضرت ابوالفضل العباس ‍ عليه السلام است ، هميشه پر ازپول مى باشد. مردم وقتى مى خواهند بيمارى را به بيمارستان ببرند، يا مسافرتشان ،يا حاجتشان روا گردد، نخست به سراغ اين صندوق آمده پولى در آن مى ريزند و بااحساسات پر شور در حاليكه اشك از ديدگانشان جارى است چند بار مى گويند: (ياابالفضل ) و سپس مى روند. پيداست كه آنان نتيجه فراوانى از اين كار ديده اند كه اينقدر به اين صندوق توجه و علاقه دارند و اصولا جاذبه نام حضرتابوالفضل العباس عليه السلام مردم حاجتمند را از هر سو حتى از راههاى دور به اينجا مىكشاند. به هر حال ما زير سايه مبارك فرزند رشيد امير مومنان على عليه السلام حضرتابوالفضل العباس عليه السلام ، (خود كفا) هستيم و مخارج گوناگون مسجد ازپول همين صندوق تامين مى شود، و بسيار ديده شده كه در ميان پولهاى صندوق ،اسكناسهاى درشت وجود دارد. آرى خداوند ياد و نام مقدس اين بزرگمرد فداكار، و جوانمردرشيدرا آنچنان در اعماق قلب مردم قرار داده ، كه آنها به پاس ايثار، شهامت وجوانمرديهاى او، اين گونه شيفته كمال و جمال رعناى آن قهرمان تكرارناپذير تاريخشده اند كه عاشقانه با طيب نفس به سوى اين مسجد مى آيند و به آن پناهنده مى شوند، واين كرامت عميقى از حضرت ابوالفضل العباس ‍ عليه السلام است كه اين مسجد در پرتونام مبارك او، همواره در ابعاد مختلف ، سر افراز و سر بلند است ، چراكه تاج پر افتخارسقايى كربلا، پرچمدارى نينوا را بر سر دارد، و ما در زير نام و سايه لطف اينشخصيت بزرگوار، مباهات مى كنيم كه به چنين سعادت بزرگى دست يافته ايم .
معناى عباس  

1. بيت العباس گچساران
حاج حمزه برازنده در تاريخ تيرماه 1376 شمسى مرقوم داشته اند:
با سلام و درود بى پايان به ارواح طيبه شهداى اسلام ، بالاخص سالار شهيدان حضرتسيدالشهدا امام حسين عليه السلام و علمدار باوفايش ، و طلب مغفرت براى آن زندهيادانى كه موسس هيئت و بنيانگزار بناى متبركه (بيت العباس ) بودند و اكنون در دامن خاكآرميده اند.
به منظور ادايدين و نيز اجراى خواسته مولف محترم كه در تدوين و طبع و نگارش اينكتاب مخلصانه همت نموده اند به طور اجمال و اختصار تدر مورد تاسيس و راه اندازىتجمعى به نام (هيئت متوسلين به قمر بنى هاشم عليه السلام ) و برپايى محلى براىانجام جلسات مذهبى به نام بيت العباستوضيحات زير را تقديم مى كنم :
روز 14/3/1351 شمسى 14 نفر از برادران اصفهانى مقيم گچساران ، كه به آداب ورسوم و برپايى جلسات مذهبى در شهر اصفهان آشنايى داشته ، در دستجات و هيئتهاىمختلف فعاليت مى كردند، و از كمبود فرهنگ اسلامى وضعف تبليغات اسلامى و رشد روزافزون فرهنگ غلط غرب در اين شهر 50 هزار نفرى آن زمان رنج مى بردند گرد هم جمعشدند و بر پايه مشهورت با علما و روحانيون محترممحل و همچنين رهنمودهاى مرجع عاليقدر حضرت آيه الله العظمى گلپايگانى (رضوانالله تعالى عليه ) مجمعى به نام هيئت متوسلين به قمر بنى هاشم عليه السلام راتاسيس كردند. در ابتداى امر جلسات قرائت و تفسير قرآن مجيد و نيز دعاى ندبه وكميل و سمات به صورت نيمه رسمى و جسته و گريخته درمنزل موسسين برگزار مى گرديد. چند هفته اى كه از اينتشكل دينى سپرى شد، علاقمندان و طرفداران زيادى آمادگى خود را براى عضويت در آناعلام نمودند. ساواك كه تا آن زمان تاسيس چنين مجمعى را در يك شهر كوچك هرگز پيشبينى نمى كرد براى تعطيل اين محفل بسرعت شروع به فعاليت كرده ، موسسين را بهاداره احضار و با عناوين مختلف آنها را وادار به انصراف از اين تشكيلات نمود، ولى باپا فشارى و مقاومت آنها روبرو گرديد و در نهايت چاره اى جز اخذ تعهدات (بهقول خودشان ) نديدند.
خوشبختانه با اينكه افراد ساواك مرتبا نظاره گر جريانات انجام شده از دور و نزديكبودند و اصولا جو آن ايام براى نشرو بسط احكام دينى و پيشرفت تبليغات اسلامىچندان مساعد نبود، و ضمنا عده اى هم در لباس دوستى (دايه مهربانتر از مادر) توصيهبه تعطيل هيئت مى نمودند، عاشقان خاندان عصمت و طهارت عليهم السلام در گچساران بااتكال به الطاف خداوند سبحان ، و اتحاد و همدلى با يكديگر، پس از چند ماه رسميت خودرا با نام نامى حضرت ابوالفضل العباس عليه السلام (هيئت متوسلين رسميت به قمربنى هاشم عليه السلام ) اعلام كردند و با پذيرفتن افراد صالح و مومن و متعهد جلساتخود را طبق سنوات قبل ادامه دادند و حتى براى توسعه و افزايش تبليغات در سايرشهرها و قصبات در امامزاده هاى اطراف از قبيل : امامزادهفضل و امامزاده حيدر عليه السلام در بهبهان ، امامزاده سيد حسين در نزديكى كازرون ،امامزاده بى بى حكيمه ، امامزاده ابوذر و امامزادهاسماعيل ، برنامه گردش مذهبى گذاشته و نيز به اجراى برنامه قرائت و تفسير قرآن ،دعاى كميل ، ندبه ، توسل و سمات همت گماشتند. بدرقه واستقبال حجاج ، تشييع جنازه مومنين ، عيادت بيماران در بيمارستانها، جمع آورى هدايابراى مزدوجين هيئتى ، و كمكهاى مالى به فقرا و مستمندان در اوقات مختلف ، از ديگرپابرجا و دائمى اعضاى هيئت مزبور مى باشد. هيئت در اكثر اوقات ، گره گشاىمسائل مورد اختلاف خانوادگى و داورى بين آنها و به وجود آوردن صلح و صفاى شاكى ومتشاكى بوده و خانواده هاى متعددى را كه به علت اختلاف چه بسا درحال سقوط و متاركه بوده اند، با چند جلسه پى در پى از اين مهلكه نجات داده است .مساعدت و معاضدت بيكران مرحوم آيه الله العظمى گلپايگانى رحمة الله عليه و الطافبى شائبه آقازده هاى ايشان و همكارى دفتر آن معظم له با اعزام فضلاى گرانقدر ازحوزه علميه قم به هيئت ، موجب شد كه نهايت بهره بردارى عبادى ، مذهبى ، اخلاقى ،اجتماعى و فرهنگى در ايام جشنهاى ميلاد ائمه و سوگوارى و عزادارى ماه محرم و صفر ودهه فاطميه و ماه مبارك رمضان به عمل آيد. از خداوندعزوجل مسئلت داريم تا ثوابى از اين منابر و مجالس را نثار ارواح طيبه مراجع عاليقدركه در حال حيات نيستند و همچنين اموات مسلمين و مومنين شركت كننده بفرمايد.
امور ساختمانى
در تيرماه سال 53، پس از پشت سر گذاشتن بسيارى از ناملايمات و مشكلات اجتماعى ،به منظور تهيه مكانى كه خواهران و برادران ايمانى بتوانند براى فرا گرفتناصول و احكام شرعيه از آن استفاده نمايند، با موجودى نقدينه 15 هزار تومان ، زمينى بهمساحت 600 متر مربع در وسط شهر (جنب پمپ بنزين ) خريدارى شد و سپس در مهرماه همانسال عده كثيرى از اهالى شهر و بعضى از مسولين ادارات درداخل همان زمين جهت كمكهاى مالى دعوت به عمل آمد و مورداستقبال بيش از 200 نفر زن و مرد پير و جوان قرار گرفت . مرحوم حجه الاسلام والمسلمين شهيد بشارت با بيانات شيواى خود حاضرين رذا به مزيت و تقدس ويژه اينبنا ترغيب نمودند و بحمدالله نفوذ كلام ايشان سبب شد كه تا اندازه مختصرى كمكهاىاوليه جمع آورى گردد و با توكل به ذات احديت و صاحب بنا، در آذر ماه اولين كلنگساختمانى توسط امام جماعت مسجد جامع (مسجد شهيدان ) جناب حجه الاسلام و المسلمين حاجسيد محمد جزائرى به نام بيت العباس عليه السلام به زمين زده شود. چهار روز بعد بابضاعت مالى ناچيز اما توكل و ايمان به كمكهاى غيبى ، كار ساختمانى شروع شد و در ماهمبارك رمضان همان سال با وجود ديوارهاى نيمه تمام و زمين ناهموار برنامه روضه وسخنرانى برگزار گرديد. هميارى قابل ستايش مردم مومن و نيكوكار مشوقى براى اينخامان بود كه بادلگرمى هر چه بيشتر، و بدون توقع دريافت كمك مالى از سازمان ياموسسه و شركت و وزارتخانه اى به سرعت كار بيفزايند و موفق شوند كه درسال 56، 90كار ساختمانى دو طبقه را به اتمام رسانده ، و مورد بهره بردارى عامه شهروندان قراردهند و يكى از مراكز مهم تبليغات و فراگيرىمسائل دينى اين شهرستان را بنيان نهند. از ساختمان هيئت به عنوان محلى امن براىيادگيرى فنون نظامى و تاكتيكهاى مسلحانه و آموزش اسلحه استفاده شد. اين هيئت ، درطول دوران انقلاب ، از قبل از پيروزى انقلاب تا دوران 8سال دفاع مقدس ، سهم بسزايى در پيشبرد نهضت داشته و در اين مدت شهداى گرانقدرىاز خانواده هيئت متوسلين به قمر بنى هاشم عليه السلام تقديم نموده است .
2. عباسيه يا بيت العباس عليه السلام كنگاور
بسمه تعالى
سرور ارجمند جناب حجه الاسلام و المسلمين آقاى شيخ على ربانى دامت بركاته
سلام عليكم
ضمن آرزوى موفقيت و طلب پيروزى براى شما از درگاه خداوند ايزد منان بدينوسيله بهاستحضار مى رساند كه با مطالعه كتاب پر ارزش و جدا با معنا وكامل (چهره درخشان قمر بنى هاشم ابوالفضل العباس عليه السلام - جلداول ) واقعا تحت تاثير قرار گرفته و پر فيض شديم و تصميم گرفتيم به عنوانيك نمونه از معجزات و كرامات آن بزرگوار را در چند برگ حضور شما سرور عزيز وارجمند ارسال نمائيم تا انشاء الله اين معجزه از طريق جنابعالى با مصلحت و ديد شما بهچاپ برسد و انتشار يابد، تا از اين طريق از آقاابوالفضل العباس عليه السلام و خاندان با عصمت و طهارت ائمه اطهار عليهم السلامكه هميشه شرمنده و جيره خوار سفره پر نعمت اين بزرگواران هستيم ، تشكر و سپاس وستايش نموده باشيم به اميد پيروزى و موفقيت عموم دوست داران و طرفداران و شيفتگاناهل بيت به خصوص ‍ نويسندگان اين آثار ارجمند.
در اوايل پيروزى انقلاب شكوهمند اسلامى فردى خير از اهالى كنگاور به نام حاج محمدمحكمى يك دستگاه ساختمان واقع در شهرستان كنگاور، جنبمنزل مسكونى حاج محمد باقر عراقى (حاج آقا بزرگ ) به مساحت حدود دويست و پنجاه مترمربع را به صورت وقف خاص در اختيار هيئت قمر بنى هاشم عليه السلام قرار مى دهد.(سند شماره 1)
سپس به موجب سند وكالت رسمى شماره 43296 - 5/11/68 دفتر خانه شماره 16 اسدآباد حوزه ثبتى همدان ، به آقاى حاج اسماعيل افسرى وكالت داده مى شود كه تمامتشريفات قانونى ساختمان وقفى مزبور را انجام دهد.
مدير كل وقت حج و اوقاف و امور خيريه استان كرمانشاه نيز تنظيم سند و وقفنامه را جهتوقف مجالس مذهبى هيئت قمر بنى هاشم عليه السلام بلااشكال اعلام مى دارد. (اسناد شماره 2 و 3) و آقاى حاجاسماعيل افسرى بر وفق وكالت نامه ثبتى سند ملك پلاك 676 را به عنوان وقف خاصهيئت به ثبت مى رساند. با توجه به كلنگى بودن ساختمان موقوفه در مورخه26/11/68 با استيذان از واقف خاص ملك (حاج محمد محكمى )، ساختمان كلنگى تخريب شدهو تجديد بناى ساختمان با همت اعضاى هيات قمر بنى هاشم عليه السلام آغاز مى گردد.آقاى حاج محمد محكمى در مجموع حدود شانزده ميليونريال به منظور تجديد بناى موقوفه به هيئت اهدا نموده و ما بقى نيز از طريق كمكهاىمردمى هزينه شده است . ساختمان فعلى در دو طبقه احداث شده كه طبقهاول مختص ‍ مردان و طبقه دوم محل سالن زنانه و كتابخانه مى باشد. و فعلا سرويس ‍دستشويى و نماكارى ساختمان بازسازى نشده است .
ضمنا جناب واقف (آقاى محمد محكمى ) مبلغ چهل ميليونريال از شخصى به نام جواد عباس آبادى طلبكار بوده و از او چك در دست داشته ، كه چكمزبور جهت وصول و هزينه آن در راه ساختمان نوبنياد هيئت ، در اختيار هيئت امناء قرارگرفته است كه تاكنون 000/500 تومان آنوصول شده و هيئت امنا براى وصول مابقى آن از طريق قانونى تلاش مى كند.
اعضاى اصلى هيئت قمر بنى هاشم عليه السلام عبارتند از:
1. ولى خزايى ، شغل بزاز، ساكن كنگاور، بازار فردوسى
2. ابراهيم نور پژوه ، شغل كفش فروش ، ساكن كنگاور، پاساژ انقلاب
3. سيد يدالله مهديان ، شغل پوشاك فروشى ، ساكن كنگاور، طبقه زير امامزاده ابراهيم.
4. رحمان اسماعيلى ، شغل فرش فروش ، ساكن كنگاور، روبروى گرمابه درخشان
مسئول فعلى هيئت آقاى حاج ولى خزايى است . از اهم فعاليت هاى هيات بزرگداشت اياممحرم و عزادارى در روزهاى شهادت ائمه اطهار عليه السلام و جشن و سرور در اعياد اسلامىو ميلاد ائمه مى باشد. در ضمن هفته اى دو روز (چهارشنبه و دوشنبه ) بعد از ظهر مراسمقرائت قرآن بانوان در هيئت برگزار مى گردد. كليهاموال هيئت متعلق به هيئت بوده و متولى و واقف هيچگونه مالكيتى نسبت بهاموال هيئت ندارند.
بسمه تعالى
غرض از تحرير اين ورقه آن است چون اينجانب حاج محمد محكمى ساختمان خود را كه دركنگاور جنب منزل آقاى حاج محمد باقر عراقى (حاج آقا بزرگ ) رحمت الله عليه قرارگرفته با جميع متعلقات طبق سند رسمى شماره 43318 - 10/11/68 به نام بيتالعباس وقف نموده ام و در حال حاضر ساختمان مورد وقف يك مخروبه وقابل استفاده نمى باشد لذا اينجانب حاج محمد محكمى شرعا اجازه مى دهم كه افراد هيئتقمر بنى هاشم عليه السلام كنگاور ساختمان وقف شده را خراب كنند و هر گونه صلاحبدانند در نوسازى آن عمل نمايند و همچنين افراد هيئت قمر بنى هاشم عليه السلام كنگاوربه نام بيت العباس عليه السلام اجازه دخل تصرف در آن دارند. مراتب بالا قرائت نمودمتمام مواد مندرج در اين ورقه مورد قبول اينجانب است .
امضاء محمد محكمى
مراتب بالا كاملا صحيح است . طلب گواهى مى شود از آقايانى كه اطلاع دارن كه آقاىحاج محمد محكمى خانه جنب منزل هاى حاج محمد باقر محمدى عراقى را به حسينيه هديهنموده اطلاعات خود را در ذيل مرقوم دارند عندالله بى اجر نخواهد بود سرپرست حسينيه وهيئت قمر بنى هاشم عليه السلام .
باسمه تعالى
دفتر خانه اسناد رسمى شمار 16 اسد آباد
بازگشت به نامه شماره 5106 - 4/11/68 تنظيم سند وقفنامه پلاك 676 جهت وقفمجالس مذهبى هيات قمر بنى هاشم عليه السلام از نظر مقررات و اين اداره بلااشكال است ، خواهشمند است دستور فرمايند طبق قانون يك نسخه از سند وقفنامه تنظيمى رابه اين اداه كل ارسال فرمايند. م /م
صابر ايزدى
مدير كل حج و اوقاف و امور خيريه استان باختران ⁽²⁴⁰⁾
كه زيباتر ز هر زيباست عباس

كليد قفل مشكلهاست عباس

به مردى ، شهره دنياست عباس

مروت ، ريزه خوار خوان لطفش

فتوت : صورت و، معناست : عباس

حسين بن على را، عبد صالح

ولى بر ماسوا، مولاست عباس

به دشت كربلا، آرامش دل

براى زينب كبرى ست عباس

بود بدر منيرها شميون

كه زيباتر، ز هر زيباست عباس

(بزن بر دامنش ، دست توسل

كه در جود و سخا آقاست ، عباس )

(اگر چه زاده ام البنين است

وليكن مادرش زهراست عباس (241) (242)

3. حسينيه عباسيه كويت
تاريخچه اين حسينيه به وسيله عالم فاضل دانشمند محترم حجه الاسلام و المسلمين آقاىحاج سيد ابراهيم قزوينى ⁽²⁴³⁾ دامت بركاته به انتشارات مكتب الحسين عليه السلامرسيده است بدين وسيله اين موسسه از ايشان تشكر نموده و سلامتى و موفقيت ايشان را درخدمت به مكتب اهل بيت عليهم السلام از خداوند عالم خواهان است . اما شروع حسينيه عباسيهكويت
اين حسينيه در سال 1363 ه‍ ق مطابق با 1944 ميلادى ، و در مركز شهر كويت در مكانمشهور و معروف به (دروازه عبدالرزاق واقع شده است و درسال 1378 ه‍ ق برابر 1967 ميلادى تجديد بنا شده و بهشكل زيبايى در آمده است . و در سه طبقه ساخته شده است .
1 - طبقه سرداب
2 - همكف و آن مخصوص پذيرايى مهمانان در مناسبات مختلف مانند (تولد و شهادت ائمهمعصومين عليهم السلام )
3 - طبقه 3 عبارت است از سالن بزرگى كه ويژه براى اقامه مجالس ‍ اباعبداللهالحسين عليه السلام و مكانى براى زنها و مكانى مخصوص براى مردها. طبقه سوم محلىاست براى وعاظ و گويندگان كه دعوت مى شوند از خارج از كويت براى سخنرانى وتبليغ اهل بيت عليهم السلام در ماه مبارك رمضان و محرم الحرام و صفرالخير. اين حسينيهواقع در كوى منصوريه در منطقه منصوريه و در منطقه منصوريه حسينيه هاى مخصوص ‍زنها ساخته شده است و ديگر از مزاياى حسينيه عباسيه كه در آن مجلس ‍ عزاى امام حسينعليه السلام در هر شب از شبهاى سال پيوسته برقرار مى باشد. در هر دهه از يكگوينده و خطيب توانا دعوت مى شود كه ده شب مردم را به فيض برساند و مردم عادتكرده اند در هر شب در اين حسينيه حاضر شوند زيرا آگاهى دارند كه عزاى حسينى در هرشب مهم تر در اين حسينيه برقرار مى باشد. و بيشتر مومنين شايسته كويت شبها را نمىخوابند مگر بعد از حضور در اين حسينيه براى شنيدن گفتار وعاظ و اين عادت نيكوى مردممومنين كويت است و از خدا مى خواهم كه آنان را توفيق دهد بر اينعمل خداپسندانه كه به آن مداومت كنند. در ايام ماه رمضان المبارك و محرم الحرام نشاط وآمادگى در آمدن در اين حسينيه زياد مى شود.
و از مناطق مختلفه كويت مردم به طرف اين حسينيه از مساعدتهاى مردم نيكوكار از طبقاتمختلف مى باشد و مانند نذر و تبرع قربه الى الله تامين مى شود. و علاوه بر اينمساعدت و كمك هاى ديگرى مثل گوسفندها و كيسه هاى برنج و چاى ودستمال هاى ورقى و قهوه و غيره آن و تمام اينها بعد از ختم مجلس براى مومنين صرف مىشود و به آنها اطعام داده مى شود. اين حسينيه جزء حسينيه هايى است كه بزرگان علما ودوستداران اهل بيت عليهم السلام در آن شركت مى كنند مانند شيخ ميرزا حسن حائرى كه ازعلماى مخلصين به اهل بيت عليهم السلام مى باشد.
4. بيت العباس سده اصفهان
جناب حجه السلام آقاى سيد عطاءالله احمدى اصفهانى طى مكتوبى به انتشارات مكتبالحسين عليه السلام بيت العباس سده را چنين معرفى كرده است . هيئت محترم حضرت امالبنين عليه السلام در سده اصفهان از سال 1350 شمسى تاسيس شده و مجالس مديحهسرايى و مرثيه خوانى اهل بيت عليهم السلام را به صورت سيار بر پا نموده است . درمحافل و مجالس ‍ و مساجد به شعائر مذهبى و اسلامى ارج نهاده و مردم را دعوت به شركتو انجام فرايض مذهبى مى نمايد. اعضاى اين هيئت سرانجام پس از گذشت 25سال سابقه و تجربه و حركت همراه هيئت عزاداراناهل بيت عليهم السلام در گذرها و سينه زنى تصميم به تهيه محلى به نام بيت العباس ‍عليه السلام نمودند. و در طول چند ماه گذشته در حدود 600 متر مربع زمين توسط مردمخير انديش و مذهبى كه هر كدام ده متر مربع و بيست متر مربع خريدارى كردند، زمين درخيابان ولى عصر عجل لله تعالى فرجه الشريف . آماده و مسطح گرديده است و قرار استاين زمين به مساحت حدود دو هزار متر مربع خريدارى شود و سپس با ساختمانى مجهز جهتپذيرايى و برگزارى جلسات هيئت براى جشنهاى ائمه اطهار عليهم السلام و روزهاىعزادارى و همچنين امور خيرى فرهنگى مذهبى آماده گردد. در خور ذكر است كه ازسال 1350 شمسى هيئت ام البنين عليه السلام تاكنون روزهاى جمعه از ساعت 4 بعد ازظهر به صورت سيار در منازل و يا مساجد به خواندن دعاهاىتوسل ، زيارت عاشورا و سمات مبادرت مى ورزند. و مديحه سرائيى و مرثيه خوانى راكه به علت بى ريا بودن جلسان هيئت ، و خلوص صادقانه آن جمعيت انبوهى هر هفته اززن و مرد و پير و جوان مخلصانه گرد هم جمع شده و دعا مى خوانند. اعضاى هيئت موسس وهيئت مديره و امناى هيئت انتظار دارند افراد خير و علماى عاليقدر و دست اندركاران امور مذهبىدر اين زمينه كمك و مساعدت نمايند تا اين مكان مقدس به وجه احسنتكميل گردد. از طرف اعضاى هيئت امنا، هيئت موسس و هيئت مديره حضرت ام البنين عليهالسلام بيت العباس ‍ سده اصفهان .
بيت العباس سده اصفهان 
اى جان جهان تو را فدا عباس

اى شير دلير كربلا عباس

سقاى شهيد نينوا عباس

ايثار تو كرده عقل را مبهوت

اى معدن خوبى و وفا عباس

دشمن ز شجاعتت همى لرزيد

تو عامل امن خيمه ها عباس

در راه حسين جان فدا كردى

اى جان جهان تو را فدا عباس

لب تشنه به آب دست يازيدى

افتادى به ياد پيشوا عباس

زآن آب نخورده آمدى بيرون

با قلب سليم و با صفا عباس

تو عاشق حق سرمدى بودى

خورشيد فتوت و وفا عباس

بى مهر حسين ره نمى رفتى

در سوگ تو كرد ناله يا عباس

اندر ره حق دو دست خود دادى

قربان تو جمله اوليا عباس

فرياد ز لحظه اى كه دشمن زد

با گرز بر آن سرش عباس

از اسب فتادى بر زمين آخ واى

با سينه تير خورده يا عباس

از شدت اين مصيبت عظمى

عالم همه ماتم و عزا عباس

تو درس وفا و صبر و ديندارى

دادى به جهانيان آيا عباس

از درك مقام تو خرد عاجز

تو برتر از عقل و فكر ما عباس

در سوگ تو گر هميشه خون گريم

حق تو نمى شود ادا عباس

آصف طمع شفاعتش دارى

نوميد نمى كند تو را عباس (244)

عباسيه و ذكر على عليه السلام 
آقاى حاج شيخ عباسعلى اسلامى ، در جاى ديگر از خاطرات خويش ، بخش مربوط به سفربه شهر مدرس هند، از شخصى محترم و خير به نام حاج ميرزاخليل ياد كرده و مى نويسد: آقاى حاج ميرزا خليل همواره اهتمام بر آن داشت كه گرهگشاىمشكلات عامه مردم محروم باشد و از تمكن مالى ، كه خداوند به وى عطا فرموده در اين راهبهره ببرد، و اين حسن توفيق وى بود. نامبرده اخيرا اقدام كرده بود تا براى تازهواردين به (شهر) مدرس اقامتگاهى بنا نمايد و به يمن وجود مقدس حضرت باب الحوائجعباس بن على عليه السلام آن را (عباسيه ) نام گذارد. روزى در معيت ايشان و آقاىمولوى محمد مهدى براى بازديد عباسيه رفتيم . كارگران كه عموما هندو به نظر مىرسيدند هنگام جابجايى قطعات بزرگ آهن يكصدا مى گفتند: على على ، على على ،...
از آقاى مولوى محمد مهدى سوال كردم : اينان شيعه اند يا غير شيعه ؟ گفت : نه شيعهنيستند، هنديند. پرسيدم : در زبان هندو (على على ...) چه معنى مى دهد؟ گفت : مقصود ناممقدس امير مومنان على بن ابيطالب عليه السلام است و سپس افزود: در سراسر هند عموممردم اعم از مسلمان ، هندو، نصرانى و يهودى در هر امر دشوارى همواره از حضرتاميرالمومنين عليه الصلاه و السلام استمداد مى جويند. مثلا پهلوان در ميدان مسابقه هنگاممواجهه با حريف به صداى بلند فرياد مى كشد و نام مقدس حضرت على عليه السلام رابر زبان مى راند، يا در هنگام جنگ آنگاه كه سپاه آماده يورش ‍ به دشمن مى شود،فرمانده لشگر فرياد مى زند كه (نعره حيدرى ) سپس ‍ لشگريان يكصدا مى گويند:يا حضرت على عليه السلام ...و حمله آغاز مى شود.
آقاى اسلامى ، با ذكر اين خاطره مى افزايد:
اينك ملت عزيز و رشيد ايران بداند كه چه نعمت عظمايى نصيبشان گشته است : نعمتولايت و محبت آقا اميرمومنان و اهل بيت پاك نهاد حضرتش ، ائمه هدى ، عليهم السلام ، ازخداوند متعال استمداد مى نماييم كه ما را قدرشناس اين نعمت كبرى قرار دهد و بيش از پيشاز بركات اين موهبت الهى برخوردارمان فرمايد، آمين . ⁽²⁴⁵⁾
حسينيه حضرت ابوالفضل العباس عليه السلام در دامغان 
نگارنده گويد: در تاريخ 10/10/75 مطابق با 19 شعبان 1417 ه‍ق به اتفاق سلالهالسادات جناب آقاى سيد حسن مرتضوى حسينى شاهرودى و عمده الاخيار آقاى على علىآبادى ، بعد از ظهر از كتابخانه و مسجد و نوارخانه و حسينيه معظم حضرتاباالفضل العباس قمر بنى هاشم عليه السلام در دامغان بازديد كرديم كه اينك اجمالىاز آن را در اينجا ذكر مى كنيم . انشاءالله مورد توجه حضرتاباالفضل العباس عليه السلام قرار گيرد. در قسمت شرقى شهر دامغان ، مشرف بهحصارهاى شرقى ، در محله زرجوى ، بنايى از خشت وگل وجود داشت كه داراى دو درگاه كوتاه به نامابوالفضل العباس عليه السلام بود.
بناى مذكور اينك به شكل گذشته وجود نداشته و حدودسال 1354 شمسى به همت افراد خير، و طرح و نقشه و زحمت آهنگرى صاحب فكر به نام(محمد على تنورى )، بناى جديد به جاى آن ايجاد گرديده است . حسينيه (تكيهابوالفضل عليه السلام ) از ديرگاه بيشتر از تكاياى ديگر مورد توجه مردم دامغانقرار داشته و از راه دور و نزديك جهت گشايش كار خويش در اين مكان مقدس گرد مى آمدهاند. در طوب سال جمعيت زيادى به محل حسينيه آمده و از امكانات آن بهره مند مى شوند و درايام محرم نيز زنان و مردان مشتاق جهت برپايى مراسم عزادارى ، سينه زنى و مجالس ‍وعظ و ذكر مصيبت در اين محل گرد مى آيند.
در محلات مختلف شهر دامغان تكايايى وجود دارند كه عبارتند از: تكيه دباغان ، تكيهحضرت عباس عليه السلام ، تكيه خوزيا، تكيه محله امام (محله شاه )، تكيه باغشاه (درقلعه )، تكيه امامزاده عبدالعالى و عبدالمعالى . ⁽²⁴⁶⁾
حسينيه بزرگ اباالفضل العباس عليه السلام فهرج 
هيئت جان نثار اهل بيت عليهم السلام (فهرج ) در ضمن نامه اى تاريخچه اجمالى حسينيهبزرگ ابوالفضل العباس عليه السلام را به خدمت حجت الاسلام آقاى حاج سيداباالفضل مدرسى يزدى مرقوم داشته اند. ايشان هم لطف كرده عين نامه را در اختيار ماگذاشته كه ذيلا مى خوانيد. اين حسينيه در 20 كيلومترى مسير جاده بافق - يزد، درروستاى فهرج قرار دارد در سال 1360 شمسى ساختمان سازى آن شروع و درسال 1370 شمسى به اتمام رسيد و داراى 4000 متر مربع زير بنا مى باشد كهمعادل 500 متر آن به صورت چهل غرفه در چهار طرف ساخته شده است . ساختمان سازىآن تقريبا 25 ميليون تومان هزينه برداشته كه توسط اهالى همين روستا تامين شده است. در وسط حسينيه سقاخانه اى وجود دارد كه در شعائر مذهبى از آن استفاده مى شود. بدينگونه كه ايام دهه محرم در اين روستا مرسوم است كه هر محله به طور جداگانه هيئت سينهزنى راه مى اندازند و از درب ورودى حسينيه به صورت دو صفه وارد شده ، به صحنحسينيه كه رسيدند همگى به هم مى پيوندند و همه گروه در اطراف سقاخانه مزبوردايره اى را تشكيل مى دهند و به عزادارى و سينه زنى مى پردازند. البته در قديم الايامهم در پشت بام اين سقاخانه آتش مى افروختند و از روشنايى آن استفاده مى كردند ديگرآنكه نخلى در كنار حسينيه وجود دارد كه در ايام محرم آن را سياه پوش كرده و عزادارى مىكنند.
مدح و مرثيه حضرت قمر بنى هاشمابوالفضل العباس عليه السلام

اى لشگر حق را امير عباس

وى در شهيدان بى نظر عباس

اى شير حق در ليله ولادت

نام تو را فرموده شير عباس

نوشيده در دامان پاك مادر

جام بلا را جاى شير عباس

جان از قفس با شوق رويت آزاد

دل در خم زلفت اسير عباس

دست تو در دست عزيز زهرا

ياد آور عيد غدير عباس

در بزم خون مستانه حال كرده

با نيزه و شمشير و تير عباس

آزادگان آموختند از تو

اين طرفه بيت دلپذير عباس

و الله ان قطعتموا يمينى

انى احامى ابدا عن دينى

اى عشق و ايثار آفريده تو

دل بسمل در خون طپيده تو

خونريزى شمشير خشم توحيد

از تيغ ابروى كشيده تو

عباسى و شير خدا نهاده

گلبوسه ها بر دست و ديده تو

روز ازل از هست و بود عالم

عشق و شهادت برگزيده تو

تصوير غيرت بر زمين كشيده

خون ز پيشانى چكيده تو

در مهد و مقتل با حسين بودن

مشى و مرام و خط و ايده تو

بر قلب تاريخ اين رجز نوشته

از خون بازوان بريده تو

و الله ان قطعتموا يمينى

انى احامى ابدا عن دينى

اى عشق ثارالله عادت تو

وى زنده توحيداز شهادت تو

امواج خون روز نماز ايثار

سجاده سرخ عبادت تو

آزادگى تا صبح روز محشر

دارد به لب عرض ارادت تو

حسرت برد در حشر هر شهيدى

بر عزت و مجد و سعادت تو

آبى كه از كف ريختى به دريا

اقرار دارد بر سيادت تو

هر جا كه عاشورا و كربلايى است

خطى است از درس رشادت تو

اين بيت را بايد هميشه خواندن

حتى شب جشن ولادت تو

و الله ان قطعتموا يمينى

انى احامى ابدا عن دينى

تا افكند بر عارضت پدر چشم

چون باغ گل گرديده سر بسر چشم

شمس الحسينى و هماره دارد

بر عارض نورانيت قمر چشم

دست خدا، چشم خدا نهاده

گاهى به دستت بوسه گاه بر چشم

نبود عجب بر گرد گاهواره

زهرا گشايد بر رخت اگر چشم

فرداى محشر بر شفاعت حق

بر دست تو دارد پيامبر چشم

روزى كه شد دستت جدا ز پيكر

لبخند شوقت حلقه بست در چشم

گفتى چه قابل دست و سر كه عباس

تير محبت را خريده بر چشم

و الله ان قطعتموا يمينى

انى احامى ابدا عن دينى

گردون چرا روى تو را قمر گفت

بايد تو را از ماه خوبتر گفت

ام البنين باليد از اينكه زهرا

در روز عاشورا تو را پسر گفت

مدح تو را پيش از شب ولادت

در داستان كربلا پدر گفت

در جبهه صفين و كربلايت

دشمن حسين و حيدرى دگر گفت

نام تو را آيا ملك بخوانم

يا بايد اى رشك ملك بشر گفت

جانم فدايت باد اين سخن را

تنها به تو سبط پيامبر گفت

تنها تويى آن كس كه دست و سر كرد

در پيش تيغ دشمنان سپر گفت :

و الله ان قطعتموا يمينى

انى احامى ابدا عن دينى

تا ماه رويت نور گسترى كرد

خورشيد رفت از تاب و، اخترى كرد

چشمت به عين الله روشنى داد

رويت ز وجه الله دلبرى كرد

كردى غلامى بر عزيز زهرا

زهرا به بالين تو مادرى كرد

تو خويش را عبد حسين خواندى

او بر تو اظهار برادرى كرد

چشم تو را نازم كه تشنگان را

با خون به جاى آب ساغرى كرد

با آنكه دست راستت جدا شد

دست چپت اعجاز حيدرى كرد

در سنگر ايثار از پيامت

هر نسل را اين بيت رهبرى كرد

و الله ان قطعتموا يمينى

انى احامى ابدا عن دينى

سقا و رنگ از تشنگى پريده

درياى آبش جارى از دو ديده

تن لاله گون از خون ، جبين شكسته

لب تشنه و دست از بدن بريده

تيغ شهادت را به سر نهاده

تير محبت را به جان خريده

جان بر كف و در اوج سرفرازى

خجلت ز اشك كودكان كشيده

درياى اشك از چشم ما گرفته

هر قطره خون كز بازويت چكيده

از حنجر خشك تو دوست دارم

اين بيت را بهتر ز صد قصيده

و الله ان قطعتموا يمينى

انى احامى ابدا عن دينى

تا ماه رخ ، از خون خضاب كردى

خود را فداى آفتاب كردى

دريا ز لبهاى تو آب مى خواست

بالله تو دريا را جواب كردى

هم بحر را آتش زدى ز آهت

هم آب را از شرم ، آب كردى

روزى كه جانها بسته بود بر آب

تو تشنگى را انتخاب كردى

ناخورده آب از بين آتش و خون

بر رفتن خيمه شتاب كردى

آنقدر اشك افشاندى از گل چشم

تا مشك را غرق گلاب كردى

دستت ز تن در پاى دوست افتاد

با لشكر دشمن خطاب كردى :

و الله ان قطعتموا يمينى

انى احامى ابدا عن دينى

اين تير خصم اين چشم نازنينم

اين فرق سر اين گرز آهنينم

شايد كه گردد ديده هديه بر دوست

باشد كه در هم بشكند جبينم

با آب نه ، با خون فرو نشيند

اين شعله هاى قلب آتشينم

دستى كه بوسيده على ، حسينى است

گيرم جدا گردد ز تن من اينم

چشم مرا با خون سر ببنديد

تا گريه سكينه را نبينم

گر شعله بر جان ريزد از يسارم

گر تيغ بر تن آيد از يمينم

سقايى آل على است كارم

عشق حسين بن على است دينم

و الله ان قطعتموا يمينى

انى احامى ابدا عن دينى

در خيمه ها فرياد آب آب است

دلها ز سوز تشنگى كباب است

هر گوشه ماهى افتاده بر خاك

يا اخترى سوزان در آفتاب است

خون جگر در ديده سكينه

اشك خجالت بر رخ رباب است

شش ماهه خاموش است و كس نداند

جان داده در گهواره يا كه خواب است

من دست و جان و چشم و سر نخواهم

تنها اميدم اين دو قطره آب است

خونم بريزيد آب را نريزيد

بس دل كه بر يك جرعه آب ، آب است

مشى و مرام و دين و مذهب من

حمايت از اولاد بوتراب است

و الله ان قطعتموا يمينى

انى احامى ابدا عن دينى

من تشنه جام وصال يارم

اين تشنگى بر دل زند شرارم

با آنكه خيز آتش از درونم

بر لاله هاى وحى آبيارم

سر دارم و سقايى اهل بيتم

گرديده اين سقايى افتخارم

دستور سقايى گرفته امروز

هم دست من هم چشم اشكبارم

يا آب را در خيمه مى رسانم

يا جان به روى آب مى گذارم

اى تيغها اين جسم چاك چاكم

اى تيرها اين قلب داغدارم

سر تا بپا در خون اگر شوم غرق

دست از امام خويش بر ندارم

و الله ان قطعتموا يمينى

انى احامى ابدا عن دينى

دوش از سپهر ديده بى شماره

مى سوختم مى ريختم ستاره

من گريه مى كردم براى طفلان

طفلان براى طفل شير خواره

هر كودكى با جام خالى از آب

شرح عطش مى داد با اشاره

از چشم آن باريده اشك خونين

بر گوش اين لرزيد گوشواره

سقا من و اصغر كند تلظى

از تشنگى در بين گاهواره

اى تيغها اى تيرها بياييد

قلب مرا سازيد پاره پاره

(ميثم ) بخوان در موج آتش و خون

اين بيت را از قول من هماره

و الله ان قطعتموا يمينى

انى احامى ابدا عن دينى (247)