201- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 506
202- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 358
203- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 362
204- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 192
205- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 510
206- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 511
207- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 403
208- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 403
209- آرامگاههاى خاندان پاك پيامبر صلى اللّه عليه و آله و بزرگان صحابه وتابعين ، ص 302، ترجمه عبدالعلى صاحبى ، انتشارات آستان قدس رضوى ، چاپ دوم1375 ش
210- دائره المعارف تشيع ، ج 1، ص 103، بهنقل از مراقد المعارف ، ص 169 - 172، مسلم الشهيد، ص 189، مشاهده العتره الطاهره ،ص 237
211- دائره المعارف تشيع ، ج 1 ص 208، مقاله آقاى عبدالحسين شهيدى بهنقل از اعيان الشيعه 2/224، معرفه اخبار الرجال 375، خلاصهالاقوال ، ص 5، قاموس الرجال ، 1/200
212- مهاجرانآل ابى طالب عليهم السلام : ص 511
213- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 384
214- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 384
215- منتخب التواريخ : ص 362
216- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 512
217- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 369
218- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 513
219- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص صفحات 388 و 389
220- قبل از حج بخوانيد تاليف عالم فرزانه حجه الاسلام و المسلمين آقاى حاج شيخعلى افتخارى گلپايگانى
221- وهابيان ، ص 214
222- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 514
223- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 396
224- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 413
225- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 518
226- لباب الانساب : 713؛ آثار باستانى خراسان : 174 بهخخنقل از تاريخ بيهقى .
227- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 520.
228- المجدى فى انساب الطالبيين : ص 241.
229- آن حضرت در ايام خلافت غاصبانه بنى العباس قاضى حرمين و امير مكه ومدينه بوده است .
230- المجدى فى انساب الطالبيين : ص 241.
231- كرامات و عكسها را آقاى حاج محمد تقى ابوالحسنىارسال داشته اند، از ايشان تشكر مى شود.
232- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 523
233- در بخش مربوط به مغرب گذشت كه فرزندان وى عبارت از محمد، على ، حسنو حسين اند.
234- مهاجران آل ابى طالب عليه السلام : ص 438
235- مهاجران آل ابى طالب عليه السلام : ص 524
236- مهاجران آل ابى طالب عليه السلام : ص 437
237- اين دو زيارتنامه امامزادگان و ترجمه آن ، از كليات مفاتيح الجنان مرحوم حاجشيخ عباس قمى ، ص 1100 - 1102، با ترجمه مرحوم الهى قمشه اى ، چاپ انتشاراتهجرت قم ، چاپ پنجم ، برگرفته شده است .
238- زندگانى قمر بنى هاشم عليه السلام ، ص 220 از مرحوم عماد زاده ، چاپدوم ، سال 1370 شمسى هجرى
239- از گزينش سازمان صدا و سيما، جناب حجه الاسلام و المسلمين آقاى حاج شيخمهدى (مفيد) كيائى نژاد، تقدير و تشكر مى شود، اين شعر خوب سروده جناب مستطابآقاى خليل شفيعى را به انتشارات مكتب الحسين عليه السلامارسال داشته اند
240- كليه مدارك مربوط به بيت العباس كنگاور به وسيله حجه الاسلام و المسلمينحج شيخ ذكر الله احمدى ، به دفتر انتشارات مكتب الحسين عليه السلام رسيده است . ازايشان تشكر مى شود
241- وامى از غلامرضا سازگار (ميثم )
242- سروده شاعر اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام حسن فرحبخشيان نيشابورى(ژوليده )
243- فرزند فقيه فرزانه ، عالم مجاهد و خستگى ناپذير درد آشنا، حضرت آيهالله آقاى حاج سيد محمد كاظم قزوينى متوفاى 13 جمادى الثانى 1415 ه‍ ق داماداهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام آيه الله العظمى مرحوم حاج ميرزا مهدى شيرازى (ره) كه عمرى با بركت داشت و كتابهاى ارزشمندى درباره زندگانى چهارده معصوم عليهمالسلام از خود به يادگار گذاشته (از جمله على من المهد الى اللحد) تا زندگانى مقدسبقيه الله الاعظم روحى و ارواح العالمين لتراب مقدمه الفداء به نام (المهدى من المهدالى الظهور) و كتاب موسوعه حضرت امام جعفر صادق عليه السلام رئيس مذهب جعفرى كهقريب 60 جلد مى باشد تا 14 جلد آن چاپ شده است بقيه در دست اقدام است ، و اين بزرگشخصيت و متفكر اسلامى خدمت زيادى غير از خطابه و تاليف كتب ياد شده ، مسافرتهايىبه ديگر كشورها نموده براى ترويج مكتب پرباراهل بيت عليهم السلام از جمله ، استراليا، تايلند، مغرب ، مصر، ژاپن ، چين ، اردن ،فلسطين ، بيت المقدس و كشورهاى حاشيه خليج فارس همه اينها براى ترويج دين مبيناسلام و مرام مقدس حضرات معصومين عليهم السلام بوده است . خدايش رحمت كند و جايگاهشرا در بهشت كنار مواليانش قرار دهد. آمين رب العالمين .
244- سروده جناب حجه السلام و المسلمين ، آقاى سيد حافظ موسى زاده خلخالى .
245- طلايه دار فرهنگ اسلامى در عصر اختناق ، ص 288
246- سيماى استان سمنان ج اول تاليففاضل دانشمند على بنى اسدى چاپ اول ، سال 1374 شمسى ، ص 491 الى 493
247- از شاعر پر سوز و گداز، آقاى حاج غلامرضا سازگار (ميثم )
248- فارس سرزمين بقاع متبركه ، شماره 2، ص 20
249- نگاهى به بوشهر: ص 221، آثار و بناهاى تاريخى استان بوشهر، تاليفايرج افشار سيستانى ، اقليم پارس : ص 427، تاليف سيد محمد تقى مصطفوى ، چاپسال 1344 ش
250- اقليم پارس : ص 427، تاليف سيد محمد تقى مصطفوى ، چاپسال 1343 شمسى .
251- استان بزرگ و كهنسال فارس به لحاظ داشتن توانمنديهاى مختلف وويژگيهاى متنوع از اهميت خاصى برخوردار مى باشد و از برخى جهات در كشور (ايران )مقام اول را دار است . يكى از ويژگيهاى مهم وجود اماكن مذهبى اسلامى است كه تعداد 835بقعه در فارس وجود دارد كه بر ارك آن حضرت احمد بن موسى عليه السلام (شاهچراغ )همچون نگينى مى درخشد. از اين تعداد امامزاده حدود 211 بقعه داراى در آمد و زائر مىباشند. در اين بروشور با يارى خداوند بزرگ امامزاده هاى شاخص استان و تعدادى ازمشهورترين امامزاده هاى هر منطقه به تفكيك شهرستان معرفى شده اند كه ان شاء الله درنشريات آتى ساير بقاع نيز معرفى خواهند شد. توضيح اينكه حضرت احمد بن موسىعليه السلام و حضرت سيد مير محمد به صورت توليتى ومستقل اداره مى شوند و زير مجموعه اداره كل اوقاف و امور خيريه فارسى نيستند. (بهنقل از جزوه فارس سرزمين بقاع متبركه شماره 2).
252- فارس سرزمين بقاع متبركه ، شماره 2، ص 4.
253- سروده آقاى محمد شرمى كاشانى ، بهنقل از كتاب پرچمدار كربلا
254- خمير مايه اصلى مطالب مربوط به قضاياى نيشابور را حجت الاسلام آقاىشيخ على نوآبادى نيشابورى تهيه كرده اند.
255- چهره درخشان قمر بنى هاشم ابوالفضل العباس عليه السلام ، ج 1، ص341 چاپ پنجم
256- سيماى كاشان ، ص 225، چاپ اول ، بهار 1375 شمسى ، مولف حبيب اللهرحمانى آرانى
257- آيت الله حاج سيد تقى قمى در كتاب مجالس شب هاى شنبه ج 1، ص 217، آنشب متوسل به حضرت قمر بنى هاشم ابوالفضل العباس عليه السلام شده و ضمنا يادىاز مرحوم پدرشان آيت العظمى حاج آقا حسن قمى رحمة الله عليه مى كند و مى گويد كهپدرم مى گفت : هر كس در كربلا باشد و در شبانه روز يك مرتبه به حرم سيدالشهداامام حسين عليه السلام مشرف نشود: پوست كلفت است و اگر در دو شبانه روز به حرمحضرت ابوالفضل العباس عليه السلام مشرف نشود باز پوست كلفت است . حرم حضرتابوالفضل العباس عليه السلام در بين عربها خصوصيتى دارد كه حرم امام حسين عليهالسلام آن خصوصيت را ندارد، ضريح ايشان هميشه پر ازپول مى باشد و اين در اثر آن است كه حاجات خود را مى گيرند: در معنى ، عقيده ويژه اىبه آن حضرت دارند: زياد نذر مى كنند. اينها مطالبى است كه خداوند اين چنين قرار داده وعقل ما قدرت درك آن را ندارد. مصيبت حضرت را از اينجا شروع مى كنند: مردم نذر چشم زيادمى كنند. مى گويند: يك چشم ، نذر اباالفضل العباس عليه السلام منشا اين كار همينمصيبتى است كه اكنون مى خوانم دشمن ، چشم آقا را نشانه گرفت طبعا تير را بايد ازچشم با دست بيرون كشيد ولى ابوالفضل العباس عليه السلام كه دست ندارد، سر مباركرا پائين آورد تا با زانوان مبارك تير را از چشمش بيرون كشد، دشمن بى شرف از اينموقعيت استفاده كرد، عمود آهنينى را بر فرق مباركش فرود آورد اينجا بود كه صداىحضرت ابوالفضل العباس عليه السلام بلند گرديد: برادر بردارت را درياب .
258- عين اين تعبير را يزيد درباره امام سجاد عليه السلام نمود، آنگاه كه در مسجدجامع دمشق شام ، مردم به يزيد اصرار كردند اجازه بدهد تا امام سجاد عليه السلام بهبالاى منبر براى سخنرانى برود يزيد اجازه نمى داد و علت آن را چنين گفت : (انه مناهل بيت قد زقوا العلم زقا) امام سجاد عليهم السلام از خاندانى است كه علم وكمال را (مانند پرنده اى كه دانه ها را به دهان جوجه اش مى گذارد) با تمام وجود ازخاندان خود به كام خويش آورده است . (بحار، ج 45، ص 138)
259- اقتباس از فرسان الهيجاء: ج 1، ص 192
260- همان ص 191 و 189 بنابراين شخصيت حضرت عليه السلام صرفنظر ازماجراى كربلا نيز ممتاز بود و در مقياس با فرزندان ديگر على عليهم السلام مثلا محمدحنفيه نيز برترى داشت .
261- مستدرك الوسائل : ج 2، ص 635، العباس عبدالرزاق مقرم ، ص 92
262- فرسان الهيجاء: ج 1، ص 191، تنقيحالمقال : ج 2، ص 70
263- الكبريت الاحمر: ج 2، ص 45
264- تنقيح المقال : ج 2، ص 128
265- غرر الحكم : كلمه 513
266- نهج البلاغه : حكمت 51
267- معالى السبطين : ج 1، ص 443
268- شخصيت ابوالفضل العباس عليه السلام از: عطايى خراسانى ، ص 116 -117
269- اقتباس از پرچمدار نينوا، تحليلى از زندگانى حضرت عباس عليه السلام ،اثر دانشمند محترم نويسنده درد آشنا و دلسوز، مروج مكتب قرآن واهل بيت عليهم السلام آقاى حاج شيخ محمد محمدى اشتهاردى .
270- سوره شورا، آيه 23.
271- وقتى كه اين قسمت را تصحيح مى كرديم روز 27 آبان بود خواستيم كه اينجااين يادگارى تحرير گردد، كلب آستان حضرتاباالفضل العباس عليه السلام . على ربانى خلخالى .و
272- جريان ضريح و اطلاعات راجع به ضريح مطهر را كه به دستور آيه اللهالعظمى حاج سيد محسن طباطبائى حكيم ساخته شد از ترجمه كتاب (الامام الحكيم ) كهجناب آقاى مصباح نجفى ترجمه و تنظيم كرده است بر گرفته ايم .
273- كيهان فرهنگى ، سال او، شماره 2، ارديبهشت 62، ص 40 - 39.
274- حماسه پرچمدار كربلا، ص 146، استفاده از مقاله جناب آقاى سيد محمد حسنحائرى نيا
275- گوهر شب چراغ ، ص 151
276- خصائص العباسيه عليه السلام ، ص 290 تاليف آيه الله آحاج شيخ محمدابراهيم كلباسى نجفى (ره ) متوفى 1322 شمسى
277- مفاتيح الحاجات ، ص 58 - 59 بهنقل از اللئالى ، ملا محسن فيض ، تاليف حجه الاسلام و المسلمين سيد محمد رضا حسينىغياثى ، نشر طلا، چاپ سوم 1377
278- گلهاى ارغوان ادعيه و ادويه حاج ميرزا رضا، ص 172، سقازاده ، (واعظ)
279- گنجينه دانشمندان ، ج 5، ص 153، تاليف حجت الاسلام و المسلمين آقاى حاجشيخ محمد رازى
280- سرالمستتر شيخ بهائى ، به قلم حجت الاسلام حاج سقا زاده واعظ شهير، ص82
281- نقل از فقيه و عالم فرزانه آيه الله العظمى آقاى حاج سيد محمد مفتى الشيعهدام ظله العالى .
282- سوره اشعراء آيه 89
283- اين قسم نامه سادات اردبيل را كه از اسناد مهم تاريخى مى باشد حضرت آيهالله العظمى آقاى حاج سيد محمد مفتى الشيعه موسوى اردبيلى در اختيار انتشارات مكتبالحسين عليه السلام قرار دادند، از ايشان تشكر و سپاسگزارى مى شود.
284- بلكه انسان خودش از وضع خود آگاه است . سوره قيامت ، آيه 14
285- خواه شاكر باشد (و پذيرا گردد) يا ناسپاس . اشاره به سوره انسان ، آيه3 است كه : (انا هديناه السبيل اما شاكرا و اما كفورا)
286- بيمناك و نگران
287- شما بزرگراه هدايت و طريق معتدل و واسطه گرانقدر الهى هستيد در فقرهاول گرفته شده از متن زيارت جامعه كبيره است . بحار الانوار، ج 102، ص 129 و 151
288- عن ابى عبدالله عليه السلامقال : قال لفضيل : تجلسون و تحدثون ؟ قال نعم جعلت فداك .قال : ان تلك المجالس احبها، فاحيوا امرنا،يافضيل ! فرحم الله من احيى امرنا، يا فضيل ! من ذكرنا او ذكرنا عنده فخرج من عينيهالذباب غفرالله ذنوبه و لو كانت اكثر من زبد البحر. امام جعفر صادق عليهالسلام به فضيل فرمود: آيا در مجالس خود، يادى از ما مى كنيد؟ پاسخ داد: آرى فدايتگردم ، فرمود: من اين چنين مجالس را دوست مى دارم در اين مجالس ، ياد ما را زنده بداريد!اى فضيل ! هر كس از ما ياد نموده و يا نامى از ما نزد او برده شود و به اندازه پر مگس ،اشكى از چشم او جارى گردد، خداوند تمام گناهان او را خواهد بخشيد، اگر چه از كفدرياها افزونتر باشد. قرب الاسناد: ص 18، بحار، ج 44، ص 282، ثوابالاعمال ، ص 223. امام هشتم عليه السلام به ريان بن شبيب فرمود: يا بن شبيب انكنت بكيت على الحسين عليه السلام حتى تصير دموعك على خديك غفرالله لككل ذنب اذنبته صغيرا كان او كبيرا، قليلا كان او كثيرا. اى فرزند شبيب ! اگر درمصيبت حضرت سيدالشهدا عليه السلام گريه كنى و اشك از چشمانت جارى گردد، خداوندتمام گناهان كوچك و بزرگ ، كمتر و بيشتر تو را خواهد بخشيد. يابن شبيب ان سركان تلقى الله عزوجل ، و لا ذنب عليك فزرالحسين عليه السلام اگر علاقمندى كهفرداى قيامت در محضر خدا حضور يابى در حاليكه هيچ گناهى در پرونده ات نباشد، بهزيارت حسين عليه السلام قدم بردار! يابن شبيب ! ان سرك ان تسكن الغرف المبنيهفى الجنه مع النبى صلى اللّه عليه و آله فالعن قتله الحسين عليه السلام . اىفرزند شبيب ! اگر دوست مى دارى كه قصرهاى بهشتى همنشينرسول گرامى صلى اللّه عليه و آله گردى ، برقاتلان سيدالشهدا عليه السلام لعنتكن . امالى صدوق ، ص 79، مجلس 27، بحار ج 44، ص 286 و ج 101، ص 102وسائل الشيعه ط. آل البيت عليهم السلام ، ج 14، ص 502.
289- گفتگوى سرى
290- و (نعمت ) ديگرى كه آن را دوست داريد به شما مى بخشيد و آن يارى خداوند وپيروزى نزديك است . (سوره صف ، آيه 13)
291-