1- سوره مائده ، آيه 35
2- سوره اسراء، آيه 57
3- سوره نساء آيه 64
4- كامل الزيارات شيخ اجل جعفر بن محمد بن قولويه قمى (متوفاى 367 قمرى )به تصحيح علامه امينى (ره ) ناشر: كتابفروشى وجدانى قم ، افست چاپ نجف اشرفسال 1356 قمرى ، صفحه 257
5- مجله شهاب ، سال چهارم ، شماره اول بهار 1377، ص 41 از انتشارات كتابخانهآيه الله العظمى نجفى مرعشى
6- زندگانى آيت الله شاهرودى ، ص 58، اثر محمد مهدى باقرى
7- معادشناسى ، ج 7، ص 73، از انتشارات حكمت چاپ دوم ، ربيع الثانى 1406قمرى
8- سوره هود، آيه 88
9- ميراث اسلامى ايران ، ص 20 ترجمه الجلاليه فى انساب الطالبيه ، ازانتشارات كتابخانه آيه الله العظمى مرعشى نجفى
10- رياض الانساب و مجمع الاعقاب معروف به بحر الانساب ، ص 65، چاپ سنگى
11- مجله كوثر، سالدوم شماره 20 آبان 1377 شمسى ، ص 85
12- مجله كوثر، سال دوم شماره 20 آبان 1377 شمسى ، ص 85
13- مجله كوثر، سال دوم شماره 20، آبان 1377 شمسى ، ص 84 و 85
14- مجله كوثر، سال دوم شماره 20، آبان 1377 شمسى ، ص 84 و 85
15- مجله كوثر، سال دوم شماره 20، آبان 1377 شمسى ، ص 84
16- مجله كوثر، سال دوم شماره 20، آبان 1377 شمسى ، ص 84
17- مجله كوثر، سال دوم ، شمار 20 ص 84
18- مجله كوثر، سال دوم ، شمار 20 ص 84
19- چهره درخشان ابوالفضل العباس قمر بنى هاشم عليه السلام ، ج 1، ص 20
20- مفاتيح الجنان : ص 646
21- ديدار با امام زمان عليه السلام در مكه و مدينه ، ص 184 - 187
22- دائره المعارف تشيع ، ج 2، ص 68 الى 71، با استفاده از مقاله دانشمند محترمآقاى عبدالحسين شهيدى به نقل از: اعيان الشيعه ، 1/534 - 539، تاريخ حضرت شاهولايت ماب در ولايت بلخ ، تاريخ العراق بين الاحتلالين ، 3/317، دائره المعارف آريانا،6/267، دائره المعارف الشيعيه ، 12/328، 341، الذريعه ، 2/376، 3/424، 24/134،سفرنامه ابن بطوطه ، ترجمه فارسى ، 1/166 - 167، عمده الطالب ، 62الفصول الفخريه ، 180 - 181، قيام سادات علوى براى به دست آوردن خلافت ، 128- 131، معجم البلدان ، 3/790، 4 /760 - 761، نزهه القلوب ، 31 - 32، تاريخگزيده ، 415، ماضى النجف ، ج 1.
23- سوره سجده آيه 25
24- شمس الضحى ص 211
25- شمس الضحى ص 211
26- شمس الضحى ص 212
27- شمس الضحى فى مناقب النبى و الائمه الهدى ، از نشريات چاپخانه شفقتبريز ايران ص 214، از آيه الله آسيد مرتضى مرعشى دامت بركاته .
28- داستان هاى شگفت ص 137
29- مجمع الفضائل على عليه السلام ، ص 240 تاليف حجه الاسلام سيد محمد تقىمقدم
30- تاريخ نجف اشرف و حيره ، ص 177، از مرحوم سيد عبدالحجه بلاغى .
31- تاريخ نجف ، ص 177
32- عمده الطالب : ص 356، اعلام النساء كحاله : ج 4 ص 40، تنقيحالمقال : ج 3، ص 70، ابصار العين : ص 25، اعيان الشيعه : ج 7، ص 429 و ج 8 ص389، ادب الطف : ج 1 ص ‍ 72
33- مروج الذهب : ج 3، ص 63، تاريخ الامم و الملوك : ج 3 ص 397، و ج 4 ص118، تاريخ يعقوبى : ج 2 ص 213، الفصول المهمه : ص 141 و 142، السلسلهالعلويه : ص 88، مناقب ابن شهر آشوب : ج 3 ص 304،رجال شيخ طوسى : شماره 4، ص 76، كشف الغمه : ج 1 ص 441 و 442
34- بحار الانوار: ج 45، ص 37، مقاتل الطالبيين : ص 81، تاريخ الملوك والامراء: ج 4، ص 11 و دهها كتاب ديگر
35- مقاتل الطالبيين : ص 82، ابصار العين : ص 25، ادب الطف : ج 1 ص 72
36- عمده الطالب : ص 356
37- ام البنين نمادى از خودگذشتگى : ص 16، بهنقل از تنقيح المقال : ج 2، ص 128؛ دائره المعارف : ج 2، ص 40،مقتل العباس : ج 3
38- ام البنين سيده نساء العرب : ص 6
39- ام البنين نمادى از خود گذشتگى : ص 19
40- شعر از شاعر خوش ذوق و دلسوختهاهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام (مشكين )
41- باب الحوائج يا زندگانى ابوالفضل العباس عليه السلام تاليف سرهنگعبدالحسين مومنى ، سازمان انتشارات اسلامى جاويدان ، ص 129 - 136
42- ام البنين نمادى از خودگذشتگى ، ص 23 و 24
43- ام البنين نمادى از خود گذشتگى ، ص 26 بهنقل از زينب الكبرى عليه السلام ص 138
44- ام البنين نمادى از خود گذشتگى ، ص 26 بهنقل از تنقيح المقال ، ج 3، ص 70
45- ام البنين نمادى از خود گذشتگى ، ص 26 بهنقل از ادب الطف ، ج 1 ص 74، و تنقيح المقال ج 3، ص 70
46- گلهاى اشك ، اثر شاعر گرانمايه سيد رضا مويد، ص 217
47- عمده الطالب ، ص 357
48- سر السلسله العلويه ، ص 88
49- اعيان الشيعه ، ج 2 ص 289
50- عباس بن على رائد الكرامه ، ص 23
51- زينب الكبرى عليه السلام ، ص 25
52- العباس عليه السلام ، ص 72
53- العباس عليه السلام ، ص 18
54- چهره درخشان قمر بنى هاشم ابوالفضل العباس عليه السلام ، ج 1 ص 464
55- چهره درخشان قمر بنى هاشم ابوالفضلالعباس عليه السلام ، ج 1، ص 464
56- حياه العباس ، شيخ جعفر، ص 46
57- استفاده شده از يادداشت فاضل فرزانه ، حجت الاسلام و المسلمين آقاى سيدمرتضى مجتهدى سيستانى .
58- ام البنين نماد از خود گذشتگى
59- مولد عباس بن على عليه السلام ، محمد على الناصرى ، ص 36 - 38
60- ام البنين عليه السلام نماد از خودگذشتگى ، ص 34
61- داستانهايى از صلوات بر محمد و آل محمد، ص 100 و 99نوشته حامى و مروجمكتب اهل بيت عليهم السلام حجت الاسلام شيخ على مير خلف زاده .
62- استفاده از يادداشتهاى حجه الاسلام آقاى قحطانى ، بهنقل از كتاب ذكرياتى جلد دوم ص 117 نوشته حسين الشاكرى
63- اشك شمع ، ص 28، اثر طبع : على سهرابى ( صفا) تويسركان
64- كتاب ام البنين عليه السلام ، ص 48، تاليف سيد سلمان هادى الطعمه ، استفادهاز حجه الاسلام جناب آقاى شيخ على اكبر قحطانى .
65- استفاده از حجت الاسلام حاج شيخ على اكبر قحطانى بهنقل از كتاب ام البنين عليه السلام ص 43، تاليف سلمان هادى الطعمه ، چاپامل ، 1417 هجرى قمرى
66- اين شعر را آقاى سيد على ميلانى ، هنگامى كه درباره ام البنين سخن مى گفت ،بيان كرد.
67- گلهاى اشك ، اثر شاعر گرانمايه سيد رضا مويد، ص 216
68- سوره شورى ، آيه 23
69- ينابيع الحكمه ، ج 3، ص 220
70- مستدرك ، ج 12، ص 376، ب 17
71- تاريخچه خواجو
72- ينابيع الحكمه ، ج 3، ص 218
73- ميزان الانساب .
74- ينابيع الحكمه ، ج 3، ص 218 بهنقل از مستدرك
75- من لا يحضره الفقيه ، ج 2، ص 65، غوالى اللئالى ، ج 4 الاخبار، ج 2،ص 318
76- اختران تابناك ، ج 2، ص 137
77- اعيان الشيعه : 7/429، 8/135، سراج الانساب : 174 العباس بن الاماماميرالمومنين عليه السلام ، عبدالرزاق مقرم اغلب صفحات ، الفخرى فى انساب الطالبيين: 160، الفضول الفخريه : 201 نهايه الارب : 2/360،مقاتل الطالبيين : 436 به بعد.
78- در عمده و فخرى عبيدالله
79- سراج الانساب ص 175، تاليف علامه نسابه سيد احمد بن محمد بن عبدالرحمنكيا گيلانى از دانشمندان قرن دهم هجرى قمرى ، تحقيق سيد مهدى رجائى ، از انتشاراتكتابخانه آيه الله العظمى مرعشى نجفى (ره ) تاريخ چاپسال 1409 هجرى قمرى
80- عزاى امام حسين عليه السلام از زمان آدم تا زمان ما، ص 65، از آقاى شهرستانى(سيد صالح ) از انتشارات حسينيه عماد زاده .
81- رياض الانساب و مجمع الاعقاب معروف به بحر الانساب ، ص 87
82- بدايع الانساب : ص 23
83- آرامگاههاى خاندان پاك پيامبر صلى الله عليه و آله : ص 36
84- مهاجران آل ابى طالب : ص 448
85- برگه شجره نامه ازتحقيقات مرحوم سيد حسين خاتون آبادى . كتابسپاسگزارى از مردم ، ج 1 در كتاب اغصان طيبه كه در ذكر شجرنامه سادات مى باشد،مرحوم سيد حسين خاتون آبادى اعقب حضرت ابوالفضل عليه السلام همين نسب را ذكر نمودهاست .
86- ضخامت سنگ كه متن بناى قديم روى آن نوشته شده پيش از هفتاد سانتيمتر مىباشد و قبر كدخدا زير همين سنگ است .
87- محقق محترم آقاى حاج نادر قلى نادرى رارانى .
88- محقق محترم آقاى حاج نادر قلى نادرى رارانى
89- استفاده از زندگانى امامزاده ابوالعباس (خوراسگان ) نوشته حجت الاسلام والمسلمين آقاى حاج شيخ مصطفى مصباح دامت بركاته كه اين نوشته ها را در اختيار ماگذاشتند از ايشان تشكر و سپاسگذارى مى شود
90- متن فوق از مدارك و اسناد موجود در اداره اوقاف و امور خيريه اقليد تهيه شدهاست
در اينجا لازم است از جناب آقاى شريفى و مسئولين محترم اداره اوقاف اقليد كه محبت نمودهاند و مطالب فوق را براى اين جانب ارسال نموده از همه تشكر و قدردانى كنم . اجرهمگى با حضرت اباالفضل العباس قمر بنى هاشم عليه السلام . على ربانى خلخالى
91- مهاجران آل ابى طالب عليه السلام : ص 99تاليفابواسماعيل ابراهيم بن ناصر بن طباطبا ترجمه محمدرضا عطائى ، چاپاول ، سال 1372 شمسى از انتشارات آستان قدس ‍ رضوى
92- مهاجران آل ابوطالب عليه السلام : ص 453
93- مهاجران آل ابى طالب عليه السلام : ص 141
94- نام وى محمد بوده است ، همان طور كه در تهذيب الانساب شيخ شرف عبيدلى ، ومشجر عميدى ص 226 آمده است
95- مهاجران آل ابى طالب عليه السلام : ص 141
96- از اولاد بنى عجان كه از جمله اولاد احمد عجان بن حسين بن على بن عبدالله نامبرده است ، ابو منصور بن ابوالحسن طليعات بن حسن ديبق بن احمد عجان مرجعى از آن جملهاست كه در زمان صاحب عمده فرزندانى در حائر معروف به بنى العجان منسوب به پدربزرگشان - احمد عجان - داشته است .
97- از آن جمله موهوب - اسود، معروف به ابوالسباع بن عبدالله محمى - ابن حسينبن عبدالله نام برده است . شيخ شريف عبيدلى در تهذيب الانساب او را نام برده و مىگويد وى در بغداد بوده است .
98- مهاجران آل ابى طالب عليه السلام : ص 142
99- اصول عقايد اسلامى ، دكتر سيد عبدالرضا حجازى (ره )، ص 549 بهنقل فصول المهمه ص 231 و ارشاد مفيد، ص 279
100- ارشاد مفيد، ص 307
101- فصول المهمه ، ص 265
102- مهاجران آل ابى طالب عليه السلام : ص 353
103- مهاجران آل ابى طالب عليه السلام : ص 156
104- بدايع الانساب : ص 51
105- مهاجران آل ابى طالب عليه السلام : ص 452
106- مهاجران آل ابى طالب عليه السلام : ص 161
107- مهاجران آل ابى طالب عليه السلام ص 162، شيخ شرف عبيدلى در تهذيبالانساب قاسم بن قاسم نام برده را ياد كرده و گفته است : فرزندش در بردعه ، تفليسو مراغه بوده اند.
108- مهاجران آل ابى طالب عليه السلام : ص 162
109- مهاجران آل ابى طالب عليه السلام : ص 162
110- كشف الارتياب (در مقدمه لباب الانساب بيهقى )مشتمل بر شرح حال 200 تن از نسب شناسان قرناول تا پانزدهم هجرى ) كه به ضميمه مهاجرانآل ابوطالب عليه السلام چاپ شده است . از آيت الله العظمى مرعشى نجفى (ره )، ص686
111- عزادارى از ديدگاه مرجعيت شيعه ، چاپ ششم ، ص 121 بهنقل از كتاب البكاء للحسين عليه السلام آيت الله ميرجهانى ، محرم الحرام 1415 هجرىقمرى
112- مجله آئين اسلام ، شماره 30
113- نگاهى به بوشهر: ص 222، تاليف ايرج افشار سيستانى ، اقليم پارس :تاليف سيد محمد تقى مصطفوى ، چاپ سال 1343 شمسى
114- نگاهى به بوشهر: ص 222
115- اقليم پارس : ص 426
116- مهاجران آل ابى طالب عليه السلام : ص 457
117- مقصود از مولف كتاب شريف منتقله الطالبيه است .
118- مهاجران آل ابى طالب عليه السلام : ص 458
119- مهاجران آل ابى طالب عليه السلام : ص 179
120- مهاجران آل ابى طالب عليه السلام : ص 459
121- مهاجران آل ابى طالب عليه السلام : ص 186
122- بدايع الانساب : ص 28
123- سوره مائده ، آيه 67
124- مهاجران آل ابى طالب عليه السلام : ص 182
125- مهاجران آل ابى طالب عليه السلام : ص 182
126- مهاجران آل ابى طالب عليه السلام : ص 182
127- سوره فتح آيه 24
128- سوره شورا، آيه 7
129- سوره آل عمران ، آيه 96
130- سوره تين ، آيه 3
131- مكه المكرمه ، ص 15
132- مكه المكرمه : ص 21 و 22و 23، نوشته آقاى حاج شيخ سلمان غفارى ازانتشارات بنياد همدمى
133- مهاجران آل ابى طالب عليه السلام : ص 463
134- مهاجران آل ابى طالب عليه السلام : ص 197
135- راجع به حمزه در جلد اول همين كتاب چهره درخشان قمر بنى هاشم حضرتاباالفضل العباس عليه السلام ، مفصلا بحث شده است .
136- آرامگاههاى خاندان پاك پيامبر صلى اللّه عليه و آله : ص 103
137- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 464
138- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 202
139- اصول عقايد اسلامى ، تاليف دكتر سيد عبدالرضا حجازى ، ص 549 - 550،چاپ صبح امروز تهران
140- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 469
141- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 215
142- چهره درخشان قمر بنى هاشم ابوالفضل العباس عليه السلام ، ص 86 چاپپنجم . براى آشنايى بيشتر با زندگانى قهرمان كربلا حضرت زينب كبرىعليهاالسلام به آنجا مراجعه شود.
143- ستاره درخشان شام حضرت رقيه دختر امام حسين عليهاالسلام ، ص 198 - 199براى آشنايى بيشتر با زندگانى اين دختر معصوم به كتاب فوق الذكر مراجعه شود.
144- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 469
145- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 211
146- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 473
147- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 224
148- آرامگاههاى خاندان پاك پيامبر صلى اللّه عليه و آله : ص 125 و 126
149- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 473
150- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 26
151- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 474
152- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 244
153- دائره المعارف تشيع : ج 3، ص 319، بهنقل از آثار تاريخى تهران : ص 202 - 204نقل از يادداشت پرويز و رجاوند.
154- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 475
155- سلسله نسب عباسيان و علويان در اطراف يمن ، غالبا به سيد مجاهد ابو جعفرمحمد بن عبيدالله بن عبدالله بن عبيدالله بن ابىالفضل العباس عليه السلام مى انجامد كه درسال 296 ه‍ ق در نجران در خانه خود به شهادت رسيد. وى از طرف هادى يحيى بن حسينبن قاسم رسى عامل نجران بود پسرش على در قصيده اى او را مرثيه گفته و بعضى ازقبايلى را كه در قتل او شركت داشته اند نام برده است : قبيله حارث بن كعب ، شخصيتبزرگى را به قتل رساندند كه بهترين نماز گزاران و روزه داران بوده است . او راكشتند، و آشكارا مرتكب قتل او شدند، در حاليكه برايشان واضح بود كه حق او راپايمال كرده اند او كه پناه و پشتوانه ، مايه اميد، و حامى مسلمانان بود. خداوند قبيلهمذحج را به كيفر قتل ابى جعفر با بدترين وضع بكشد و آنان به كيفر كارشانبرسند. خداوند منازل بهشتى را به پدرم پاداش دهد، و بهشت رضوان را به او ببخشايد.اينها نه تيره بزرگ بودند كه از نسل ابو عبدالله محمد تاتور نمى باشند و مولف ازآنان نام نبرده است . (مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 249)
156- دايره المعارف تشيع : ج 1، ص 278 بهنقل از اعيان الشيعه : ج 2/253، عمده الطالب : ص 253
157- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 479
158- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 256
159- فصول المهمه ، ص 277
160- الفصول المهمه ، ص 284
161- الغيبه : شيخ طوسى ، ص 214، اثبات الهداه ، ج 6 و 7
162- فصول المهمه ، ص 291
163- الغيبه : شيخ طوسى ، ص 242
164- اين عباس غير ابوالفضل شهيد كربلا، عباس بن حسن بن عبيدالله بن عباسشهيد است .
165- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 261
166- بدايع الانساب : ص 20
167- سيماى استان سمنان : ج 1، ص 226
168- سيماى استان سمنان : ج 1، ص 226
169- همان منبع ...هفته نامه كوير شماره 29 ارديبهشت 1373، ص 4
170- آرامگاه خاندان پاك پيامبر صلى اللّه عليه و آله : ص 15
171- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 484
172- مهاجران آل ابى طالب عليهم السلام : ص 269
173- منتخب التواريخ ملا هاشم خراسانى : ص 262
174- رياض الانساب و مجمع الاعقاب و معروف به بحر الانساب ، چاپ سنگى ، ص88
175- بدايع الانساب : ص 20
176- مهاجران آل ابى طالب عليه السلام : ص 485
177- نام اين شخص در ذيل شهر زبيد از نواحى يمن گذشت
178- مهاجران آل ابى طالب عليه السلام : ص 278
179- آقاى سيد اشرف الدين كيايى طالقانى مى نويسد: قلعه قاليس كه در كتبتاريخى دوران مغول از قلاع نظامى مشهور است در محدوده قراى شهر اسرور و شنابدرمنطقه پائين طالقان قرار دارد.
180- با استفاده از رساله گلستان سادات در خصوص امامزادگان و خاكجاى ايشان ،تاليف حجه الاسلام سلاله السادات ، سيد اشرف الدين كيائى طالقانى .
181- مهاجران آل ابى طالب عليه السلام : ص 489
182- ايشان همان خطيب و شاعر معروف است . از جمله حكاياتى كه از اونقل كرده اند اين است كه : روزى وى در كاخ مامون ايستاده بود. دربان نگاهى به او كرد وسرش را پايين انداخت . عبدالله به همراهانش نگاهى كرد و گفت : اگر اجازه دهد وارد مىشويم و اگر اجازه نداد بر مى گرديم و اگر از ما عذر خواهى كند، عذرش را مى پذيريم. اما اين نگاههاى پياپى و توقف پس از آشنايى به چه معنايى دارد؟
آنگاه به اين شعر تمثل جست :