 |  |  |
[201]
مستحبّات ورود به مكّه معظمه
براى دخول مكّه معظّمه نيز غسل كردن مستحبّ است و هنگامى كه وارد مكّه مى شود با حالت تواضع وارد شود.
آداب مسجدالحرام و مكّه معظّمه
مستحبّ است مكلّف براى دخول مسجدالحرام غسل نمايد و همچنين مستحبّ است با پاى برهنه و با حالت سكينه و وقار وارد شود و هنگام ورود از در «بنى شيبه» وارد شود و گفته اند كه باب بنى شيبه در حال حاضر مقابل باب السّلام است، بنا بر اين بهتر است كه انسان از باب السّلام وارد شده و دم در مسجد الحرام ايستاده و بگويد:
«اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا النَّبِىُّ وَ رَحْمَةُ اللّهِ وَ بَرَكاتُهُ، بِسْمِ اللّهِ وَ بِاللّهِ وَ مِنَ اللّهِ وَ ما شآءَ اللّهُ، اَلسَّلامُ عَلى اَنْبِيآءِ اللّهِ وَ رُسُلِهِ، اَلسَّلامُ عَلى رَسُولِ اللّهِ، صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ. اَلسَّلامُ عَلى
اِبْراهِيمَ خَليلِ اللّهِ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ.»
سپس داخل مسجد الحرام شود و رو به كعبه دستها را بلند نموده، بگويد:
«اَللّهُمَّ إِنّي اَسْأَلُكَ فِي مَقامي هذا، وَ في اَوَّلِ مَناسِكي اَنْ تَقْبَلَ تَوْبَتي، وَ اَنْ تَتَجاوَزَ عَنْ خَطِيئَتي وَ اَنْ تَضَعَ عَنِّي وِزْرِي، اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي بَلَّغَنِي بَيْتَهُ الْحَرامَ، اَللّهُمَّ إِنِّي اَشْهَدُ اَنَّ هذا بَيْتُكَ الْحَرامُ الَّذِي جَعَلْتَهُ مَثابَةً لِلنّاسِ وَ اَمْناً مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمِينَ، اَللّهُمَّ إنّى عَبْدُكَ، وَ الْبَلَدَ بَلَدُكَ، وَ الْبَيْتَ بَيْتُكَ، جِئْتُ اَطْلُبُ رَحْمَتَكَ، وَ اَؤُمُّ طاعَتَكَ، مُطِيعاً لاَِمْرِكَ، راضِياً بِقَدَرِكَ، اَسْأَلُكَ مَسْأَلَةَ الْفَقِيرِ اِلَيْكَ الْخائِفِ لِعُقُوبَتِكَ، اَللّهُمَّ افْتَحْ لي اَبْوابَ رَحْمَتِكَ، وَ اسْتَعْمِلْني بِطاعَتِكَ وَ مَرْضاتِكَ.»
و در روايت ديگر وارد است كه بر در مسجد بگويد:
«بِسْمِ اللّهِ وَ بِاللّهِ وَ مِنَ اللّهِ وَ اِلَى اللّهِ وَ ما شآءَ اللّهُ وَ عَلى مِلَّةِ رَسُولِ اللّهِ، صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، وَ خَيْرُ الاَْسْمآءِ لِلّهِ وَ الْحَمْدُ
لِلّهِ، وَ السَّلامُ عَلى رَسُولِ اللّهِ، اَلسَّلامُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا النَّبِىُّ وَ رَحْمَةُ اللّهِ وَ بَرَكاتُهُ، اَلسَّلامُ عَلى اَنْبِيآءِ اللّهِ وَ رُسُلِهِ، اَلسَّلامُ عَلى خَلِيلِ الرَّحْمنِ، اَلسَّلامُ عَلَى الْمُرْسَلِينَ، وَ الْحَمْدُلِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْنا وَ عَلى عِبادِ اللّهِ الصّالِحينَ.
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد، وَ بارِكْ عَلى مُحمد و آلِ مُحمد، وَ ارْحَم مُحمداً و آلَ مُحَمَّد، كَما صَلَّيْتَ وَ بارَكْتَ وَ تَرَحَّمْتَ على إبْراهِيمَ وَ آلِ إبْراهِيمَ، إنَّكَ حَميدٌ مَجِيدٌ.
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى إبْراهِيمَ خَلِيلِكَ وَ عَلى أَنْبِيآءِكَ وَ رُسُلِكَ وَ سَلِّمْ عَلَيْهِمْ، وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ، وَ الْحَمْدُلِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ.
اَللّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوابَ رَحْمَتِكَ، وَ اسْتَعْمِلْني فِي طاعَتِكَ وَ مَرْضاتِكَ وَ احْفَظْنِي بِحِفْظِ الاِيمانِ اَبَداً ما اَبْقَيْتَني، جَلَّ ثَناءُ وَجْهِكَ، اَلْحَمْدُلِلّهِ الَّذِي جَعَلَني مِنْ وَفْدِهِ وَ زُوّارِهِ وَ جَعَلَني مِمَّنْ يَعْمُرُ مَساجِدَهُ، وَ جَعَلَني مِمَّنْ يُناجيهِ اَللّهُمَّ إِني عَبْدُكَ وَ زائِرُكَ في
بَيْتِكَ وَ عَلى كُلِّ مَأْتِىٍّ حَقٌّ لِمَنْ أَتاهُ وَ زارَهُ، وَ أَنْتَ خَيْرُ مَأْتِىٍّ وَ أَكْرَمُ مَزُور فَأَسْأَلُكَ يا اَللّهُ يا رَحْمنُ بِأَنَّكَ أَنْتَ اللّهُ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ وَحْدَكَ لاشَريكَ لَكَ بِأَنَّكَ واحِدٌ اَحَدٌ صَمَدٌ لَمْ تَلِدْوَ لَمْ تُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً اَحَدٌ، وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَ رَسُولُكَ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ عَلى أَهْلِ بَيْتِهِ يا جَوادُ يا كَريمُ يا ماجِدُ يا جَبّارُ يا كَريمُ أَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ تُحْفَتَكَ إِيّايَ بِزيارَتي إِيّاكَ أَوَّلَ شَىْء تُعْطِيَني فَكاكَ رَقَبَتي مِنَ النّارِ.» سپس سه مرتبه مى گويد: «أَللّهُمَّ فُكَّ رَقَبتي مِنَ النّارِ.» سپس مى گويد: «وَ أَوْسِعْ عَلَىَّ مِنْ رِزْقِكَ الْحَلالِ الطَّيِّبِ وَ ادْرَأْعَنّي شَرَّ شَياطِيْنِ الْجِنِّ وَ الإنْسِ وَ شَرَّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ»
و مستحبّ است وقتى كه محاذى حجرالأسود شد بگويد:
«أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ آمَنْتُ بِاللّهِ وَ كَفَرْتُ بِالْجِبْتِ وَ الطّاغُوتِ وَ اللاّتِ وَ الْعُزّى وَ بِعِبادَةِ الشَّيْطانِ وَ بِعِبادِةِ كُلِّ نِدٍّ يُدْعى مِنْ دُونِ اللّهِ.»
سپس نزديك حجرالأسود رفته و در صورت امكان دست بر آن بگذارد و بگويد:
«أَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذي هَدانا لِهذا وَ ما كُنّا لِنَهْتَدِىَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللّهُ سُبْحانَ اللّهِ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ وَ لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَ اللّهُ أَكْبَرُ، اَللّهُ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِهِ وَ اللّهُ أَكْبَرُ مِمّا أَخْشى وَ اَحْذَرُ، لا إِلهَ إلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحْيي وَ يُميتُ وَ يُميتُ وَ يُحْيي وَ هُوَ حَىٌّ لا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ.»
و صلوات بر پيغمبر و آل او بفرستد، و سلام بر پيغمبران بدهد، همان گونه كه هنگام دخول مسجد سلام مى داد سپس بگويد: «إنَّى اُؤمِنُ بِوَعدِكَ وَ أوُفي بِعَهْدِكَ» و در روايت معتبر وارد است هنگامى كه نزديك حجرالأسود رسيدى دستهاى خود را بلند كن و حمد و ثناى إلهى را به جا آور، و صلوات بر پيغمبر بفرست و از خداوند عالم بخواه كه حجّ تو را قبول كند، پس از آن در صورت امكان حَجَر را بوسيده و اگر بوسيدن ممكن نشد با دست لمس كن و اگر آن هم
ممكن نشد اشاره به آن كن و بگو:
«أَللّهُمَّ أَمانَتي أَدَّيْتُها وَ ميثاقي تَعاهَدْتُهُ لِتَشْهَدَ لي بِالْمُوفاةِ أَللّهُمَّ تَصْديقاً بِكِتابِكَ وَ عَلى سُنَّتِ نَبِيِّكَ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَشْهَدُ أَنْ لا اِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ آمَنْتُ بِاللّهِ وَ كَفَرْتُ بِالْجِبْتِ وَ الطّاغُوتِ وَ الّلاتِ وَ الْعُزّى وَ عِبادَةِ الشَّيْطانِ وَ عِبادَةِ كُلِّ نِدٍّ يُدْعى مِنْ دُونِ اللّهِ.»
و اگر نتوانى همه را بخوانى بعضى را بخوان و بگو:
«أَللّهُمَّ إِلَيْكَ بَسَطْتُ يَدي وَ فيما عِنْدَكَ عَظُمَتْ رَغْبَتى فَاقْبَلْ سُبْحَتي وَ اغْفِرلي وَ ارْحَمْني، اَللّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَ الْفَقْرِ وَ مَواقِفِ الْخِزْىَ فِى الدُّنْيا وَ الآخِرَةِ.»
آداب و مستحبّات طواف
در حال طواف مستحبّ است بگويد:
«اَللّهُمَّ اِنّى أَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذي يُمْشى بِهِ عَلى طَلَلِ الْمآءِ كَما
يَمْشي بِهِ عَلى جُدَدِ الأرْضِ وَ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذي تَهْتَزُّ بِه اَقْدامُ مَلائِكَتِكَ وَ اَسْئَلُكَ بِاسمِكَ الَّذي دَعاكَ بِهِ مُوسى مِنْ جانِبِ الطُّورِ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَاَلْقَيْتَ عَلَيْهِ مَحَبَّةً مِنْكَ وَ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذي غَفَرْتَ بِه لِمـُحَمَّد صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ ما تَأَخَّرَ وَ اَتْمَمْتَ عَلَيْهِ نِعْمَتَكَ اَنْ تَفْعَلَ بى كَذا وَ كذا.»
و به جاى «كذا و كذا» حاجت خود را از خداوند متعال بخواهد. و نيز مستحبّ است، هنگام طواف بگويد:
«اَللّهُمَّ اِنّي اِلَيْكَ فَقْيرٌ وَ اِنّي خآئِفٌ مُسْتَجيرٌ فَلا تُغَيِّرْ جِسْمي وَ لاتُبَدِّلْ اِسْمي.» و صلوات بر محمّد و آل او بفرستد، بخصوص وقتى كه به در خانه كعبه رسيد و وقتى كه به حجر اسماعيل رسيد به ناودان نگاه نموده و بگويد:
«اَللّهُمَّ اَدْخِلْني الْجَنَّةَ وَ اَجِرْني مِنَ النّارِ بِرَحْمَتِكَ وَ عافِني مِنَ السُّقْمِ وَ اَوْسِعْ عَلَىَّ مِنَ الرِّزْقِ الْحَلالِ وَ ادْرَأَ عَنّي شَرَّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَ الإنْسِ وَ شَرَّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ.» و چون از حجر بگذرد
بگويد: «يا ذَا المَنِّ وَ الطَّوْلِ يا ذَا الْجُودِ وَ الْكَرَمِ اِنَّ عَمَلي ضَعيفٌ فَضاعِفْهُ لي وَ تَقَبَّلْهُ مِنّي اِنَّكَ اَنْتَ السَّميعُ الْعَليمُ.» و چون به ركن يمانى برسد دست را بلند كند و بگويد: «يا اَللّهُ يا وَلِىَّ الْعافِيَةِ، وَ خالِقَ الْعافِيَةِ، وَ رازِقَ الْعافِيَةِ، وَ الْمُنْعِمَ بِالْعافِيَةِ، وَ الْمُتَفَضِّلَ بِالْعافِيَةِ عَلَىَّ وَ عَلى جَمِيعِ خَلْقِكَ، يا رَحْمنَ الدُّنْيا وَ الآخِرَةِ وَ رَحِيمَهُما، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد، وَ ارْزُقْنَا الْعافِيَةَ، وَ تَمامَ الْعافِيَةِ، وَ شُكْرَ الْعافِيَةِ فِي الدُّنْيا وَ الآخِرَةِ، يا اَرْحَمَ الرّاحِمِينَ.» سپس سر را به جانب كعبه كند و بگويد: «اَلْحَمْدُلِلّهِ الَّذِي شَرَّفَكِ وَ عَظَّمَكِ، وَ الْحَمْدُلِلّهِ الَّذي بَعَثَ مُحَمَّداً نَبِيّاً، وَ جَعَلَ عَلِيّاً اِماماً، اَللّهُمَّ اهْدِ لَهُ خِيارَ خَلْقِكَ، وَ جَنِّبْهُ شِرارَ خَلْقِكَ.» و هنگامى كه ميان ركن يمانى و حجرالأسود برسد بگويد: «رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النّار.»
و در شوط هفتم وقتى كه به مستجار(1) رسيد مستحبّ
ــــــــــــــــــــــــــــ
1- مستجار، پشت كعبه نزديك ركن يمانى برابر در خانه كعبه واقع شده است.
است دو دست خود را بر ديوار خانه بگشايد و شكم و روى خود را به ديوار كعبه بچسباند و بگويد: «اَللّهُمَّ الْبَيْتُ بَيْتُكَ، وَ الْعَبْدُ عَبْدُكَ، وَ هذا مَقامُ الْعائِذِ بِكَ مِنَ النّارِ.»
سپس به گناهان خود اعتراف نموده و از خداوند عالم آمرزش بطلبد كه انشاءاللّه تعالى مستجاب خواهد شد، بعد بگويد:
«اَللّهُمَّ مِنْ قِبَلِكَ الرَّوْحُ وَ الْفَرَجُ وَ الْعافِيَةُ، اَللّهُمَّ اِنَّ عَمَلِي ضَعِيفٌ فَضاعِفْهُ لِي، وَ اغْفِرْ لِي مَااطَّلَعْتَ عَلَيْهِ مِنّي وَ خَفِىَ عَلى خَلْقِكَ، اَسْتَجِيرُ بِاللّهِ مِنَ النّار.»
و هرچه خواهد دعا كند، و دست بر ركن يمانى كه قبل از ركن حجرالاسود قرار دارد بگذارد سپس نزد حجرالأسود آمده و طواف خود را تمام كند و بگويد:
«اَللّهُمَّ قَنِّعْني بِما رَزَقْتَني وَ بارِكْ لي فيما آتَيْتَني.»
و براى طواف كننده مستحبّ است در هر شوط اركان خانه كعبه (چهار گوشه آن را) و حجرالاسود را استلام نمايد
و در وقت استلام حجر بگويد: «أمانَتي أدَّيتُها وَ ميثاقي تَعاهَدْتُهُ لِتَشْهَدَ لي بِالْـمُوافاةِ.» (منظور از استلام لمس كردن آن است) البتّه انجام بسيارى از اين امور در ايّام حجّ واجب امكان پذير نيست و مزاحمت براى زوّار است، آنچه مى تواند و مزاحمت نيست، انجام دهد.
مستحبّات نماز طواف
در نماز طواف مستحبّ است بعد از حمد در ركعت اوّل «سوره توحيد» و در ركعت دوم «سوره قل يا ايّها الكافرون» را بخواند، و پس از نماز حمد و ثناى الهى را به جا آورده و صلوات بر محمّد و آل محمّد بفرستد واز خداوند عالم طلب قبول نمايد، و در بعضى از روايات آمده است كه حضرت صادق(عليه السلام) بعد از نماز طواف به سجده رفته و چنين مى گفت:
«سَجَدَ لَكَ وَجْهِي تَعَبُّداً وَرِقّاً، لااِلهَ اِلاّ اَنْتَ حَقّاً حَقّاً، أَلاَْوَّلُ قَبْلَ كُلِّ شَىْء، وَ الاْخِرُ بَعْدَ كُلِّ شَىْء، وَ ها اَنَا ذابَيْنَ يَدَيكَ ناصِيَتِي
بِيَدِكَ، فَاغْفِرْلِي، اِنَّهُ لايَغْفِرُ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ غَيْرُكَ، فَاغْفِرْلِي، فَإنِّي مُقِرٌّ بِذُنُوبِي عَلى نَفْسِي، وَ لايَدْفَعُ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ غَيْرُكَ.»
و بعد از سجده روى مبارك آن حضرت از گريه تر شده بود.
و بعد از فراغ از نماز طواف، و پيش از سعى مستحبّ است نزد چاه زمزم رفته و كمى آب بر سر و پشت و شكم خود بريزد و بگويد: «اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ عِلْماً نَافِعاً وَ رِزقاً واسِعاً وَ شِفاءً مِنْ كُلِّ داء وَ سُقْم.»
مستحبّات سعى
پس از اعمال طواف نزد حجرالأسود بيايد، و مستحبّ است از درى كه محاذى حجرالأسود است به سوى صفا برود و با آرامش بالاى صفا رفته و به خانه كعبه نظر كند و به ركنى كه حجرالأسود در آن است رو نمايد و حمد و ثناى الهى را به جا آورد و نعمتهاى الهى را در نظر بگيرد سپس
اين أذكار را بگويد: «اَللّهُ أَكْبَرُ» هفت مرتبه، «اَلْحَمْدُلِلّهِ» هفت مرتبه، «لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ» هفت مرتبه، «لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لاشَريكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحْيي وَ يُميتُ وَ هُوَ حَىٌّ لايَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَئ قَديرٌ.» سه مرتبه، پس سه مرتبه صلوات بر محمّد و آل محمّد بفرستد و بگويد: «اَللّهُ أَكْبَرُ عَلى ما هَدانا، وَ الْحَمْدُلِلّهِ عَلى ما اَبْلانا، وَ الْحَمْدُلِلّهِ الْحَىِّ القَيُّومِ، وَ الْحَمْدُلِلّهِ الدّآئمِ» و سه مرتبه آن را تكرار كند.
پس سه مرتبه بگويد: «اَشْهَدُ اَنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَ اَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ لا نَعْبُدُ إلاّ إيّاهُ مُخْلِصينَ لَهُ الدّينَ وَ لَوْ كَرِهَ المُشْرِكُونَ.» سپس سه مرتبه بگويد: «أَللّهُمَّ إنّي أسْئَلُكَ الْعَفْوَ وَ الْعافِيَةَ وَ اليَقينَ في الدُّنْيا وَ الآخِرَةِ.» سپس سه مرتبه بگويد: «اَللّهُمَّ آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النّارِ.» سپس صد مرتبه «اَللّهُ أَكْبَرُ»، صد مرتبه «لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ»، صد مرتبه «اَلْحَمْدُلِلّهِ»، صد مرتبه «سُبْحانَ اللّهِ»
بگويد. سپس بگويد: «لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ، أنْجَزَ وَعْدَهُ و نَصَرَ عَبْدَهُ، وَ غَلَبَ الأَحْزابَ وَحْدَهُ، فَلَهُ المُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ وَحْدَهُ، اَللّهُمَّ بارِكْ لي في الْمَوْتِ وَ فيما بَعْدَ المَوتِ، اَللّهُمَّ إِنّي اَعُوذُ بِكَ مِنْ ظُلْمَةِ الْقَبْرِ وَ وَحْشَتِهِ، اَللّهُمَّ اَظِلَّني في ظِلِّ عَرْشِكَ يَوْمَ لاظِلَّ إلاّ ظِلُّكَ.»
و بسيار تكرار كند سپردن دين و نفس و أهل و مال خود را به خداوند عالم، پس از آن بگويد: «اَسْتَوْدِعُ اللّهَ الرَّحْمنَ الرَّحيمَ الَّذي لايَضيعُ وَدايِعَهُ ديني وَ نَفْسي وَ أَهْلي اَللّهُمَّ اسْتَعْمِلْني عَلى كِتابِكَ وَ سُنَّةِ نَبِيِّكَ وَ تَوَفَّني عَلى مِلَّتِهِ وَ اَعِذْني مِنَ الْفِتْنَةِ.» سپس سه مرتبه بگويد: «اَللّهُ أَكْبَرُ» و اگر تمام اين عمل را نتواند انجام دهد هر قدر كه مى تواند بخواند.
و نيز مستحبّ است كه اين دعا را بخواند: «اَللّهُمَّ اغْفِرْ لي كُلَّ ذَنْب أذْنَبْتُهُ قَطُّ، فَإِنْ عُدْتُ فَعُدْ عَلَىَّ بِالْمَغْفِرةِ، فَإِنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحيمُ، اَللّهُمَّ افْعَلْ بي ما أَنْتَ أَهْلُهُ، فَإِنَّكَ إِنْ تَفْعَلْ بي ما أنْتَ أهْلُهُ تَرْحَمْنى، وَ إِنْ تُعَذِّبْني فَأَنْتَ غَنِىٌّ عَنْ عَذابي، وَ أَنَا مُحْتاجٌ إلى رَحْمَتِكَ، فَيامَنْ اَنَا مُحْتاجٌ إلى رَحْمَتِهِ إرْحَمْني، اَللّهُمَّ لاتَفْعَل بي ما
اَنَا اَهْلُهُ، فَإِنَّكَ إنْ تَفْعَلْ بي ما اَنَا أهْلُهُ تُعَذِّبْني وَ لم تَظْلِمْني، اَصْبَحْتُ اَتَّقي عَدْلَكَ وَ لاأَخافُ جَوْرَكَ، فَيامَنْ هُوَ عَدْلٌ لايَجُورُ اِرْحَمْني»
مستحبّ است پياده سعى نمايد و از آنجا كه علامت گذارى شده هروله كند; يعنى كمى تندتر برود و اگر سوار چرخ باشد اين حد را فى الجمله تند نمايد و بعد از آن بطور عادى تا مروه راه برود و در وقت برگشتن نيز به همان ترتيب عمل نمايد و از براى زنها هروله نيست، و مستحبّ است بر درگاه خداوند گريه كند و در حال سعى دعاء بسيار نمايد.
* * *
مستحبّات احرام تا وقوف به عرفات
امورى كه در احرام عمره مستحب بود در احرام حج نيز مستحبّ است و پس از اين كه شخص احرام بسته و از مكّه بيرون آمد همين كه بالاى بلندى اطراف مكّه قرار گرفت با صداى بلند لبّيك بگويد، و چون متوجّه منى شود بگويد: «اللّهُمَّ إيّاكَ أرجو و إيّاكَ أدْعُو فَبَلِّغْني أملي وَ أصلحْ لي عَمَلِي.»
و با تن و دل آرام با تسبيح و ذكر حق تعالى راه را ادامه دهد و چون به منى رسيد بگويد: «اَلْحَمْدُلِلّهِ الَّذي اَقْدَمَنِيها صالِحاً فِي عافِيَة وَ بَلَّغَنِي هذَا الْمَكانَ.» سپس بگويد: «اَللّهُمَّ هذِهِ مِنى وَ هِىَ مِمّا مَنَنْتَ بِهِ عَلَيْنا مِنَ الْمَناسِكِ، فَأَسْئَلُكَ اَنْ تَمُنَّ عَلَىَّ بِما مَنَنْتَ عَلى أنْبِيآئِكَ، فَإنَّما اَنَا عَبْدُكَ وَ فِي قَبْضَتِك.»
و اگر ممكن است شب عرفه را در منى باشد و به طاعت الهى مشغول باشد، و بهتر آن است كه عبادات و خصوصاً نمازها را در مسجد خيف به جا آورد، و چون نماز صبح را بخواند تا طلوع آفتاب تعقيب گفته سپس به سوى
عرفات روانه شود، و اگر خواسته باشد بعد از طلوع صبح روانه شود مانعى ندارد، ولى سنّت بلكه أحوط اين است كه تا آفتاب طلوع نكرده از وادي محسَّر رد نشود و روانه شدن پيش از صبح مكروه است، مگر از براى ضرورت مانند بيمار و كسى كه از ازدحام مردم خائف باشد و چون به سوى عرفات حركت كند اين دعا را بخواند:
«اَللّهُمَّ اِلَيْكَ صَمَدْتُ وَ اِيّاكَ اعْتَمَدْتُ وَ وَجْهَكَ اَرَدْتُ اَسْئَلُكَ اَنْ تُبارِكَ لى فى رِحْلَتى وَ اَنْ تَقْضِىَ لي حاجَتى وَ اَنْ تَجْعلَنى مِمَّنْ تُباهى بِهِ الْيَوْمَ مَنْ هُوَ اَفْضَلُ مِنّي.»
و تا رسيدن به عرفات لبّيك را تكرار كند.
البته انجام بسيارى از اين مستحبّات در حال حاضر مشكل است آنچه را مى تواند انجام دهد، و اگر نيّت انجام همه را داشته خداوند ثوابش را مى دهد; انشاءاللّه.
مستحبّات وقوف به عرفات
در وقوف به عرفات چند چيز مستحبّ است.
1- با طهارت بودن در حال وقوف.
2- غسل نمودن و بهتر آن است كه نزديك ظهر باشد.
3- آنچه موجب تفرّق حواس است از خود دور سازد تا قلب او متوجّه درگاه الهى گردد.
4- وقوف او در پائين كوه و در زمين هموار بوده باشد، و بالا رفتن از كوه مكروه است.
5- نماز ظهر و عصر را اوّل وقت به يك اذان و دو اقامه به جا آورد.
6- قلب خود را متوجّه خدا ساخته و حمد الهى و تهليل و تمجيد نموده و ثناى پروردگار را به جا آورد، پس از آن صد مرتبه «اَللّهُ أكبَر» و صد مرتبه سوره توحيد را بخواند و آنچه خواهد دعا نمايد و از شيطان رجيم به خدا پناه برد و اين دعا را نيز بخواند:
«اَللّهُمَّ رَبَّ الْمَشاعِرِ كُلِّها، فُكَّ رَقَبَتِي مِنَ النّارِ، وَ اَوْسِعْ عَلَىَّ مِنْ رِزْقِكَ الْحَلالِ، وَ ادْرَأْ عَنِّي شَرَّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَ الاِْنْسِ، اَللّهُمَّ لاتَمْكُرْبى، وَ لاتَخْدَعْنِى، وَ لاتَسْتَدْرِجْنِى، اَللّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ بِحَوْلِكَ وَجُودِكَ وَ كَرَمِكَ وَ فَضْلِكَ وَ مَنِّكَ، يا اَسْمَعَ السّامِعِينَ، وَ يا اَبْصَرَ النّاظِرِينَ، وَ يا اَسْرَعَ الْحاسِبِينَ وَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمِينَ، اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد وَ أَنْ تَفْعَلَ بِي (كذا و كذا) و حاجت خود را نام ببرد، سپس دست به آسمان بردارد و بگويد: «اَللّهُمَّ حاجَتِي اِلَيْكَ الَّتى اِنْ اَعْطَيْتَنِيها لَمْ يَضُرَّنِي ما مَنَعْتَنِي، وَ اِنْ مَنَعْتَنِيها لَمْ يَنْفَعْنِي ما اَعْطَيْتَنِي، أَسْأَلُكَ خَلاصَ رَقَبَتِي مِنَ النّارِ، اَللّهُمَّ إنِّي عَبْدُكَ، وَ مِلْكُ ناصِيَتِي بِيَدِكَ، وَ أَجَلِي بِعِلْمِكَ، أَسْأَلُكَ أَنْ تُوَفِّقَنِي لِما يُرْضِيكَ عَنِّي، وَ اَنْ تُسَلِّمَ مِنِّي مَناسِكِي، الَّتي اَرَيْتَها خَلِيلَكَ اِبْراهِيمَ (عليه السلام)، وَ دَلَلْتَ عَلَيْها نَبِيَّكَ مَحَمَّداً صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ.
اَللّهُمَّ اجْعَلْنِي مِمَّنْ رَضِيتَ عَمَلَهُ، وَ اَطَلْتَ عُمْرَهُ، وَ اَحْيَيْتَهُ بَعْدَ الْمَوتِ.»
7- اين دعا را بخواند:
«لا اِلهَ اِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لاشَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَ يُمِيتُ، وَ هُوَ حَىٌّ لايَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ. اَللّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كَالَّذي تَقُولُ، وَ خَيْراً مِمّا نَقُولُ، وَ فَوْقَ ما يَقُولُ الْقائِلُونَ. اَللّهُمَّ لَكَ صَلاتى وَ نُسُكي وَ مَحيْاىَ وَ مَماتي وَ لَكَ تُراثي وَ بِكَ حَوْلى وَ مِنْكَ قُوَّتي. اَللّهُمَّ اِنّي اَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ، وَ مِنْ وَساوِسِ الْصُّدُورِ، وَ مِنْ شَتاتِ الاْمْرِ، وَ مِنْ عَذابِ الْقَبْرِ. اَللّهُمَّ اِنّي اَسْئَلُكَ خَيْرَ الرِّياحِ وَ اَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما يَجىءُ الرِّياحُ، وَ اَسْئَلُكَ خَيْرَ اللَّيْلِ وَ خَيْرَ النَّهارِ. اَللّهُمَّ اجْعَلْ في قَلْبي نُوراً، وَ في سَمْعي وَ بَصَري نُوراً، وَ في لَحْمي وَ دَمي وَ عِظامي وَ عُرُوقي وَ مَقْعَدي وَ مَقامي وَ مَدْخَلي وَ مَخْرَجي نُوراً، وَ اَعْظِمُ لي نُوراً، يا رَبِّ يَوْمَ اَلْقاكَ، اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ.»
و در اين روز تا مى تواند در خيرات و صدقات كوتاهى نكند.
8- رو به كعبه كند و هر يك از اين اذكار را صد مرتبه بگويد: «سُبحانَ اللّهِ»، «اَللّهُ أكبَرُ»، «ما شآءَ اللّهُ لا قُوَّةَ إلاّ بِاللّهِ»، «أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شريك لَهُ، لَهُ المُلكُ، وَ لَهُ الحَمدُ، يُحيي و يُميتُ، وَ يُميتُ و يُحيي، وَ هُوَ حَىٌّ لا يُمُوتُ، بِيَدِهِ الخَير، وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيء قَديرٌ».
سپس از اوّل سوره بقره ده آيه بخواند، بعداً سوره توحيد را سه مرتبه بخواند، و آية الكرسى را تا آخر بخواند، سپس اين آيات را تلاوت كند: «اِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذي خَلَقَ السَّمواتِ وَ الاَْرْضَ فِي سِتَّةِ اَيّام ثُمَّ اسْتَوى عَلىَ الْعَرْشِ يُغْشِى اللَّيْلَ النَّهارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُومَ مُسَخَّرات بِاَمْرِهِ اَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الاَْمْرُ تَبارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ. اُدْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً إنَّهُ لا يُحِبُّ المُعْتَدينَ. وَ لا تُفسِدوا فى الأرضِ بَعدَ إصلاحِهَا و ادْعُوهُ خَوْفاً وَ طَمَعاً إنَّ رَحْمَةَ اللّهِ قَريْبٌ مِنَ الُمحْسِنينَ.» سپس سوره «قُل اَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقْ» و سوره «قُل
| | |
