« وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب‏
المبطلون »( 1 ) .
تو پيش از نزول قرآن هيچ نوشته‏ای را نمی‏خواندی و با دست راست خود (
كه وسيله نوشتن است ) نمی‏نوشتی . و اگر قبلا می‏خواندی و می‏نوشتی ، ياوه‏
گويان شك و تهمت به وجود می‏آوردند .
اين آيه صراحت دارد كه پيغمبر قبل از رسالت نه می‏خوانده و نه می‏نوشته‏
است . مفسران اسلامی عموما اين آيه را همين طور تفسير كرده‏اند . اما
مشاراليه مدعی است كه در تفسير اين آيه نيز اشتباه شده است ، مدعی است‏
كلمه " كتاب " در اين آيه اشاره به كتابهای مقدس است از قبيل تورات‏
و انجيل ، مدعی است اين آيه می‏گويد تو قبل از نزول قرآن با هيچ كتاب‏
مقدسی آشنا نبودی ، زيرا اين كتابها به زبان عربی نبود ، و اگر آن كتابها
را كه به زبان غير عربی است خوانده بودی مورد شك و تهمت ياوه گويان‏
واقع می‏شدی .
اين ادعا صحيح نيست . " كتاب " در لغت عربی ، بر خلاف مفهوم رايج‏
امروز اين كلمه در زبان فارسی ، به معنی مطلق نوشته است ، خواه نامه‏
باشد يا دفتر ، مقدس و آسمانی باشد يا غير مقدس و غير آسمانی . در قرآن‏
كريم اين كلمه مكرر استعمال شده است :
گاهی در مورد نامه‏ای كه ميان دو نفر مبادله می‏شود به كار رفته است ،
مانند آنچه درباره ملكه سبا آمده است :

پاورقی :
. 1 عنكبوت / . 48

36