251-ضوابط الرضاع ، محقق داماد، ص 30؛ شرح لعمه : شهيد ثانى ، ج 5، ص165؛ كتاب النكاح ، شيخ انصارى ، ص 321 و 339.
252-الحدائق الناضرة ، ج 26، ص 579 و 605.
253-همان ، ج 24، ص 625.
254-سياستنامه ، خواجه نظام الملك طوسى ، ص 215.
255-تاريخ ادبيات ايران ، ذبيح الله صفا، ج 2، ص 186.
256-اعيان الشيعه ، ج 8، ص 398.
257-مجله مشكوة ش 30، ص 25 - 13، بهنقل از مجله رسالة الاسلام ، ش 3، سال دهم .
258-تاريخ بيهق ، ص 242؛ ريحانة الادب ، ج 21؛امل الامل ، ج 2، ص 216.
259-رياض العلماء، ج 4، ص 340، روضات الجنات ، ج 5، ص 357.
260-طايفه غز مركب از تركمانان چادر نشين بودند كه در سرزمين بلخ و ناحيهختلان زندگى مى كردند و در جنگ با سلطان سنجر، سپاهش را منهدم ساختند و سپسقتل و غارت را در تمام شهرهاى خراسان آغز كردند و ظلم و جور وريختن خونها را شدتبخشيدند. آتش زدن كتابخانه هاى بسيار، انهدام مساجد و كشته شدن عالمان دين نتيجه اينرفته بود. (ر. ك : الكامل فى التاريخ ، ابن اثير، ج 7، ص 99 - 101 راحة الصدور،محمد بن على بن سليمان راوندى ص 167 - 183.
261-مكتب اسلام ، ش 10، سالاول ، ص 67.
262-تاريخ بيهق ، ص 242؛ رياض العلماء، ج 4، ص 345؛ قتلگاه را همانمحل شهادت امام رضا عليه السلام دانسته اند گروهى از نويسندگان ، غسلگاه ( مكانىكه امام رضا عليه السلام در آن غسل داده اند) را مدفن طبرسى معرفى كرده اند البتهچون از قديم قبرستان قتلگاه را غسلگاه مى ناميدند و بعد از اين در محاورات به قتلگاهتبديل شده است مى توان اين امر را دور از حقيقت نزديك دانست زير وسعت باغ حميد بنقحطبه كه امام عليه السلام را در آنجا به شهادت رسانيده اند در حدود يكميل در يك ميل نوشته اند و احتمال مى رود كه امام را در گوشه اى از آن باغ يكديگرنقل كرده اند. رك : مراقد المعارف ، محمد حرز الدين ، ج 1، ص 15 تاريخ آستان قدسرضوى عزيز الله ، ج 1، ص 260.
263-روزنامه جمهورى اسلامى ، شماره 2660، ص 4.
264-سفينة البحار، ج 5، ص 146.
265-الذرية ، ج 22، ص 146.
266-تاريخ علن در ايران ، مهدى فرشاد، ج 1 ، ص 90 درتاريخمفصل ايران از صدر اسلام تا انقراص ‍ قاجاريه ، عباساقبال آشتيانى ، ص 303 - 307.
267-تاريخ ادبيات در ايران ته دكتر ذببيح الله صفا، ج 2، ص 320 - 331؟
268-التقات العيون فى سادس القرون ، آقا بزرگ تهرانى ، ص 103.
269-همان ، ص 124، املالامل ، و عامل ، ج 2، ص 125؛ اعيان الشيعه ، سيد محسن امين عاملى ، ج 7، ص 260.
270-رياض العلماء، ميرزا عبدالله افندى ، ج 2، ص 35
271-الثقات فى سادس القرون ، ص 15، 62، 66، 82، 99، 135، 158، 178،196، 240، 242، 250، 274، 276، 288، 297، 302، 332، 333، رياض العلماء، ج5، ص 62، الغدير، علامه امنيس ، ج 5، ص ‍ 381.
ص الغدير، علامه امينى ، ج 5، ص 381.
شرح زندگانى اين مفسر بزرگ را د ركتاب شييخ طبرسى (از مجموعه ديدار با ابرار)نوشته محمد باقر پور امينى مطالعه كنيد.
272- الغدير، ج 5، ص 380، روضات الجنات ، ميزرا محمد باقر خوانسارى ، ج 4،ص 7.
273-الثاقات العيون فى سادس القرن ، ص 13، 75، 192، 206، 254.
274-معالم العلماء، ابن شهر آشوب ، ص 55.
275-الذريعة ، آقا بزرگ تهرانى ، ج 2، ص 303؛ ج 4، ص 301؛ ج 7، ص220؛ ج 13، ص 56؛ ج 18، ص 280؛ ج 24، ص 14.
276-شرح نهج البلاغه ، ابن ابى الحديد معتزلى ، ج 1، ص 5.
277-رياض العلماء، ج 2، ص 424 و 425؛ الذريعة ، ج 4، ص 502؛ ج 5، ص277.
278-رياض العلماء، ج 2، ص 424 ؛ الذريعة ، ج 1، ص 41، 291 ؛ ج 2، ص364 ؛ ج 14، ص 52ء ج 16، ص 281 ؛ج 20، ص 390 ؛ ج 21، ص 66، ص 226 ؛ج24، ص 431.
279-الذريعه ، ج 3، ص 456، ج 14، ص 42، ج 15، ص 12 ؛ ج 18، ص 275، ج19، ص 354، ج 20، ص 323 ؛مفاخر اسلام ، على دوانى ، ج 3، ص 476.
280-معالم العلماء، ص 55.
281-الذريعه ، ج 21، ص 13.
282-الذريعة ، ج 4، ص 228، ج 13، ص 372، ج 16، ص 50.
283-الغدير، ج 5، ص 380.
284-رياض العلماء، ج 2، ص 419.
285-روضات الجنات ، ج 4، ص 419.
286-الكنى و الالقاب ، شيخ عباس قمى ، ج 3، ص 72.
287-لسان الميزان ، ابن حجر، ج 3، ص 48.
288-شهدائ الفضيله ، علامه امينى ، ص 40.
289-لؤ لو البحرين ، شيخ يوسف بحرانى ، ص 340.
290-مقدمه كتاب غررالحكم ، عبدالواحد آمدى .
291-سروى بر وزن غزوى و منسوب به (سارى ) مازندرانى است .
292-دائرة المعارف بزرگ اسلامى ، ج 4، ص 90.
293-علامه سيد محمد صادق آل بحر العلوم مى گويد: از اينكه پدر و جد اين شهرآشوب در بغداد زندگى مى كردند بر مى آيد كه تولد اين دانشمند در بغداد اتفاقافتاده است . (مقاله معالم العلماء، ص ‍ 3) بعضى از محققان بر آنند كه اين شهر آشوب درسارى مازندران به دنيا آمده و مقدمات علوم اسلامى را در آنجا فرا گرفته است . (دائرةالمعارف تشيع ، ج 1، ص 337).
294-كياكى كنيه شهر آشوب است (ر.ك : مصفىالمقال فى علم الرجال ، آقا بزرگ تهرانى ، ص 415).
295-بحار الانوار، محمد باقر مجلسى ، ج 1، ص 101.
296-مقدمه معالم العلماء، ص 3.
297-دائرة المعارف بزرگ اسلامى ، ج 4، ص 101.
298-لؤ لوة المعارف ، بزرگ اسلامى ، ج 4، ص 90.
299-دائرة المعارف بزرگ اسلامى ، ج 4، ص 90.
300-همان ، ص 6
301-معالم العلماء، ابن شهر آشوب ، ص 35.
302-مقدمه كتاب غررالحكم دررالكلم ، سيدجلال الدين ارموى .
303-طبقات مفسران شيعه ، عقيقى بخشايشى ، ج 2، ص 59 و 60.
304-معالم العلماء، ص 145.
305-طبقات مفسران شيعه ، ج 2، ص 144.
306-دائرة المعارف بزرگ اسلامى ، ج 4، ص 90.
307-ر.ك : معالم العلماء، ص 119، رقم 790.
308-مقدمه معالم العلماء، ص 8.
309-دائرة المعارف بزرگ اسلامى ، ج 4، ص 90.
310-مفاخر اسلام ، ج 3، ص 495.
311-همان ، ج 3، ص 495.
312-روضات الجنات (ترجمه ) ، ج 7، ص 215.
313-متشابه القرآن و مختلفه ، جزء دوم ، ص 287.
314-الذريعة ، ج 19، ص 76-؛ ج 2، ص 76 ؛ ج 2، ص 236 ؛ ج 2، ص 476 ؛ ج5، ص 91 ؛ ج 1، ص ‍ 426 ؛ ج 23 ؛ ص 223 ؛ مقدمه معالم العلماء، ص 33 ؛ تنقيحالمقال ، ج 3، ص 157 ؛ريحانة الادب ، ج 8، ص 59.
315-مناقب آل ابى طالب ، ج 4، ص 148.
316-نقد الرجال ، ص 323.
317-منتهى المقال ، 283.
318-امل الامل ، ج 2، ص 285.
319-مستدرك الوسائل ، ج 5، ص 310.
320-بهجه الامال فى شرح زبده المقال ، ج 6، ص 513.
321-تاسيس الشيعه ، آيه الله سيد حسن صدر، ص 272.
322-اعيان الشيعه ، ج 1، ص 82.
323-فيض العلام فى عمل المشهور و وقايع الايام ، شيخ عباس قمى ، ص 158.
324-روضات الجنات ، خوانسارى ، ج 4، ص 325.
325-مقدمه برنامه سعادت ، سيد محمد باقر شهيدى گلپايگانى ، ص 2.
326-روضات الجنات ، ج 4، ص 337.
327-كتابخانه ابن طاووس و احوال و آثار او، اتان گلبرگ ، سيد على قرانى ورسول جعفريان ، ص ‍ 20.
328-فيض العلام ، ص 143.
329-مقدمه كشف المحجه لثمره المهجه ، سيد بن طاووس ، سيد محمد باقر شهيدىگلپايگانى ، ص ‍ 7.
330-همان .
331-كشف المحجه لثمره المهجه ، سيد بن طاووس ،فصل 143، نسخه كتابخانه آيت الله العظمى مرعشى ره .
332-همان .
333-همان .
334-همان .
335-همان ، فصل 125.
336-همان ، فصل 125.
337-همان ، فصل 126.
338-كتابخانه ابن طاووس ، ص 20 و 21.
339-همان كتاب ، ص 22 و 23.
340-كشف المحجه لثمره المهجه ، فصل 216 و 127.
341-همان ، فصل 128.
342-همان .
343-روضات الجنات ، ج 4، ص 336.
344-مهج الدعوات ، سيد بن طاووس ، ص 368.
345-نجم الثاقب ، حسين نورى طبرسى ، ص 296.
346-كشف المحجه لثمره المهجه ، فصل 131.
347-همان .
348-كتابخانه ابن طاووس و...، ص 27.
349-نجم الثاقب ، ص 285 و 286.
350-همان ، ص 285 و 286.
351-همان ، ص 285 و 286.
352-همان ، ص 285 و 286.
353-مستدرك وسائل الشيعه ، حسين نورى طبرسى ، ص 468 و 469.
354-نجم الثاقب ، ص 285 و 286.
355-كشف المحجه لثمره المهجه ، ف 122 و 123.
356-همان ، ف 122و 123.
357-كتابخانه ابن طاووس و...، ص 50 - 111.
358-كشف المحجه لثمره المهجه ، فصل 134.
359-روضات الجنات ، ج 4، ص 327.
360-كتابخانه ابن طاووس و...، ص 28.
361-كشف المحجه لثمره المهجه ، فصل 134.
362-همان ، فصل 134.
363-كتابخانه ابن طاووس و...، ص 29.
364-مفاخر اسلام ، على دوانى ، ج 4، ص 68.
365-همان ، ج 4، ص 68.
366-كتابخانه ابن طاووس و...، ص 28.
367-فيض العلام ، ص 172.
368-كتابخانه ابن طاووس و...، ص 29 و 30.
369-همان ، ص 29 و 30.
370-فيض العلام ، ص 172.
371-كتابخانه ابن طاووس و...، ص 30.
372-هديه الاحباب ، شيخ عباس قمى ، ص 80.
373-كتابخانه ابن طاووس و...، ص 33.
374-همان ، ص 23 و 28 و 38.
375-اعيان الشيعه ، سيد محسن امين عاملى ، ج 7، ص 336.
376-همان ، ص 39 و 336.
377-فوائد الرضويه ، شيخ عباس قمى ، ص 603.
378-وى شخصيتى غير از شيخ الطائفه طوسى و خواجه نظام الملك است .
379-روضات الجنات ، ميرزا محمد باقر خوانسارى ، ج 6، ص 582، قصص العلماء،ميرزا محمد تنكابنى ، ص 381، مجالس المومنين ، قاضى نور الله شوشترى ، ج 2، ص203، فلاسفه شيعه ، شيخ عبدالله نعمه ، ص 282.
380-ر.ك : تاريخ مغول ، عباس آشتيانى ، ص 23.
381-همان ، ص 56.
382-همان ، ص 170 - 174.
383-شرح اشارات ، خواجه نصير الدين طوسى ص 146.
384-جامع التواريخ ، رشيد الدين فضل الله ، ج 2، ص 695. تاريخمغول ، ص 173 و 174، سرگذشت و عقايد فلسفى خواجه نصير الدين طوسى ، محمدمدرسى زنجانى ، ص 50.
385-سرگذشت و عقايد فلسفى خواجه نصير الدين طوسى ، ص 52.
386-قصص العلماء، ص 38.
387-ر.ك : فوات الوفيات ، ابن شاكر، ج 3، ص 247، فلاسفه شيعه ، ص 287،مفاخر اسلام ، على دوانى ، ج 4، ص 112.
388-مفاخر اسلام ، ج 4، ص 136.
389-احوال و آثار خواجه نصير الدين ، محمد تقى مدرس رضوى ، ص 78.
390-فوات الاعيان ، ج 2، ص 149.
391-آشنايى با علوم اسلامى ، شهيد مطهرى ، ج 3، چاپ صدرا،سال 71.
392-روضات الجناب ، سيد محمد باقر خوانسارى ، ج 2، ص 447، چاپ اسماعيليان.
393-اعيان الشيعه ، سيد محسن امين عاملى ، ج 4، ص 91، قصص العلماء، ميرزا محمدتنكابنى ، ص ‍ 366، فوائد الرضويه ، شيخ عباس قمى ، ص 45، روضات الجنات ، ج2، ص 432، مقدمه كتاب (المعتبره )، ص 1.
394-فوائد الرضويه ، ص 104.
395-همان ، ص 234.
396-روضات الجنات ، ج 5، ص 33.
397-همان ، ج 2، ص 434.
398-اين عالم بزرگ عموزاده محقق حلى است .
399-هديه الاحباب ، شيخ عباس قمى ، ص 71.
400-فوائد الرضويه ، ص 126.
401-مختلف الشيعه ، علامه حلى ، ج 1، ص 21 - 25.
402-حكومت عباسيان در پيشگاه تاريخ ، معتمد خراسانى ، ص 10.
403-اعيان الشيعه ، ج 4، ص 90.
404-حاشيه و تحشيه عبارت است از شرح و توضيح و رفع ابهام از برخى كلمات، بخشها و عبارتهاى يك كتاب .
405-مقدمه شرائع الاسلام ، ج 1، موسسه اسماعيليان قم ، 1409.
406-اعيان الشيعه ، ج 4، ص 93.
407-همان .
408-اعيان الشيعه ، ج 4، ص 89.
409-همان .
410-قصص العلماء، ص 260.
411-اعيان الشيعه ، ج 4، ص 89.
412-همان ، ص 93.
413-منسوب به بنيانگذار آن سيف الدوله صدقه بن منصور مزيدى ، چهارمين امير ازسلسله بنى زيد كه در محرم سال 495 ق شهر زيبا و فقيه پرور حله را بنا كرد. حلهبين نجف اشرف و كربلاى معلا واقع شده و از آنجا فقها و شعرا و چهره هاى درخشانشيعى برخاستند.
414-روضات الجنات ، محمد باقر خوانسارى ، اسماعيليان ، قم ، ج 2، ص 270.
415-وى پدر بزرگوار محقق حلى است . او محدث و دانشمندى برجسته بود كهفرزندش محقق حلى از او حديث نقل مى كند. امل الامل ، ج 2، ص 80.
416-مقدمه ارشاد الاذهان فارس حسون ، ج 1، ص 30، قم 1410 ق .
417-مقدمه استقصاء النظر، چاپ نجف ، 1354 ق .
418-كشف اليقين ، علامه حلى ، ص 80، چاپ تهران ، 1411 ق .
419-بحار الانوار، علامه مجلسى ، چاپ بيروت ، ج 107، ص 62، 65، - 67،امل الامل ، شيخ حر عاملى ، چاپ ايران ، ج 2، ص 29، 42، 48، 63، 64، 65، 205 و350، لولوه البحرين ، شيخ يوسف بحرانى ، موسسهآل البت عليه السلام ، ص 255 و 259.
420-تاسيس الشيعه ، سيد حسن صدر، ص 270، چاپ تهران .
421-جامع المقاصد، محقق ثانى ، ج 1، ص 21، موسسهآل البيت عليه السلام ، قم .
422-مقدمه كشف الغمه ، ميرزا ابوالحسن شعرانى ، ج 1، ص 8، قم ، 1364 ش ،مجالس المومنين ، قاضى نورالله شوشترى ، ج 2، ص 480.
423-اعيان الشيعه ، علامه سيد محسن امين ، ج 5، ص 399، بيروت ، 1403 ق ،روضات الجنات ، ج 2، ص 279.
424-اعيان الشيعه ، ج 5، ص 399؛ مجالس المومنين ، ج 1، ص 571.
425-لولوه البحرين ، ص 226.
426-روضات الجنات ، ج 2، ص 282.
427-اعيان الشيعه ، ج 5، ص 398.
428-همان ، ص 404.
429-مقدمه كشف اليقين .
430-اعيان الشيعه ، ج 5، ص 398.
431-همان .
432-رياض العلماء، ميرزا عبدالله فندى ج 3، ص 365، قم 1401 ق .
433-بحار، ج 107، ص 62، ارشاد الاذهان ، ج 1، ص 176.
434-ارشاد الاذهان ، ج 1، ص 177.
435-قصص العلماء، ص 395.
436-امل الامل ، شيخ حر عاملى ، ج 1، ص 15، چاپ ايران ، 1362 ق .
437-حياه الامام الشهيد الاول ، محمد رضا شمس الدين ، ص 9 و 27.
438-اعيان الشيعه ، علامه سيد محسن امين ، ج 3، ص 281، تحقيق سيد حسن امين ،1403 ق .
439-اعيان الشيعه ، ج 3، ص 281.
440-امل الامل ، ج 1، ص 193.
441-همان مدرك ، ص 179.
442-امل الامل ، ج 1، ص 134.
443-همان مدرك ، ص 67.
444-همان مدرك ، ص 193.
445-همان مدرك ، ص 179.
446-حياه الامام الشهيد الاول ، ص 57.
447-همان ، ص 41.
448-امل الامل ، ج 1، ص 193.
449-روضات الجنات ، محمد باقر خوانسارى ، ج 7، ص 7؛ بحار الانوار، ج 107،ص 194؛ حياه الامام الشهيد الاول ، ص 56.
450-مقدمه (اللمعه الدمشقيه )، محمد مهدى آصفى ، چاپ ده جلدى ، ج 1، ص 94.
451-مستدرك الوسائل ، محدث نورى ، ج 3، ص 437.
452-مقدمه لمعه ، ص 24.
453-حياه الامام الشهيد الاول ، ص 38.
454-روضات الجنات ، ج 7، ص 4.
455-حياه الامام الشهيد الاول ، ص 72.
456-شهيدان راه فضيلت ، علامه امينى ،جلال الدين فارسى ، ص 168، چاپ چهارم ، 1363 ش ، روزبه .
457-مقدمه (اللعمه الدمشقيه ، ص 24.
458-شهيدان راه فضيلت ، ص 168.
459-روضات الجنات ، ج 7، ص 19.
460-شهيدان راه فضيلت ، ص 139.
461-تاريخ الحله ، شيخ يوسف كركوش ، نشر شريف رضى قم ، ج 1 و 2.
462-ريحانه الادب ، ميرزا محمد على مدرس تبريزى ، ج 8، ص 193 و المهذبالبارع ، ابن فهد حلى ، تصحيح شيخ مجتبى عراقى ج 1، ص 18 و 19.
463-تمكن در توحيد كه يكى از اصطلاحات عارفان است يعنى سالك بسوى خدا بهتوحيد - كه بالاترين سير و كمال انسان است - برسد و حالات او در توحيد خداى سبحانهميشگى ، پيوسته و دائمى باشد كه اين استقرار و ثبوت در توحيد را تمكن در توحيدحضرت حق گويند.
464-طبقات اعلام الشيعه ، آقا بزرگ تهرانى ، ج 4، بخش الضياء اللامع فىالقرن التاسع و بحار الانوار، علامه مجلسى ، ج 104 و 105 (اجازات بحار)
465-استاد علامه حسن زاده آملى فرموده اند: طلايى كه مى خواهند در دعا دقت وتامل كنند در خدمت استادى اهل صفا كتابهاى دعا را بدين ترتيب درس بگيرند:اول مفتاح الفلاح شيخ بهايى ، دوم عده الداعى ابن فهد حلى ، سوم قوت القلوبابوطالب مكى ، چهارم اقبال الاعمال سيد بن طاووس .
466-تعليقه املالامل ، ميرز عبدالله افندى اصفهانى ، چاپ كتابخانه آيت الله مرعشى قم ، ص 94 و 95.
467-تعليقه املالامل ، ميرزا عبدالله افندى اصفهانى ، چاپ كتابخانه آيت الله مرعشى قم ، ص 94 و 95.
468-ترجمه عده الداعى ، حسين فشاهى ، چاپ كتابفروشى جعفرى مشهد، 1379 ق ،ص 8.
469-تفسير حمد و بقره شيخ محمد حسين اصفهانى ، چاپ سنگى 1317 ق ، ص 199و 200.
470-مجالس المومنين ، قاضى نورالله شوشترى ، اسلاميه 1354، ج 2، ص 368 -370.
471-در زمان ابن فهد حلى دانشمندى ديگر با همين نام مى زيسته است كه همنامى ايندو عالم موجب اشتباهاتى شده است . نام هر دو ابن فهد است . هر دو شاگردان (ابن متوج )و هر دو شرحى بر (ارشاد) علامه حلى نوشته اند اما يكىاهل حله است و ديگرى اهل (احساء) از روستاهاى حله . شرح ارشاد ابن فهد احسايى نامىديگر دارد. ابن فهد حلى از معلمان اخلاق و سير و سلوك است و جوششى در معرفت و اخلاقداشته ولى ابن فهد احسايى تنها در فقه استاد بوده است ، (فهد) نام جد ابن فهد حلىاست و نام ابن فهد، احسايى ، ترجمه روضات الجنات ، محمد باقر ساعدى ، اسلاميه1356، ج 1، ص 109 و 110.
472-مستدرك الوسائل ، ميرزا حسين نورى ، چاپ رحلى ، ج 3، ص 434.
473-بحار الانوار، علامه مجلسى ، ج 17 (اجازات ) ص 68.
474-روضات الجنات ، سيد محمد باقر خوانسارى ، ج 1، ص 71، بادخل و تصرف .
475-مقدمه مهدب البارع ، ص 13، بهنقل از مقايس الانوار، شيخ اسدالله تسترى ، ص 18.
476-ريحانه الادب ، ميرزا محمد على مدرس تبريزى ، ج 8، ص 147.
477-در عرب رسم چنان است كه پسر را به جد منسوب مى كنند يعنى على بن حسينبن عبدالعالى را على بن عبدالعالى مى گويند.
478-التنبيهات العليه ، شهيد ثانى ، تحقيق صفا الدين بصرى ، ص 28 (چاپاول آستان قدس رضوى ، 1371 ش ).
479-فوائد رضويه ، شيخ عباس قمى ، ص 341؛ المهاجره العامليه ، جعفر مهاجر،ص 121 و 122 بيروت ، 1410 ق .
480-مفاخر اسلام ، على دوانى ، ج 4، ص 440.
481-رياض العلماء و حياض الفضلاء، ميرزا عبدالله افندى اصفهانى ، ج 3، ص455 - 460؛ روضات الجنات ، سيد محمد باقر خوانسارى ، ج 4، ص 646؛ دين و سياستدر دوره صفويه ، رسول جعفريان ، ص 410.
482-مفاخر اسلام ، على دوانى ، ج 4، ص 460.
483-احسن التواريخ ، حسن بيك روملو، تصحيح عبدالحسين نوايى ، ص 85.
484-مفاخر اسلام ، على دوانى ، ج 4، ص 442.
485-حكيم استر آباد (ميرداماد)، سيد على موسوى مدرس بهبهانى ، ص 11 و 12.
486-لولوه البحرين ، شيخ يوسف بحرانى ، ص 151.
487-احسن التواريخ ، روملو، ذيل حوادثسال 931 ق .
488-آشنايى با علوم اسلامى ، شهيد مطهرى ، چاپ جامعه مدرسين ، 1362 ش .
489-دين و سياست در دوره صفويه ، ص 32، ص 312،رسائل محقق كركى ، ج 1، رساله سوم .
490-ريحانه الادب ، ميرزا محمد على مدرس تبريزى ، ج 5، ص 247 و 248.
491-ترجمه روضات الجنات ، محمد باقر ساعدى ، اسلاميه ، ج 5، ص 168.
492-رياض العلماء و حياض الفضلاء، ج 3، ص 445.
493-الذريعه تصانيف الشيعه ، آقا بزرگ تهرانى ، چاپ اسماعيليان قم .
494-املالامل فى علماء جبل عامل ، شيخ حر عاملى ، ج 2، ص 149. فوائد الرضويه ، شيخ عباس ‍قمى ، ص 419؛ مفاخر اسلام ، على دوانى ، ج 4، ص 434؛ مجموعهرسائل محقق كركى (1 - 3)، تحقيق شيخ محمد حسون ، ج 1، ص 33.
495-شهيدان راه فضيلت ، علامه امينى ، ترجمهجلال الدين فارسى ؛ فوائد الرضويه ، ص 133؛ مفاخر اسلام ، ج 4، ص 449 و 450.
496-شهيدان راه فضيلت ،...
497-مفاخر اسلام ، على دوانى ، ج 4، ص 481.
498-اعيان الشيعه ، سيد محسن امين عاملى ، ج 7، ص 149.
499-روضات الجنات ، خوانسارى ، ج 3، ص 352.
500-ر.ك : الذريعه ، آقا بزرگ تهرانى ، ج 1، ص 193، ج 2، ص 296، ج 3،ص 58، ج 4، ص 433 و 452، ج 5، ص 278، ج 11، ص 126 و 275، ج 20، ص378.