1-مفاخر اسلام ، على داونى ، ج 3، ص 26.
2-فرهنگ فرق اسلامى ، محمد جواد مشكور، ص 395 .
3-معجم رجال الحديث ، آيت الله خويى ، ج 11، ص 194.
4-مفاخر اسلام ، ج 3، ص 55.
5-ريحانة الادب ، ميرزا محمد على مدرس تبريزى ، ج 5 ص 79.
6-سه كتاب ديگر اين مجموعه عبارت اند از: من لا يحضره الفقيه تاءليف شيخصدوق ، تهذيب و استبصار،تاءليف شيخ طوسى .
7-اصول كافى (مقدمه )، كلينى ، ترجمه سيد جواد مصطفوى ، ج 1، ص ).
8-همان ، ص 114.
9-همان .
10-همان ، ج 5، ص 81.
11-مفاخر اسلام ، ج 3، ص 27 و 90.
12- ريحانة الادب ، ج 5، ص 80.
13-همان .
14-محمد بن على حسين بن موسى بن بابويه كه به اختصار (محمد بن على بنبابويه ) گفته مى شود.
15-ابو جعفر محمد بن على الاسود.
16-سومين نماينده ولى عصر(ع ) كه پيامهاى حضرت را به مردم مى رساند. ونيازهاى امت را نيز به مهدى موعود منتقل مى كرد.
17- تنقيح المقال ، ج 3، ص 154.
18- ديلم نام طايفه اى بوده كه در شمال ايران مى زيسته اند و مدتى بر قسمتهاىعمده ايران حكمرانى داشتند و به آنها ديلميان مى گويند.
19- الغيبه ، ص 188.
20-معانى الاخبار، ص 37.
21-آل بويه را از آن سبب كه مدت مديدى در ديلمان گيلان اقامت داشته (ديالمه )نيز مى ناميدند.
22-دائرة المعارف بزرگ اسلامى ، ج 1، ص 629.
23-ركن الدوله ، لقب حسن فرزند شجاع ديلمى است .
24-مجالس المؤ منين ، قاضى نورالله شوشترى ، ج 2، ص 325.
25-از نوادگان حضرت موسى بن جعفر عليه السلام .
26-مقدمه بحار الانوار، چاپ بيروت ، ص 69.
27-حاشيه شرح لعمه (10 جلدى ) ج 9، ص 267.
28-معجم المولفين ، عمر رضا كحاله ج 11 ص 3.
29-من لايحضره الفقيه ج 1 ص 3.
30-رك : صدوق در نكاه ديگران .
31-الفهرست ، ص 304.
32-مفاخراسلام ، ج 3، ص 177، مقدمه معانى الاخبار، ص 9 بهنقل از سفينة البحار، ج 2، ص ‍ 22.
33- شرح لمعه ، كلانتر، ج 9، ص 265، 10 جلدى چاپ بيروت .
34-همان .
35-همان .
36-تنقيح المقام ، ج 3، ص 154، چاپ نجف .
37-تاسيس الشيعه لعلوم الاسلام ، ص 262 منشورات اعلمى .
38-الاعلام ، خيرالدين زركلى ، ج 6، ص 274، چاپ بيروت .
39-الفوائد الطوسيه ، ص 7.
40-رواياتى كه نام راوى در آنها ذكر نشده يا حذف تنى چند از آنان سخنى بهمعصوم عليه السلام نسبت داده شده است .
41-مقدمه معانى الاخبار ص 14. روضات الجنات ، ج 6، ص 133.
42-تنقيح المقال ، ج 3، ص 154.
43-شرح لمعه ، كلانتر، ج 9، ص 265.
44- الفهرست ، ص 204.
45- رجال النجاشى ، ص 389- 392.
46-تنقيح المقال ، ج 3، ص 155.
47-هزاره شيخ طوسى ، ص 522.
48-معالم العلماء، ص 112.
49-الذريعه الى تصانيف الشيعه ، ج 2 ص 252.
50-روضات الجنات ، ج 6، ص 136.
51-روضات الجنات ، ج 6، ص 140.
52-وفيات الاعيان ، ابن خلكان ، ج 1، ص 206؛ شذرات الذهب ، ابن عماد حنبلى ، ج3، ص 115.
53-صاحب بن عباد، شرح حال و آثار، احمد بهمنيار، ص 37، معجم الادباء، ياقوتحموى ، ج 6، ص 221.
54-معجم الادباء، ج 6 ص 306 و 307.
55-تاريخ دانشگاههاى بزرگ اسلامى ، نورالله كسايى ، ص 23 و 24. صاحب بنعباد،شرح حال و آثار، ص 39،40 و 113.
56-اعيان الشيعه ، محسن امين عاملى ، ج 3، ص 341.
57-براى اگاهى كامل از اشعار صاحب ر.ك : الغدير، علامه امينى (ترجمه ) ج 7،ص 103، اعيان الشيعه ، ج 3.
58-صاحب بن عباد شرح حال و آثار، ص 72.
59-همان ، ص 68-70.
60-همان ، ص 68.
61-همان ، ص 143.
62-همان .
63-صاحب بن عباد حياته ادبه ، ص 154، 169 و 125؛ معجم الادباء، ج 6، 252،278.
64-معجم الادباء،ج 6 ص 260؛ الغدير، ج 7، ص 87؛صاحب بن عباد حياته و ادبه ،ص 197؛ صاحب بن عباد، شرح احوال و آثار، ص 21.
65-وفيات الاعيان ، ج 3، ص 228.
66-اعيان الشيعه ، ج 3، صاحب بن عباد، شرحاحوال و آثار، ص 120.
67-همان .
68-الغدير، ج 7 ص 103؛ يتيمة الدهر، ج 3، ص 247.
69- اين جمله را صاحب به قاضى شهر قم كه تخلف ورزيده و رشوه ستانده بود،نوشته است . (ر.ك : صاحب بن عباد شرح احوال و آثار، ص 200 - 194).
70-توقيع جوابى است كه بزرگان درذيل نوشته هاى دادخواهان و كسانى كه به آنها عريضه تقديم مى داشتند مى نوشتند.توقيع با عبارتى موجز و مختصر كه از فصاحت وبلاغت برخوردار بود نوشته مى شد.
71-همان ، ص 102.
72-النجوم الزاهره ، يوسف بن تعزيرى بردى اتابكى ، ج 4، ص 240.
73-اعيان الشيعه ، سيد محسن امين عاملى ، ج 9، ص 216.
74-همان .
75-پيرامون نهج البلاغة ، سيد محسن امين عاملى ، ج 9 ص 20.
76-ر.ك : الغدير، علامه امينى ، ج 4، ص 184.
77-الشريف الرضى ، محمد هادى امينى ، ص 60 - 70.
78-يتمة الدهر، ابن منصور ثعالبى ، ج 3، ص 131.
79-سيد رضى بر ساحل نهج البلاغة ، محمد ابراهيم نژاد، ص 29.
80-ر.ك : همان ، ص 30 - 38.
81-دائرة المعارف القرن العشرين ، محمد فريد وجدى ، ج 4، ص 253.
82-سيد رضى بر ساحل نهج البلاغة ، ص 39.
83-با دانشمندانى شيع و مكتب آشنا شويم ، سيد جواد اميرى اراكى ، ج 3، ص 113.
84-الشريف الرضى ، ص 112 - 122.
85-سيد رضى مؤ لف نهج البلاغه ، على دوانى ، ص 161 .
86-همان ، ص 162.
87-اعيان الشيعه ، ج 9،ص 217.
88-رجال النجاشى ، احمد بن على نجاشى ، ص 283.
89- رجال نجاشى ، احمد بن على نجاشى ، ص 283.
90- يتيمة الدهر، ج 3، ص 131.
91- تاريخ بغداد، احمد بن على الخطيب ، ج 2، ص 246.
92- النجوم الزاهره ، ج 4، ص 240.
93- رجال نجاشى ، رقم 1067.
94-مقالات فارسى كنگره جهانى شيخ مفيد، ش 67، ص 8.
95- امامى شيخ مفيد، اوائل جزء ششم ، تاريخ بغداد، ج 8، ص 449.
96- همان ، ص 340، همان ، ج 11، ص 302.
97- الكامل فى التاريخ ، ابن اثير، ج 5 ص 5.
98- ر.ك : مقاله 61 و 55 از كنگره جهانى شيخ مفيد.
99- مستدرك الوسائل ، حاج ميرزا نورى ، ج 3، ص 517 و 518.
100- همان .
101- همان .
102-ر.ك : الفهرست ، شيخ طوسى 157 و 158،رجال علامه بحر العلوم ، ج 3، ص 311، مستدركالوسايل ، ج 3، ص 517، فهرست ابن نديم ، ص 332، مقاله 63 از مقالات كنگره هزارهشيخ مفيد، ص ‍ 10.
103-قصص العلماء، ميرزا محمد تنكابنى ، ص 399 - 403.
104-ر.ك مفيد نامه ، ش 1،ص 37 و حوزه ، يادمان هزاره شيخ مفيد، ص 279 - 301.
105-ر. ك : ( بررسى مناظرات شيخ مفيد)؛ مفيد نامه ، ج 1، ص 32 - 37.
106-اوائل المقالات فى المذاهب و المختارات ، چاپ تبريز، ص 49.
107-مقالات فارسى كنگره شيخ مفيد، ش 63،ص 18.
108-از پيام حكيمانه رهبر فرزانه انقلاب حضرت آية الله خامنه اى به كنگرهجهانى هزاره شيخ مفيد رحمه الله ، فروردين 1372.
109-قصص العلماء ص 399 - 404.
110-ديوان سيد مرتضى ، ج 3، ص 204 - 206.
111-مفاخر اسلام ،ج 3، ص 268.
112-همان ، ص 267.
113-فوائد الرضويه ، عباس قمى ، ص 285؛ مفاخر اسلام ، ج 3، ص 266.
114-رجالالنجاشى ، احمد بن عباس نجاشى ، ص 399.
115-روضات الجنات ، ميرزا محمد باقر خوانسارى ، ج 6، ص 119.
116-شيخ حر عاملى ، املالآمل ، ج 2، ص 283.
117-الغدير، علامه امينى ، ج 1،ص 270.
118-روضات الجنات ، ج 6، ص 219.
119-همان ، ص 2، ص 370 .
120-امل الآمل ، ج 2، ص 6.
121-طرابلس از شهرهاى شام آن روز بوده كه امروز درشمال كشور لبنان است .
122-الغدير، ج 4 ص 270.
123-اعيان الشيعه ، سيد محسن امين عاملى ، ج 8، ص 241.
124-فوائد الرضويه ، ص 285 .
125-علماى بزرگ شيعه از كلينى تا خمينى ، نام . جرفاد قانى ، ص 22.
126-الغدير، ج 4،ص 268.
127-مفاخر اسلام ، ج 3، ص 285.
128-روضات الجنات ، ج 4 ص 296.
129-الغدير، ج 4، ص 265 .
130-كشف الاسرار، ص 161.
131-كتاب (شيخ آقا بزرگ ) محمد رضا حكيمى ، ص 580.
132-براى اطلاع بيشتر به پاورقى سيد مرتضى ، پرچمدار علم و سياست ، ص41 مراجعه شود.
133-علماى بزرگ شيعه از كلينى تا خمينى ، ص 23.
134-مفاخر اسلام ، ج 3، ص 272.
135-همان ص 274.
136-همان ، ص 275.
137-تلخيص از كتاب الغدير، ج 4، ص 205 به بعد.
138-سيماى فرزانگان ، رضا مختارى ، ج 3، ص 366 .
139-براى اطلاع بيشتر و علت شهرت او به اين القاب بهاصل كتاب مراجعه شود.
140-ر. ك : سيد مرتضى (پرچمدار علم و سياست )، محمود شريفى ،ص 46 و 7
141-فوائد الرضويه ، ص 285.
142-رسائل الشريف المرتضى ، ص 39.
143-سال 329 ق به (تناثر نجوم ) يعنى فرو ريختن ستارگان معروف است دراين سال على بن محمد سمرى . چهارمين نايب خاص حضرت مهدى (عج ) چشم از جهان فروبست و با درگذشت او در نيابت خاص بسته و غيبت كبرى آن حضرت آغاز شد.
144-در كتابهاى تاريخى به اين دو نام به عنوان فرزندان نجاشى دست نيافتيم .
145-قاموس الرجال ، علامه شوشترى ، جامعه مدرسين قم ، ج
146-عدنان در عصر خويش امور كعبه را به دست گرفت واول شخصى است كه لنگهايى را در اطراف كعبه براى قربانيان حاجيان نهاد و خانه خدارا پرده پوشانيد. وى آخرين جد پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله است كه خود آنحضرت نام نياكانش را تا عدنان بيان مى كرد و دستور مى داد ديگران هم از شمردنباقى نسب تا حضرت اسماعيل عليه السلام خود دارى كنند چون از نظر تعداد واسطه ونام آنها مورد اختلاف است و ابن عباس روايتى از پيامبر صلى الله عليه و آلهنقل كرده هر موقع نسب آن حضرت به عدنان رسيد نبايست از او تجاوز كرد. ر، كالكامل فى التاريخ ، ج 1، ص ‍ 449 فروغ ابديت ، ج 1 ص 283.
147-نجاشى نام پدر و اجدادش را تا عدنان اينگونه ذكر كرده است : على ، احمد،عباس ، محمد، عبدالله ، ابراهيم ، مجد، عبدالله ، نجاشى ، عثيم ،ابوالسمال سمعان ، هبيره ، مساحق ، بجير، اسامه ، نصر، قنين ، حرث ، ثعلبه ، دودان ،اسد، خزيمه ، مدركه ، الياس ، مفر، نزار، معد، عدنان ، (رجال النجاشى ، ج 1، رقم 29 و 251).
148-ر، ك ، تاريخ يعقوبى ، ابن واضح يعقوبى ترجمه محمد ابراهيم آيتى ، چاپسوم ، 1362 ش ، ج 1، ص 275. الكامل فى التاريخ ، ابن اثير، چاپ بيروت ، ج 1،ص 65.
149-فوائد الرجاليه ، سيد محمد مهدى بحر العلوم ، چاپ نجف ، 1385 ق ، ج 2،ص 32.
150-زيديه از فرق ، شيعه و پيرو زيد بن على بن حسين عليه السلام (زيد شهيد)هستند و( ر. ك ، فرهنگ فرق اسلامى ، ص 214)
151-رجال النجاشى ، ج 2، ص 81. رجال طوسى ،ص 12
152-وى ابوعبدالله ابراهيم فرزند مجد بن عرفه (240 - 323 ق ) ملقب به(نفطويه نحوى ) است (تاريخ بغداد، خطيب بغدادى ، چاپ بيروت ، ج 6، ص 159)
153-همان ماءخذ، ص 291.
154-مقدمه لمعه ، محمد مهدى آصفى ، چاپ ده جلدى ، ج 1، ص 52.
155-رجال النجاشى ، ج 2، ص 407 خلاصةالاقول ، علامه حلى ، چاپ تهران ، ص 87.
156-همان ماءخذ، ج 2، ص 316، ج 1، ص 220. طبقات اعلام الشيعه ، علامه آقابزرگ تهرانى ، چاپ دوم ، اسماعيليان ، ج 2، ص 19.
157-همان ماءخذ، ج 1، ص 224 خلاصه ، ص 11.
158-رجال النجاشى ، ج 1، ص 226، ج 2، ص 417.رجال طوسى ، ص 417، خلاصه ، ص 12
159-همان ماءخذ، ج 1، ص 202 و 203 و 220 و 306. ج 2، ص 306.رجال طوسى ، ص 332 و 351 و 425. خلاصه ، ص 26
160-همان ، ج 1، ص 343.
161-همان ، ج 2، ص 428.
162-همان ، ص 151.
163-همان ، ص 36. خلاصه ، ص 55.
164-همان ، ج 1، ص 95 و 85
165-همان ، ج 1، ص 98. ج 2، ص 32 و 175.
166-همان ، ج 2، ص 326. اعيان الشيعه ، ج 3، ص 33. مشيخه النجاشى ، محموددرياب نجفى ، چاپ اول 1413 ق ، قم ص 98.
167-همان ، ج 1، ص 121 و 153 و 154 و 306.
168-روضات الجنات ، محمد باقر خوانسارى ، اسماعيليان ، قم ، ج 1، ص 63.
169-رجالالنجاشى ، ج 2، ص 104، خلاصه ، ص 46.
170-شيعه در اسلام ، علامه طباطبائى ، بنياد علمى و فكرى علامه طباطبائى ،پائيز 62، ص 30. تاريخ شيعه در ايران ،رسول جعفريان ، سازمان تبليغات اسلامى چاپاول ، 1368 ش ، ص 284.
171-دائرة المعارف بزرگ اسلامى ، زير نظر كاظم موسوى بجنوردى ، چاپ دوم ،1369 ش ، ج 1، ص ‍ 629.
172-التبيان ، آقابزرگ تهرانى ، ج 2، ص 332، فهرست شيخ طوسى ، ص188. رياض العلماء، ج 1 ص ‍ 40، خلاصه ، ص 72.
173-رجال النجاشى ، ج 2، ص 332، فهرست شيخ طوسى ، ص 188. رياضالعلماء، ج 1، ص 40، ص ‍ 72.
174-همان ، ج 2، ص 84 و 101. قاموسالرجال ، ج 1، ص 441. روضات الجنات ، ج 1، ص 7
175-كتابهاى اصلى علم رجال چهار كتاب اند به نامهاى : 1 - اختصارالرجال 2 - الفهرست 3 - الرجال 4 - رجال نجاشى كه كتاب تحت تاءليف شيخ طوسىاست .
176-اين اثر ماندگار تا كنون بارها چاپ شده كه جديدترين چاپ آن با تحقيقمحمد جواد نائينى ، زير نظر استاد جعفر سبحانى ، درسال 1408 ق در بيروت به زيور طبع آراسته گرديده است .
177-همان ، ج 1، ص 254.
178-همان ، ج 1، ص 254.
179-ر. ك : (طبقات اعلام الشيعه )
180-رجال النجاشى ، ج 1، ص 190، ج 2، ص 85 و 409.
181-همان ، ج 1، ص 297 و 378 و 408.
182-همان مطيره است و آن منطقه سرسبزى است در اطراف سامرا و از گردشگاههاىعمومى بغداد و سامرا. (ر.ك : معجم البلدان ، ج 5، ص 151) .
183-خلاصه ، ص 12. الكنى و الالقاب ، ج 3، ص 239.
184-ر. ك : هزاره شيخ طوسى ، على دوانى ، ص 4.
185-اعيان الشيعه ، سيد محسن امين عاملى ، ج 9، ص 159.
186-الذريعه ، آغابزرگ تهرانى ، ج 4، ص 405.
187-روضات الجنات ، ميرزا محمد باقر خوانسارى ، ج 6، ص 23.
188-شذرات الذهب فى اخبار من ذهب ، ج 2، ص 199 و200.
189-همان .
190-مفاخر اسلام ، ج 3، ص 243 و 244، بهنقل از مجالس المؤ منين ، ج 1، ص 463 و شذرات الذهب ، بن عماد حنبلى ، ج 3، ص 200.
191-هزاره شيخ طوسى ، دوانى ، ص 11.
192-مقدمه التبيان ، آقابزرگ تهرانى ، ج 1، حرف ج .
193-ر.ك : هزاره شيخ طوسى ، ص 54، مقاله محمد واعظ زاده خراسانى .
194-علامه حلى خلاصة الاقوال ، ص 148.
195-رجال النجاشى ، احمد بن عباس نجاشى ، ص 271.
196-مقدمه التبيان ، آقا بزرگ تهرانى ، ج 1
197-همان .
198-الكامل فى التاريخ ، ابن اثير، ج 6، ص 21.
199-الاعلام ، خير الدين زركلى ، ج 6، ص 21.
200-حوادث قرن پنجم ق (سالهاى اواسط) يكى از تلخترين واقعه خونين بشمار مىرود كه در كتب تاريخى تشيع و تسنن آن آمده است مراجعه كنيد به كتابكامل ابن اثير، البدايه و النهايه ابن كثير.
201-هزاره شيخ طوسى ، ج 1، ص 19 و 20.
202-يادنامه شيخ طوسى ، ج 3، ص 38، مقاله محيط طباطبايى .
203-مقدمه التيان ، آقا بزرگ ، تهرانى ، ج 1.
204-الذريه ، ج 5، ص 220، ص 348 الفهرست ، شيخ طوسى ؛ ص 286؛رجال النجاشى ، ص 403 هزاره شيخ طوسى ، ج 1، ص 220، مقاله سيد هاشم رسولىمحلاتى .
205-هزاره شيخ ، دوانى ، ص 23.
206-مقدمه تفسير التبيان ، آقا بزرگ تهرانى ، ج 1.
207-طبرسى و مجمع البيان ، حسين كريمان ، ج 1، ص 207.
208-مجالس المؤ منين ، قاضى نو الله شوشترى ، ص 202؛امل الامل ، حر عاملى ، ج 2 ص 216.
209-تاريخ بيهق ، ابوالحسن على بن زيد بيهقى ، ص 242.
210-رياض العلماء، ميزا عبد الله افندى ، ج 4، ص 357؛ اعيان الشعيه ، محسن امينعاملى ، ج 8، ص ‍ 398.
211-ر ك : تاريخ بيهقى ، تعليقات آقاى احمد بهمنيار، ص 353؛ طبرسى و مجمعالبيان ، ج 1، ص ‍ 172.
212-تاريخ بيهقى در سال 565 ق . تاءليف شده است .
213-تاريخ بيهقى ، ص 242. ( شايان ذكر آن كه درسال 565 ه‍ق . تاءليف شده است .
214-البلدان ، احمدبن ابى يعقوب يعقوبى ، ص 38.
215-روضة الجنات ، ميزامحمد باقر خوانسارى ، ج 1، ص 64، بهنقل از ميزا عبدالله افندى ، شاگرد مرحوم مجلسى .
216-نزهة القلوب ، حمد الله مستوفى ، ص 68.
217-تاريخ بيهق ، ص 242.
218-امين الدين و امين اسلام از القاب فضل بن حسن طبرسى است .
219-رياض العلماء، ج 4، ص 357؛ مستدركالوسائل ، ميرزا حسين نورى ، ج 3، ص 487؛ طبرسى و مجمع البيان ، ج 1، ص 300،مفاخر السلام ، على دوانى ، ج 3، ص 412.
220-تاريخ بيهق ، ص 242؛ بيهقى شعرى از طبرسى را در كتاب خويش آورده است.
221-انباه الرواة على بن يوسف ، قفطى ، ج 3، ص 7.
222-تاريخ بيهق .
223-همان .
224-رياض العلماء، ج 4، ص 341 و342، مقايس الانوار، شيخ اسد الله تسترى ،ص 14؛ روضاب الجنات ، ج 5، ص 357؛ طبرسى و مجمع البيان ، ج 1، ص 313.
225-معالم العلما، ابن شهر آشوب ، ص 315امل الامل ، ج 2، ص 216؛ بحارالانوار، علامه مجلسى ، ج 1، ص 30؛ كشف الضنون ، حاجىخليفه ، ج 2، ص 1602؛ ايضاح المكنون ، اسماعى با شابغدادى ، ج 2، ص 433،الذريعه ، آقا بزرگ تهرانى ، ج 2، ص 41، منتهىالمقال ، ابوعلى حائرى ، ص 241؛ معجم المؤ لفين ، عمر رضا كحاله ، ج 8، ص 66؛طبقات اعلام الشيعه (قرن سادس )، آقا بزرگ تهرانى ، ص ‍ 217؛ روضات الجنات ، ج5، ص 361.
226-مجمع البيان ، امين الاسلام ، ج 1، ص 10.
227-رياض العلماء، ج 2، ص 358؛ روضات الجنات ، ج 5، ص 362؛ مستدركالوسائل ، ج 3، ص ‍ 487، در ضمن نمونه همين ماجرا به مولا فتح الله كاشانى نويسندهتفسير منهج الصادقين (متوفى 988 ق .) نيز نسبت داده شده است . رك : روضات الجنات ،همان .
228-طبرسى و مجمع البيان ، ج 2، ص 42، نويسنده در اين كتاب صفحاتى را بهمقايسه اين دو تفسير اختصاص داده است .
229-جوامع الجامع (به تصحيح ابوالقاسم گرجى )؛ امين الاسلام طبرسى ، ج 1،ص 2.
230-منتهى المقال ، ص 24، امل الامل ، ج 2، ص 216؛ نقدالرجال سيد مصطفى تفرشى ، ص 266.
231-الذريعة ، ج 5، ص 248؛ المستدرك على معجم المؤ لفين ، عمر رضا كحاله ،ص 545.
232-طبرسى و مجمع البيان ، ج 1، ص 280.
233-جوامع البيان (به تصحيح ابوالقاسم گرجى )، ج 1، ص 3؛ برخى به جاىجوامع الجامع ، از الوسيط ياد كرده اند. ر.ك : بحار الانوار، ج 102، ص 102، ص 26؛نقد الرجال ، ص 266.
234-جوامع الجامع (به تفسير ابوالقاسم گرجى )، مقدمه مصحح ، ص 19.
235-روضات الجنات ، ج 5، ص 357؛ مجالس المؤ منين ، ج 1، ص 490.
236-مسالك الافهام ، شهيد ثانى ،، ج 2، ص 321؛ الحدائق الناظره شيخ يوسفبحرانى ، ج 10، ص 51.
237-الحدائق الناظره ، ج 4، ص 244.
238-همان ، ج 8، ص 161.
239-همان ، ج 16، ص 157؛ ج 17، ص 8، 59، 277، 292 و 304.
240-جوهر الكلام محمد حسن نجفى ، ج 4، ص 422.
241-كتاب الخمس ، شيخ حسن نجفى ، ج 4، ص 74 و 422.
242-الحدائق الناظره ، ج 20، ص 224.
243-جواهر الكلام ، ج 25، ص 321 و 322.
244-الحدائق الناظره ، ج 20، ص 164.
245-مسالك الافلام ، ج 2، ص 226 .
246-جواهر الكلام ، ج 23، ص 298.
247-الحدائق الناضرة ، ج 24، ص 23.
248-همان ، ج 22، ص 193، و 195.
249-همان ، ص 523.
250-جواهر الكلام ، ج 36، ص 142.