| اول فكر آخر آمد در عمل |
| خاصه فكری كو بود وصف ازل |
شبستری میگويد :
| يكی خط است از اول تا به آخر |
| بر او خلق خدا جمله مسافر |
| در اين ره انبيا چون ساربانان |
| دليل و رهنمای كارواناند |
| و زيشان سيد ما گشته سالار |
| " هم او اول هم او آخر در اين كار " |
| احد در ميم احمد گشت ظاهر |
| " در اين دور اول آمد عين آخر ) |
| ز احمد تا احد يك ميم فرق است |
| جهانی اندرين يك ميم غرق است |
| بر او ختم آمده پايان اين راه |
| بدو منزل شده " ادعوا الی الله " |
| مقام دلگشايش جمع جمع است |
| جمال جانفزايش شمع جمع است |
| شده او پيش و دلها جمله در پی |
| گرفته دست جانها دامن وی |
قرآن كريم اصل نويد و ايمان و تسليم پيامبران پيشين را به پيامبرانی كهپس از آنها میآيند ( و به طريق اولی خاتم انبياء ) و وظيفه داری اينكهامت خود را نيز بدين جهت تبليغ كنند و آنها را آماده تعليمات پيامبرانبعدی بنمايند ، و همچنين تاييد و تصديق پيامبران بعدی پيامبران پيشين اوو اينكه خداوند از پيامبران بر اين نويد و تسليمها و تاييد و تصديقهاپيمان شديد گرفته است اينچنين ذكر كرده است : « و اذا اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب و حكمه ثم جائكمرسول مصدق لما معكم لتومنن به و لتنصرنه قالء اقررتم و اخذتم علی ذلكماصری قالو اقررنا قال فاشهدوا و انا معكم من الشاهدين » ( 1 ) .
پاورقی : . 1 آل عمران / 81
.
