مجلسى (ره ) گويد: مكر خدا همانند استدراج است كه دلش آسوده گردد و از مجازات خداونددر معصيتش نترسد، و معتقد باشد كه گناهش آمرزيده است ، زيرا اين اعتقاد دروغ پنداشتنوعيدهاى خدا است ، و اين خوش گمانى بخدا نيست ، زيرا خوش گمانى آنست كهعمل كند و آمرزش خواهد و گمان داشته باشد كه عملشمقبول درگاه است و پيش از اين گفته شد.
*باب دعا دنبال نمازها* بَابُ الدُّعَاءِ فِي أَدْبَارِ الصَّلَوَاتِ |
1- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيِّ عَنْ عِيسَىبْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُمِّيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ص يَقُولُ إِذَا فَرَغَ مِنَالزَّوَالِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِجُودِكَ وَ كَرَمِكَ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَوَ أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِمَلَائِكَتِكَ الْمُقَرَّبِينَ وَ أَنْبِيَائِكَ الْمُرْسَلِينَ وَ بِكَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْغَنِيُّعَنِّي وَ بِيَ الْفَاقَةُ إِلَيْكَ أَنْتَ الْغَنِيُّ وَ أَنَا الْفَقِيرُ إِلَيْكَ أَقَلْتَنِي عَثْرَتِي وَ سَتَرْتَعَلَيَّ ذُنُوبِي فَاقْضِ لِيَ الْيَوْمَ حَاجَتِي وَ لَا تُعَذِّبْنِي بِقَبِيحِ مَا تَعْلَمُ مِنِّي بَلْعَفْوُكَ وَ جُودُكَ يَسَعُنِي قَالَ ثُمَّ يَخِرُّ سَاجِداً وَ يَقُولُ يَا أَهْلَ التَّقْوَى وَ يَا أَهْلَ الْمَغْفِرَةِ يَابَرُّ يَا رَحِيمُ أَنْتَ أَبَرُّ بِي مِنْ أَبِي وَ أُمِّي وَ مِنْ جَمِيعِ الْخَلَائِقِ اقْبَلْنِي بِقَضَاءِ حَاجَتِيمُجَاباً دُعَائِي مَرْحُوماً صَوْتِي قَدْ كَشَفْتَ أَنْوَاعَ الْبَلَايَا عَنِّي اصول كافى جلد 4 صفحه : 323 رواية : 1
| 1 حضرت صادق (ع ) فرمود: اميرالمؤ منين صلوات اللّه عليه چون از نماز ظهر فارغ مىشد مى گفت : ((اللهم انى اتقرب اليك بجودك و كرمك و اتقرب اليك بمحمد عبدك ورسولك و اتقرب اليك بملائكتك المقربين و انبيائك المرسلين و بك ، اللهم انت الغنىعنى و بى الفاقة اليك انت الغنى و انا الفقير اليك اقلتنى عثرتى و سترت علىذنوبى فاقض لى اليوم حاجتى و لا تعذبنى بقبيح ما تعلم منىبل عفوك و جودك يسعنى )) فرمود: پس بسجده مى افتاد و مى گفت : ((يااهل التقوى و يا اهل المغفرة يا بر يا رحيم اءنت اءبربى من اءبى و اءمى و من جميع الخلائقاقبلنى بقضاء حاجتى مجابا دعائى مرحوما صوتى قد كشفت انواع البلايا عنى )). | |
2- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً عَنِابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنِ الصَّبَّاحِ بْنِ سَيَابَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ ع قَالَ مَنْ قَالَ إِذَا صَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ وَ لَايَفْعَلُ مَا يَشَاءُ غَيْرُهُ أُعْطِيَ خَيْراً كَثِيراً اصول كافى جلد 4 صفحه : 324 رواية : 2
| 2 حضرت صادق (ع ) فرمود: هر كه چون نماز مغرب را خواند سه بار بگويد: ((الحمدلله الذى يفعل ما يشاء و لا يفعل ما يشاء غيره )) خير بسيارى باو داده شود.
| |
3- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ قَالَ يَقُولُ بَعْدَالْعِشَاءَيْنِ اللَّهُمَّ بِيَدِكَ مَقَادِيرُ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ وَ مَقَادِيرُ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ مَقَادِيرُالْمَوْتِ وَ الْحَيَاةِ وَ مَقَادِيرُ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ وَ مَقَادِيرُ النَّصْرِ وَ الْخِذْلَانِ وَ مَقَادِيرُ الْغِنَىوَ الْفَقْرِ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِي فِي دِينِي وَ دُنْيَايَ وَ فِي جَسَدِي وَ أَهْلِي وَ وُلْدِي اللَّهُمَّ ادْرَأْعَنِّي شَرَّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ وَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ اجْعَلْ مُنْقَلَبِي إِلَى خَيْرٍ دَائِمٍ وَنَعِيمٍ لَا يَزُولُ اصول كافى جلد 4 صفحه : 324 رواية : 3
| 3 در حديثى مرفوع (كه سند بمعصوم عليه السلام رسيده ) فرمود: پس از نماز مغرب وعشاء مى گويى : ((اللهم بيدك مقادير الليل و النهار، و مقادير الدنيا و الاخرة ، ومقادير الموت و الحيوة ، و مقادير الشمس و القمر، و مقادير النصر والخذلان ، و مقاديرالغنى و الفقر، اللهم بارك لى فى دينى و دنياى و فى جسدى و اهلى و ولدى ، اللهمادراءعنى شر فسقة العرب و العجم و الجن و الانس واجعل منقلبى الى خير دائم و نعيم لا يزول )). | |
4- عَنْهُ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ رَفَعَهُ قَالَ مَنْ قَالَ بَعْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَ هُوَ آخِذٌ بِلِحْيَتِهِ بِيَدِهِالْيُمْنَى يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ ارْحَمْنِي مِنَ النَّارِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ يَدُهُ الْيُسْرَى مَرْفُوعَةٌ وَبَطْنُهَا إِلَى مَا يَلِي السَّمَاءَ ثُمَّ يَقُولُ أَجِرْنِي مِنَ الْعَذَابِ الْأَلِيمِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ يُؤَخِّرُيَدَهُ عَنْ لِحْيَتِهِ ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَهُ وَ يَجْعَلُ بَطْنَهَا مِمَّا يَلِي السَّمَاءَ ثُمَّ يَقُولُ يَا عَزِيزُ يَاكَرِيمُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ وَ يَقْلِبُ يَدَيْهِ وَ يَجْعَلُ بُطُونَهُمَا مِمَّا يَلِي السَّمَاءَ ثُمَّ يَقُولُأَجِرْنِي مِنَ الْعَذَابِ الْأَلِيمِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ الْمَلَائِكَةِ وَ الرُّوحِ غُفِرَلَهُ وَ رُضِيَ عَنْهُ وَ وُصِلَ بِالِاسْتِغْفَارِ لَهُ حَتَّى يَمُوتَ جَمِيعُ الْخَلَائِقِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِالْجِنَّ وَ الْإِنْسَ وَ قَالَ إِذَا فَرَغْتَ مِنْ تَشَهُّدِكَ فَارْفَعْ يَدَيْكَ وَ قُلِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَغْفِرَةًعَزْماً جَزْماً لَا تُغَادِرُ ذَنْباً وَ لَا أَرْتَكِبُ بَعْدَهَا مُحَرَّماً أَبَداً وَ عَافِنِي مُعَافَاةً لَا بَلْوَى بَعْدَهَاأَبَداً وَ اهْدِنِي هُدًى لَا أَضِلُّ بَعْدَهُ أَبَداً وَ انْفَعْنِي يَا رَبِّ بِمَا عَلَّمْتَنِي وَ اجْعَلْهُ لِي وَ لَاتَجْعَلْهُ عَلَيَّ وَ ارْزُقْنِي كَفَافاً وَ رَضِّنِي بِهِ يَا رَبَّاهْ وَ تُبْ عَلَيَّ يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ يَااللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ يَا رَحِيمُ يَا رَحِيمُ ارْحَمْنِي مِنَ النَّارِ ذَاتِالسَّعِيرِ وَ ابْسُطْ عَلَيَّ مِنْ سَعَةِ رِزْقِكَ وَ اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ وَاعْصِمْنِي مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَ أَبْلِغْ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَنِّي تَحِيَّةً كَثِيرَةًوَ سَلَاماً وَ اهْدِنِي بِهُدَاكَ وَ أَغْنِنِي بِغِنَاكَ وَ اجْعَلْنِي مِنْ أَوْلِيَائِكَ الْمُخْلَصِينَ وَ صَلَّىاللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ آمِينَ قَالَ مَنْ قَالَ هَذَا بَعْدَ كُلِّ صَلَاةٍ رَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِ رُوحَهُ فِيقَبْرِهِ وَ كَانَ حَيّاً مَرْزُوقاً نَاعِماً مَسْرُوراً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ اصول كافى جلد 4 صفحه : 325 رواية : 4
| 4 و نيز در حديثى مرفوع معصوم عليه السلام فرمود: هر كه پس از نمازى با دستراست ريش خود را بگيرد و سه بار بگويد: ((ياذوالجلال و الاكرام ارحمنى من النار)) و دست چپ را بلند كند و كف آنرا برابر آسمانبگيرد، سپس سه بار بگويد: ((اجرنى من العذاب الاليم )) سپس دست را از ريش خوددور كند و بطرف آسمان بلند كند بطوريكه كف آنرا برابر آسمان گيرد، و بگويد:((يا عزيز يا كريم يا رحمن يا رحيم )) سپس دستها را بگرداند و (دوباره ) كفهاى آندورا بآسمان كند و سه بار بگويد: ((اجرنى من العذاب الاليم )) (سپس بگويد:)((صل على محمد و آل محمد و الملائكة و الروح )) آمرزيده شود و خدا از او خشنود گردد، وتا هنگام مردنش همه خلايق بآمرزشخواهى براى او بوى احسان كنند، بلكه همه جن و انسبدان وسيله باو نيكى كنند. فرمود: و چون از تشهد فارغ شدى (يعنى سلام نماز را دادى چون سلام تابع تشهد اخيراست چنانچه مجلسى (ره ) گويد: پس دستهاى خود را بلند كن و بگو: ((اللهم اغفر لىمغفرة عزما جزما لا تغادر ذنبا و لا اءرتكب بعدها محرما ابدا و عافنى معافاة لابلوى بعدهاابدا و اهدنى هدى لا اضل بعده ابدا و انفعنى يا رب بما علمتنى و اجعله لى و لا تجعله علىو ارزقنى كفافا و رضنى به يا رباه و تب على يا اللّه يا اللّه يا الله ، يا رحمن يارحمن يا رحمن ، يا رحيم يارحيم يا رحيم ، ارحمنى من النار ذات السعير و ابسط على منسعه رزقك واهدنى لما اختلف فيه من الحق باذنك و اعصمنى من الشيطان الرجيم و ابلغمحمد ا صلى اللّه عليه و آله عنى تحيه كثيرة و سلاما و اهدنى بهداك و اغننى بغناك واجعلنى من اوليائك المخلصين و صلى اللّه على محمد وآل محمد آمين )). فرمود: هر كه اين دعا را پس از هر نمازى بخواند خداوند روحش را درگور او بوى باز گرداند و زنده گردد و روزى داده شود و در نعمت و شادى باشد تاروز قيامت . | |
5- عَنْهُ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ رَفَعَهُ قَالَ تَقُولُ بَعْدَ الْفَجْرِ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْداً خَالِداً مَعَخُلُودِكَ وَ لَكَ الْحَمْدُ حَمْداً لَا مُنْتَهَى لَهُ دُونَ رِضَاكَ وَ لَكَ الْحَمْدُ حَمْداً لَا أَمَدَ لَهُ دُونَ مَشِيَّتِكَوَ لَكَ الْحَمْدُ حَمْداً لَا جَزَاءَ لِقَائِلِهِ إِلَّا رِضَاكَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ وَ إِلَيْكَ الْمُشْتَكَى وَ أَنْتَالْمُسْتَعَانُ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كَمَا أَنْتَ أَهْلُهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ بِمَحَامِدِهِ كُلِّهَا عَلَى نَعْمَائِهِ كُلِّهَا حَتَّىيَنْتَهِيَ الْحَمْدُ إِلَى حَيْثُ مَا يُحِبُّ رَبِّي وَ يَرْضَى وَ تَقُولُ بَعْدَ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ تَتَكَلَّمَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ الْمِيزَانِ وَ مُنْتَهَى الرِّضَا وَ زِنَةَ الْعَرْشِ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ الْمِيزَانِ وَمُنْتَهَى الرِّضَا وَ زِنَةَ الْعَرْشِ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ مِلْءَ الْمِيزَانِ وَ مُنْتَهَى الرِّضَا وَ زِنَةَ الْعَرْشِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِلْءَ الْمِيزَانِ وَ مُنْتَهَى الرِّضَا وَ زِنَةَ الْعَرْشِ تُعِيدُ ذَلِكَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ثُمَّتَقُولُ اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ مَسْأَلَةَ الْعَبْدِ الذَّلِيلِ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَغْفِرَلَنَا ذُنُوبَنَا وَ تَقْضِيَ لَنَا حَوَائِجَنَا فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ فِي يُسْرٍ مِنْكَ وَ عَافِيَةٍ اصول كافى جلد 4 صفحه : 326 رواية : 5
| 5 و نيز حديث را بمعصوم رسانده كه فرمود: پس از نماز صبح گويى : ((اللهم لكالحمد حمدا خالدا مع خلودك و لك الحمد حمدا لا منتهى له دون رضاك و لك الحمد حمدا لا امدله دون مشيئتك و لك الحمد حمدا لا جزاء لقائله الارضاك ، اللهم لك الحمد و اليك المشتكىو اءنت المستعان اللهم لك الحمد كما اءنت اءهله ، الحمدلله بمحامده كلها على نعمائه كلهاحتى ينتهى الحمد الى حيث ما يحب ربى و يرضى )) و نيز مى گويى پس از نماز صبحپيش از آنكه سخن بگويى : ((الحمد لله مل ء الميزان و منتهى الرضا وزنة العرش وسبحان اللّه مل ء الميزان و منتهى الرضا وزنة العرش ، و اللّه كبرمل ء الميزان و منتهى الرضا وزنة العرش ، و لا اله الا اللّهمل ء الميزان و منتهى الرضا وزنة العرش ، تعيد ذلك اربع مراءت ثمتقول اللهم اسئلك مسئلة العبد الذليل ان تصلى على محمد وآل محمد و ان تغفر لنا ذنوبنا و تقضى لنا حوائجنا فى الدنيا و الاخرة فى يسر منك وعافية )). | |
توضيح: مجلسى (ره ) در فرمايش حضرت عليه السلام
((تعيد ذلك اربع مرات
)) كهفرمود: چهار مرتبه آنرا تكرار مى كنى گويد: ازقبيل تاءكيد است نه تاءسيس يعنى مقصود اين است كه آن فقرات را (يعنىمل ء الميزان و منتهى الرضا وزنة عرشك را) چهار مرتبه همانطور كه خود معصوم عليهالسلام فرمود دنبال هر يك از الحمدللّه و سبحان اللّه و اللّه كبر و لا اله الا اللّه مىخوانى نه اينكه تمامى اين دعا را چهار مرتبه مى خوانى ، گرچه برخى از اصحاب هماينطور استنباط كرده اند و آنرا تاءسيس گرفته اند.