کتابخانه الکترونيکي انهار

حديث : 2 ابى رحمه اللهقال حدثنا على بن ابراهيم عن سهل بن زياد الادمى عن ابى الحسن على بن ابى حمزه عنابيه عن ابى بصير قال قال عبدالله عليه السلام من حج يريد به الله و لا يريد بهرياء و لا سمعه غفر الله له البته .
ترجمه :
2. امام كاظم عليه السلام فرمودند: كسى كه بخاطر خداوند، نه بخاطر ديدن يا شنيدنمردم ، حج را بجا آورد خداوند حتما او را مى بخشد.

حديث : 3 حدثنى محمد بنالحسن رضى الله عنهقال حدثنى محمد بن الحسن الصفار قال حدثنى محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن علىبن اسباط رفعه الى ابى عبدالله عليه السلامقال كان على بن الحسين عليهماالسلام يقول حجوا و اعتمروا تصح اجسامكم و تتسع ارزاقكمو يصلح ايمانكم و تكفوا موونه الناس و موونه عيالاتكم .
ترجمه :
3. امام صادق عليه السلام نقل مى نمايند كه امام زين العابدين عليه السلام مىفرمودند: حج و عمره را بجا آوريد تا بدنهاى شما سالم ، روزيهاى شما زياد و ايمانشما اصلاح شود و مخارج مردم و خانواده خود را بدست آوريد.

حديث : 4 حدثنى محمدبن الحسن رضى الله عنه عن محمد بنالحسن الصفار عن العباس بن معروف عن على بن مهزيار عن حماد بن عيسى عن يحيى بنعمرو عن اسحاق بن عمار قال قلت لابى عبدالله عليه السلام انى قد وطنت نفسى علىلزوم الحج كل عام بنفسى او برجل من اهل بيتى بمالىفقال و قد عزمت على ذلك قلت نعم قال فعلت فايقن بكثرهالمال و ابشر بكثره المال .
ترجمه :
4. راوى مى گويد به امام صادق عليه السلام عرضه داشتم : همانا خود را بخوبى آمادهكرده ام كه هر سال حتما يا خودم حج را بجا آورم يامردى از خانواده ام را بامال خود به حج بفرستم . فرمودند: حتما چنين تصميمى گرفته اى ! عرض كردم : بله .فرمودند: اگر چنين كارى انجام داده اى ، يقين داشته باش به زيادىمال و مژده بده به فراوانى مال .

حديث : 5 ابى رحمه اللهقال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن ابى عبدالله البرقى عن ابيه عن محمد بن ابىعمير عن جميل عن ابى عبدالله الصادق عن آبائه عليهماالسلامقال قال رسول الله صلى الله عليه و آله آن الحاج اذا اخذ فى جهازه لم يرفع شيئا ولم يضعه الا كتب الله له عشر حسنات و محا عنه عشر سيئات و رفع له عشر درجات فاذاركب بعيره لم يرفع خفا و لم يضعه الا كتب الله لهمثل ذلك و اذا طاف بالبيت خرج من ذنوبه و اذا سعى بين الصفا و المروه خرج من ذنوبه واذا وقف بالعرفات خرج من ذنوبه و اذا وقف بالمشعر خرج من ذنوبه و اذا رمى الجمارخرج من ذنوبه فعد رسول الله صلى الله عليه و آله كذا و كذا موطنا كلها تخرجه منذنوبه ثم فانى لك آن تبلغ ما بلغ الحاج
ترجمه :
5. امام صادق عليه السلام از پدرانش عليهماالسلامنقل مى نمايد كه رسول خدا فرمودند: همانا هنگامى كه حاجى شروع به تهيه لوازم سفرمى كند، چيزى را بر نمى دارد و نمى گذارد، مگر اين كه خداوند براى او ده حسنه نوشته، ده گناه او را پاك نموده و ده درجه او را بالا مى برد و هنگامى كه سوار بر شتر خودمى شود، قدمى بر نمى دارد و نمى گذارد، مگر اين كه خداوند مانند اينها را براى او مىنويسد و آنگاه كه خانه خدا را طواف كند، از گناهان خود خارج مى شود. و زمانى كه سعىبين صفا و مره را انجام دهد، از گناهان خود خارج مى شود و وقتى كه وقوف به عرفاتكند، از گناهان خود خارج مى گردد و آنگاه كه رمى جمرات كند از گناهان خود خارج مىشود. و همينطور رسول خدا صلى الله عليه و آله چنين و چنان (بقيهاعمال حج را شمرد) كه همه آنها او را از گناهان بيرون مى برند. سپس فرمودند: توكجا مى توانى به آنچه حاجى مى رسد، برسى .

حديث : 6 حدثنى محمد بن موسى بنالمتوكل رضى الله عنه قال حدثنى على بن الحسين السعد آبادى عن احمد بن محمد عن ابنعمير عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال سمعت ابا عبدالله عليه السلاميقول الحاج اذا دخل مكه و كل الله عزوجل به ملكين يحفظان عليه طوافه و صلاته و سعيهفاذا وقف بعرفه ضربا على منكبه الايمن ثم قالا اما ما مضى فقد كفيته فانظر كيف تكونفيما تستقبل .
ترجمه :
6. رواى مى گويد از امام صادق عليه السلام شنيدم كه فرمودند: هنگامى كه حاجى واردمكه شد، خداوند عزوجل دو فرشته را وكيل مى كند كه براى او طواف ، نماز و سعيش رابنويسند و هنگامى كه در عرفه توقف كند، بر شانه راست او زده و سپس مى گويند:گذشته ها گذشته است (گناهان گذشته بخشيده شد)، بنگر كه در آينده چگونه خواهىبود.

حديث : 7 حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه عن محمدبن ابى القاسم عن احمد بن محمد عن ابن ابى عمير ابى ايوب عن ابى حمزه الثمالىقال قال رجل لعلى بن الحسين عليهماالسلام تركت الجهاد و خشونته و لزمت الحج و لينتهقال و كان متكئا فجلس و قال و يحك ما بلغك ماقال رسول الله صلى الله عليه و آله فى حجه الوداع انه لما همت الشمس ‍ آن تغيبقال رسول الله صلى الله عليه و آله يا بلالقل للناس فلينصتوا فلما انصتوا قال رسول الله صلى الله عليه و آله آن ربكمتطول تعليكم فى هذا اليوم فغفر لمحسنكم و شفع محسنكم فى مسيئكم فافيضوا مغفورالكم و ضمن لا هل التبعات من عنده الرضا.
ترجمه :
7. مردى به امام زين العابدين عليه السلام گفت : جهاد را كه سخت بود، رها كرده و حجرا كه آسمان بود، انجام دادى . حضرت عليه السلام كه در اين حالت تكيه داده بود،نشست و فرمود، واى بر تو! فرمايش رسول خدا صلى الله عليه و آله در (حجه الوداع) به گوش تو نرسيده است ؟ همانا او هنگام غروب خورشيد بهبلال فرمود كه به مردم بگويد، ساكت شوند هنگامى كه ساكت شدند،رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: همانا پروردگار شما در اين روز بر شما منتگذاشت . نيكوكار شما را بخشيد و شفاعت نيكوكارآن شما را در مورد بدكارانتان پذيرفت. برويد كه آمرزيده شديد و براى گنهكاران رضايت او را تضمين نمود.

حديث : 8 حدثنى حمزه بن محمد رضى الله ععنهقال اخبرنى على بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيى و محمد بن ابى عمير عن معاويهبن عمار عن ابى عبدالله عليه السلام قال لما افاضرسول الله صلى الله عليه و آله تلقاه اعرابى فى الابطحفقال يا رسول الله انى خرجت اريد الحج فعاقنى عائق و انارجل ميل كثير المال فمرنى اصنع فى مالى ما ابلغ ما بلغ الحاجقال فالتفلت رسو ل الله صلى الله عليه و آله الى ابى قبيسفقال لو آن ابا قبيس لك زنته ذهبه حمراء انفقته فىسبيل الله ما بلغت ما بلغ الحاج .
ترجمه :
8. امام صادق عليه السلام فرمودند: هنگامى كهرسول خدا صلى الله عليه و آله به عرفات مى رفت .
صحرانشينى در بيابان با او ملاقات كرد و گفت : اىرسول خدا! همانا براى انجام حج آمدم ، ولى مانعى پيش آمد. من ثروتمند هستم دستوربفرماييد با مالم كارى انجام دهم كه به آنچه حاجى رسيده است ، برسم .رسول خدا صلى الله عليه و آله به كوه ابوقبيس نگاه نموده و فرمودند: بدون شك اگرباندازه كوه ابوقبيس طلاى سرخ داشتى و آن را در راه خدا خرج مى كردى ، به آنچه كهحاجى رسيده است نمى رسيدى .

حديث :9 و بهذاالاسنادقال قال ابوعبدالله عليه السلام الحاج يصدرون على ثلاثه اصناف صنف يعتق من النارو صنف يخرج من ذنوبه كهيئه يوم ولدته امه و صنف يحفظ فى اهله و ماله فذاك ادنى مايرجع به الحاج .
ترجمه :
9. امام صادق عليه السلام فرمودند: حاجيها در بازگشت سه دسته اند: عده اى از آتشنجات مى يابند، عده اى گناهان خود خارج مى گردند، همانند روزى كه از مادر متولد شدهاند و عده اى خانواده و مالشان محفوظ مى ماند و اين كمترين بهره اى است كه حاجيها مىبرند.

حديث : 10 ابى رحمه اللهقال حدثنى عبدالله بن جعفر الحميرى عن احمد بن ابى عبدالله عن الحسن عن عبدالله بنعمرو بن الاشعث عن عمروبن يزيد قال سمعتت ابا عبدالله عليه السلاميقول الحج افضل من عتق عشر رقبات حتى عد سبعين رقبه و الطواف و ركعتانافضل من عتق رقبه .
ترجمه :
10. رواى مى گويد از امام صادق عليه السلام شنيدم كه فرمودند: بجا آوردن حجبرتر از آزاد كردن ده بنده است . و شمرد و شمرد تا جايى كه - آن را برتر از آزادكردن هفتاد بنده دانست و طواف و دو ركعت نماز آن برتر از آزاد كردن يك بنده است .

حديث : 11 حدثنى محمد بن موسى بنالمتوكل رضى الله عنه قال حدثنى على بن الحسين السعد آبادى عن احمد بن ابى عبداللهالبرقى عن ابن ابى عمير عن معاويه بن عمار ابى عبدالله عليه السلامقال آن لله تبارك و تعالى حول الكعبه مائه و عشرين رحمه منها ستون للطائفين واربعون للمصلين و عشرون للناظرين .
ترجمه :
11. امام صادق عليه السلام فرمودند: خداى تبارك و تعالى صد و بست رحمت در اطرافكعبه دارد، شصت تاى آن براى طواف كنندگان است ،چهل تاى آن براى نمازگزاران و بيست تا آن براى تماشاگران است .

حديث : 12 و بهذاالاسناد عن احمد بن ابى عبدالله عن ابن ابىبشير عن منصور عن اسحاق بن عمار عن محمد بن مسلم عن ابى الحسن عليه السلامقال دخل عليه رجل فقال له اقدمت حاجا قال له نعمقال تدرى ما للحاج من الثواب قلت لا ادرى جعلت هفداكقال من قدم حاجا حتى اذا دخل مكه متواضعا فاذادخل المسجد الحرام قصر خلاطه مخافه اللهعزوجل فطاف بالبيت طوافا و صلى ركعتين كتب الله له سبعين الف حسنه و حط عنه سبعينالف سيئه و رفع له سبعين الف درجه و شفعه فى سبعين الف حاجه و حسب له عتق سبعينرقبه قيمه كل رقبه عشره آلاف درهم .
ترجمه :
12. مردى به ديدن امام كاظم عليه السلام آمد. آن حضرت فرمودند: از حج مى آيى ؟عرض كرد: بله فرمودند: مى دانى حاجى چقدر ثواب دارد؟ عرض ‍ كرد: فدايت گردم !
نمى دانم . فرمودند: كسى كه به حج برود و هنگامى كه وارد مكه مى شود، متواضعباشد و زمانى كه وارد مسجد الحرام شد، از ترس خداىعزوجل قدمهايش را كوتا بردارد و در اطراف خانه خدا طوايف نيكويى انجام دهد و دو ركعتنماز بخواند، خداوند هفتاد هزار حسنه براى او نوشته ، هفتاد هزار حاجت مى پذيرد و آزادكردن هفتاد بنده به حساب او خواهد گذاشت كه بهاى هر بنده اى ده هزار درهم است .

حديث : 13 حدثنى محمد بن موسى بنالمتوكل رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن جعفرقال حدثنى سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل آن سعدان بن مسلم عن اسحاق بن عمارقال قال ابوعبدالله عليه السلام يا اسحاق من طاف بهذا البيت طوافا واحدا كتب الله لهالف حسنه و محا عنه الف سيئه و رفع له الف درجه و غرس له الف شجره فى الجنه وكتب فقال له ادخل من ايها شئت قال فقلت جعلت فداك هذا كله لمن طافقال نعم افلا اخبرك بما هو افضل من هذا قلت بلىقال من قضى لاخيه المومن حاجه كتب الله طوافا و طوافا و طوافا حتى بلغ عشرا.
ترجمه :
13. امام صادق عليه السلام فرمودند: اى اسحاق ! كسى كه اطراف اين خانه يك طوافبكند، خداوند هزار حسنه براى او نوشته ، هزار گناه را از او پاك كرده و هزار درخت دربهشت براى او مى كارد، و ثواب آزاد كردن هزار بنده براى او مى نويسد، تا وقتى كهبه ملزم (پشت كعبه كه مردم سينه خود را به آن مى چسبانند) برسد كه در اين هنگامخداوند هشت در بهشت را براى او باز مى كند و به او مى فرمايد: از هر كدام كه مى خواهىوارد شو. (راوى ) مى گويد: عرض كردم : قربانت گردم تمام اينها براى كسى است كهطواف كند؟ فرمود: نمى خواهى برتر از اين را براى تو بگويم .
عرض كردم : چرا فرمودند: كسى كه يك حاجت برادر مومنش را بر اورد، خداوند طوافى وطوافى و طوافى و تاده ده شمرد براى او مى نويسد.

حديث : 14 حدثنى محمد بن موسى بنالمتوكل رضى الله عنه قال حدثنى موسى بن عمران عن الحسين بن يزيد عن على بن ابىحمزه عن ابى الحسن موسى بن جعفر عليه السلامقال الحج الضعفا و هم شيعتنا.
ترجمه :
14. امام كاظم عليه السلام فرمودند: حج جهاد ضعيفان است و آنان شيعيان ما مى باشند.

حديث : 15 و بهذاالاسناد عن الحسين بن يزيد عن سيف بن عميره عنمنصور بن حازم قال قلت لابى عبدالله عليه السلام ما يصنع الله بالجاجقال مغفور و الله لهم لا استثنى فيه .
ترجمه :
15. رواى مى گويد از امام صادق عليه السلام پرسيدم : خداوند چه معامله اى با حاجيهامى كند؟ فرمودند: بخدا سوگند همه آنها را بدون استثنا مى آمرزد.

حديث : 16 و بهذاالاسناد عن الحسين بن يزيد عنمندل الخادم عن هارون بن خارجه عن ابى عبدالله عليه السلامقال الحج حجان حج لله وحج الناس فمن حج لله كان ثوابه على الله الجنه و من للناسكان ثوابه على الناس يوم القيامه .
ترجمه :
16. امام صادق عليه السلام فرمودند: حج دو نوع است : حج براى خدا و حج براى مردم .كسى كه براى حج آورد، ثواب او به عهده خداوند و بهشت است و كسى كه براى مردم حجبجا آورد، ثواب او در روز قيامت به عهده مردم است .

حديث : 17 و بهذاالاسناد عن الحسين بن يزيد عن عبدالله بنوضاح عن سيف التمار عن ابى عبدالله عليه السلام قا سمعتهيقول من حج يريد الله عزوجل لا يريد به ريا و لا سمعه غفر الله له البته .
ترجمه :
17. راوى مى گويد، از امام صادق عليه السلام شنيدم كه فرمودند: كسى كه بخاطرخداى عزوجل ، نه بخاطر ديدن يا شنيدن ، حج بجا آورد، حتما خداوند او را مى آمرزد.

ثواب من لقى حاجا فصافحه
ثواب ديدن حاجى و مصافحه با او حديث : 1 حدثنى محمد بن موسى بنالمتوكل رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن جعفر عنسهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن حمزه عمن حدثه عن ابى عبدالله عليه السلامقال من لقى حاجا فصافحه كان كمن استلم الحجر.
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه حاجى را ببيند و با او مصافحه كند، مانندكسى است كه استلام حجر نموده باشد (حجرالاسود را لمس ‍ كرده يا بوسيده باشد)

باب نادر
حديث ديگرى در ارتباط با حج حديث : 1 حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنهقال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابى عبدالله البرقى عن يونس بن يعقوبعن الصادق عليه السلام قال قال على بن الحسين عليهماالسلام لابنه محمد عليه السلامحين حضرته الوفاه اننى قد حججت على ناقتى هذه عشرين حجه فلم اقرعها بسوط قرعهفاذا نفقت فادفنها لا تاكل لحمها السباع فانرسول الله صلى الله عليه و آله قال ما من بعير يوقف عليه موقف عرفه سبع حجج الاجعله الله من نعم الجنه و بارك فى نسله فلما نفقت حفر لها ابو جعفر عليه السلام ودفنها.
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام فرمودند: امام زين العابدين عليه السلام به هنگام وفات بهفرزندش امام باقر عليه السلام فرمودند: همانا من با اين شتر بست حج بجا آورده وتازيانه اى به آن نزده ام . هنگامى كه جان داد، آن را دفن كن تا درندگان گوشت آن رانخورند. زيرا رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند، شترى نيست كه در هفت حج درموقف عرفه توقف كند، مگر اين كه خداوند آن را از شترآن بهشتى قرار داده ونسل او را مبارك مى گرداند. هنگامى كه جان داد، امام باقر عليه السلام گورى براى اوكنده و آن را دفن نمودند.

ثواب الصائم .
ثواب روز دار حديث : 1 ابى رحمه اللهقال حدثنى سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن على بن النعمان عن عبدالله بن طلحه عنجعفر بن محمد عن ابيه عن ابائه عليهماالسلامقال قال رسول الله صلى الله عليه و آله الصائم فى عباده الله و آن كان نائما علىفراشه ما لم يغتب مسلما.
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام از پدرانش نقل مى نمايد كهرسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: روزه دار در عبادت خدا بسر مى برد، گرچهدر رختخوابش خوابيده باشد، البته تا زمانى كه از مسلمانى غيبت نكند.

حديث : 2 حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنهقال حدثنا محمد بن الحسن الصفارقال حدثنى العباس بن معروف عن النوفلى عناليعقوبى موسى بن عيسى عن السكونى عن ابى عبدالله عن ابيه عن ابائه عليهماالسمامقال قال رسول الله صلى الله عليه و آله نوم الصائم عباده ونفسه تسبيح .
ترجمه :
2. امام صادق عليه السلام از پدرانش عليهماالسلامنقل مى نمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند:
خواب روزه دار عبادت و نفس او تسبيح است .

حديث : 3 حدثنى محمد بن موسى بنالمتوكل رضى الله عنه قال حدثنا محمد بن يحيى عن محمد بن احمد عن محمد بن حسانالرازى عن ابى محمد الرازى عن ابراهيم ابى بكر بن ابىسمال عن الحسين بن احمد عن ابيه عن ابى عبدالله عليه السلامقال نوم الصائم عباده و صمته تسبيح و عملهمتقبل و دعاوه مستجاب .
ترجمه :
3. امام صادق عليه السلام فرمودند: خواب روزه دار عبادت ، خاموشى او تسبيح ،عمل او پذيرفته شده و دعاى او مستجاب است .

حديث : 4 حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنهقال حدثنى عمى محمد بن ابى القاسم عن احمد بن ابى عبدالله عن الحسين بن سعيد عنفضاله عن عبدالله بن سنان عن الصادق عليه السلامقال خلوف فم الصائم الفضل عندالله من رائحه المسك .
ترجمه :
4. امام صادق عليه السلام فرمودند: بد بويى دهان روز ه دار نزد خداوند برتر ازبوى مشك است .

حديث : 5 حدثنى احمد بن محمد رضى الله عنه عن ابيه عن محمدبن احمد قال حدثنى ابوعبدالله الرازى عن منصور بن العباس عن عمروبن سعيد عن الحسنبن صدقه قال قال ابوالحسن الاول عليه السلام قيلو فان الله يطعم الصائم و يسقيهفى منامه .
ترجمه :
5. امام كاظم عليه السلام فرمودند: هنگام ظهر بخوابيد. زيرا همانا خداوند در خواب بهروزه دار آب و غذا مى خوراند.

ثواب الصائم يشتم فيقول انى صائم سلام عليك
ثواب ناسزا شنيدن در حال روزه و گفتن (من روزه دارم ، سلام عليك ) حديث : 1 ابى رحمهقال حدثنى عبدالله بن جعفر عن بنان بن محمد عن ابيه عن ابن المغيره عن السكونى عنجعفر بن محمد عن ابيه عليهماالسلام قال قالرسول الله صلى الله عليه و آله ما من عبد يصبح صمائما فيضتمفيقول انى صائم سلام عليك الاقال الرب تبارك و تعالى لملائكته استجار عبدىبالصوم من عبدى اجيروه من نارى و ادخلوه جنتى .
ترجمه :
1. امام صادق (ع ) نقل مى كند كه رسول خدا (ع ) فرمودند: بنده اى نيست كه روزه بگيردو ناسزا بشنود و بگويد: من روزه دارم ، سلام عليك ، مگر اين كه پروردگارمتعال به فرشتگانش مى فرمايد، بنده ام از شر بنده ام به روزه پناهنده شد و از آن كمكخواست ، شما نيز او را از آتشيم پناه داده و وارد بهشتم نماييد.

ثواب من صام يوما فى سبيل الله عزوجل
ثواب يك روز روزه در راه خداى عزوجل حديث : 1 حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنهقال حدثنى محمد بن الحسن الصفار قال حدثنى احمد بن ابى عبدالله عن ابى الجوزاءالمنبه بن عبدالله عن الحسين بن علوآن عن عمرو بن خالد عن ابى هاشم عن ابن جبير عن ابىهريره قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من صام يوما فىسبيل الله كان كعدل سنه يصومها.
ترجمه :
1. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه يك روز در راه خدا روزه بگيرد،مانند اين است كه يك سال روزه گرفته است .

ثواب من صام يوما فى الحر فاصابه ظما
ثواب يك روزه روزه در گرما با تشنگى زياد حديث : 1 حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنهقال حدثنى محمد بن يحيى عن محمد بن احمد قال حدثنى محمد بن حسان الرازى عنسهل به زياد عن بكر بن صالح عن محمد بن سنان عن منذر به يزيد عن يونس بن ظبيانقال قال ابوعبدالله عليه السلام من صام يوما فى الحر فاصابه ظماوكل الله عزوجل به الف ملك يمسحون وجه و يبشرونه حتى اذا افطرقال الله عزوجل ما اطيب ريحك و روحك ملائكتى اشهداو انى قد غفرت له .
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام فرمودند: هر كس كه يك روز در گرما روزه بگيرد و خيلىتشنه شود، خداى عزوجل هزار فرشته را وكيل مى كند كه دست به صورت او بكشند و اورا مژده دهند و زمانى كه افطار كند، خداى عزوجل مى فرمايد: چقدر خوشبو هستى .فرشتگانم ! گواه باشيد كه من قطعا او را آمرزيدم .

ثواب من صام يوما تطوعا
ثواب يك روز روزه مستحبى حديث : 1 حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنهقال حدثنى محمد بن الحسن الصفار قال حدثنى العباس بن معروف عن محمد بن سنان عنطلحه بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن آبائه عن على عليه السلامقال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من صام يوما تطوعا ادخله الله تعالى الجنه .
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام از پدرانش روايت مى كند كهرسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه يك روز روزه مستحبى بگيرد، خداونداو را وارد بهشت مى نمايد.

ثواب من ختم له بصيام يوم
ثواب به پايان بردن عمر با يك روزه روزه مستحبى حديث : 1 حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه عن محمدبن ابى القاسم عن احمد بن ابى عبدالله عن ابيه عن احمد بن النضر الخزاز عن عمر و بنشمر عن جابر عن ابى جعفر عليه السلام قال من ختم له بصيام يومدخل الجنه .
ترجمه :
1. امام باقر عليه السلام فرمودند: كسى كه در پايان آخرين عمر او يك روز روزهمستحبى باشد، وارد بهشت مى شود.

ثواب من تطيب بطيب اول النهار و هو صائم
ثواب عطر زدن روز دار در اول روز حديث : 1 ابى و محمد بن الحسن رضى الله عنهما قالا حدثنامحمد بن يحيى و احمد بن ادريس جميعا عن محمد بن احمد بن يحيى بن عمران عن السيارىابى عبدالله محمد بن احمد عن يونس بن يعقوب عن الصادق عليه السلامقال من تطيب بطيب اول النهار و هو صائم لم يفقده عقله .
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام فرمودند: روزه دارى كه دراول روز عطر بزند، عقلش را ازاد دست نمى دهد.

ثواب الصائم يحضر قوما ياكلون
ثواب حضور روزه دار در ميان عده اى كه غذا مى خورند. حديث : 1 ابى رحمه اللهقال حدثنى على بن ابراهيم عن ابيه عن النوافلى عن السكونى عن ابى عبدالله عليهالسلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله ما من صائم يحضر قوما يطعمون الاسبحت اعضاوه و كانت صلاه الملائكه عليه و كانت صلاتهم استغفارا.
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام نقل مى نمايد كهرسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: روزه دارى نيست كه در ميان عده اى كه غذا مىخورند حاضر شود، مگر اين كه اعضا او تسبيح مى گويند و فرشتگان بر او درود مىفرستند و درود آنها استغفار است .

ثواب صوم رجب
ثواب روزه واجب حديث : 1 ابى رحمه اللهقال حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسى عن احمد بن محمد بن ابى نصرابزنطى عن ابن بن عثمان عن كثير النواء عن ابى عبدالله عليه السلامقال آن نوحا ركب السفينه اول يوم من رجب فامر من معه آن يصوموا ذلك اليوم وقال من صام ذلك اليوم تباعدت عنه النار مسيره سنه و من صام سبعه ايام اغلقت عنهابواب النيرآن السبعه و من ثام ثمانيه ايام فتحت له ابواب الجنه الثمانيه و من صامخمسه عشر يوما اعطى مسالته و من زاد زاده اللهعزوجل .
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام فرمودند: همانا نوح در روزاول رجب سوار كشتى شد و به همراهان خود دستور داد اين روز را روزه بگيرند. و فرمود،هر كس اين روز را روزه بگيرد. جهنم باندازه دورى مسافت يكسال از او دور خواهد شد و كسى كه هفت روز روزه بگيرد، درهاى هفتگانه بهشت براى اوباز مى شوند و كسى كه پانزده روز روزه بگيرد، حاجتش داده خواهد شد و كسى كهبيشتر روزه بگيرد خداى عزوجل ثواب بيشترى به او عنايت مى فرمايد.

حديث : 2 حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنهقال حدثنى الحسن بن الحسين بن عبدالعزيز المهتدى عن سيف بن المبارك بن زيد مولىابى الحسن موسى عليه السلام عن ابيه المبارك عن ابى الحسن عليه السلامقال رجب نهر فى الجنه اشد بياضا من اللبن و احلى منالعسل من صام يوما من رجب سقاه الله عزوجل من ذلك النهر.
ترجمه :
2. امام كاظم عليه السلام فرمودند: رجب رودخانه اى است در بهشت سفيدتر از شير وشيرين تر از عسل . كسى كه يك روز از روز رجب را روزه بگيرد، خداوندعزوجل از آن رودخانه به او عطا خواهد كرد

حديث : 3 و بهذاالاسنادقال قال ابوالحسن عليه السلام رجب شهر عظيم يضاعف الله فيه الحسنات و يمحو فيهالسيئات من صام يوما من رجب تباعدت عنه النار مسيره مائه سنه و من صام ثلاثه اياموجبت له الجنه
ترجمه :
3. امام كاظم عليه السلام فرمودند: رجب ماه بزرگى است كه خداوند حسنات را در آن دوبرابر نموده و گناهان را در آن پاك مى كند. كسى كه يك روز از رجب را روزه بگيرد،جهنم باندازه مسافت صد سال از او دور خواهد شد و كسى كه سه روز را روزه بگيرد،بهشت براى او واجب مى شود.

حديث : 4 حدثنا محمد بن اسحاققال حدثنا محمد بن الحسن الرازى قال حدثنا ابوالحسن على بن محمد بن على المفتىقال حدثنا الحسن بن محمد المروزى عن ابيه يحيى بن عياشقال حدثنا على بن عاصم قال حدثنا ابوهارون العبدى عن ابى سعبد الخدرىقال قال رسول الله صلى الله عليه و آله الا آن رجبا شهر الله الاصم و هو شهر عظيم وانما سمى الاصم لانه الا يقاربه شهر من الشهور حرمه و فضلا عندالله و كاناهل الجاهليه يعظمونه فى جاهليتها فلما جاء الاسلام لم يزدد الا تعظيما و فضلا الا آن رجباشهر الله و شعبان شهرى و رمضان شهر امتى الا فمن صام من رجب يوما ايمانا و احتسابااستوجب رضوآن الله الاكبر و اطفا صومه فى ذلك اليوم غضب الله و اغلق عنه با با منابواب النار و لو اعطى ما الارض ذهبا ما كانبافضل من صومه و لا يستكمل له اجره بشى من الدنيا دون الحسنات اذا اخلصه لله و له اذاامسى عشر دعوات مستجابات آن دعا بشى فىعاجل الدنيا اعطاه الله و الا ادخر له من الخير افضل ما دعا به داع من اوليائه و احبائه واصفيائه و من صام من رجب يومنين لم يصف الواصفون مناهل السماء و الارض ما له عندالله من الكرامه و كتب له من الاجرمثل اجور عشره من الصادقين فى عمر هم بالغه اعمارهم ما بلغت و يشفع يوم القيامه فىمثل ما يشفعون فيه و يحشر معهم فى زمرتهم حتىيدخل الجنه و يكون من رفقائهم و من صام من رجب ثلاثه ايامجعل الله بينه و بين النار خندقا او حجابا طوله مسيره سبعين عاما ويقول الله عزوجل عند افطاره لقد وجب حقك على و وجبت لك محبتى و ولايتى اشهدكم ياملائكتى انى قد غفرت له ما تقدم من ذنبه و ما تاخر و من صام من رجب اربعه ايام عوفى منالبلايا له ما تقدم من ذنبه و ما تاخر و من صام من رجب اربعه ايام عوفى من البلايا القبرو كتب له مثل اجور اولى الالباب التوابين الاوابين و اعطى كتابه بيمينه فىاوائل العابدين و من صام من رجب خمسه ايام كان حقا على الله آن يرضيه يوم القيامه ويبعث يوم القيامه و وجهه كالقمر ليله البدر و كتب له عددرمل عالج حسنات و ادخل الجنه بغير حساب و يقال له تمن على ربك ما شئت و من صام من رجبسته ايام خرج من قبره و لو جهه نور يتلالا اشد بياضا من نور الشمس و اعطى سوى ذلكنورا يستضى به اهل الجمع يوم القيامه و بعث من الامنين يوم القيامه حتى يمر علىالصراط بغير حساب و يعافى من عقوق الوالدين و قطيعه الرحم و من صام من رجب سبعهايام فان لجهنم سبعه ابواب يغلق الله عنه بصومكل يوم بابا من ابوابها و حرم جسده على النار و منصام من رجب ثمانيه ايام فان للجنهثمانيه ابواب يفتح الله بصوم كل يوم بابا من ابوابها وقال له ادخل من اى ابواب يفتح الله له بصومكل يوم با با من ابوابها و قال له ادخل من اى ابواب الجنان شئت و من صام من رجب تسه ايامخرج من قبره و لو جهه نور يتلالا لاهل الجمع حتى يقولوا هذا نبى مصطفى و آن ادنى مايعطى آن يدخل الجنه بغير حساب و من صام من رجب عشر ايامجعل الله له جناحين اخضرين منظومين بالدر و الياقوت يطير بهما على الصرط كالبرقالخاطف الى الجنان و يبدل الله سيئاته حسنات و كتب من المقربين القوامين لله بالقسط وكانه عبدالله مائه عام صابرا قائما محتسبا و من صام من رجب احد عشر يوما لم يواف اللهيوم القيامه عبد افضل منه الا من صام مثله او زاد عليه و من صام من رجب اثنى عشر يوما كسىيوم القيامه حلتين خضرواوين من سندس و استبرق و يحبرهما ولو دليت حله منهما الى الدنيالاضاءت ما بين شرقها و غربها و لصارت الدنيا اطيب من ريح المسك و من صام من رجبثلاثه عشر يوما و ضعت له القيامه مائده من ياقوت اخضر فىضلل العرش قوائمها من در اوسع من الدنيا سبعين مره عليها صحائف الدر و الياقوت فىكل صحيفه سبعون الف لون من الطعام لا يشبه اللون اللون و لا الريح فياكل منها و الناس ‍ فى شد شديده و كرب عظيم و من صام من رجب اربعه عشر يوما اعطاه اللهفى الثواب ما لا عين رات و لا اذن ولا خطر على قلب بشر من قصور الجنان التى بنيتبالدر و الياقوت و من صام من رجب خمسه عشر يوما وقف يوم القيامه موقف الامنين فلا يمربه ملك و لا رسول و لا نبى قالوا طوبى لك انت آمن مقرب مشرف مغبوط محبور ساكنللجنان و من صام من رجب سته عشر يوما كان فىاوائل من يركب على ذوات من نور تطير بهم فى عرصه الجنان الى دار الرحمن و من صام منرجب سبعه عشر يوما وضع له يوم القيامه على الصراط سبعون الف مصباح من نور حتىيمر على الصراط بنور تلك المصابيح الى الجنان تشيعه المالئكه بالرحب و السلام ومن صام من رجب ثمانيه عشر يوما زاحم ابراهيم فى قبته فى جنه الخلد على سرر الدر والياقوت و من صام من رجب تسعه عشر يوما بنى الله له قصرا من لولو رطب بحذاء قصرآدم و ابراهيم عليهماالسلام فى جنه عدن فيسلم عليهما و يسلمان عليه تكرمه له و ايجابالحقه و كتب له بكل يوم يصوم منها كصيام الف عام و من صام من رجب عشرين يوما فكانما عبدالله عشرين الف عام و من صام من رجب احدا و عشرين يوما شفع يوم القيامه فىمثل ربيعه و مضر كلهم من اهل الخطايا و الذنوب و من صام من رجب اثنين و عشرين يوما نادىمناد من السماء ابشر ياولى الله من الله بالكرامه العظيمه و مرافقه الذين انعم اللهعليهم من النبيين و الصديقين و الشهداء و الصحالحين و حسن اولك رفيقا و من صام من رجبثلاثه و عشرين يوما نودى من السماء طوبى لك يا عبدالله نصبت قليلا و نعمت طويلاطوبى لك اذا كشف الغطاء عنك و افضيت الى جسيم ثواب ربك الكريم و جاروتالخليل فى دار السلام و من صام من رجب اربعه و عشرين و يوما فاذا نزله له ملك الموتتراى له فى صوره شاب عليه حله من ديباج الاذفر بيده قدح من ذهب الجنان و بيده حريراخضر ممسك بالمسك الاذفذ بيده قدح من ذهب مملوء من شراب الجنان فسقاه آياه عند خروجنفسه و يهون به عليه سكرات ثم ياخذ روحه فى تلك الحريره فتفوح منها رائحهيستنشقها اهل سبع سماوات فيضل فى قبره ريان و يبعث من قبره ريان حتى يرد حوض ‍النبى صلى الله عليه و آله و من صام من رجب خمسه و عشرين يوما فانه خرج من قبرهتلقاه سبعون الف ملك بيد كل ملك منهم لواء من در و ياقوت و معهم طرائف الحلى والحلل فيقولون يا ولى الله النجا الى ربك فهو مناول الناس دخولا فى جنات عدن مع المقربين الذين رضى الله عنهم و رضوا عنه ذلكالفوز العظيم و من صام من رجب سته و عشرين يوما بنى الله له فىضل العرش مائه قصر من در و ياقوت على راكل قصر خيمه حمرا من حرير الجنان يسكنها ناعما و الناس فى الحساب و من صام من رجبسبعه و عشرين يوما اوسع الله عليه القبر مسيره اربعمائه عام و ملا جميع ذلك مسكا وعنبرا و من صام من رجب ثمانيه و عشرين يوماجعل الله عزوجل بينه و بين النار تسعه خنادقكل خندق ما بين السماء و الارض ‍ مسيره خمسمائه عام و من صام من رجب تسعه و عشرين ويوما غفر الله له ولو ككان عشارا و لو كانت امراه فجرت سبعين مره بعد ما ارادت به وجهالله عزوجل و الخلاص من جهنم لغفر لله لها و من صام من رجب ثلاثين يومانادى مناد منالسماء يا عبدالله اما ما مضى فقد غفر لك فاستانفالعمل فيما بقى و اعطاه الله عزوجل فى الجنان كلها فىكل جنه اربعون الف مدينه من ذهب كل مدينه اربعون الف قصر فىكل قصر ابعون الف الف بيت فى كل بيت اربعون الف الف مائده من ذهب علىكل مائده اربعون الف الف قصعه فى كل قصعه اربعون الف الف لون من الطعام والشراب لكل طعام و شراب من ذلك لون على حده و فىكل بيت اربعون الف الف سرير من ذهب طول كل سرير الفا ذراع فى الفى ذراع علىكل سرير جاريه عن الحور عليها ثلاثمائه الف ذوابه من نورتحمل كل ذوابه منها الف الف و صيفه تعلقها بالمسك و العنبر الى آن يوافيها صائمرجب هذا لمن صام شهر رجب كله . قيل يا نبى الله فمن عجز عن صيام رجب لضعف او لعلهكانت به او امراه غير طاهره يصنع ماذا لينال ما وصفتقال يتصدق فى كل يوم برغيف على المساكين و الذى نفسى بيده انه اذا تصدق بهذهالصدقه كل يوم ينال ما وصف و اكثر و انه لو اجتمع الخلائق كلهم مناهل السموات و الارض على آن يقدروا قدر ثوابه ما بلغوا عشر ما يصيب فى الجنان منالفضائل و الدرجات .
قيل يا رسول الله فمن لم يقدر على هذه الصدقه يصنع ماذالينال ما و صفت قال يسبح الله كل يوم من شهر رجب الى تمام ثلاثين يوما بهذا التسبيحمائه مره سبحان الاله الجليل سبحان من لا ينبغى التسبيح الا له سبحان الاعز الاكرم سبحانمن لبس العز وهو له اهل .
ترجمه :
4. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: توجه داشته باشيد كه همان رجب ماه (اصم) خداوند است و آن شهر بزرگى است . و همانا فقط باين جهت (اصم ) ناميده شده كهبدون شك و ترديد هيچ ماهى به لحاظ احترام و برترى نزد خداوند بپاى آن نمى رسد. واهل جاهليت در جاهليت خود آن را بزرگ مى دانستند و هنگامى كه اسلام آمد، جز بزرگى وبرترى ، چيزى بر آن افزوده نگشت . توجه داشته باشيد كه رجب ماه خدا شعبان ماه من ورمضان ماه امت من مى باشد. بدانيد كسى كه يك روز از رجب را بخاطر ايمان و پاداشخداوند روزه بگيرد، مستوجب رضايت بزرگ خداوند گرديده و روزه او در آن روز خشمخداوند را خاموش ميگرداند و درى از درهاى جهنم بر آن بسته خواهد شد و اگر زمين پر ازطلا شود و آن را در راه خدا خرج كند، برتر از روزه او نخواهد بود و پاداش او با هيچچيزى از دنيا غير از حسنات و كامل نمى شود و هنگامى كه شب فرا رشد، ده دعاى مستجابخواهد داشت اگر براى موردى در دنيا دعا كند، خداوند آن را به او عنايت خواهد فرمود و الابالاترين خيرى را كه دوستان ، محبوبان و برگزيدگان او در دعاى خود خواسته اند،براى او ذخيره مى فرمايد.
و كسى كه دو روز از رجب را روزه بگيرد، هيچ كسى ازاهل آسمان و زمين نمى تواند كرامتى را كه نزد خداوند دارد، توصيف كند و پاداشى مانندپاداش ده تن از راستگويان كه مدت عمر خود - گرچه بسيار طولانى باشددروغى نگفتهاند، خواهد داشت و در روز قيامت همانند و به مقدار آنان شفاعت نموده و با آنان و در ميانشانمحشور مى شود تا وارد بهشت گردد و از دوستان آنان باشد.
و كسى كه سه روز ار رجب را روزه بگيرد، خداوند بن او و جهنم خندق با مانعى بهطول رفتن هفتاد سال قرار مى دهد و خداى عزوجل هنگام افطار او مى فرمايد، همانا و محققاحق تو بر من واجب شد و محبت و ولايت من براى تو لازم شد. اى فرشتگانم شما را گواه مىگيرم كه همانا و محققا و قطعا همه گناهان او را ازاول تا آخرين آنها، آمرزيدم .
و كسى كه چهار روز از رجب را روزه بگيرد، از تمام بلاها ايمن مى شود، از ديوانگى ،جذام ، پيسى ، فتنه دجال و عذاب قبر در امان خواهد بود و مانند پاداشهاى عاقلان تو بهكار و بازگشت كننده به خدا براى او مى نويسد و نامه عملش را در ميان دستهاول عبادت كنندگان به دست راستش مى دهند.
و كسى كه پنج روز از رجب را روزه بگيرد، به عهده خداوند است كه در روز قيامت او راراضى كند و روز قيامت در حالى برانگيخته مى شود كه صورتش مانند ماه شب چهارده است، به عدد انبوهى از شن براى او حسنات مى نويسند و بدون حساب وارد بهشت مى شود وبه او ميگويند، هر چه ارزو دارى از خدا بخواه
و كسى كه شش روز از رجب را روزه بگيرد، در حالى از قبر از قبر خود خارج مى شود كهسيماى او نور درخشنده اى مى شود كه صورتش مانند ماه شب چهارده است ، به عدد انبوهىاز شن براى او حسنات مى نويسند و بدون حساب وارد بهشت مى شود و به او مى گويند:هر چه ارزو دارى از خدا بخواه .
و كسى كه شش روز از رجب را روزه بگيرد، در حالى از قبر خود خارج مى شود كه سيماىاو نور درخشنده اى دارد كه از خورشيد سفيدتر است و غير از اين نور، در روز قيامت نورىبه او مى دهند كه اهل محشر از آن بهره مى گيرند و نيز در روز قيامت در دسته
اما يافتگان بر انگيخته مى شود تا جايى كه ازپل صراط بدون عبور عبور مى كند و از نافرمانى و اذيت پدر و مادر و قطع رحم ايمنخواهد بود.
و هر كسى كه هفت روز از رجب روزه بگيرد، همانا خداوند درمقابل هر روز روزه ، درى از درهاى هشتگانه بهشت را براى او باز مى نمايد، و به او مىفرمايد، از هر كدام از درهاى بهشت كه مى خواهى وارد شو.
و كسى كه نه روز از رجب را روزه بگيرد، در حالى از قبر خارج مى شود كه صداى خودرا به (لا اله الا الله ) بلند كرده است و به چيزى جز بهشت رو نمى نمايد و سيماى اونور درخشنده اى براى اهل محشر دارد تا جايى كه مى گويند: اين پيامبرى برگزيده است. همانا كمترين چيزى كه به او مى دهند، ورود بدون حساب به بهشت است .
و كسى كه ده روز از رجب را روزه بگيرد، خداوند دوبال سبز كه با مرواريد درخشان و بزرگ و ياقوت زينت شده است ، به او مى دهد كهبوسيله آن مثل باد از پل صراط به سوى بهشتها پرواز كند، از جمله مقربينى كه بهعدالت رفتار مى كنند، نوشته مى شود و گويا او صدسال (و مطابق نسخه ديگر هزار سال ) براى خدا صبر نموده و خدا را عبادت كرده است .
و كسى كه يازده روز از رجب را روزه بگيرد، در روز قيامت بنده اى نزد خداوند نمى ايد كهبرتر از او باشد، مگر كسى كه مثل او يا بيش از او روزه گرفته باشد.
و كسى كه دوازده روز از رجب را روزه بگيرد، در روز قيامت دو لباس سبز از (سندس ) و(استبرق ) به او مى پوشانند و لباسها را مى آرايد كه اگر يكى از آن لباسها رابه دنيا بياورند، حتما ما بين مشرق و مغرب آن نور افشانى نموده و دنيا خوشبوتر ازبوى مشك خواهد شد.
و كسى كه سيزده روز از رجب را روزه بگيرد، در روز قيامت ميز غذايى در سايه عرشبراى او مهيا خواهد بود كه وسعت آن هفتاد برابر دنياست و بر روى آن سينايى ازمرواريدهاى بزرگ و ياقوت است كه در هر سينى هفتاد هزار نوع غذا وجود دارد كه بو ورنگ آنها مانند يكديگر نيست و در حالى كه مردم در سختى شديد و بلاى بزرگ به سرمى برند، او از آنها بهره مند است .
و كسى كه چهارده روز از رجب را روزه بگيرد، خداوند پاداشى از كاخهاى بهشتى كه بامرواريدهاى بزرگ و ياقوت ساخته شده اند، به او عطا مى نمايد كه چشمى نديده ،گوشى نشنيده و به ذهن بشرى نيامده است .
و كسى كه پانزده روز از رجب را روزه بگيرد، در روز قيامت در توقفگاه امان يافتگان مىايستد و هيچ فرشته و رسول و پيامبرى بر او نمى گذرد، مگر اين كه مى گويند، خوشابه حال تو كه امان يافته ، مقرب ، شريف ، سعادتمند و شاد و خرم در بهشتها ساكنخواهى بود.
و كسى كه شانزده روز از رجب را روزه بگيرد، جز اولين كسانى است كه سوار برحقيقتهايى از نور مى شوند و در بهشت تا (سراى رحمن ) به پرواز در مى آيند.
و كسى كه هفده روز از رجب را روزه بگيرد، در روز قيامت بر روىپل صراط براى او هفتاد هزار چراغ مى گذارند، تا با نور اين چراغها از روىپل صراط گذشته و به بهشت برسد و فرشتگان با خوش آمدگوى ، خير مقدم و مرحباگفتن و سلام دادن بر او پس از او مى آيند. و كسى كه هيجده روز از رجب را روزه بگيرد، درگنبد ابراهيم عليه السلام در بهشت جاويد بر تختهايى از در و ياقوت جا را بر او تنگخواهد نمود.
و كسى كه نوزده روز از رجب را روزه بگيرد، خداوند براى او در بهشت ، درمقابل كاخ آدم و ابراهيم عليهماالسلام كاخى ار مرواريد تازه براى او مى سازد و او برآنها سلام مى كند، آنان نيز براى بزرگداشت و اداى حقش بر او سلام مى كنند و درمقابل هر روز از روزه هايى كه روزه مى گيرد، روزه هزارسال براى او نوشته مى شود.
و كسى كه بيست روز از رجب را روزه بگيرد، گويا بيست هزارسال خداوند را عبادت كرده است .
و كسى كه بيست و يك روز از رجب را روزه بگيرد، در روز قيامت شفاعت او در مورد خطاكارآنو گناهكارانى مانند (ربيعه ) و (مضر) (كه دو طايفه با تعداد افراد زياد هستند)پذيرفته مى شود.
و كسى كه بيست و دو روز از رجب را روزه بگيرد، منادى از آسمان ندا مى دهد: اى دوست خدا!مژده باد تو را به بزرگداشت زياد و دوستى با كسانى كه خداوند آنها را متنعم نمودهاست از قبيل پيامبران ، راستگويان ، شهدا و صالحان ، و آنان چه دوستان خوبى هستند!
و كسى كه بيست و سه روز از رجب را روزه بگيرد،از آسمان او را ندا مى دهند: خوشا بهحالت اى بنده خدا! رحمت كمى كشيدى ولى نعمتهاى زيادى به دست اوردى . خوشا بهحال تو هنگامى كه پرده از پيش رويت برداشته شود و به ثواب بزرگ پروردگاركريمت برسى و در (دارالسلام ) همسايه ابراهيمخليل عليه السلام شوى .
و كسى كه بيست و چهار روز از رجب را روزه بگيرد،فرشته مرگ بصورت جوانى سراغاو مى آيد كه لباس سبزى پوشيده و بر اسبى از اسبهاى بهشتى سوار است ، در دست اوحرير سبزى است كه با مشك بسيار خوشبو معطر شده است و نيز جامى طلايى كه پر ازشراب بهشتى است . هنگام خروج جانش آن را به او مى نوشاند و سختى هاى مرگ را براىاو آسان مى نمايد و آنگاه روح او را در آن حرير ميگذارد كه در اينحال بويى از آن بر مى خيزد كه اهل آسمانهاى هفتگانه آن را احساس مى نمايند. او در قبرخود سيراب مانده و از قبرش نيز سيراب برانگيخته مى شود تا زمانى كه به حوضپيامبر صلى الله عليه و آله برسد.
و كسى كه بيست و پنج روز از رجب را روزه بگيرد،همانا هنگامى كه از قبرش خارج شود،هفتاد هزار فرشته به پيشواز او مى روند كه در دست هر كدام از آن فرشتگان بيرقى ازدر و ياقوت است ، با خود زيور آلات و لباسهاى نيكو و كم نظير همراه دارند و مىگويند، اى دوست خدا! بشتاب بسوى پروردگارت و او از اولين كسانس است كه واردبهشت سكونت مى شود همراه با مقربينى كه خدا از آنها راضى شده و آنها نيز از اوراضيند. و اين سعادت بزرگ است .
و كسى كه بيست و شش روز از رجب را روزه بگيرد، خداوند در سايه عرش ‍ صد قصر ازدر و ياقوت مى سازد كه بر سر هر قصرى خيمه اى سرخ از حرير بهشتى است و درحالى كه مردم مشغول حساب هستند او در ناز و نعمت در آن ساكن مى شود.
و كسى كه بيست و هفت روز از رجب را روزه بگيرد، خداوند قبر او را به مقدار راه چهارصدسال وسعت مى دهد و تمام اين مقدار را پر از مشك و عنبر مينمايد.
و كسى كه بيست و هشت روز از رجب را روزه بگيرد،خداوندعزوجل بين او و آتش نه خندق مى گذارد كه فاصله هر خندق به مقدار فاصله آسمان وزمين است ، به مقدار راه پانصد سال .
و كسى كه بيست و نه روز از رجب را روزه بگيرد، خداوند او را مى آمرزد، گرچه كسىباشد كه به دستور ظالم يك دهم اموال مردم را مى گرفته يا زنى باشد كه هفتاد باربى عفتى كرده باشد و اگر آن زن با اين كار بخواهد خوشنودى خداىعزوجل را بدست آورده و از جهنم رهايى يابد، خداوند حتما او را مى آمرزد.
و كسى كه سى روز از رجب را روزه بگيرد، منادى از آسمان ندا مى دهد: اى بنده خدا!گذشته هايت آمرزيده شد، در باقيمانده عمر خود عملت را از نو شروع كن . و خداوند درتمام بهشتها، در هر بهشتى چهل هزار شهر از طلا به او خواهد داد، كه در هر شهرىچهل هزار قصر، در هر چهل هزار هزار خانه ، در هر خانه اىچهل هزار هزار سفره ، در هر سفره چهل هزار هزار كاسه ، در هر كاسه اىچهل هزار هزار نوع خوردنى و نوشيدنى وجود دارد كه هر كدام از اين خوردنيها ونوشيدنيها رنگ جداگانه اى دارند. در هر خانه اىچهل هزار هزار تخت از طلا وجود دارد كه اندازه هر كدام از اين تختها دو هزار ذراع ⁽⁴⁴⁾در دو هزار ذراع است و بر هركدام از اين تختها دخترى از حورالعين است كه هر كدام از آنهاسيصد هزار زلف جلو پيشانى از نور دارند كه هر كدام از اين زلفها را يك هزار هزاردختر خدمتكار خردسال حمل نموده و با مشك و عنبر خوشبو مى نمايند تا روزه دار رجب پيش اوبيايد. تمام اينها براى كسى است كه تمام ماه رجب را روزه بگيرد، عرض كردند: اىپيامبر خدا! كسى كه بعلت ضعف با مرض يا زنى كه پاك نباشد و نتواند روزه بگيرد،چه كارى انجام دهد تا به آنچه فرمودى برسد،؟ آن حضرت صلى الله عليه و آلهفرمودند: براى هر روز قرص نانى صدقه بدهد. قسم به كسى كه جانم به دست اوستهمانا اگر هر روز اين طور صدقه بدهد، به آنچه گفتم و بيش از آن مى رسد و بدونترديد اگر تمام مخلوقات آسمانها و زمين همگى جمع شوند تا مقدار ثواب اينعمل را معين كنند، به يك دهم فضائل و درجاتى كه در بهشتها بدهد چه كارى انجام بدهدتا به آنچه فرمودى برسد؟ آن حضرت صلى الله عليه و آله فرمودند: با اين تسبيحدر هر روز صد بار خدا را تسبيح كند تا سى روز تمام شود: (سبحان الالهالجليل سبحان من لا ينبغى التسبيح الا له سبحان الاعز الاكرم سبحان من لبس العز و هولهاهل .) ⁽⁴⁵⁾