کتابخانه الکترونيکي انهار

حديث : 11 و بهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابى عميرعن عمر بن اذينه عن الفضيل و زراره عن محمد بن مسلم عن حمران انهسال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عزوجل (انا انزلناه فى ليله مباركه )قال نهم هى ليله القدر و هى من كل سنه فى شهر رمضان فى العشر الاواخر فلمينزل القران الا فى ليله القدر قال الله عزوجل (فيها يفرقكل امر حكيم ) قال يقدر فى ليله القدر كل شى ء يكون فى تلك السنه الى مثلها منقابل من خير او شر او طاعه او معصيه او مولود واجل او رزق فما قدر فى تلك الليله و قضى فهو من المحتوم و لله فيه المشيئهقال قلت له ليله القدر خير من الف شهر اى شى عنى بهاقال العمل الصالح فيها من الصلاه و الزكاه و انواع الخير خير منالعمل فى الف شهر ليس فيها ليله القدر و لو لا ما يضاعف الله للمومنين ما بلغوا ولكنالله عزوجل يضاعف لهم الحسنات .
ترجمه :
11...راوى مى گويد: از امام باقر عليه السلام پرسيدم شب مباركى كه در آيه (همانا ماآن (قرآن ) را در شب مباركى نازل كرديم ⁽⁴⁸⁾ آمده است ، چه شبى است ؟ آن حضرتعليه السلام فرمودند: اين شب ، شب قدر است كه در هرسال در دآخر ماه رمضان قرار دارد. و قرآن نازل نشده ، مگر در شب قدر. خداىعزوجل مى فرمايند (در اين شب همه چيز با حكمت الهى مشخص و معين مى شود). ⁽⁴⁹⁾ دراين شب هر خير و شر، طاعت و معصيت ، تولد و مرگ و رزقى از آن شب بمدت يكسال معين و مشخص ‍ مى شود. و آنچه قرار است در اين شب واقع شود، حتما اتفاق خواهدافتاد، البته خداوند مى تواند هر چيزى را تغيير دهد. عرض كردم : (شب قدر بهتر ازهزارماه است ) ⁽⁵⁰⁾ يعنى چه ؟ آن حضرت عليه السلام فرمودند: انواعاعمال نيك و خوبيها در اين شب بهتر از همين اعمال در هزار ماه است كه در آن شب قدر نباشد.و خوبيها در اين شب بهتر از همين اعمال در هزار ماه است كه در آن شب قدر نباشد. و اگرخداوند ثواب مؤ منين را دو چندآن مى نمودند: آنان به چنين ثوابى نمى رسيدند و در هرحال خداوند است كه حسنات آنان را دو چندآن مى نمايد.

حديث : 12 حدثنا محمد بن ابراهيمقال حدثنا احمد بن متويه الجرجانى المذكر قال حدثنا ابواسحاق ابراهيم بنبلال قال حدثنا ابو محمد قل حدثنا ابوعبدالله محمد بن كرامقال حدثنا احمد بن عبدالله قال حدثنا سفيان بن عيينهقال حدثنا معاويه بن ابى اسحاق عن سعيد بن جبيرقال سالت ابن عباس ما لمن صام رمضان و عرف حقه قا تهيا يا ابن جبير حتى احدثك بمالمن صام رمضان و عرف حقه قال تهيا يا ابن جبير حتى احدثك بما لم تسمع اذناك و لميمر عى قلبك و فرغ نفسك لما سالتنى عنه فما اردته علم الاولين والاخرينقال سعيد بن جبير فخرجت من عنده فتهيات له من الغد فبكرت اليه من طلوع الفجر فصليتالفجر ثم ذكرت الحديث فحول و جهه الى فقال اسمع منى مااقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و آلهيقول لو علمتم ما لكم فى رمضان لزدتم لله شكرا اذا كاناول ليله منه غفر الله لامتى الذنوب كلها سرها و علانيتها و رفع لكم الفى الف درجه وبنالكم خمسين مدينه و كتب الله لكم يوم الثانىبكل خطوه تخطونها فى ذلك اليوم عباده سنه و ثواب نبى و كتب لكم صوم سنهواعطاكم الله يوم الثالث بكل شعره على ابدانكم قبه فى الفردوس من دره بيضاء فىاعلاها اثنا عشر الف بيت من النور فى اسفلها عشر الف بيت من النور فىكل بيت الف سرير على كل سرير حوراء يدخل عليكمكل يوم الف ملك مع كل ملك هديه و اعطاكم الله يوم الرابع فى جنه الخلد سبعين الفقصر فى كل قصر سبعون الف بيت فى كل بيت خمسون الف سرير علىكل سرير حورا مع كل حورا الف و صيفه خمارا احديهن خير من الدنيا و ما فيها و اعطاكمالله يوم الخامس فى جنه الماوى الف مدينه فىكل مدينه سبعون الف بيت فى كل بيت سبعون الف مائده علىكل مائده سبعون الف قصعه فى كل بيت سبعون الف مائده علىكل مائده سبعون الف قصعه فى كل قصعه ستون الف لون من الطعام له يشبه بعضهبعضا و اعطاكم الله يوم السادس فى دار السلام مائه الف مدينه فىكل مدينه مائه الف دار فى كل دار مائه الف بيت فىكل بيت مائه الف سرير من ذهب طول كل سرير الف ذراع علىكل سرير الف ذراع على كگل سرير زوجه من الحور العين عليها ثلاثون الف ذوابهمنسوجه بالدر و الياقوت تحمل كل ذوابه مائه جاريه و اعاك الله يوم السابع فى جنهالنعيم ثواب اربعين الف شهيد و اربتيه الف صديق و اعطاكم الله يوم الثامنمثل عمل ستين الف عابد و ستين الف زاهد و اعطاكم الله يوم العاشر مقضاء سبعين الفحاجه و يستغفر لكم الشمس و القمر و النجوم والدواب و الطير والسباع وكل حجر و مدر و كل رطب و يابس و الحيتان فى البحار و الارواق على الاشجار و كتب اللهلكم يوم احد عشر ثواب اربع حجات و اربع عمرات يوم اثنى عشر ايبدل الله سيئاتكم حسنات و يجعل حسناتكم اضعافا و يكتب لكمبكل حسنه الف الف حسنه و كتب الله لكم يوم ثلاثه عشرمثل عباده اهل مكه و المدينه واعطاكم بالله بكل حجر و مدر ما بين مكه و المدينه شفاعه و يوماربعه عشر فكانما لقيتم آدم و نوحا و بعدهما ابراهيم و موسى و بعدهما داود و سليمان وكانما عبدتم الله مع كل نبى مائتى سنه و قضى لكم يوم خمسه عشركل حاجه من حوائج الدنيا و الاخره واعطاكم الله ما يعطى ايوب و استجاب الله دعاوكمواستغفر لكم حمله العرش واعطاكم الله يوم القيامه اربعين نورا عشره عن يمينكم وعشره عنيساركم و عشره امامكم و عشره امامكم و عشره خلفكم واعطاكم الله يوم سته عشر اذا خرجتم منالقبر ستين حله تلبسونها و ناقه تركبونها و بعث الله اليكم غمامه تظلكم من حر ذلكاليوم و اذا كان يوم سبعه عشر يقول الله عزوجل انى قد غفرت لهم و لابائهم و رفعتعنهم شدائد يوم القيامه و اذا كان يوم ثمانيه عشر امر الله تبارك و تعالىجبرئيل و ميكائيل و اسرافيل و حمله العرش و الكرسى و الكروبيين آن يستغفروا لامه محمدصلى الله عليه و آله الى السنه القابله و اعطاكم الله يوم القيامه ثواب البدريين واذا كان يوم التاسع عشر لم يبق ملك فى السماوات و الارض الا استاذنوا ربهم فىزياره قبوركم كل يوم و مع كل ملك هديه و شراب فاذا تم لكم عشرون يوما بعث اللهاليكم سبعين الف ملك يحفظونكم من كل شيطان رجيم و كتب الله لكمبكل يوم صمتم صومم مائه سنه و جعل بينكم و بين النار خندقا و اعطاكم ثواب من قثارالتوراه و الانجيل والزبور و الفرقان و كتب الله لكمبكل ريشه على جبرئيل عليه السلام عباده سنه و اعطاكم ثواب تسبيح العرش و الكرسىو زوجكم القبر الف فرسخ و يرفع عنكم الظلمه و الوحشه ويجعل قبوركم و عشرين يبعث الله اليكم ملك الموت عليه السلام كما يبعث الى الانبياءعليه السلام و يرفع عنكم هول منكر ونكير و يدفع عنكم هم الدنيا و عذاب الاخره و يومثلاثه و عشرين تمرون على الصراط مع النبيين و الصديقين و الشهدا و الصالحين وكانما اشبعتم كل يتيم فى امتى و كسوتم كل عريان من امتى و يوم اربعه و عشرين لاتخرجون فى الدنيا حتى يرى كل واحد منكم مكانه فى الجنه و يعطىكل واحد منكم ثواب الف مريض و الف غريب خرجوا فى طاعه الله و اعطاكم ثواب عتقالف رقبه من ولد اسماعيل عليه السلام و يوم خمسه و عشرين بنى الله لكم تحت العرشالف قبه خضراء على راس ‍ كل قبه خيمه من نوريقول الله تبارك و تعالى يا امه احمد انا ربكم و انتم عبيدى و امائى استظلوابضل عرشى فى هذه القبات و كلوا و اشربوا هنيئا فلا خوف عليكم و لا انتم تحزنون ياامه محمد و عزتى و جلالى لا بعثنكم الى الجنه يتعجب منكم الاولون و الاخرون و لا توجنكل واحد منكم تاج من نور و لا ركبن كل واحد منكم على ناقه خلقت من نور زمامها من نور فىذلك الزمام الف حلقه من ذهب و فى كل حلقه قائم عليها لك من الملائكه بيدكل ملك عمود من نور حتى يدخل الجنه بغير حساب و اذا كان يوم سته و عشرين ينظر اللهاليكم بالرحه فيففر لكم الذنوب كلها و البهتان و اذا كان يوم سبعه و عشرين فكانمانصرتم كل مؤ من و مومنه و كسوتم سبعين الف عارو خدمتم الف مرابط و كانما قراتمكل كتاب انزل الله على انبيائه و يوم ثمانيه و عشرينجعل الله لكم فى جنه الخلد مائه الف مدينه من نور و اعطاكم الله فى جنه الماوى مائهالف قصر من فضه و اعطاكم الله فى جنه النعيم مائه الف دار من عنبر اشهب و اعطاكمالله فى جنه النعيم مائه الف دار من عنبر اشهب و اعطاكم الله فى جنه الفردوس مائهالف مدينه فى كل مدينه الف حجره و اعطاكم الله فى جنه الخلد مائه الف منبر من مسكفى جوف كل منبر الف بيت من زعفرآن فى كل بيت الف سرير من در و ياقوت علىكل سرير زوجه من الحور العين و اذا كان يوم تسعه و عشرين اعطاكم الله الف الف محلهفى جوف كل محله قبه بيضاء فى كل قبه سرير من كافور ابيض على ذلك السرير الففراش من السندس الاخضر فوق كل فراش ‍ حوراء عليها سبعون الف حله و على راسهاثمانون الف ذوابه و كل ذوابه مكلله بالدر و الياقوت فاذا تم ثلاثون يوما كتب اللهلكم بكل يوم مر عليكم ثواب الف شهيد و الف صديق و كتب الله لكم عباده خمسين سنه وكتب الله لكم بكل يوم صوم الفى يوم و رفع لكم بعدد ما انبتالنيل درجات و كتب لكم براه من النار و جوازا على الصراط و امانا من العذاب و للجنهبابايقال لها الريان لا يفتح ذلك الى يوم القيامه ثم يفتح للصائمين و الصائمات منامه محمد صلى الله عليه و آله ثم ينادى رضوآن خازن الجنه يا امه محمد هلموا الىالريان فتدخل امتى فى ذلك الباب الى الجنه يا امه محمد هلموا الى الريان اى شهر يغفرله و لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظيم .
ترجمه :
12. سعيد بن جبير مى گويد از ابن عباس پرسيدم كسى رمضان را روزه بگيرد و حق آن رابشناسد، چه پاداشى دارد؟ او در جواب گفت : آماده شو ابن جبير تا چيزى به تو بگويمكه گوشهايت آن را نشنيده و بر دلت نگذشته است . خود را براى آنچه كه از منپرسيدى فارغ ساز كه آنچه پرسيدى علم اولين و آخرين است . سعيد بن جبير مى گويدرفتم و فردا به هنگام طلوع فجر بسرعت خود را به او رسانيده ، نماز صبح را خواندم ومطلب را ياد آورى كردم . او به من رو كرده و گفت : آنچه را مى گويم بشنو. ازرسول خدا صلى الله عليه و آله شنيدم كه فرمودند: اگر مى دانستيد در رمضان چهپاداشى براى شما نهفته است ، بيش از اين شكر مى كرديد.
هنگامى كه شب اول آن فرا رسيد، خداوند حتما گناهان امتم را مى بخشد، همه آنها را آشكارآن و پنهان آن را و دو هزار هزار درجه شما را بالا مى برد و پنجاه شهر براى شما مىسازد.
و در روز سوم خداوند در مقابل هر مويى كه در بدنهاى شماست ، گنبدى در بهشت از درىسفيد كه در بالاى آن دوازده هزار خانه از نور و در پايين آن نيز دوازده هزار خانه از نوراست و در هر خانه هزار تخت و بر هر تخت حوريه اى است ، عطا مى نمايد كه در هر روزهزار فرشته اى هديه اى به همراه دارد پيش شما مى آيند.
و در روز چهارم خداوند در بهشت جاويد هفتاد هزار قصر به شما عطا مى نمايد كه در هرقصر هفتاد هزار خانه وجود دارد و درهرخانه پنجاه هزار تخت است كه بر هر تختى حوريهاى است ، در مقابل هر حوريه اى هزار دختر بچهخردسال است كه لباس آنها بهتر از دنيا و آنچه در آن است ، مى باشد.
در روز پنجم خداوند در جنه الماوى (نوعى از بهشت ) هزار شهر به شما عطا مى كند كهدر هر شهر هفتاد هزار خانه و در هر خانه اى هفتاد هزار سفره غذا هست . و بر هر سفره هفتادهزار كاسه است كه در هر كاسه اى شصت هزار نوع غذا هست كه هيچ كدام از آنها شبيهيكديگر نيست .
در روز ششم خداوند صد هزار شهر در بهشت به شما عطا مى كند كه در هر شهرى صدهزار خانه و در هر خانه اى صد هزار تخت از طلا هست كه درازى هر تخت هزار ذراع است .بر هر تختى همسرى از حورالين است كه سى هزار زلف جلو پيشانى دارد كه با در وياقوت بافته شده است كه هر زلفى را صد كنيزحمل مى كنند.
در روز هفتم خداوند در جنه النعيم (بهشت نعمت ) ثوابچهل هزار شهيد و چهل هزار صديق را به شما عنايت مى فرمايد.
در روز هشتم خداوند مانند عمل شصت هزار عابد و شصت هزار زاهد را به شما عطا عنايت مىنمايد، به شما نيز عطا مى فرمايد.
در روز نهم خداوند آنچه را كه به هزار عالم ، هزار معتكف وهزار جنگجوى در جبهه عنايت مىنمايد، به شما نيز عطا مى فرمايد.
در روز دهم هفتاد هزار حاجت شما را بر اورده نموده و خورشيد، ماه ، ستارگان ، چهارپايان، پرندگان هر سنگ و گلى و هر خشك وترى و ماهيهاى درياها و برگهاى درختان براىشما استغفار مى كنند.
در روز يازدهم ثواب چهار حج و چهار عمره را براى شما مى نويسندكه هر حجى همراه باپيامبرى از پيامبرآن و هر عمره اى همراه با صديق يا شهيدى باشد.
در روز دوازهم گناهان شما را تبديل به حسنات نموده و حسنات شما را دو چندآن ساخته ودر مقابل هر حسنه اى يك هزار حسنه براى شما مى نويسد.
در روز سيزدهم خداوند به عدد هر سنگ و گلى بين مكه و مدينه ، شفاعتى را به شما عطامى فرمايد.
ر روز چهاردهم گويا آدم و نوح عليه السلام و بعد از آنها ابراهيم و موسى عليه السلامو بعد از آنها داود و سليمان عليهما السلام را ملاقات كرد و با هر پيامبرى دويستسال خدا را عبادت كرده ايد.
در روز پانزدهم تمامى حاجتها (يا ده حاجت ) از حاجتهاى دنيا و آخرت را بر آورده نمودهآنچه را با حضرت ايوب عليه السلام عطا نموده به شما استغفار مى كنند و در روز قيامتچهل نور به شما عطا مى نمايد، ده تا طرف راست ، ده تا طرف چپ ، ده تا روبرو و ده تاپشست سر.
در روز شانزدهم هنگامى كه از قبر خارج شويد، شصت لباس به شما عطا مى نمايد كهآنها را مى پوشيد و نيز شترى كه سوار آن مى شويد و پاره ابرى براى شما مىفرستد كه در گرماى آن روز بر شما سايه مى افكند.
هنگامى كه روز هفدهم فرا رسد، خداى عزوجل مى فرمايند: همانا و قطعاو محققا شما وپدرانتان را آمرزيده و سختيهاى روز قيامت را از شما برداشتم .
هنگامى كه روز هيجدهم فرا رسد، خداى تبارك و تعالى بهجبرئيل ، ميكائيل ، اسرافيل حمل كنندگان عرش و كرسى و كروبيان دستور مى دهد كه تاسال آينده براى امت محمد صلى الله عليه و آله استغفار نمايند و در روز قيامت ثوابجنگجويان اسلام در بدر را به شما عطا مى فرمايد.
هنگامى كه روز بيستم فرا رسيد، خداوند براى شما هفتاد هزار فرشته مى فرستد كهشما را از شر هر شيطان رانده شده اى حفظ نمايد، درمقابل هر روزى كه روزه مى گيرند روزه صدسال براى شما مى نويسد، بين شما و جهنم خندقى قرار مى دهد، ثواب كسى را كهتورات ، انجيل ، زبور و فرقان را تلاوت نموده است ، به شما عطا مى فرمايد، بهتعداد هر پرى كه بر جبرئيل است ، عبادت يكسال را براى شما مى نويسد، ثواب تسبيحعرش و كرسى
را براى شما نوشته و به شماره آيه اى از قرآن هزار حورالعين را به شما مى دهد.
در روز بيست و يكم خداوند قبرهاى شما را هزار فرسخ وسعت مى بخشد و تاريكى و وحشترا از شما برداشته و قبرهاى شما را مانند قبرهاى شهدا و صورتهايتان را مانند صورتيوسف به يعقوب عليهم السلام مى نمايد.
در روز بيست و دوم خداوند همانگونه كه فرشته مرگ را براى پيامبرآن مى فرستد، او رابراى شما مى فرستند، ترس منكر و نكير را از شما برداشته و شما را ازهم و غم دنيا وعذاب آخرت رهايى مى دهد.
در روز بيست و سوم همراه با پيامبران ، صديقين ، شهدا، صالحان ازپل صراط مى گذريد و گويا همه يتيمان امتم را سير كرده و همه برهنگان امتم راپوشانده ايد.
در روز بيست و چهارم از دنيا نمى رويد، تا اين كه هر كدام از شما مكان خود را در بهشتببنيد و به هر كدام از شما ثواب هزار مريض و هزار غريب كه در راه خدا (از وطن خود)خارج شده اند و ثواب آزاد كردن هزار بنده از فرزنداناسماعيل را عطا مى نمايد.
در روز بيست و پنجم خداوند در زير عرش هزار گنبد سبز براى شما مى سازد، كه برسر هر گنبد خيمه اى از نور است . خداى تبارك و تعالى مى فرمايد: اى امت محمد! منپروردگار شما و شما بندگان و كنيزآن من هستيد. در سايه عرش من در اين گنبدهابنشينيد و بخوريد و بياشاميد، گورايتان باد. هيچ ترسى نداشته و اندوهگين نخواهيدشد. اى امت محمد! به عزت و جلالم سوگند قطعاو حتما بگونه اى شما را به بهشت مىفرستم كه اولين و آخرين از شما به شگفتى آيند و همانا و محققا بر سر هر كدام از شماهزار تاج از نور خواهم گذاشت و هر كدام از شما را بر شترى كه از نور آفريده شدهسوار خواهم كرد، شترى كه افسار آن نيز از نور است و در اين افسار هزار حلقه ازطلاست ، در هر حلقه اى فرشته اى از فرشتگان ايستاده و هر فرشته ميله اى از نور دردست دارد، و بدين شكل بدون حساب وارد بهشت مى شويد.
هنگامى كه روز بيست و ششم فرا رسد، خداوند با نظر رحمت به شما مى نگرد و همهگناهانتان را مى بخشد، مگر خونها و اموال (حق الناس ) و در هر روز هفتاد بار خانههايتان را از غيبت ، دروغ و تهمت پاك مى نمايد. هنگامى كه روز بيست و هفتم فرا رسدتگويا هر مرد و زن ممنى را يارى كرده ، هفتاد هزار برهنه را پوشانده ، به هزار جنگجوىدر جبهه خدمت كرده و هر كتابى را كه خداوند بر پيامبرآن خودنازل نوده است ، قرائت كرده باشيد.
در روز بيست و هشتم خداوند در بهشت جاويد صد هزار شهر از نور براى شما قرار مىدهد، در جنت الماوى (نوعى بهشت ) صد هزار قصر از نقره ، در جنت العنعيم (بهشت نعمت )صد هزار خانه از عنبر اشهب (نوعى عنبر خالص ) در جنت فردوس (نوعى از بهشت ) صدهزا شهر كه در هر شهرى هزار اتاق است ، در بهشت جاويد صد هزار منبر از مشك كه درونهر منبرى هزار خانه از زعفرآن و در هر خانه اى هزار تخت از در و ياقوت و بر هر تختىهمسرى از حورالعين هست ، به شما عطا مى نمايد.
هنگامى كه روز بيست و نهم فرا رسد خداوند يك هزار هزار محله به شما عطا مى كند كهدرون هر محله اى گنبد سفيد است و در هر گنبدى تختى از كافور سفيد كه بر اين تختهزار رختخواب از سندس سبز است و بر هر رختخوابى حورالعين است كه هفتاد هزار لباسپوشيده است ، هشتاد هزار زلف جلو پيشانى داشته و هر زلفى با در و ياقوت زينت شدهاست .
و در روز سيام خداوند در مقابل هر روزى كه سپرى كرده ايد، ثواب هزار شهيد و هزارصديق را براى شما نوشته و عبادت پنجاه سال را براى شما مى نويسد، درمقابل هر روز روزه روزه دو هزار روز را براى شما نوشته و بشماره آنچه كه رودنيل مى روياند، درجات شما را بالا مى برد و خلاصى از آتش و جواز عبور ازپل صراط و ايمنى از عذاب را براى شما مى نويسد، بهشت درى بنام ريان (سيراب ) داردكه تا روز قيامت باز نمى شود، آنگاه براى مردان و زنان روزه دار امت محمد صلى اللهعليه و آله گشوده مى شود. آنگاه (رضوان ) خزانه دار بهشت ندا مى دهد، اى امت محمد!به در (ريان ) بياييد و بدين ترتيب ، امت من از اين در وارد بهشت مى شوند. اكنون اگركسى در ماه رمضان آمرزيده نشود، در كدام ماه آمرزيده خواهد شد! هيچ نيرو و قدرتى نيست ،مگر از خداى بلند مرتبه و بزرگ .

حديث : 13 حدثنى محمد بن ابراهيمقال حدثنا على بن سعيد العسگرى قال حدثنا الحسين بن على بن الاسود العجلىقال حدثنا عبدالحميد ابو يحيى الحمانى قال حدثنا ابوبكر الهذلى عن الزبيرى عنعبيدالله بن عبدالله عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه و آله اذادخل شهر رمضان اطلق كل اسير و اعطى كل سائل .
ترجمه :
13. راوى مى گويد: روش رسول خدا صلى الله عليه و آله اين بود كه به هنگام فرارسيدن ماه رمضان هر اسيرى را آزاد و به هر سائلى مالى عطا مى نمود.

ثواب دعا يقال فى عشر ذى الحجه
ثواب دعاى در دهم اول ذيحجه حديث : 1 حدثنا محمد بن ابراهيمقال حدثنا محمد بن الحسين بن الخليل بن عبدالكريمقال حدثنا ابوالقاسم عبيدالله بن يعقوب بن يوسفنزيل اصبهان قال حدثنا ابوالعباس احمد بن ابراهيم المقرى المعروف بابى دبيسقال حدثنا محمد بن غالب قال حدثنا محمد بن عبدالله الانصارى عنالخليل البكرى قال سمعت بعض اصحابنا يقول ان على بن ابى طالب عليه السلام كانيقول فى كل يوم من ايام العشر هولاء الكلمات الفاضلات اولهن لا اله الا الله عددالليالى و الدهور لا اله الا الله عدد امواج البحور لا اله الا الله و رحمته عدد الشعر والوبر لا اله الا الله عدد الحجر و المدر لا اله الا الله عدد لمح العيون لا اله الا الله فىالليل اذا عسعس و فى الصبح اذا تنفس ‍ لا اله الا الله عدد الرياح فى البرارى والصخور لا اله الا الله من اليوم الى يوم ينفخ فى الصورقال الخليل فسمعته يقول ان عليا عليه السلام كان يوق منقال ذلك فى كل يوم من العشر عشر مرات اعطاه اللهعزوجل بكل تهليله درجه فى الجنه من الدر و الياقوت ما بينكل درجتين مسيره مائه عام للراكب المسرع فىكل درجه مدينه فيه قصر من جوهر واحد لا فصل فيها فىكل مدينه من تلك المدائن من الدور و الحصون و الغرف و البيوت و الفرش و الازواج والسرير و الحور العين و من النمارق و الزرابى و الموائد و الخدم و الانهار و الاشجار والحلى و الخلل ما لا يصف خلق من الواصفين فاذا خرج من قبره اضاءتكل شعره منه نورا و ابتدره سبعون الف ملك يمشون امامه وعن يمينه و عن شماله حتى ينتهىالى بابب الجنه فاذا دخلها قاموا خلفقه و هو امامهم حتى ينتهى الى مدينه ظاهرها ياقوتهحمرا و باطنها زبرجده خضراء فيها اصناف ماخلق اللهعزوجل فى الجنه و اذا انتهوا اليها قالوا يا ولى اللههل تدرى ما هذه المدينه بما فيها قال لا فمن انتم قالوا نحن الملائكه الذين شهدناك فىالدنيا يوم هللت الله عزوجل باتهليل هذه المدينه بما فيها ثوابا لك و ابشربافضل من هذه من ثواب الله عزوجل حتى ترى ما عد الله لك فى داره دار السلام فىجواره عطاء لا ينقطع ابدا قال الخليل فقولوا اكثر ما تقدرون عليه ليزاد لكم .
ترجمه :
1. راوى مى گويد: همانا على بن ابى طالب عليه السلام در هر روز ار روزهاىداول ذيحجه اين ذكرهاى پرارج را مى گفتند:
(لا اله الا الله عدد الليالى و الدهور. لا اله الا الله عدد امواج البحور. لا اله الا الله ورحمته خير مما يجمعون . لا اله الا الله عدد الشوك والشجره . لا اله الا الله عدد العشر وابوبر.لا اله الا الله عدد الحجر و المدر. لا اله الا الله عدد لمح العيون . لا اله الا اللهفى الليل اذا عسعس و فى الصبح اذا تنفس . لا اله الا الله عددالرياح فى البرارى والصخور. لا اله الا الله من اليوم الى يوم ينفخ فى الصور.)⁽⁵¹⁾ .
خليل (يكى از راويان اين حديث ) مى گويد: از او شنيدم كه گفت : همانا اميرالمومنين عليهالسلام مى فرمودند: كسى كه در هر روز از ده روز ده بار اين ذكرها را بگويد، خداىعزوجل در مقابل هر تهليلى (گفته لا اله الا الله ) درجه اى در و ياقوت در بهشت به اوعطا مى نمايد كه فاصله بين هر كدام از آنها را صدسال براى (سواركار) سريع است . در هر درجه شهرى است كه در آن شهر قصرى باگوهر يكپارچه و بدون ترك است . در هر شهرى از اين شهرها، منزلها، قلعه ها، بالاخانهها، خانه ها، بسترها، همسران ، تختها، نازبالشهاى كوچك ، فرشها، سفره هاى غذا،خدمتكاران ، رودها، درختان ، زيور آلات و لباسها باندازه اى است كه هيچ توصيفگرىنمى تواند آن را وصف كند. و هنگامى كه از قبر خود خارج شود، يك موى او نورى مىافشاندو هفتاد هزار فرشته با سرعت كه از قبر خود خارج شود، يك موى او نورى مىافشاند و هزار فرشته با سرعت به طرف او آمده و عده اى در جلو او و عده اى ديگر درسمت راست او و عدهاى در سمت چپ او حركت مى كنند تا به در بهشت برسد و هنگامى كهوارد بهشت شد، پشت او حركت مى كنند تا به در بهشت برسد و هنگامى كه وارد بهشت شد،پشت سر او مى ايستند. و او در جلو است تا زمانى كه به شهرى برسند كه ظاهر آنياقوت سرخ و باطن ان زبرجد سبز است . انواع آفريده هاى خداوندعزوجل در بهشت در آن موجود است . هنگامى كه به آن رسيدند مى گويند: اى دوست خدا!
آيا مى دانى اين شهر چيست و چه چيزى در ان است ، مى گويد، نه . شما كيستيد؟ آنها مىگويند: ما فرشته هستيم در روزى كه در دنيا لا اله الا الله مى گفتى تو را مشاهده كرديم. اين شهر با آنچه در آن است ثواب تو است . و مژده باد تو را به بهتر از اين يعنىثواب خداى عزوجل ، تا آنچه را خداوند براى تو در سراى خود (دارالسلام ) در پناهخود مهيا نموده است ، بينى ، عطايى كه هيچ گاه قطع نخواهد شد.
خليل مى گويد: بنابراين ، هر چه مى توانيد (اين ذكرها را) بگوييد تا پاداش ما بيشترشود.

ثواب صيام عشر ذى الحجه .
ثواب روزه دهه اول ذى الحجه حديث : 1 حدثنا محمد بن ابراهيم حدثنا ابوالقاسم عثمان بنحماد قال حدثنا الحسن بن محمد الدقاق قال حدثنا اسحاق بن وهب العلافقال حدثنا منصور بن المهاجر قال حدثنا محمد بن عطاء عن عائشه ان شابا كان صاحبسماع و كان اذا اهل هلال ذى الحجه اصبح صائما فارتفع الحديث الى النبى صلى اللهعليه و آله فارسل اليه فدعاه فقال ما يحملك على صيام هذه الايامقال بابى انت و امى يا رسول الله ايام المشاعر و ايام الحج عسى الله ان يشركنى فىدعائهم قال فان لك بكل يوم تصومه عدل عتق مائه رقبه و مائه بدنه و مائه فرسيحمل عليها فى سبيل الله فاذا كان يوم الترويه فلكعدل الف رقبه و الف بدنه و الف فرس يحمل عليها فىسبيل الله فاذا كان يوم عرفه فلك عدل الفى رقبه و الفى بدنه و الفى فرسيحمل عليها فى سبيل الله و كفاره ستين سنه قبلها و ستين سنه بعدها.
ترجمه :
1. راوى مى گويد، همانا جوانى اهل غنا بود و هنگامى كه ماه شباول ذى الحجه را مى ديد، روزه مى گرفت . خبر به پيامبر صلى الله عليه و آله رسيد.شخصى را از پى او فرستاد، او را طلبيد و از او پرسيد: چرا اين روزها را روزه مىگيرى ؟ عرض كرد: پدر و مادرم فداى تو باد اىرسول خدا! اين روزها روزهاى مشعر و ايام حج است . شايد خداوند مرا در دعاى آنان شريكنمايد. آن حضرت صلى الله عليه و آله فرمودند نن همانا درمقابل هر روزه روزه اى كه مى گيرى (ثوابى ) برابر با (ثواب ) آزاد كردن صد بندهو قربانى صد شتر و دادن صد اسب كه در راه خدا بر آنها بار نهند، براى تو خواهدبود و هنگامى كه روز (ترويه ) (روز هشتم ذى حجه ) فرا رسد، (ثوابى ) برابر باآزاد كردن هزار بنده و قربانى هزار شتر و دادن هزار اسب كه در راه خدا بر آن بار نهند،خواهى داشت . و هنگامى كه روز عرفه فرا رسد، (ثوابى ) برابر با آزاد كردن و دوهزار بنده و قربانى دو هزار شتر و دادن دو هزار اسب كه در راه خدا بر آن بار نهند.خواهى داشت . و نيز كفاره (گناهان ) شصت سالقبل و شصت سال بعد از آن خواهد بود.

حديث : 2 ابى رحمه اللهقال حدثنى احمد بن ادريس قال حدثنى محمد بن احمدقال حدثنا موسى بن عمر عن على بن الحكم عن احمدبن زيد عن موسى بن جعفر عليه السلامقال من صام اول يوم من العشر عشر ذى الحجه كتب الله له صوم ثمانين شهرا فان صامالتسع كتب الله له صوم الدهر.
ترجمه :
2. امام كاظم عليه السلام فرمودند: كسى كه اولين روز از ده روز - ده روز ذى الحجه - راروزه بگيرد، خداوند براى او روزه هشتاد ماه را خواهد نوشت و اگر نه روز را روزهنبگيرد، خداوند براى او روزه يك روزگار را خواهد نوشت .

حديث : 3 حدثنى محمد بن موسى بنالمتوكل رضى الله عنه قال حدثنى على بن الحسين السعد ابادى عن احمد بن ابى عبداللهعن ابيه عن محمد بن ابى عمير عن بعض اصحابه عن ابى عبدالله عليه السلامقال صوم يوم الترويه كفاره سنه و يوم عرفه كفاره سنتين .
ترجمه :
3. امام صادق عليه السلام فرمودند: روزه روز ترويه كفاره (گناهان ) يكسال و روزه روز عرفه كفاره (گناهان ) دو سال است .

ثواب صوم يوم غدير خم
ثواب روزه روز غدير خم حديث : 1 ابى رحمه الله حدثنا بن عبداللهقال حدثنا ابراهيم بن هاشم عن القاسم بن يحيى عن جد الحسن بن راشد عن ابى عبداللهعليه السلام قال قلت جعلت فداك للمسلمين عيد غير العدينقال نعم يا حسن اعظمهما و اشرفهما قال قلت له و اى يوم هوقال يوم نصب اميرالمؤ منين عليه السلام علما للناس قلت جعلت فداك و اى يوم هوقال ان الايام تدور و هو يوم ثمانيه عشر من ذى الحجهقال قلت جعلت فداك و ما ينبغى لنا ان نصنع فيهقال تصومه يا حسن تكثر الصلاه فيه على محمد واهل بيته و تتبرء الى الله ممن ظلمهم و جحد حقهم فان الانبياء عليهم السلام كانت تامرالاوصياء باليوم الذى كان يقام فيه الوصى ان يتخذ عيداقال ما لمن صتامه منا قال صيام ستين شهرا و لا تدع صيام يوم سبعه و عشرين من رجبفانه هو اليوم الذى انزلت فيه النبوه على محمد صلى الله عليه و آله و ثوابهمثل ستيم شهرالكم .
ترجمه :
1. حسن بن راشد مى گويد: به امام صادق عليه السلام عرض كردم : فداى تو گردم ،آيا مسلمان عيدى غير از دو عيد (فطر و قربان ) دارند؟ فرمود: بله . اى حسن ! كهبزرگتر و شريفتر از آن دو است . عرض كردم اين عبد در چه روزى است ؟ فرمودند: روزبرگزيده شدن اميرالمؤ منين عليه السلام براى پيشوايى مردم . عرض كردم قربانتگردم ، در چه روزى براى پيشوايى مردم برانگيخته شدند؟ فرمودند: همانا روزها مىچرخند و آن روز، روز هيجدهم ذى الحجه است . عرض كردم : فدايت گردم ! چه كارى خوباست در آن انجام دهيم ؟ فرمودند: اى حسن ! در آن روز، روزه بگير و بر محمد واهل بيت او زياد صلوات بفرست و از كسانى كه به آنها ستم كردند و حق آنها را انكاركردند، بسوى خداوند بيزارى بجوى . زيرا همانا همه پيامبران به اوصياى خود دستورمى دادند روزى را كه در آن وصى معين شده است ، عيد بگيرند. عرض كردم : اگر كسى ازما آن را روزه بگيرد، چه ثوابى خواهد داشت ؟ فرمودند: (ثواب ) روزه شصت ماه . روزهروز بيست و هفتم رجب را نيز ترك نكن . زيرا همانا اين روز همان روزى است كه حضرتمحمد صلى الله عليه و آله به پيامبرى برگزيده شده . و ثواب اين روز براى شمامانند ثواب شصت ماه روزه است .

حديث : 2 حدثنا محمد بن الحسن رضى الله عنهقال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا محمد بنعيسى اليقطينى عن على بن سليمانعن يوسف البزاز عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بنراشدقال قيل لابى عبدالله عليه السلام للمومنين من الاعياد غير العيدين و الجمعهقال فقال نعم لهم ما هو اعظم من هذا يوم اقيم اميرالمومنين عليه السلام فعقد لهرسول الله صلى الله عليه و آله الولايه فى اعناقالرجال و النساء بغدير خم فقلت و اى يوم ذاكقال الايام تختلف ثم قال يوم ثمانيه عشر من ذى الحجهقال ثم قال و العمل فيه يعدل العمل فى ثمانين شهرا و ينبغى ان يكثر فيه ذكر اللهعزوجل و الصلاه على النبى صلى الله عليه و آله و يوسعالرجل فيه عل عياله .
ترجمه :
2. راوى مى گويد. به امام صادق عليه السلام عرض كردند.: آيا مؤ منين غيز از دو عيد(فطر و قربان ) و جمعه عيد ديگرى دارند؟ فرمود: بله . عيدى بزرگتر از اين دارند،روزى كه اميرالمؤ منين عليه السلام معين شد ورسول خدا صلى الله عليه و آله ولايت او را در غدير خم بر گردن مردان و زنان نهاد.عرض كردم : اين عيد چه روزى است ؟ فرمودند: روزها از پى يكديگر مى آيند. آنگاهفرمودند: روز هيجدهم ذى حجه . عمل در اين روز برابر باعمل در هشتاد ماه است . ذكر خداى عزوجل ، صلوات فراوان بر پيامبر وسعت دادن به مخارجخانواده در اين روز نيكوست .

حديث : 3 حدثنا محمدبن الحسن رضى اله عنهقال حدثنا محمد بن ابى القاسم قال حدثنا محمد بن على الكوفى عن محمد بن سنان عنالمفضل بن عمر عن ابى عبدالله عليه السلامقال صوم يوم غدير خم كفاره ستين سنه .
ترجمه :
3. امام صادق عليه السلام فرمودند: روزه روز غدير خم كفاره (گناهان ) شصتسال است .

ثواب التطوع ليله العيد
ثواب عبادت مستحبى در شب عيد حديث : 1 حدثنا محمد بن ابراهيمقال حدثنا ابوسهل هارون بن محمد زنجله قال حدثنا ابوالعباس احمد بن حميدقال حدثنا ابوصالح عن سعد بن سعيد عن ابى طيبه عن كرز بن وبره عن الربيع بن خثيمعن عبدالله بن مسعود عن النبى صلى الله عليه و آله عنجبرائيل عن اسرافيل عن ربه تبارك و تعالى انهقال من صلى ليله الفطر عشر ركعات يقرا فىكل ركعه بفاتحه الكتاب و قل هو الله احد عشر مرات ويقول فى ركوعه و سجوده سبحان الله و الحمد الله و لا اله الا الله و الله احبر ثميتشهد و يسلم بين كل ركعتين فاذا فرغ منها قال الف مره استغفر الله و اتوب اليه يسجدو يقول فى سجوده يا حى يا قيوم يا ذا الجلال و الاكرام يا رحمن الدنيا و الاخره و رحيمهمايا اكرم الاكرمين يا ارحم الراحمين يا اله الاولين والاخرين اغفر لى ذنوبه بالحق نبيا انهلا يرفع راسه من السجود حتى يغفر له و يتقبل منه شهر رمضان و يتجاوز عن ذنوبه و انكان قد اذنب سبعين ذنبا كل ذنب منها اعظم من ذنوب جميع العباد قلت ياجبرئيل ايتقبل منه خاصه شهر رمضان او من جميع عباده فى بلادهقال نعم و الذى بعثك بالحق نبيا ان من صلى هذه الصلاه و استغفر هذا الاستغفاريتقبل الله صلاته و صيامه و قيامه و يغفر له و يستجيب دعاه لان اللهعزوجل قال فى كتابه و (ان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه ) وقال (و الذين عذا فعلوا فاحشه او ضلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم و منيغفر الذنوب الا الله ) و قال (و استغفروا الله ان الله غفور رحيم .) وقال (و استغفره انه كان توابا) و قال النبى صلى الله عليه و آله هذه هديه لى و لامتىخاصه من الرجال و النساء و لم يعطها احدا من الانبياء الذين كانوا قبلى و لا غيرهم .
ترجمه :
1. راوى مى گويد كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله ازجبرئيل و او از اسرافيل نقل مى كند كه خداى متعال فرمودند: كسى كه در شب عيد فطر دهركعت نماز بخواند و در هر ركعت (فاتحه الكتاب ) را (يك مرتبه ) و(قل هو الله احمد) را ده مرتبه بخواندو در ركوع و سجده خود بگويد (سبحان الله والحمدلله و لا اله الا الله و الله اكبر) ⁽⁵²⁾ و بين هر دو ركعت نيز سلام بدهد (ده ركعتنماز را دو ركعت دو ركعت بخواند) و پس از نماز هزار بار (استغفر الله و اتوب اليه )⁽⁵³⁾ بگويد سپس سجده كرده و در سجد بگويد (يا حى يا قيوم ياذالجلال و الاكرام يا رحمن الدنيا و الاخره و رحيمهما يا اكرم الاكرمين يا ارحم الراحمين يا الهالاولين و الاخرين اغفرلى ذنوبى و تقبل صومى و صلاتى و قيامى ) ⁽⁵⁴⁾، سوگندبه كسى كه مرا بحق به پيامبرى بر انگيخت ، سرش را ازسجده بر نمى دارد. مگر اينكه آمرزيده شده و ماه رمضان از او پذيرفته مى شود. و از گناهانش مى گذرند، گرچههفتاد گناه مرتكب شده باشد كه هر كدام از آن گناهان بزرگتر از گناهان همه بندگانباشد. گفتم : اى جبرئى ! آيا ماه رمضان فقط از او پذيرفته مى شود يا از جميعبندگان در همه جاى دنيا؟ گفت : سوگند به كسى كه تو را بحق به پيامبرى برانگيخت اى محمد! همانا بخاطر كرامت او نزد خدا و مقام بزرگش از او، از آنان و از همه يكتاپرستن در بين مشرق و مغرب عالم نماز روزه آنان او را اجابت نمودند. سوگند به كسىكه تو را بحق به پيامبرى بر انگيخت همانا كسى كه اين نماز را بخواند و با ايناستغفار مغفرت بجويد. خداوند نماز، روزه و عبادت او را پذيرفته و آمرزيده شده و دعايشمستجاب مى شود. زيرا خداى عزوجل در كتاب خود فرموده است : (از پروردگار خود آمرزش‍ بخواهيد و از گناه توبه كنيد) ⁽⁵⁵⁾ و فرموده است : و (كسانى كه هنگامى كارزشتى انجام مى دهند يا بر خويش ستم مى كنند، خدا را ياد كرده و براى گناهانشانآمرزش مى خواهند و چه كسى جز خدا گناهان رامى آمرزد!.) ⁽⁵⁶⁾ و فرموده است : (ازخداوند آمرزش بخواهيد كه همانا خداوند بخشنده و مهربان است .) ⁽⁵⁷⁾ و فرموده است :(از او آمرزش بخواهيد كه او آمرزنده است ) ⁽⁵⁸⁾ اين نماز هديه اى است كه مخصوص منو مردان و زمان امت مى باشد و به هيچ پيامبرىقبل از من يادگيرى ، داده نشده است .

حديث : 2 حدثنا محمد بن ابراهيمقال حدثنا احمد بن جعفر بن محمد الهمدانى قال حدثنااسماعيل بن الفضل قال حدثنا سختويه بن شبيب الباهلىقال حدثنا عاصم عن اسماعيل عن سليمان التيمى عن ابى عثمان النهدى عن سلمانالفارسى رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله ما من عبد يصلىليله العيد ست ركعات الا شفع فى اهل بيته كلهم و ان كانوا قد وجبت لهم النار قالوا و لمذاك يا رسول الله قال لان المحسن لايحتاج الى شفاعه انما الشفاعهلكل مذنب و قال محمد بن الحسين تقرا فى كل ركعه خمس مراتقل هو الله احد. ترجمه :
2. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: هيچ بنده اى در شب عيد شش ‍ ركعت نمازنمى خواند، مگر اين كه شفاعت او در مورد همه دودمانش ‍ پذيرفته مى شود، گرچهسزاوار آتش باشند. عرض كردند: چرا (شفاعت او درباره گنهكاران پذيرفته مى شود!)اى رسول خدا؟ فرمودند: زيرا نيكوكار احتياجى به شفاعت ندارد و شفاعت مخصوصگنكهاران است .
شيخ صدوق (مولف اين كتاب ) مى گويد: در هر ركعت (از اين نماز) بايد پنج بار(قل هو الله احد) بخوانى .

ثواب من احيا ليله العيد
ثواب شب زنده دارى در شب عيد فطر حديث : 1 حدثنا محمدبن ابراهيمقال حدثنا اسماعيل بن محمد قال حدثنا بن سليمانقال حدثنا احمد بن بكر الفارسى قال حدثنا محمد بن مصعب عن حماد عن ثابت عن انس بنمالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من احيا ليله العيد لم يمت قلبه يومتموت القلوب .
ترجمه :
1. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه شب عيد را زنده بدارد، در روزىكه دلها مى ميرند دل او نخواهد مرد.

حديث : 2 حدثنا محمد بن ابراهيمقال حدثنا محمد بن عبدالله البغدادى قال حدثنا يحيى بن عثمان المصرى بمصرثال حدثنا ابن بكير قال حدثنا المفضل بن فضاله عن عيسى بن ابراهيم عن سلمه بنسليمان الخدرى عن مروان بن سالم عن ابن كردوس عن ابيهقال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من احيا ليله العيد و ليله النصف من شيعبان لميمت قلبه يوم تموت القلوب .
ترجمه :
2. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه شب عيد و شب نيمه شعبان را زندهبدارد، در روزى كه دلها مى ميرند دل او نخواهد مرد.

ثواب من صام شهر رمضان و ختمه بصدقه و غذا الىالمصلىبغسل
ثواب روز گرفتن ماه رمضان ، با صدقه آن را به پايان بردن وباغسل به مصلى رفتم . حديث : 1 حدثنا محمد بن ابراهيمقال حدثنا عثمان بن محمد قال حدثنا على بن الحسينقال حدثنا محمد بن احمد الطوسى قال حدثنا محمد بن اسلمقال حدثنا الحكم عن سعيد بن بشير عن قتاده عن انس بن مالكقال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من صام رمضان و ختمه بصدقه و غدا الىالمصلى بغسل رجع مغفورا له .
ترجمه :
1. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه رمضان را روزه بگيرد، باصدقه آن را به پايان برد و باغسل به مصلى برود. در حالى باز مى گردد كهآمرزيده شده است .

ثواب من صلى اربع ركعتات يوم الفطر بعد صلاه الامام .
ثواب خواندن چهار ركعت نماز در روز عيد فطر پس از خواندن نماز با امامجماعت حديث : 1 حدثنا محمد بن ابراهيمقال حدثنا عثمان بن محمد و ابو يعقوب القزاز قالا حدثنا محمد بن يوسف املاقال حدثنا محمد بن شبيب قال حدثنا عاصم بن عبدالله النخعى عن سلمان رضى الله عنهقال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من صلى اربع ركعات يوم الفطر بعد صلاهالامام يقرا فى اولهن سبح اسم ربك الاعلى فكانما قرا جميع الكتبكل كتاب انزله الله عزوجل و فى الركعه الثلانيه و الشمس و ضحيها فله من الثواب ماطلعت عليه الشمس و فى الثلاثه و الضحى فله من الثواب كانما اشبع جميع المساكين ودهنهم و نظفهم و فى الرابعه قل هو الله احد ثلاثين مره غفر الله له ذنب خمسين سنه مستقبلهو خمسين سنه مستدبره .
قال ابوجعفر محمد بن على مولف هذا الكتاب رضى الله عنهاقول فى ذلك و بالله التوفيق ان هذا الثواب هو لمن كان امامه مخالفا لمذهبه فيصلىمعه تقيه ثم يصلى هذه الاربع ركعات للعيد و لا يعتد بما صلى خلف مخالفه فاما منكان امامه يوم العيد امامام من الله عزوجل واجب الطاعه على العباد فصلى خلفه صلاه العيدلم يكن له ان يصلى بعد ذلك صلاه حتى تزول الشمس و كذلك من كان امامه موافقا لمذهبهو ان يم يكن مفروض الطاعه و صلى معه العيد لم يكن له ان يصلى بعد ذلك صلاه حتىتزول الشمس و المعتمد انه لا صلاه فى العيدين الا مع امام فمن احب ان يصلى وحده فلابس و تصديق ذلك :
ترجمه :
1. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: اگر كسى روز (عيد) فطر پس از نمازخواندن با امام جماعت ، چهارركعت نماز گذارد و دو ركعتاول (پس ‍ از خواندن سوره حمد) (سبح اسم ربك الاعلى ) ⁽⁵⁹⁾ را بخواند، گويىهمه كتابهايى را كه خداى عزوجل نازل نموده ، قرائت كرده است واگر در ركعت دوم (پس ازحمد) (والشمس و ضحيها) ⁽⁶⁰⁾ بخواند، ثواب او به مقدار همه چيزهايى است كهخورشيد بر آن مى تابد و اگر در ركعت سوم (پس از حمد) (والضحى )⁽⁶¹⁾ بخواند،ثواب او باندازه اى است كه گويا همه فقيران را سير نموده به آنان عطر زده و آن رانظافت نموده باشد و اگر در ركعت چهارم (پس از حمد)(قل هو الله احد ) را سى مرتبه بخواند، خداوند گناه پنجاهسال آينده و پنجاه سال گذشته او را مى آمرزد.
مولف اين كتاب رحمه الله عليه مى گويد ناين ثواب براى كسى است كه بجهت تقيهبا امام جماعت مخالف مذهب خود نماز خوانده است و سپس ‍ اين چهار ركعت را براى عيد مىخواند و آن نماز را حساب نمى كند. اما اگر با امام جماعتى كه امامت او مشروعيت داشته واطاعت او بر بندگان خدا واجب باشد، نماز خوانده است ، پس از اين نماز تا اذان ظهر نمىتواند نماز ديگرى بخواند. و همين طور كسى كه با امام جماعتى نماز خوانده كه اطاعت اوبر بندگان خدا واجب نيست ولى از نظر مذهب با او موافق است . و آنچه كه مى توان به آنتكيه نمود اين است كه در عيد فطر و قربان نمازى نيست ، مگر با امام جماعت ، ولى اگركسى بخواهد مى تواند فرادى نماز بخواند.بدليل روآيات زير: