کتابخانه الکترونيکي انهار

1- بررسى تاريخ عاشورا، دكتر محمد ابراهيم آيتى ، ص 111 و تاريخ طبرى ، ج4. ص 315.
2- معالى السبطين ، ج 1، ص 452.
3- سوره آل عمران ، آيه 7.

4- به خلوتى برو و فرصت شمر غنيمت وقت

كه در كمينگه عمرند قاطعان طريق (حافظ)

5- سوره نجم ، آيه 39.
6- على بن ابى طالب امام العارفين ، تاليف احمد بن صديق غمارى ، ص 99؛المجتنى ، ص 35، چ الغدير، ج 7 ص 179 ملحقات احقاق الحق ، ج 7 ص 73 - 74.
7- در بحر مناقب ، ص 76، به نقل احقاق الحق ، ج 8 ص 240.
8- مناقب ، ص 105، فصل 16؛ كنز العمال ، ج 13، ص 123 به شرح فوق عينا وبه نقل از سنن دار قطنى ، تاريخ بغداد خطيب ، و تاريخ دمشق ابن عساكر، و در ص 116به شماره 36377 به طور مختصر و نقل از تاريخ اصبهان ابن منده ، ج 1، ص 211، چقاهره .
9- مودة القربى ، مودت ششم ، حديث 8، ص 57، چاپ لاهور، و در چاپ مندرج دريناييع الموده ، ص 299؛ كوكب الدى ، محمد صالح كشفى ترمذى ، ص 122، چ پاكستان.
10- تاريخ دمشق ، بخش امام على ، 2/365 به شماره هاى 871 و 872 ازفضائل الصحابه دار قطنى ؛ مناقب خوارزمى ،فصل سيزدهم ، ص 77 - 78 با دو سند به نقل از ابن سمان و دار قطنى ؛ مناقب ابنمغارلى ، ص 289 ص شماره 330.
11- مودة القربى ، مودت پنجم ، ص 55، چ لاهور، حديث 6، و در چاپ مندرج دريناييع الموده ، ص 297.
12- رياض النضرة ، 2/115.
13- كفاية الطالب ، باب 57، حديث 2، ص 218؛ نور الابصار شبلنجى ، ص171، بدون نام حذيفه و ذكر كلمه (اعوذ بالله من معضلة لا على بها) بهجاى (لو لا على لهلك )؛ نظم دامام خمينى السمطين ص 129؛ فرائط السمطين حموينى ،ج 1، ص 337، حديث 259، بدون ذكر نام حذيفه .
14- مقتل الحسين خوارزمى ، فصل 4، ص 45 و مناقب او اواخرفصل 7، ص 52 و به سند ديگر فصل 19، ص 238؛ فرائد السمطين ، 1/344، حديث266؛ نظم دامام خمينى السمطين ، ص 129.
15- صواعق المحرقه ، ص 76.
16- مجموعه زندگانى چهارده معصوم عليهم السلام عماد زاده ، جلداول ، ص 395.
17- مسند احمد، ج 1، ص 100، حديث 222 و 223، در مسند على به دو سند و در چاپجديد 9 جلدى ، ج 1، ص 161، شماره هاى 785 و 786؛ مسند ابويعلى ، ج 1، ص 294،شماره 96 مسند على مسند بزاز؛ شماره 1100؛ شرح معانى الاثار طحاوى ، 2/168.
18- روائج القرآن فى فضائلامناء الرحمان ، شامل 131 آيه در فضيلت امير مومنان عليه السلام و ائمه معصومين عليهمالسلام ، چاپ 1278 لكهنو (نقل از على و الخلفاء علامه عسكرى )؛ زين الفتى فىتفسير سورة هل اتى ، عاصمى (الغدير، 8/214).
19- مجموعه خطى شماره 15/189، كتابخانه مرحوم آية الله العظمى گلپايگانى .
20- اين جانب سيد مصطفى آرنگ ، كه تبريزىالاصل هستم و از سال 1334 شمسى ساكن بلده طيبه قم شده ام ، فرزند مرحوم مير باباو او هم فرزند مير آقا و او هم فرزند مير بابا و او هم فرزند مير حافظ و او هم فرزندمير ربيع و او هم ... مى باشد كه به گفته مرحوم پدرم از اولاد سادات شنب غاز هستيم .بعد از آنكه غازان شاه در شعبان سال 694 به شرف اسلام مشرف شد و به ترويجاسلام ميان بست ، و براى سادات ارج و احترام ويژه اىقائل شد، به دستور او تعدادى از سادات مدينه را كه به اصالت معروف تر بودندتيمنا و تبركا به تبريز آوردند و در شنب غازان ، كه پايتخت غازان بود، اسكان دادندكه اجداد اين جانب از اين گروه از سادات مى باشند.
21- حلية الاولياء، 5/364.
22- مناقب خوارزمى ، ص 67، فصل دهم حديث 3.
23- نمى از دريا، ص 21 - 22، نوشته مهدى اميرى ، بهنقل از ارشاد القلوب ديلمى ، ج 2 ص 39 و بحار الانوار، ج 41 ص 268 ا ح 22.
24- استاد سيد محمد حسين شهريار (ره ).
25- كشكول شمع جمع ، محمد راجى ، ص 447 - 450،نقل از وقايع الايام خيابانى ، ج صيام ، ص 369 بهنقل از دار السلام .
26- مولد العباس بن على عليهما السلام ، تاليف محمد على الناصرى بحرينى ،انتشارات شريف رضى .
27- چاپ قم ، انتشارات رضى . نوشته مرحوم شيخ محمد على الناصرى كه ازخطباى شهير و گرانقدر كشورهاى عربى بوده است .
28- مولد العباس بن على عليهماالسلام
29- همان ، ص 51.
30- مولد العباس بن على عليهماالسلام ص 71.
31- مولد العباس بن على عليهماالسلام ، ص 44.
32- مولد العباس بن على عليهماالسلام ، ص 91 - 92.
33- همان ، ص 46.
34- فرصتى براى عشق داستان زندگى حضرت عباس عليه السلام ، ص 35 اثرحسن جلالى عزيزيان .
35- گلهاى اشك ، ص 85.
36- گلهاى اشك ، ص 84.
37- شرح الاخبار فى فضائل الائمه الاطهار، ج 3 ص 193، چاپ جامعه مدرسين قم .
38- منتهى الآمال ، وقايع سال هفتم هجرى .
39- كشف المراد فى شرح تجريد الاعتقاد، المقصد 5، المساله 6.
40- كشف المراد فى شرح تجريد الاعتقاد.
41- همان .
42- كشف المراد فى شرح تجريد الاعتقاد.
43- همان .
44- الحكمة المتعالية فى الاسفار الاربعه ، ج 7 ص 22.
45- سوره آل عمران ، آيه 61.
46- فرهنگ فارسى ، دكتر محمد معين ، ج 5، ص 1049 و 1050.
47- همان ، ص 455.
48- اسرار الشهاده ، ص 321.
49- همان ، ص 333.
50- همان .
51- المفردات : سفر.
52- سوره عبس ، آيه 11 تا 16.
53- منتهى الآمان ، ج 1 ص 245.
54- قهرمان علقمه ، ص 255، اثر عالم فرزانه حجت الاسلام و المسلمين استادگرانقدر دكتر احمد بهشتى .
55- قهرمان علقمه ، از ص 239 الى 256 استفاده شده است ، از دكتر احمد بهشتىبه نقل از بررسى تاريخ عاشورا سخنرانى ها مرحوم دكتر آيتى ، ص 110.
56- روزنامه كيهان ، شماره 16911، ص 14، 27 جمادى الثانى 1421 هجرىقمرى برابر 5 مهر ماه 1379 شمسى .
57- نقل از كتاب فهرس شناسى به نام گلمجور تاليف عظيم محمد زاده ، ص 116 و117 در آستانه روز تولد حضرت فاطمه معصومه عليهاالسلام 5/11/79 محمد حسينهدايت اهوازى .
58- مرحوم مغفور حاج على ربانى (معروف به كيكاوسى )، ان كه يك عمر از عشقمولايش امام عظيم حسين بن على عليهماالسلام سوخت و هميشه به آرزوى زيارت امامان شيعهاشكش سرازير بود، سرانجام در شب چهارم ماه رجبسال 1417 هجرى قمرى مطابق 26 آبان ماه 1375 هجرى قمرى شب شام غريبان امام علىالنقى عليه السلام پس از اداى نماز مغرب و عشا با جماعت در مسجدمحل ، در اثر ايست قلبى به ملكوت اعلى پيوست ، و همسر و فرزندانش را به فراق خودمبتلا ساخت و در گلزار شهداى على بن جعفر قم دفن گرديد.
59- شعر ازوصال شيرازى برگرفته از آيينه ايثار.
60- شخصيت فرماندار، سيد حسن صدر، خرداد 1332 شمسى .
61- بحار الانوار، ج 22، ص 142، ح 142، باب 37.
62- رياض النضرة فى مناقب العشرة ، ج 3، ص 137.
63- رياض النضرة ،ج 3، ص 138.
64- صواعق المحرقه ، ص 189؛ كنز العمال ، ج 6 ص 220؛ احقاق الحق ، ج 10،ص 544 - 593.
65- تذكرة الفقهاء، كتاب الخمس ، مسالة فى المستحقين .
66- صحيح مسلم ، ج 2 ص 52.
67- كنز العمال ، ج 6، ح 16527.
68- تحف العقول ، ص 426؛ بحار الانوار، ج 25، ص 221.
69- مجموعه زندگانى چهارده معصوم عليهم السلام ، عماد زاده ، جلداول ، چاپ دوم سال 1374 قمرى ، ص 17، بهنقل از مطالب السول فى مناقب آل الرسول ، محمد بن طلحه شافعى ، ص 3.
70- كشكول شمع جمع ، محمد راجى ، ص 494 - 495، بهنقل از داستانهاى شگفت ، ص 269.
71- قطب در اصطلاح عرفان كسى كه مربى معنوى و روحانى مردم به حكم الهىباشد يا بزرگ خاندان گفته مى شود.
72- براى توضيح بيشتر در باره نسل با بركت حضرت قمر بنى هاشمابوالفضل العباس عليه السلام ، رجوع كنيد به جلداول چهره درخشان قمر بنى هاشم ابوالفضل العباس عليه السلام ،فصل ششم ، چاپ ششم . و نيز جلد دوم ، چاپ دوم ، بخش دوم ، فرزندان آن حضرت و امامزادگان از نسل آن بزرگوار، در ايران و ديگر كشورهاى جهان ، كه همانند ستارگان درآسمان ، براى زمينيان مى درخشند.
73- مطالب سيادت حضرت ابوالفضل العباس عليه السلام را، از كتاب اولاداميرالمؤ منين عليه السلام كيا علوى سادات هين ؟ تاليف ابوالحسنين وزير حسين العلوى ،چاپ 1422 قمرى ، برگرفته ايم .
74- فضائل الخمسة ، ج 2، ص 56.
75- روزنامه اطلاعات ، ذخيره نامه خوزستان ، شماره 18008، يكشنبه 27 مهرماه1365، ص 4.
76- فريد و جدى مى نويسد: صقيله همانسيسيل است كه جزيره اى است در ايتاليا كنار درياى سياه از فاصله 3100 متر و جنوبىو 25838 كيلومتر مساحت دارد و 55260 نفر جمعيت دارد - معجم البلدان ، ص 130، ج 5.
77- تحفة العالم به نقل از تحفه الرضويه ، ج 1 ص 193.
78- كربلا و حرمهاى مطهر، ص 273.
79- مفاتيح الجنان ، ص 380، چاپ انتشارات پيام آزادى .
80- نهج البلاغه فيض الا سلام ، ص 138.
81- نمونه معارف اسلامى ، ج 7، ص 46 - 47، على فصيحى . بهنقل از بحار قديم ج 14 ص 906، به نقل از كنز الكراجكى .
82- نمونه معارف اسلام ، ج 7، ص 47 - 48، على فصيحى . بهنقل از بحار قديم ج 9 ص 516، و جديد ج 40 ص 80.
83- نمونه معارف اسلام ، ج 7، ص 49 - 50، على فصيحى . بهنقل از بحار قديم ج 10 ص 187.
84- نمونه معارف اسلام ، ج 7، ص 46 - 47، على فصيحى . بهنقل از كافى ، ج 4 ص 57.
85- نمونه معارف اسلام ، ج 7، ص 46 - 47، على فصيحى . بهنقل از بحار ج 96 ص 173، به نقل از امالى طوسى .
86- چهره درخشان حسين بن على عليهماالسلام ، على ربانى خلخالى ، ص 101 -103.
87- شعر اكبر دخيلى به (واجد) بر گرفته از آيينه ايثار.
88- منظور از عباس در اين روايت بن عبدالمطلب عموى پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم است نه عباس بن على . گفتنى است مولف كتاب در اينجا متنى مى آورد و آن را سخنصدوق در من لايحضره الفقيه مى داند، در حالى كه آنچه صدوق در اين كتاب آورده ،روايتى از ابن عباس است كه در آن مى گويد: عمر بن خطاب هنگامى كه راهى طلب بارانشد به سراغ عباس رفت و به او گفت : برخيز و خدايت را بخوان و از او باران بخواه .هم در اين هنگام گفت : (خداوندا! به عموى پيامبرت به توتوسل مى جوييم ). رجوع كنيد به من لايحضره الفقيه ، ج 1 ص 548، ح 1505.
89- بطلالعلقمى ، ج 2 ص 44.
90- كربلا و حرم هاى مطهر، ص 251 - 252، سلمان هادىآل طعمه ، ترجمه حسين صابرى ، چاپ پاييز 1378 هجرى شمسى .
91- نمونه معارف اسلام ، ج 7، ص 46 - 47، على فصيحى . بهنقل ازمنتهى ، ج 1 ص 9 وكحل البصر، ص 7.
92- نمونه معارف اسلام ، ج 7 ص 39، على فصيحى ، بهنقل از كتاب الغايات .
93- مجموعه زندگانى چهارده معصوم عليهم السلام ، عماد زاده ، ج 2 ص 482.
94- نمونه معارف اسلام ، ج 7 ص 39، على فصيحى ، بهنقل از كافى و بحار جديد، ج 9 ج 96، ص 172 و بحار ج 74 ص 373.
95- نمونه معارف اسلام ، ج 7 ص 43 - 44، على فصيحى ، بهنقل از بحار جديد، ج 9 ج 260؛ و جديد ج 39 ص 219، از طريق شيعه و سنى .
96- نقل از نشريه ايران گردى ، شماره 5، ص 2، تاريخ شنبه 13/5/1375.
97- نمونه معارف اسلام ، ج 7 ص 45، على فصيحى ، بهنقل از وسائل ، ج 17 ص 209.
98- نمى از دريا، ص 13، نوشته مهدى اميرى ، بهنقل از بحار الانوار، ج 92 ص 9، ح 11 و مدينه المعاجز، ج 2 ص 75 ح 409.
99- سروده شادروان استاد حسين سمندر ساوجى .
100- لازم به ذكر است كه عزادارى سقايى و هيئت هاى سقايى در شهرهاى مختلف رااز كتاب گرانسنگ عزادارى سنتى شيعيان ج 1، تاليف حجت الاسلام و المسلمين ، خطيبتوانا، خامى و مروج مكتب اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام جناب آقاى حاج سيد حسينمعتمدى كاشانى ، نقل كرده ايم ، براى توضيح بيشتر به آن كتاب مراجعه نماييد.
101- بقعه قدمگاه ، بقعه عباس كچيكه ، عباس محله كهواز، عباس بن على در هفت تپهرا از كتاب آثار و بناهاى تاريخى خوزستان ج 1 ص 351 به بعد استفاده شده است .
102- اين قسمت فرو ريخته شده است و گويا كلمه صواب بوده است .
103- سيد محمد سعيد سيد محمد على آل ثابت در كتابخانه خود نسخه اى از اينفهرست در اختيار دارد.
104- نوشته محمد على قزوينى حائرى ، بهسال 1288 هجرى قمرى .
105- (بانى اين بنا محمد جعفر فرزند مرحوم حاج عبدالحميد تاجر اصفهانى است ،1341 هجرى قمرى نوشته على بن حسين موسوى بهبهانى ).
106- (كار رجبعلى زرگر فرزند مرحوم فتح الله شوشترى ، بهسال 1355 هجرى قمرى و با ريخته گرى محمد حسن نقاش فرزند مرحوم شيخ موسىنوشته محمد جواد خطاط است ).
107- مدينه الحسين ، ج 1، ص 62 و 63.
108- رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: من شهر دانشم و على آن رادروازه است .
109- سوره زمر، آيه 73.
110- بانى نوسازى ، حاج محمد صادق اصفهانى ،سال 1308 هجرى قمرى .
111- از (ان المتقين تا آمنين ) آيه همان 45 و 46 از سوره حجر و باقى مانده متنحديث نبوى است و در پايان نيز تاريخ بنا يعنى 1308 هجرى قمرى ذكر شده است .
112- در سوره قدر و تاريخ ساخت ، يعنىسال 1308 هجرى قمرى .
113- سوره احزاب ، آيه 53.
114- سوره طه ، آيه 12.
115- شعر از ميرزا محمد حسين عنقاء، بر گرفته از آيينه ايثار.
116- سوره توبه ، آيه 20 - 23.
117- سوره توبه ، آيه 111.
118- سوره احزاب ، آيه 23 و 24
119- سوره فتح ، آيه 1.
120- سوره احزاب : 53.
121- سوره زمر، آيه 73.
122- سوره حجر، آيه 45 و 46.
123- سوره قدر، آيه 1 - 3 و قسمتى از آيه 4.
124- سوره رعد، آيه 24.
125- سوره نور، آيه 35.
126- سوره اعلى ، آيه 14 و 15.
127- سوره زمر، آيه 73.
128- بغيه النبلاء فى تاريخ كربلاء ص 51.
129- مدينه الحسين ، ج 1 ص 60 و 61.
130- قمر بنى هاشم ، ص 114.
131- متن آن مهر چنين است : (الشيخ محمد شريف كليددار العباس ، 1161 هجرى ).
132- نگارنده مهر او را بر سند فروش باغچه و خانهمقابل حمام مالح ديده ، تاريخ تحرير اين سند 1212 هجرى قمرى است و مهر (شيخ علىجلبى كليدار امام عباس ) بر آن به چشم مى خورد.
133- نگارنده مهر او را بر وصيت نامه سيد حسين نقيب اشراف (سر سلسله سادات )ديده است . تاريخ تحرير اين وصيت 15 ذى العقده 1247 هجرى قمرى و متن مهر چنين است: (عبدالجليل كليدار العباس السابق ).
134- مدينه الحسين ، ج 1، ص 86.
135- همان ، ج 4، ص 201 و 202.
136- شايان ذكر است اين فصل از كتاب را يعنى رواق ها، درها و گنجينه حرم صحنو درهاى آن و توصيف عمومى مرقد مطهر حضرت قمر بنى هاشمابوالفضل العباس عليه السلام را از كتاب شريف (كربلا و حرم هاى مطهر) تاليف(سلمان هادى آل طعمه ) به نام تاريخ مراقد الحسين و العباس عليهماالسلام ترجمه ازحامى و مروج مكتب اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام جناب آقاى حسين صابرى استفادهشده است .
137- اين تعبير گويا اشاره به اين است كه همان گونه كه حضرت ابراهيم عليهالسلام در عالم خواب از جانب خدا مامور قربانى كردن پسرشاسماعيل عليه السلام شد، و ابراهيم عليه السلام از اين امتحان الهىقبول گرديد، تو نيز به پيروى از ابراهيم عليه السلام در راه خدا قربانى دادى ،قربانى تو پذيرفته است .
138- گلشن راز، ص 52.
139- دين و وجدان ، ص 199 .
140- سيد رضا مويد خراسانى از آينه ايثار، ص 63.
141- مجالس شبهاى شنبه ، ج 4، ص 257 و 259 بهنقل از معالى السبطين ، ص 453.
142- مجالس شبهاى شنبه ، از آية الله آقاى حاج سيد تقى قمى عليه الرحمه ، بهنقل ازبحارالانوار، ج 47، ص 166، حديث 6.
143- خاطرات آموزنده ، چاپ 1378، ص 41.
144- مصيبت نامه صغير اصفهانى ، مجموعه اشعار مرائىاهل بيت اطهار عليهم السلام ، ص 180 - 183.
145- مجله خانواده ، شماره 88، 15 بهمن ماسال 1375 شمسى .
146- مجله خانواده ، شماره 99، مرداد ماهسال 1357 شمسى .
147- مجله خانواده ، شماره 76، 15 مهر ماهسال 1376 شمسى .
148- مجله خانواده ، شماره 80، 15 مهر ماهسال 1374 شمسى .
149- روزنامه نداى حق ، شماره 8، مورخ 21 آبان 1331.
150- محسن صافى ، فرزند فقيه عاليقدر آيت الله العظمى آقاى حاج شيخ لطفالله صافى گلپايگانى (مدظله العالى ).
151- دامام خمينى الاشعار در مناقب و مصائبرسول اكرم و ائمه اطهار عليهم السلام ، ص 258 - 260، ديوان عالمجليل القدر و محدث عظيم الشان شيخ محمد رضا دروديان تفرشى نقوسانى ، چاپزمستان 1369 شمسى .
152- دارر الاشعار در مناقب و مصائب رسول اكرم و ائمه اطهار عليهم السلام ، ص254، ديوان عالم جليل القدر و محدث عظيم الشان شيخ محمد رضا دروديان تفرشىنقوسانى ، چاپ زمستان 1369 شمسى .
153- مصيبت نامه صغير اصفهانى ، مجموعه اشعار مرائىاهل بيت اطهار عليهم السلام ، ص 14 - 16. تضمينى از استاد صغير اثر طبع فرزند آنشادروان احمد متخلص به نصير.
154- انوار قرآن ، يعقوب كريمى ، ص 70.
155- كرامات العباسيه ، ص 63.
156- سوره اعراف ، آيه 180.
157- كربلا وحرمها، سلمان هادى آل طعمه ، ص 272.
158- اين كرامت و كرامت قبل ترجمه شده از كتاب حضرت عباس علمدار نوشته محمدوصى خان از اردو ترجمه به فارسى از حجة الاسلام و المسلمين آقاى سيداقبال حسين شجاعى پاكستانى ، به وسيله حجت الاسلام و المسلمين آقاى شيخ عابد رضامحسنى پاكستانى ، به دفتر انتشارات مكتب الحسين عليه السلام رسيده است . از ايشانتشكر مى شود.
159- به نقل از كتاب العبد الصالح نوشته مولانا آغا مهدى لكنهوى .
160- البته آن حضرت در واقعه كربلا در 34 سالگى به سر مى بردند
161- منصوره سادات بروجردى ، فرزند عالم متقى ، حامى و مروج مكتباهل بيت عصمت و طهارت عليه السلام آيت الله العظمى حاج سيد محمد على بروجردىكاظمينى مى باشد.
162- آقاى ناصرى گفتند: تربت را ديدم كه مانند خونى كه تازه خشك شده باشد.ناگفته نماند اين تربت از خود قتلگاه حضرت اباعبدالله الحسين عليه السلام بوده است.
163- ناگفته هاى عارفان ، ص 130.
164- مزار الاولياء، ص 203 به نقل راهنماى سعادت .
165- مجله خانواده ، سال چهارم ، شماره 74، ص 22 و 23.
166- ملاحظه چون كه قضيه خيلى قديمى است ، آقا سيدكاظم بادكوبه اى فرمودندكه نقل مضمون مى باشد نه نقل عين عبارت ، احتمالا آن شخص مسافر اسم آقايان را نمىدانسته و در خواب از زبان اباعبدالله الحسين عليه السلام شنيده و حفظ كرده است .
167- بحار، ج 98، ص 163؛ كاملالزيارت ، باب 49، ص 133.
168- بحار، ج 98، ص 163؛ كامل الزيارت ، باب 20679.
169- بحار، ج 98، ص 50؛(ح 1 و 2)كامل الزيارت ، باب 46، ص 128 - 129.
170- بحار، ج 98، ص 68؛ كامل الزيارت ، باب 77، ص 190.
171- بحار، ج 98، ص 15؛ كامل الزيارت ، باب 98، ص 297.
172- بحار، ج 98، ص 142؛ كامل الزيارت ، باب 49، ص 133.
173- بحار، ج 98، ص 36؛ كامل الزيارت ، باب 50، ص 135.
174- بحار، ج 98، ص 25؛ كامل الزيارت ، باب 49، ص 134.
175- بحار، ج 98، ص 15؛ كامل الزيارت ، باب 98، ص 297.
176- بحار، 98/78؛ كامل الزيارت ، باب 70، ص 172.
177- بحار، ج 98، ص 61 - 62.
178- بحار، ج 98، ص 64؛ امالى طوسى ، ج 1، ص 54.
179- بحار، ج 45، ص 179؛ كامل الزيارت ، باب 88، ص 265.
180- بحار، 98 / 24؛ كامل الزيارت ، باب 49، ص 133.
181- بحار، ج 98، ص 15 ؛ كامل الزيارت ، باب 98، ص 259.
182- بحار، ج 98، ص 16.
183- بحار، ج 98، ص 78؛ كامل الزيارت ، باب 44، ص 123.
184- بحار، ج 98، ص 79؛ كامل الزيارت ، باب 44، ص 124.
185- بحار، ج 98، ص 79؛ كامل الزيارت ، باب 44، ص 124.
186- بخش (فضائل زائر) را، از كتاب اشك روان بر امير كاروان و چهره درخشانحسين ابن على عليهماالسلام برگفته ايم .
187- قطعه اى از شعر بلند عاشورايى امير عاملى .
188- سوره مائه ، آيه 35.
189- فيض حضور، براى گمشدگان و گمشده داران ، تاليف : م - ع . چاپاول اسفند 1373 شمسى .
190- سوره هود، آيه 86 .
191- تلخيص از كتاب نجم الثاقب ، ص 383، تا 388، از انتشارات مسجد مقدسجمكران .
192- بحار الانوار، ج 53، ص 175.
193- شعر از استاد بصيرى .
194- چهل داستان از كرامات حضرت ابوالفضل عليه السلام ، ص 96 بهنقل از قيام عشق ، ص 154 و الوقايع و الحوادث ، ص 40.
195- كرامت فوق به وسيله جناب مستطاب سلاله السادات آقاى حاج سيد حسنمرتضوى حسينى شاهرودى ، به دفتر انتشارات مكتب الحسين عليه السلام رسيده است ، ازايشان تشكر و قدردانى مى شود.
196- كرامت فوق به وسيله حضرت حجت الاسلام و المسلمين آقاى سيد صادق حسينىيزدى در روز اول ماه ربيع الثانى در دفتر حضرت حجت الاسلام و المسلمين آقاى سيدمرتضى مجتهدى نقل شد.
197- كرامات العباسيه ، ص 235.
198- سيرى در آفاق زندگانى آيه الله العظمى سيد رضا بهاء الدينى ، نوشتهحيدرى كاشانى ، ص 385.
199- مرحوم فاضل در بندى صاحب كتاب اسرار الشهاده ، از معاصرين مرحوم شيخانصارى (ره ) بوده است . وى در سال 1285 قمرى و يا 1286 هجرى قمرى در تهران درگذشت و پيكر پاكش را به عتبات عاليات انتقال داده و در صحن مطهر سالار شهيدان امامحسين عليه السلام به خاك سپردند. (ريحانه الادب ، مدرس تبريزى ، ج 2، ص 217)
200- شاخه گلى از ملكوت ، ص 29.
201- شعر از حاج احمد سمع متخلص بهسائل اهوازى .
202- اين كرامت به وسيله حجت الاسلام جناب آقاى شيخ حبيب الله حبيبى به به دفترانتشارات مكتب الحسين عليه السلام رسيده است ، از ايشان تشكر و قدردانى مى شود.
203- مجله خانواده ، شماره 197، سال دهم ، پانزدهم آبان 1379.
204- مير هاشم ميرى .
205- مجله خانواده سال پنجم شماره نود - پانزدهم اسفند ماه 1374 شماره مخصوصنوروز 1375، ص 22.
206- ابوالقاسم حسين جانى .
207- مجله خانواده ، شماره 165، سال هشتم ، صفحه 20.
208- ذبيح الله ذبيحى .
209- مجله خانواده شماره 196، سال نهم ،اول آبان ماه 1379، استفاده شده از مقاله آقاى احسان الهامى .
210- رضا اسماعيلى .
211- متقل جامع ، ج 2 ص 253، حجة الاسلام و المسلمين آقاى سيد محمد تقى مقدم .
212- سروده حجه الاسلام بصيرى خوئى .
213- مجله ايران جوان ، هفته نامه ، سال دوم ، شماره هشتاد و نه ، ص 46، مورخارديبهشت 1378. مقاله اى
به قلم حسين سرو قامت ، كه تذكر داده : اين ماجرا واقعى است .
214- چهل داستان از كرامات حضرت ابوالفضل العباس عليه السلام ، ص 146.
215- كرامات العباسيه عليه السلام ، ص 230.
216- تشرف به حضرت مهدى موعود امام زمان(عجل الله تعالى فرجه )، نوشته عباس شبگاهى شبسترى ، ص 190 - 194.
217- ريا حين الشيعه ، مرحوم حاج شيخ ذبيح الله محلاتى ، ج 5، ص 352، چاپآخوندى ، ربيع الثانى ، 1375 قمرى .
218- كربلا و حرم هاى مطهر، نوشته هادىآل طعمه ، ترجمه حسين صابرى ، به نقل از آيينه ايثار، سروده ميرزا محمد نصيراصفهانى ، متخلص به (طرب ) بر گرفته از آيينه ايثار.
219- سوره شعراء، آيه 227.
220- مردان علم در ميدان عمل ، ج 7، ص 69 بهنقل از كشكول ممتاز تاج لنگرودى و حكايتهاى برگزيده ، ص 28.
221- سوره اسراء، آيه 16.
222- مجله قدس ، سال سيزدهم ، شماره 3270، دوشنبه 13 دى ماه 1378 - 25 ماهرمضان 1420 هجرى 3 ژانويه 2000.