5 - حمله به سوريه :  
در سال 1225 قمرى عبدالله بن سعود به حوران حمله كردواموال مردم آن ديار را عارت نمود، كشتزارها را به آتش كشيد و گروه زيادى را كشت .وهابيان به كودكان نيز رحم نكردند. گفته اندعادل سه ميليون درهم به مردم خسارت وارد آوردند.
6 - حمله به بحرين :  
در سال 1226 قمرى وهابيان به بحرين تاختند. حاكم وقت مسقط از دولت مركزى ايرانكمك خواست نيروهاى ايرانى تا نزديك مركز وهابيان (درعيه ) جلو رفتند. نيروهاىوهابى پس از جنگ سختى شكست خوردند. دو فرمانده وهابى سيف بن مالك ومحمد بن سيفزخم برداشته ، فرار كردند و گروه زيادى از وهابيان كشته شدند. امام مسقط بهشكرانه اين پيروزى ، هداياى فراوانى براى شاهزاده قاجار حسينعلى ميرزا حكمرانفارس فرستاد. خبر اين پيروز در 20 ربيع الاول 1226 قمرى به فتحعلى شاه رسيد.
7 - درگيرى وهابيان با قبيله خزعل :  
در سال 1214 قمرى كاروانى از نجد به بغداد آمد. افراد كاروانمال التجاره خود را فروخته و كالاهائى خريدند و عازم ديار خود شدند. گروهى ازعرافيان به قصد حج همراه اين كاروان شدند، چون به نجف رسيدند، عده اى از قبيلهخزعل كه شيعه بودند، در نجف بودند. وهابيان امير قبيلهخزعل را در هنگام زيارت قبر مطهر علوى شهيد كردند .اين جنايت موجب درگيرى ميانوهابيان و قبيله خزعل شد تعدادى از طرفين كشته شدند. در اين مياناموال حاجيان عراقى وشتران واسبان وهابيان به غارت رفت . وهابيان فرار كردند وحجاج بغدادى به بغداد برگشتند.
5 - كتبى كه عليه وهابيت نوشته شده است :  
1 - المنحة الوهبيه فى رد الوهابيه تاءليف : ابراهيم بن عبدالقادر رياحى تونسىمالكى .
3 - الاوراق البغداديه فى الحوادث النجديه . تاءليف : شيخ ابراهيم راوى ، رئيسطائفه رفاعيه .
4 - العقائد الصحيحه فى ترديد الوهابيه النجديه ، تاءليف خواجه حافظ محمد حسنجان شير هندى .
5 - الاصول الاربعه فى ترديد الوهابيه ، تاءليف شير هندى .
6 - الفجرالصادق فى الرد على منكرى التوسل و الكرامات والخوارق . تاءليف : شيخجميل افندى صدقى زهاوى .
7 - الاقوال المرضيه فى الرد على الوهابيه ، تاليف نمحمد حنفى .
8 - الرساله الرديه على الطائفه الوهابيه . تاليف ، محمد عطا الله .
9- الرد على الوهابيه ، تاليف ، عبدالمحسن حنبلى .
10 - ضيا الصدور لمنكر التوسلباهل القبور، تاءليف ظاهر شاه هندى ..
11 - شفا السقام فى زياره خير الانام ، تاليف : ابوالحسن على سبكى .
12 - رد وهابى ، تاليف : محمد بن مفتى عبدالغيور.
13 - المقالات الوافيه فى الرد على الوهابيه ، تاءليف ، شيخ حسن خزبك .
14 - التوسل ، تاليف : محمد عبدالقيوم قادرى .
15 - الحقايق الاسلاميه فى الرد على المزاعم الوهابيه تاءليف نمالكبن شيخ محمود.
16 - المنح الالهيه فى طمس الضلاله الوهابيه ، تاليف ، ابوالفدااسماعيل تميمى تونسى .
17 - الدرر المنيه فى الرد غلى الوهابيه ، تاليف ، سيد احمد دحلان شافعى .
18 - القول الشريعه فى الرد على الوهابيه ، تاليف : مصطفى بن احمد شطى حنبلى .
19 -التوسل بالنبى و جهله الوهابيين .
20 - المسائل المنتخبه ، تاليف ، قاضى حبيب الحق .
21 - الانصاف .
22 - التوسل بالموتى .
23 - علما المسلمين و الوهابيون ، تاليف : حلمى ايشق .
24 - ميزان الكبرى ، تاليف ، عبدالوهاب شعرانى مصرى .
25 - شواهد الحق ، تاليف ، يوسف بن اسماعيل .
26 - العقايد النسفى ، تاليف ، عمر بن محمد حنفى .
27 - من صعوبات المكتوبات ، تاليف ، عبدالاحد فاروقى .
28 - رساله فى تحقيق الوهابيه ، تاليف شيخ خالد بغدادى .
29 - الصواعق الالهيه فى الرد على الوهابيه ، تاليف ، شيخ سليمانبن عبدالوهاب كه درجواب برادرش محمد بن عبدالوهاب نوشت وبراى وى بن نجد فرستاد.
30 - تجديد سيف الجهاد لمدعى الاجتهاد، تاءليف ، عبدالله بن لطيف شافعى .
31 - الصواعق و الرعود، تاءليف عبدالله بن داود حنبلى .
32 - رساله احمد بن على بصرى شافعى .
33 - رساله عبدالوهاب بن احمد بركات شافعى مكى .
34 - رساله شيخ عطا مكى به نام :
الصارم الهندى فى عنق النجدى .
35 - السيوف الصقال فى اعناق من انكر من الاولياء تاءليف ، يكى از علماء بيت المقدس .
36 - تحريص الانبياء على الاستغاثه بالاتبيا والاوليا، تاءليف : عبدالله بن ابراهيم .
37 - سعاده الدارين ، تاليف ابراهيم بن عثمان
38 - كشف الارتياب فى اتباع محمد بن عبدالوهاب ، تاءليف سيد محسن عاملى .
40 - نهج الرشاد، تاليف : محمد حسين كاشف الغطاء.
41 - شواهد الحق فى الاستقاثه بسيد الخلق
تاءليف : شيخ يوسف نبهانى .
42 - مصباح الانام وجلا الظلام تاءليف : علوى بن احمد.
43 - سيف الابرار على الفجار، تاءليف : محمد عبدالرحمن حنفى (به فارسى ).
44 - سيف الجبار المسلول على الاعداء الابرار، تاءليف :رسول قادرى (عربى -فارسى )
45 - مدارج السنية فى الرد على الوهابيه ،
تاءليف : عامر قادرى .
46 - كشف النقاب عن عقائد ابن الوهاب ، تاليف نعلى نقى هندى .
47 - ازهاق الباطل فى رد الفرقه الوهابيه ، تاءليف : محمد بن داود همدانى .
48 - الغدير، تاءليف : علامه امينى در اين كتاب عظيم بخشى از عقايد و آراء وهابيت وابنتميميه مورد بررسى ونقد قرار گرفته است .
49 - الفتوحات الاسلاميه ، تاءليف :
احمد دحلان مفتى مكه در اين كتاب به بخشى از عقايد وهابيه پرداخته شده است .
50 - فصلالخطاب فى الرد على بن عبدالوهاب تاءليف شيخ سليمان بن عبدالوهاب برادربنيانگذار مذهب وهابيه .
51 - ايضاح المكنون / در دو جلد / تاليف اسماعيل پاشا.
52 - السيف الهندى فى ابنه طريقه الشيخ النجدى ، تاءليف : عبدالله بن عيسىالصنعانى .
53 - مصباح الانام وجلاء الظلام فى رد شبه البدعى النجدى التىاضل العوام ، تاءليف : علوى بن احمد حداد.
54 - جلال الحق فى كشف احوال اشرار الخلق ، تاءليف : ابراهيم قادرى .
55 - اظهار العقوق منع التوسل بالنبى و الولى الصدوق ، تاءليف مشرفى مالكى .
دست استعمار و آئين وهابيت : 
مى گويند: (همفر) جاسوس انگليسى در سال1710 ميلادى از سوى وزارت خارجه بريتانيا ماءموريت يافت تا در جهان اسلام تفرقهاندازد. اين فرد وگروه هشت نفرى وى ابتدا راهى تركيهمى شوند. جاسوس نامبرده زبانتركى ، عربى و فارسى مى دانسته است . جاسوس ‍ مذكور خود را در تركيه محمد ناميدهاست . او در قالب يك مسلمان عابد و زاهد رخنه كرده توانسته جلب توجه كند (همفر)تحت تاءثير رفتار اسلامى مردم تركيه قرار گرفته و بر اين آئين افسوس مى خوردوبراى مسيحيت متاءسف مى شود! او در طى دو سال اقامت در تركيه قرآن مى آموزد وبرادبيات عرب وزبان عربى مسلط مى گردد.
به لندن مى رود تا گزارش ماءموريت خود را بدهد. دوباره ماءموريت پيدا مى كند كه بهعراق برود تا به اختلاف و تفرقه ميان مسلمانان بپردازد در بصره با علمااهل سنت تماس مى گيرد وخود را مسلمان ترك معرفى مى كند. علماء سنى به او مشكوك مىشوند و با يك نجار شيعى مذهب وايرانى الاصل آشنا مى شود. او خودش را از اهالىآذربايجان معرفى مى كند. در بصره و در دكان همين نجار ايرانى با محمد بن عبدالوهابآشنا مى گردد. او سرانجام محمد بن عبدالوهاب را فرد مناسبى براى مقاصد خود تشخيصمى دهد و بها و توصيه مى كند كه مذهبى اختراع كند. و او هم مذهب وهابيت را اختراع كرد.
نتيجه اين مى شود كه : مذهب وهابيت ساخته و پرداخته انگليس ‍ مى باشد. بنابراينخيال همه راحت باشد.