غرر 5 حق متعال وجود محض است
| و الحق ماهيته انيته |
| اذ مقتضی العروض معلوليته |
حق متعال ماهيتش عين وجودش است . زيرا مقتضای عروض ( عروض وجود برماهيت ) معلوليت وجود است . شرح : جای واقعی اين مسئله اينجا نيست ، بلكه در الهيات بالمعنیالاخص است . كسانی كه اين مسئله را در اينجا ذكر میكنند در الهياتبالمعنی الاخص نيز آن را تكرار میكنند . اين مسئله در اينجا استطرادا وبه مناسبت مسئله " مغايرت وجود با ماهيت " آورده میشود . بحث در اين است كه آيا ذات اقدس واجب الوجود ، مانند ممكنات ، همهستی دارد و هم چيستی ، يعنی در ذات او نيز مانند ممكنات دو حيثيتتشخيص داده میشود ، و يا اينكه دو حيثيتی بودن از خواص ممكنات است وناشی از محدوديت وجود است ، وجود كامل و تمام كه عدم در او راه ندارديك حيثيتی است و چيستی او
