درباره روزه می‏فرمايد :
« كتب عليكم الصيام كما كتب علی الذين من قبلكم لعلكم تتقون »(1) .
بر شما روزه نوشته شد آنچنانكه بر امتان پيشين نوشته شد ، بدان جهت كه‏
باشد تقوا و نيروی خودنگهداری كسب كنيد .
درباره هر دو عبادت می‏فرمايد :
« يا ايها الذين آمنوا استعينوا بالصبر و الصلاش »( 2 ) .
ای اهل ايمان ! از نماز و از صبر ( روزه ) كمك بخواهيد و از اين دو
منبع نيرو استمداد كنيد .
در اين مرحله از عبوديت ، آن چيزی كه نصيب انسان می‏گردد اين است كه‏
ضمن يك روشن بينی ، خواهشها و تمايلات نفسانی انسان مسخر وی می‏گردد به‏
عبارت ديگر ، اولين اثر عبوديت ، ربوبيت و ولايت بر نفس اماره است (
3 ) .
مرحله دوم ، تسلط و ولايت بر انديشه‏های پراكنده ، يعنی تسلط بر نيروی‏
متخيله است .
از عجيب ترين نيروهای ما قوه متخيله است . به موجب اين

پاورقی :
. 1 بقره / . 183
. 2 بقره / . 153
. 3 در سخنرانيهای تقوا كه در كتاب گفتار ماه چاپ شده است ( سخنرانی‏
دوم از جلد اول ) رابطه تسلط بر هوای نفس را با روشن بينی ، كه از چه‏
راه است ، توضيح داده ايم [ سخنرانيهای مذكور در كتاب ده گفتار اثر
مؤلف شهيد به چاپ رسيده است ] .

76