(الاحد)  
كسى كه در خلوت بعد از رياضت 1000 مرتبه الاحد بگويد، ملئكه را در اطراف خودمشاهده نمايد و چنان مينمايد كه ملئكه با وى همراهند.⁽⁵⁴⁰⁾
(الواحد)  
الواحد را براى الفت و انس و عزت بين اقران و نزديكان فائده عظيم دارد، عدد مكتوبهاش 19 است . ⁽⁵⁴¹⁾
(الصمد)  
گويند هر كه مداومت نمايد بر اسم (الصمد) آثار تجلى صمدانى ظاهر شده و وى را ازمرض جوع و گرسنگى خلاص گرداند. عدد مكتوبه اش 134 است .⁽⁵⁴²⁾
(الرحمن الرحيم )  
خاصيت اين دو اسم مبارك اين است ، كسى كه عقب هر فريضه 100 مرتبه بگويد، لطفالهى شامل حال او گردد.⁽⁵⁴³⁾
گفته اند كسى كه هر روز صد بار بگويد الرحيم ، بر خلق خدا مشفق و مهربان گردد، واگر به نيت كسى بخواند، آن كس نسبت به وى مشفق و مهربان شود، و اگر به عددمكتوبه ⁽⁵⁴⁴⁾ يا مبسوطه ⁽⁵⁴⁵⁾ آن بگويد اثر وى قوى تر باشد. ⁽⁵⁴⁶⁾
(القدوس )  
گفته اند هر كه بعد از زوال 170 مرتبه (القدوس ) بگويد بعدد مكتوبه وى ، يا 349مرتبه به عدد حروف مبسوطه آن ، دل وى پاك شود، و اگر هر روز به اين ذكر مداومتنمايد صفاء تام حاصل شود. ⁽⁵⁴⁷⁾
(السلام )  
براى شفاى هر علتى خواندن اين اسم مبارك مجربست ، بر سر هر بيمار كه 100 مرتبهبخوانند شفا يابد.⁽⁵⁴⁸⁾
و گفته اند خواندن (السلام ) براى دوستى و سلامتى است و امانست از هر بليه اى ، وچون به عدد حروف مكتوبه كه 132 است يا مبسوطه كه 574 است بنيت كسى هر روزبخواند، اگر براى محبت و الفت باشد اثر قوىحاصل گردد، و اگر به نيت سلامتى از آفات و امراض خواند، زود اثر عافيت و صحتپيدا شود. ⁽⁵⁴⁹⁾
(المهيمن )  
كسى كه 125 مرتبه (المهيمن ) بگويد، قلب او صفا يابد و بر اسرار و حقايق مطالباطلاع پيدا نمايد. ⁽⁵⁵⁰⁾
(العزيز)  
كسى كه هر روز 94 مرتبه بعد از طلوع فجر بخواند، كشف مى شود بر وى علم كيميا وسيميا، و كسى كه چهل روز هر روز روزى 40 مرتبه بخواند دولت عظيم يابد و محتاجبه احدى نگردد.⁽⁵⁵¹⁾
(الحى )  
مداومت نمودن بر اين اسم خصوصا در عقب هر نماز 18 مرتبه ، باعثطول عمر و رفع مرگ مفاجات و توسعه معاش مى شود و اگر براى چشم درد 19 مرتبهبخواند شفا يابند.⁽⁵⁵²⁾
(العليم )  
براى حصول علم و ظاهر و آشكار امور خفيفه ، گفتن العليم نفى عظيم دارد، و اگر بعد ازهر نماز 10 بار بخواند بر مغيبات اطلاع پيدا نمايد. ⁽⁵⁵³⁾
و گفته اند هر كه اين اسم را بسيار در دل بگويد صاحب معرفت گردد، و اگر بعد از هرفريضه 150 مرتبه به عدد مكتوبه او يا 302 بار به عدد مبسوطه آن تكرار نمايدمقصود بر وجه اتم حاصل شود. ⁽⁵⁵⁴⁾
(الباعث )  
كسى كه در وقت خواب دست بر سينه بمالد و 100 بار (الباعث ) بگويد، خداونددل او را به نور معرفت خود زنده گرداند، و براى درست شدن كارها مداومت نمودن بر آنمفيد است ، عدد مكتوبه اش 573 است . ⁽⁵⁵⁵⁾
(الفتاح )  
كسى كه بعد از نماز صبح دست بر سينه نهد و 70 مرتبه يا فتاح بگويد، ظلمت ازدل وى برطرف شود و خداوند حجاب را از دل او بر دارد، و از براى انجام كارها مداومت برآن مفيد است ، عدد مكتوبه اش 489 و عدد مبسوطه اش 802 است . ⁽⁵⁵⁶⁾
(الغفور)  
كسى كه زياد بگويد الغفور، وسواس از وى برطرف مى گردد.⁽⁵⁵⁷⁾ و گفته اند هركه هر روز 1286 مرتبه به عدد مكتوبه آن يا 1355 مرتبه به عدد مبسوطه آن اين اسمشريف را بگويد ظلمت و تاريكى از دل او زايل گردد و روشنى و صفا در باطن او پيداشود. ⁽⁵⁵⁸⁾
(الملك )  
جهت توانگرى و دوام ملك و بزرگى و تسلط و خدم و حشم و مالك شدن املاك و غيره مداومتنمايند بر اسم الملك . ⁽⁵⁵⁹⁾ و گفته اند هر كس هر روز 262 بار به عدد مكتوبه آنبخواند، دل او روشن شود و ضمير او صاف گردد.⁽⁵⁶⁰⁾
(القريب )  
كسى كه زياد بگويد القريب از بدى ايمن مى گردد، و به جهت رفع هر غمى بسياربگويد: يا قريب و يا مجيب يا سميع الدعاء يا لطيفا لما يشاء.
از صاحب در النظيم نقل مى كنند كه بعضى از اكابر دين گفته اند كه اسم اعظم خداونداين اسم بزرگوار است و خواص وى عظيم است .
صاحب شمس المعارف گفته كه مداومت بر اين اسم شريف بعدد مكتوبه وى كه 312 استيا به عدد مبسوطه وى كه 396 است ، موجب فتح باب مكاشفه و اسرار است به شرطىكه رعايت آداب و شرايط آن به خوبى كرده باشد، و اگر بعد از هر فريضه بر عددمبسوطه آن مواظبت نمايد در حصول مقصود اتم باشد. ⁽⁵⁶¹⁾
(النور)  
كسى كه 1000 مرتبه بگويد خداوند به ظاهر و باطن او نورى افاضه مى فرمايد.⁽⁵⁶²⁾
به جهت صفاء باطن و اطلاع بر خفيات مداومت نمايد، عدد مكتوبه اش ‍ 256 است . ⁽⁵⁶³⁾
(الهادى )  
كسى كه زياد بگويد، خداوند به او معرفت عنايت فرمايد. ⁽⁵⁶⁴⁾
(الصبور)  
كسى كه 1000 مرتبه بگويد (الصبور)، خدا به او الهام مى نمايد صبر بر سختيها وبليات را. ⁽⁵⁶⁵⁾
(الخافض )  
كسى كه 70 مرتبه بگويد، خدا او را از شر ظالمين حفظ مى نمايد. ⁽⁵⁶⁶⁾
(عالم الغيب )  
كسى كه بعد از هر نماز 100 مرتبه بگويد (عالم الغيب )، امور غيب بر وى مكشوف مىگردد.⁽⁵⁶⁷⁾
(الوهاب )  
كسى كه در سجده 14 مرتبه بگويد خداى تعالى وى را بى نياز، و كسى كه در آخر شبسر خود را برهنه كرده دست بلند كند و 100 مرتبه بگويد، البته فقر او برطرفشود و حاجت او برآورده گردد نافع و مجربست . ⁽⁵⁶⁸⁾
(المذل )  
كسى كه در شب تاريك در حال سجده 1000 مرتبه بگويد: (يامذل الجبارين و مبير الظالمين ان فلانا اذلنى فخذلى حقى منه ) پس حق خود را مى گيرد،و كسى كه در سجده 25 مرتبه بگويد: (الهى آمنى من فلان ) خدا او را ايمن مى گردانداز شر او. ⁽⁵⁶⁹⁾
(الحفيظ)  
كسى كه 998 مرتبه بگويد (الحفيظ) از هر خوف و هراسى ايمن مى گردد ولو در موضعخطرناك برود، و اين اسم مبارك امان است از غرق شدن ، و گوينده او هميشه محفوظ است ودعاى او زود اجابت مى گردد.⁽⁵⁷⁰⁾
و ايضا اين اسم براى حفظ مال و بدن و سائر متعلقات از غرق شدن و سوختن و سرقتشدن مال فائده عظيم دارد، و گفتن آن به عدد لفظ مكتوبه باعث ايمنى از خوف استاگرچه در نزد شير راه رود و سريع الاجابة است . ⁽⁵⁷¹⁾
(اللطيف )  
از صاحب در النظيم نقل مى كنند كه اين اسم از باقى اسماء به آن ممتاز است كه قريبالنتيجه و سريع الاثر است ، و براى رفع جميع دردها و بيماريها و سختيها تاثير عظيمدارد، و در اوقات بلا و سختى و اندوه ، نتايج و فوائد عجيب و قريب از وى به ظهور مىرسد، و هر رنج و سختى و مرض ‍ و بيم و هراس كه عارض شود، به فرج و سرور و امنو امان و اطمينان مبدل مى شود به شرطى كه هر روز به عدد مبسوطه وى كه 173 استبخواند.⁽⁵⁷²⁾
(الودود)  
اگر 1000 بخوانند و بدمند به طعامى ، و جماعتى كه با هم دشمنند از آن طعام بخورندبا هم دوست گردند.⁽⁵⁷³⁾
(الحليم )  
نوشتن و شستن اين اسم و آب آن را به زراعت پاشيدن موجب نمو است ، و براى فرو نشستنخشم و وقوف بر اسرار غيب و خاموش شدن آتش خشم و نادانى و پيدا شدن آرام دردل و حفظ از بليات ، اين اسم شريف را مداومت نموده روزى 100 بار بخواند، عدد مكتوبهاش 88 است . ⁽⁵⁷⁴⁾
(الشكور)  
كسى كه چشم او تاريكى مى كند 41 بار اين اسم را بگويد و به كف دست خود بدمد ودست بر آب نهد و بر چشم مالد شفا يابد. ⁽⁵⁷⁵⁾
(الشافى )  
اين نام بر هر دوائى ، بعدد مكتوبه اش كه 391 است خوانده شود البته باعث صحتمريض گردد. مداومتش موجب شفاى امراض ظاهر و باطن است و باعث آن است كه هرگز بيمارنشود، و بر طعامى كه بخوانند ضرر نزند و دفع سموم قاتله نمايد.⁽⁵⁷⁶⁾
(هو)  
جماعتى قائلند كه (هو) اسم اعظم الهى است و از حضرت اميرالمومنين عليه السلاممنقول است كه فرمود: يك شب قبل از جنگ بدر حضرت خضر عليه السلام را در خواب ديدمو گفتم بمن چيزى تعليم نما كه بر اعداء و دشمنان ظفر يابم ، پس گفت بگو:
ياهو يا هو يا من لا يعلم ما هو اغفرلى و انصرنى على القوم الكافرين پسبراى پيغمبر صلى الله عليه و آله خواب خود رانقل كردم ، فرمود: يا على خضر عليه السلام اسم اعظم را به تو تعليم نمود.⁽⁵⁷⁷⁾
(الحسيب )  
كسى كه هفت هفته هر روز 70 مرتبه (حسبى الله الحسيب ) بگويد و ابتدا از روزپنجشنبه نمايد، كفايت مهم او شود و نجات يابد از چيزى كه از آن مى ترسد. ⁽⁵⁷⁸⁾
و ايضا گفته اند اگر خواهد عمل قوى شود هر صبح و شام بعدد مكتوبه اين اسم كه 80است قرائت كند، و اگر قوى تر خواهد به عدد مبسوطه وى كه 140 است به همان طريقمداومت نمايد. ⁽⁵⁷⁹⁾
(الوكيل )  
كسى كه اين اسم را ورد خود سازد از غرق شدن و سوختن در امان باشد. ⁽⁵⁸⁰⁾
و گفته اند در تحصيل مرادات و حاجات و كفايت مهمات اثر عظيم دارد، عدد مكتوبه اش 76است عدد مبسوطه آن 196 است . ⁽⁵⁸¹⁾
(الرقيب )  
مداومت بر اين اسم غفلت را از دل زايل كند و به جهت خاطر جمعى خواندنش مفيد است ، هفتبار بر مال و عيال خوانند از همه آفات محفوظ ماند، عدد مكتوبه اش 312 است . ⁽⁵⁸²⁾
(الحى القيوم )  
از صاحب در النظيم نقل مى كنند كه نزد بسيارى از علما و عرفا اسم اعظم خدايتعالى ايندو اسم بزرگوار است و حديثى از حضرت رسالت صلى الله عليه و آلهنقل مى كند كه فرموده : اسم اعظم الهى در اين دو آيه است : قوله تعالى (الله لا اله الاهو الحى القيوم ) و قوله تعالى (الم الله لا اله الا هو الحى القيوم )
و از ابن تميمى چنين نقل مى كنند كه : هر كهچهل روز بر تكرار اين دو اسم شريف مداومت نمايد، به اين طور كه هر روز ميان نافله وفريضه صبح 40 مرتبه بگويد: يا حى يا قيوم يا من لا اله الا انت برحمتك استغيث دل وى را حياتى حاصل شود كه هرگز نميرد. ⁽⁵⁸³⁾
(الاحد - الصمد)  
از صاحب در النظيم نقل مى كنند كه بعضى از علما بر آنند كه اسم اعظم خداى سبحانهاين دو اسم است ، و مداومت بر تكرار اين دو اسم بعدد مكتوبه يا مبسوطه آن ، بعد ازفرائض پنج وقت ، موجب ظهور سر توحيد و انكشاف تجلى صمدانى است كه از جملهتجليات كليه است . ⁽⁵⁸⁴⁾
(الحكيم - العليم )  
كسى كه مداومت نمايد بر ذكر اين دو اسم شريف و براى او مهمى باشد، خداوند كشف مىگرداند مطلب و مهم او را، و همين خاصيت را دارد دو اسم شريف (الحفيظ و الحكيم ).⁽⁵⁸⁵⁾
(مالك الملك )  
اگر كسى اين دو اسم مبارك را بسيار بگويد، خداوند او را در دو عالم بى نياز مىگرداند. ⁽⁵⁸⁶⁾
فصل هفتم : دستور العملها و توصيه هاى اخلاقى و بهداشتى ائمه (ع ) براىسلامتى جسم و روان و خانواده
كلمات قصار حضرت رسول اكرم صلى الله عليه وآله  
در موقع آسايش خدا را بشناس تا در موقع سختى ترا بشناسد. ⁽⁵⁸⁷⁾
مومن بايد هشت صفت داشته باشد: 1 - وقار در حوادث سخت 2 - صبر به هنگام بليه 3- شكر به هنگام گشايش 4 - قناعت به روزى اى كه خداى والا داده است 5 - به دشمنانستم نكند 6 - مزاحم دوستان نشود 7 - تنش به رنج باشد 8 - مردم از او در آسايشباشند.⁽⁵⁸⁸⁾
وقتى خداوند بنده اى را دوست دارد، وى را مبتلا مى سازد و وقتى وى را كاملا دوست دارد،او را خاص خود سازد. گفتند چگونه او را خاص خود مى سازد، گفتمال و فرزندى براى او باقى نمى گذارد. ⁽⁵⁸⁹⁾
وقتى خداوند بنده اى را دوست دارد، وى را مبتلا سازد تا تضرع او را بشنود.⁽⁵⁹⁰⁾
وقتى بنده اى در عمل كوتاهى كند، خداوند او را بغم مبتلا سازد. ⁽⁵⁹¹⁾
خداوند بنده مومن خود را به مرض مبتلا مى كند تا همه گناهان او بريزد. ⁽⁵⁹²⁾
از قرض بپرهيزيد كه غم شب و ذلت روز است . ⁽⁵⁹³⁾
(اى فقيران ) اگر بدانيد چه چيزها براى شما ذخيره شده ، بر آن چه نداريد غمنخواهيد خورد. ⁽⁵⁹⁴⁾
غم بسيار مخور كه آن چه مقدر است مى شود و آن چه روزيت كرده اند به تو مى رسد.⁽⁵⁹⁵⁾
غمى چون غم قرض نيست و دردى چون درد چشم نيست . ⁽⁵⁹⁶⁾
شيطانها صبحگاهان با بيرقهاى خود به بازار مى روند، و با هر كه زودتر بهبازار رود داخل مى شوند و با هر كه ديرتر درآيد بيرون مى آيند. ⁽⁵⁹⁷⁾
بامداد خود را با صدقه آغاز كنيد زيرا بلا از صدقه نمى گذارد.⁽⁵⁹⁸⁾
صبح زود در طلب روزى و حاجتهاى خود برويد، زيرا صبح خيزى مايه بركت ورستگاريست . ⁽⁵⁹⁹⁾
روزى به خانه اى كه بخشش در آن هست از كارد بكوهان شتر نزديكتر است . ⁽⁶⁰⁰⁾
خداوند كسى را كه در زندگى بخيل است و هنگام مرگ بخشنده مى شود دشمن دارد.⁽⁶⁰¹⁾
بلا و بيمارى و غم كيفر دنياست . ⁽⁶⁰²⁾
وقتى ديديد خداوند، فقر و مرض را بر بنده اى فرود آورد مى خواهد او را تصفيه كند.⁽⁶⁰³⁾
ساعت هاى مرض ساعتهاى گناه را نابود مى كند. ⁽⁶⁰⁴⁾
تب گناهان را مى ريزد چنان كه درخت برگهاى خود را مى ريزد. ⁽⁶⁰⁵⁾
آن كه در كار بيوه و يتيم بكوشد، چون مجاهد در راه خدا يا نمازگزار شب يا روزه دارروز است . ⁽⁶⁰⁶⁾
شستن ظرفها و پاكيزگى حياط مايه غناست . ⁽⁶⁰⁷⁾
دوستى پدر خويش را حفظ كن و رشته آن را مبر، كه خداوند نور تو را خاموش مى كند.⁽⁶⁰⁸⁾
سه دعا بدون شك مستجاب مى شود، دعاى ستمديده و مسافر و نفرين پدر در حق فرزند.⁽⁶⁰⁹⁾
از بيمارى كه بخوره مبتلا است بپرهيزيد چنان كه از شير مى گريزيد، اگر در درهاى فرود آمد شما در دره ديگر فرود آئيد. ⁽⁶¹⁰⁾
وقتى يكى از شما با همسر يا مملوك خويش نزديك شود بفرج او ننگرد كه مايه كورىاست . ⁽⁶¹¹⁾
موى سپيد را رنگ كنيد و چون يهوديان مشويد. ⁽⁶¹²⁾
خنده بسيار، دل را بميراند. ⁽⁶¹³⁾
خواب صبحگاهان ، مانع روزى است . ⁽⁶¹⁴⁾
پرخورى دل را سخت مى كند. ⁽⁶¹⁵⁾
انسان به سبب گناه از روزى محتوم ، محروم ماند و تقدير جز به دعا بر نگردد و عمرجز به نيكوكارى دراز نشود. ⁽⁶¹⁶⁾
نيكى با پدرو مادر عمر را افزون كند و دروغ روزى را كاهش دهد و دعا قضا را دفع كند.⁽⁶¹⁷⁾
هر كه ميانه روى كند فقير نشود. ⁽⁶¹⁸⁾
سه چيز است كه بر هر مسلمانى لازم است :غسل جمعه و مسواك زدن و استعمال بوى خوش . ⁽⁶¹⁹⁾
با فقرا دوستى كنيد زيرا در روز رستاخيز دولتى بزرگ دارند. ⁽⁶²⁰⁾
سه چيز مايه بركت است : فروش نسيه و قرض به يكديگر دادن و آميختن گندم به جوبراى مصرف نه براى فروش . ⁽⁶²¹⁾
گرانى و ارزانى قيمتهاى شما به دست خداست . ⁽⁶²²⁾
هر كه طفلى را تربيت كند تا لا اله الا الله گويد، خدا از او حساب نخواهد.⁽⁶²³⁾
سركشى طفل در دوران كودكى ، مايه فزونىعقل او در بزرگى است . ⁽⁶²⁴⁾
بعضى گناهان هست كه نماز و روزه و حج و عمره آن را محو نمى كند، فقط گرفتارىدر طلب معاش آن را نابود مى كند. ⁽⁶²⁵⁾
وضو نصف ايمان است و مسواك كردن نصف وضو است . ⁽⁶²⁶⁾
لباسهاى خود را تميز كنيد و موهاى خود را كم كنيد، مسواك بزنيد و آراسته و پاكيزهباشيد. ⁽⁶²⁷⁾
وضو پيش از غذا فقر را ببرد و بعد از غذا وسواس رازايل كند و چشم را نيرو دهد.⁽⁶²⁸⁾
به وسيله زناشوئى روزى بجوئيد.⁽⁶²⁹⁾
احدى از شما ايستاده آب نياشامد.⁽⁶³⁰⁾
هر كس پيش از غذا اندكى نمك بخورد دفع مى كند خدا از او سيصد و سى نوع از بلاهاو امراض را كه كوچكترين آن ها جذام است . ⁽⁶³¹⁾
گوشت مايه روييدن گوشت است و هر كس چهل روز لب به گوشت نزند، خوى اوناخوش خواهد شد. ⁽⁶³²⁾
بد نداريد چهار درد را كه امان از چهار درد بزرگترند: 1 - بد نداريد زكام را كه اماناز خوره است . 2 - بد نداريد دمل را كه امان از پيسى است . 3 - بد نداريد درد چشم را كهامان از كورى است . 4 - بد نداريد سرفه را كه امان از فلج است . ⁽⁶³³⁾
پنج خصلت پيسى آورد: 1 - نوره كشيدن روز جمعه و چهارشنبه 2 - وضو وغسل با آبى كه در آفتاب گرم شده 3 - خوردن درحال جنابت 4 - جماع با زن حائض 5 - خوردن در سيرى .⁽⁶³⁴⁾
از كشمش دست برنداريد كه داراى اين خواص است : 1 - صفرا را مى شكافد 2 - بلغم رااز بين مى برد 3 - پى را محكم مى كند 4 - رفع خستگى مى كند 5 - خلق را نيكو مىگرداند 6 - دل را پاك مى كند 7 - اندوه را برطرف مى كند. ⁽⁶³⁵⁾
صرف يك درهم در خضاب ثوابش بهتر از خرج هزار درهم در راه خدا و در آن چهاردهخاصيت است : 1 - باد گوش ها را ميراند 2 - ديده را روشن مى كند 3 - نرمه بينى را تازهمى كند 4 - دهان را خوشبو مى كند 5 - بن دندان را محكم مى نمايد 6 - سستى و لاغرى رامى برد 7 - وسوسه شيطان را كم مى كند 8 - فرشتگان را شاد مى نمايد 9- مومن را خرمو سرحال دارد 10 - كافر را خشمگين مى نمايد 11 - زينت است 12 - بوى خوش است 13 -برائت از عذاب قبر است 14 - منكر و نكير از آن شرم مى كنند.⁽⁶³⁶⁾
روز هفتم ولادت ، فرزندان خود را ختنه كنيد كه پاكتر و نظيفتر باشند و زودترگوشت آنها روييده شود، زيرا زمين تا چهل روز ازبول نبريده نجس ‍ است . ⁽⁶³⁷⁾
با دست چرب ، شب را صبح نكنيد. اگر شيطان به شما صدمه زند، خودتان را بايدملامت كنيد. ⁽⁶³⁸⁾
هر كس ترك كند خوراك در شب را در شب شنبه و يكشنبه (دو شب )، از او مى رود(نيرويى ) كه تا چهل روز بر نمى گردد و جبران نمى شود. ⁽⁶³⁹⁾
انگور را دانه دانه بخوريد، گواراتر است . ⁽⁶⁴⁰⁾
زياد كن خوراك برنج را تا موجب زياد شدن علمت گردد.⁽⁶⁴¹⁾
به زن باردار، ماهى كه در آن وضع حمل مى كند، خرما بدهيد فرزند او بردبار وپرهيزكار خواهد شد. ⁽⁶⁴²⁾
خضاب كنيد كه بر جوانى و زيبايى شما مى افزايد. ⁽⁶⁴³⁾
نه چيز فراموشى آورد: 1 - خوردن سيب ترش 2 - خوردن گشنيز 3 - پنير 4 -نيمخورده موش 5 - خواندن سنگهاى قبر 6 - راه رفتن بين دو زن 7 - افكندن شپش 8 - درگودى بالاى پشت گردن حجامت كردن 9- بول در آب ايستاده . ⁽⁶⁴⁴⁾
دردها در سه درد و دواها در سه دوا، خلاصه مى شوند: خون ، صفرا و بلغم دردهايند،دواى خون حجامت ، دواى بلغم حمام كردن و درمان صفرا، راه رفتن است . ⁽⁶⁴⁵⁾
خضاب كنيد به حنا كه موجب روشنايى بيشتر چشم و روييدن و تقويت مو و موجب خوشبويى بدن و آرامش بيشتر زن مى گردد.⁽⁶⁴⁶⁾
بهترين خضاب ها نزد خدا رنگ سياه است . ⁽⁶⁴⁷⁾
هر كس به حمام رود و دارو بكشد و بعد از دارو از سر تا پا حنا بمالد، براى اوستامان از ديوانگى ، خوره ، پيسى و آكله تا نوره كشيدن ديگر.⁽⁶⁴⁸⁾
گرفتن ناخنها درد بزرگ را مانع شود و رزق را زياد كند. ⁽⁶⁴⁹⁾
هركس حافظه اش را مى خواهد از عسل استفاده كند. ⁽⁶⁵⁰⁾
خربزه مثانه را شستشو مى دهد و ادرار را زياد مى كند و سنگ را آب مى كند. ⁽⁶⁵¹⁾
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند: يا على ! دراول و ميان و آخر ماه با همسرت نزديكى مكن كه جنون و جذام و بددماغى به او و بچه اوبه سرعت مى رسد، و بعد از ظهر مجامعت مكن كه اگر در آن وقت فرزندى شود،احول (چپ چشم ) باشد و شيطان با آن نقص در انسانخوشحال مى شود. ⁽⁶⁵²⁾
پيامبر صلى الله عليه و آله نهى فرموده اند از حرف زدن در موقع آميزش با همسر،چون موجب لال شدن فرزند است . ⁽⁶⁵³⁾
در حال ايستاده نزديكى مكن كه موجب شاشو شدن فرزند است در رختخواب . ⁽⁶⁵⁴⁾
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمودند: پاك نكنند (زن و شوهر)، خود را با يكدستمال كه موجب دشمنى بين آن ها خواهد شد. ⁽⁶⁵⁵⁾
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند: يا على ! نزديكى نكنيد با همسرتان با عشقزن ديگرى كه مى ترسم فرزند خنثى مونث و فاسد نصيبتان گردد.⁽⁶⁵⁶⁾
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند: يا على ! در شب عيد فطر اگر فرزندى بهوجود آيد، شرور از كار درآيد. ⁽⁶⁵⁷⁾
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند: يا على ! در شب عيد قربان با همسرت نزديكىنكن كه اگر نطفه فرزند منعقد شود، يا شش انگشت دارد يا چهار انگشت . ⁽⁶⁵⁸⁾
پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله يخ ميل مى كردند و اصحاب را مى فرمودند برايشفراهم آورند و مى فرمود كه : بيمارى دندانها (پيوره ) را از بين مى برد. ⁽⁶⁵⁹⁾
پيغمبر صلى الله عليه و آله هميشه شانه را پس از شانه زدن زير سر مى گذاشتندو مى فرمود: شانه زدن ، وبا را از بين مى برد، و ريشها را از زيرچهل مرتبه شانه مى زدند و از بالا هفت بار شانه مى كردند و مى فرمود: اين كار حافظهرا زياد و دفع بلغم مى كند. ⁽⁶⁶⁰⁾
پرهيز از خوردن دشولها، زيرا تحريك مى كند جذام (خوره ) را. ⁽⁶⁶¹⁾
كسى كه سر خود را با سدر بشويد، خداوند وسوسه شيطان را از او دور مى كند، وكسى كه وسوسه شيطان از او دور شد معصيت نمى كند، كسى هم كه معصيت نكردداخل بهشت مى شود. ⁽⁶⁶²⁾
طبق روايتى حضرت رسول صلى الله عليه و آله فرمود: آيا به شما تعليم بدهمدوائى را كه جبرئيل تعليم كرده ، كه ديگر به دواى دكترى محتاج نشويد؟ اصحابعرض كردند: بلى يا رسول الله ، آن حضرت فرمود: از آب باران بگيرند، هفتاد مرتبه(سوره حمد) و هفتاد مرتبه (سوره قل اعوذ برب الناس وقل اعوذ برب فلق ) و هفتاد صلوات بر پيغمبر وآل پيغمبر و هفتاد مرتبه (سبحان الله ) بر آن بخوانند، و هفت روز متوالى هر صبح گاهو شامگاه از آن آب ميل كنند.⁽⁶⁶³⁾
نزد اهل مصيبت غذا خوردن ، از عمل اهل جاهليت مى باشد و سنت پيغمبر صلى الله عليه و آلهدر آن ، فرستادن طعام به خانه آن ها است . ⁽⁶⁶⁴⁾
رسول خدا صلى الله عليه و آله چون به قبرستان مى گذشت ، مى فرمود:
السلام عليكم من ديار قوم مومنين ، و انا انشاالله بكم لا حقون . ⁽⁶⁶⁵⁾
رسول خدا صلى الله عليه و آله در زيارتاهل قبور، سه بار مى فرمود: (السلام عليكم يااهل الديار) و بعد سه مرتبه مى فرمود: (رحمكم الله ). ⁽⁶⁶⁶⁾
(بخش دوم ) كلمات قصار حضرت على عليه السلام  
حجامت تن را سالم و خرد را محكم كند.
شستن سر با خطمى چرك را ببرد و كثافتها را پاك كند.
شستن دستها پيش از خوردن و پس از آن فزونى روزى است .
جويدن كندر دندانها را سخت سازد و بلغم را ببرد و نيز بوى دهان را ببرد.
در مسجد نشستن پس از سپيده دم تا برآمدن خورشيد براى طلب روزى ، از مسافرت درزمين موثرتر است .
خوردن به ، توانائى دل ناتوانست و معده را پاك كند ودل را بپالايد و ترسو را شجاع كند و فرزند را خوب كند.
خوردن 21 دانه كشمش سرخ به ناشتا در هر روز هر مرضى را به جز موت دفع كند.
روزه سه روز در هر ماه با روزه همه ماه شعبان وسوسه سينه و پريشانيهاىدل را مى برد.
استنجاء با آب سرد بواسير را قطع مى كند.
مسلمان بسوى قبله تف نكند و اگر از فراموشى كرد، بايد از خدا آمرزش ‍ خواهد.
كسى از شما در راه غائط نكند و از پشت بام در هوا ادرار نكند و نه در آب جارى ، و هركه چنين كرد و آسيب ديد نبايد جز خود را سرزنش كند، زيرا آب اهلى دارد، و هوا هم اهلىدارد.
آن چه از سفره بيفتد، بخوريدش كه درمان هر دردى است باذن خدا، براى كسى كهقصد شفا بدان كند.
صله رحم كنيد، گرچه به سلامى باشد.
بفرزند خود شيرزن زناكار و ديوانه ندهيد، كه شير واگير دارد.
بسيار استغفار كنيد كه روزى آور است .
سجده را طول دهيد، كه هر كه طولش دهد فرمانبر است و نجات يابد.
هر كه چشمش درد مى كند بايد آية الكرسى بخواند، و معتقد باشد كه بهتر مى شود،به راستى كه درمان گردد انشاء الله .
از گناهان خوددار باشيد، كه هيچ گرفتارى و نقصان روزى نيست ، مگر به وسيله گناه، تا برسد به خراش و پيشامد بدو مصيبت ، زيرا خداجل ذكره مى فرمايد:
(هر آن آسيب كه به شما رسد، در برابر آن چه است ، كه به دست خود كنيد، از بسيارىهم گذشت مى شود). ⁽⁶⁶⁷⁾
هر كه به روزى كم خدا راضى است ، خدا هم بهعمل كم او راضى است .
تا توان داريد كار خوب كنيد كه از مردن بد جلوگيرد.
هر كدامتان بخواهد بداند مقامش در نزد خدا چيست ، بنگرد در برابر گناهان چه وضعىدارد.
هرگاه مسلمانى ناتوان شود، گوشت را با شير بخورد، كه خدا نيرو را در اين دو قرارداده . ⁽⁶⁶⁸⁾
بسيار به خانه خدا نگاه كنيد، زيرا خداوند صد و بيست نظر رحمت نزد خانه محترم خوددارد، كه شصت از آن طواف كنندگان ، و چهل از آن نمازگزاران ، و بيست از آن نگاه كنندهها است .
بر چهره چهارپايان نزنيد، زيرا كه آن ها براى پروردگار خود تسبيح مى كنند.
هر كدام از شما در سفر راه را گم كرد يا ترسيد، فرياد زند (يا صالح اغثنى ) اىصالح به دادم برس ، زيرا در ميان برادران جن شما، كسى است كه چون آواز را بشنود،پاسخ دهد و گمشده را به راه رساند و چهار پايش را نگه دارد.
هر كدام از شما از غرق ترسد بايد بگويد:
بسم الله مجريها و مرسيها ان ربى لغفور رحيم ، بسم الله الملك القوى و ما قدرواالله حق قدره و الارض جميعا قبضته يوم القيمة و السماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون .
هر كه از عقرب ترسد بايد بخواند:
سلام على نوح فى العالمين . انا كذلك نجزى المحسنين . انه من عبادنا المومنين . ⁽⁶⁶⁹⁾
بيماران خود را با صدقه درمان كنيد و اموال خود را با زكات محفوظ سازيد.
كسى از شما ايستاده آب ننوشد، كه باعث دردى مى شود كه درمان ندارد، مگر خدا عافيتدهد.
هر كه تا آفتاب برآيد، ده بار قل هو الله احد و ده بار انا انزلناه و ده بار آيةالكرسى بخواند، مالش را از آن چه بر آن مى ترسد حفظ كند.
در آغاز خوراكتان نمك باشد و پايانش با نمك ، و اگر مردم خاصيت نمك را مى دانستند،آن را بر ترياق ترجيح مى دادند، و هر كه خوراكش را بدان آغاز كند، خدا هفتاد درد از اوببرد، كه جز خداوند آن ها را نداند.
بر شما باد به جامه ضخيم ، زيرا هر كه جامه اش نازك است ، دينش نازك است .
در برابر خداى عز و جل نايستد كسى از شماها در حالى كه جامه بدن نما پوشيدهباشد.
هر كه مست كننده نوشد، چهل شب نمازش قبول نيست .
كدو بخوريد كه مغز را بيفزايد.
دو مرد يا دو زن باهم در زير يك بستر نخوابند و هر كه اين كار كرد ادب و تعزيرشود.
دوست دارم مومن هر پانزده روز يكبار نوره كشد.
ماهى كمتر بخوريد كه بدن را آب كند، و بلغم را بيفزايد، و نفس را سخت كند. ت
جرعه جرعه نوشيدن شير درمان هر دردى است ، جز مرگ .
انار را با پيهش بخوريد كه معده را شستشو كند ودل را زنده كند و وسوسه شيطان را ببرد.
كاسنى بخوريد كه هر بامداد، يك قطره بهشتى دارد.
آب باران بنوشيد كه پاك كننده تن ودافع بيماريها است .
سياه دانه درمان هر دردى است جز زهردار.
گوشت گاو درد است ، و شيرش درمان .
كام فرزندان خود را با خرما برداريد، رسول خدا صلى الله عليه و آله با حسن و حسينچنين كرد.
هر كدام شما خواست با زنش درآيد، او را شتابزده نكند و درنگ كند تا او هم مانند خودشبر سر شهوت آيد و تحريك شود.
هرگاه يكى از شما زنى ديد كه از او خوشش آمد، برود نزد همسرش ، زيرا او هم داردهر آن چه آن زن دارد و او ديده است ، و مبادا شيطان را بهدل خود راه دهد. و ديده خود را از زن بيگانه باز دارد. و اگر هم زن ندارد، دو ركعت نمازبخواند و خدا را بسيار حمد كند.
هر كدام از شماها خواست به زنش درآيد،بايد كم سخن گويد كه سخن اين هنگام باعثلالى (فرزند) مى شود.
هيچ كدام از شماها بدرون فرج زنش نگاه نكند كه مايه پيسى شود.
از حجامت در روز چهارشنبه و روز جمعه بپرهيزيد، زيرا روز چهارشنبه نحس مستمر استو دوزخ در آن روز آفريده شده ، و در روز جمعه ساعتى است كه هر كه در آن حجامت كندحتما بميرد. ⁽⁶⁷⁰⁾
(بخش سوم ) توصيه و سفارشات حضرت امام رضا عليه السلام براىسلامت تن و روان حالات طبيعى انسان در ادوار عمر⁽⁶⁷¹⁾
بدان خداوند عالم حالات آدمى را كه بر آن ها ساخته شده ، و به آناحوال متصرف در حيات و زندگانى است ، چهار بخش قرار داده است .
حالت اول 
از پانزده سالگى تا بيست و پنج سالگى كه جوانى و خوبى و طراوت او در اين دورهاز عمر است ، و در اين مدت خون در مزاج او بر ساير اخلاط ⁽⁶⁷²⁾ غالب است .
حالت دوم 
حالت دوم از بيست و پنج سالگى است تا به سى و پنج سالگى ، در اين قسمت از عمرغلبه با صفرا است كه به نهايت شدت و قوت مى رسد. بر همين حالت به سر مى بردتا اين دوره سپرى شده به حالت سوم برسد.
حالت سوم 
اين حالت از سى و پنج سالگى شروع مى شود و به شصت سالگى ختم مى گردد. دراين دوره از عمر ساير اخلاط مغلوب مره سوداء است . اين دوره روزگار حكمت و پند و اندرزو معرفت و عبرت و انتظام امور زندگى و صحت نظر در عواقب امور و دورانديشى است . دراين دوره رايش صادق و متين ، دلش محكم و ثابت است ، و تصرفات حيات ، او را دگرگوننمى سازد.
حالت چهارم 
پس آن گاه داخل در حالت چهارم مى شود. در اين سن بلغم بر ساير اخلاط غلبه پيدا مىكند. و اين حالتى است كه به چيزى تغيير نمى كند،مگر پيرى و ناتوانى ، تلخىزندگى ، كم شدن نيرو، فساد و بى نظمى . نشانه اين حالت آن است كه حافظه كم وفراموشى زياد مى شود و شخص چيزها و كسانى را كه به آن مربوط بوده نمى شناسد.در حضور مردم چرت مى زند، هنگام خواب بيدار مى ماند و موقع بيدارى خوابش مى برد.روش و عادت ديرين خود را از دست مى دهد، آب جلوه او خشك مى شود، از قدرت روئيدن ناخنو موى او كاسته مى گردد. بلغم سرد و خشك است ، سردى و خشكى همان معناى مرگ و فناىاجسام مى باشد. جسم بر اثر غلبه قوه بلغميه نيروى خود را از دست مى دهد و نابود مىگردد.
غلبه اخلاط بر چهار قسمت از بدن 
خداوند طبايع را بر چهار جزء بدن تقسيم كرد:
1 - خون را بر سرو صورت و چشمها و گوشها و بينى و دهان و دماغ مسلط كرد. 2 - بلغمرا بر سينه با نيروى باد غلبه داد. 3 - صفرا را بر دنده هاى پهلو غالب كرد. 4 -سودا را بر شكم و امعاء و احشاء تسلط داد. ⁽⁶⁷³⁾
علاج بلغم 
هر كس مى خواهد بلغم را از خود دور كند، هر روز دراول ساعت آن ، چيزى از جوارش حريف ميل كند، حمام زياد برود، و كار آميزش با زنان رابسيار كند. در آفتاب بسيار بنشيند و از غذاهاى سرد و مرطوب پرهيز كند. ⁽⁶⁷⁴⁾
علامه مجلسى قدس سره مى فرمايد: مراد از جوارش حريف ، جوارش ‍ فلافلى است ، كهمشتمل است بر فلفل و دارا فلفل .
علاج زرداب  
كسى كه مى خواهد آتش صفرا را در خود خاموش كند، هر روز مقدارى از چيزهائى كه خنك ورطوبى است ميل كند، و بدن خود را استراحت بدهد، و كمتر حركت كند و به چيزهائى كه ازديدن آن ها خشنود مى شود بسيار نگاه كند. ⁽⁶⁷⁵⁾
علاج سودا 
كسى كه مى خواهد سودا را بسوزاند پس بر او باد به زياد قى كردن و فصد عروق ومداومت نوره . ⁽⁶⁷⁶⁾
علل برخى از بيماريها⁽⁶⁷⁷⁾ 
داخل شدن به حمام با شكم پر مورث قولنج مى گردد.
غسل كردن با آب سرد، بعد از خوردن ماهى باعث فلج مى شود.
خوردن ترنج در شب چشم را چپ و احوال مى كند.
جماع با زن حائض طفل را به خطر جذام مى اندازد.
بول نكردن بعد از عمل مجامعت مولد سنگ مثانه مى گردد.
جماع بعد از جماع بدون اين كه غسلى در ميان فاصله شود،طفل را به جنون نزديك مى كند.
خوردن گوشت خام مولد كرم معده در شكم است .
خوردن انجير توليد شپش مى كند، در صورتى كه گنديده و سياه شده باشد.
خوردن آب سرد بعد از طعام گرم دندان را فاسد و خراب مى كند.
هنگامى كه خواستى به حمام بروى و دچار سردرد و زكام نشوى ،قبل از فرو رفتن در آب ، پنج جرعه آب گرم تميز بنوش كه باذن خداوندمتعال از سردرد و درد شقيقه سالم ميمانى و گفته شده كه پنج كشف آب گرم نيز بر روىسر ريخته شود.
پيشگيرى از بعضى بيماريها⁽⁶⁷⁸⁾ 
هر كس مى خواهد از درد مثانه شكايت نكند، بول خود را نگه ندارد هر چند بر روى اسبباشد.
كسى كه مى خواهد به آزار شكم مبتلا نشود، در ميان طعام خوردن آب ننوشد، زيرا آبخوردن در بين غذا رطوبت بدن را زياد و معده را ضعيف مى گرداند، رگهاى بدن بهره خودرا از غذا نمى گيرند، و غذا در معده تحليل نمى رود.
كسى كه مى خواهد به سنگ مثانه و حبس البول دچار نشود، موقعانزال جلوى منى را نگيرد و كار مجامعت را طولانى نكند.
كسى كه مى خواهد، حافظه اش قوى شود، صبح ها ناشتا نزديك هفتادمثقال زبيب ⁽⁶⁷⁹⁾ بخورد.
كسانى كه به نيروى حفظ بيشترى احتياج دارند، هر روز سه قطعهزنجبيل كه با عسل مربا شده ، بخورند و نيز مقدارىخردل با غذاى خود مصرف كنند.
كسى كه مى خواهد ناخنهاى او نتركد و زرد نشود و اطراف ناخنهايش ‍ سالم بماند،ناخنهايش را در هر پنجشنبه يكبار بگيرد، و روز ديگرى را براى اين كار اختيار نكند.
هر كه مى خواهد به گوش درد مبتلا نباشد، هنگام خوابيدن مقدارى پنبه در سوراخگوش خود بگذارد.
هر كس بخواهد در دوره زمستان زكام را از خود دور بيند، هرروز سه لقمه از غذاىعسل ميل كند.
عسلى كه بوئيدن آن توليد عطسه مى كند، و آن ها كه نوشيدنش مسكر و مستى مى آورد،و آن هائى كه چشيدنش گلو و مرى را مى سوزاند، اين انواع ازعسل خوب نيست ، بلكه سم و كشنده است .
كسانى كه از زكام درايام تابستان ناراحتند، هر روز يك خيار بخورند و از نشستن درآفتاب پرهيز كنند.
كسى كه مى خواهد غذايش تحليل برود و از آن ضررى نبيند،اول به طرف راست بخوابد و سپس به سمت چپ بغلطد تا بخواب رود.
دستورات مقاربت با همسر⁽⁶⁸⁰⁾ 
در اول شب چه زمستان و چه تابستان باشد، با زنان نزديكى مكن ، زيرا دراول شب معده و عروق پر است و در اين حال مجامعت ناپسند است .
جماع با شكم پر در اول شب موروث بيمارى قولنج و فالج و لقوه و نقرس و سنگ وتقطير بول و فتق و ضعف چشم و كم نورى مى شود.
پس وقتى كه اراده اين كار داشتى ، خوب است آخر شب را بدان اختصاص دهى ، اين وقتبراى بدن صلاحيتش بيشتر است و در توليدنسل بيشتر مايه اميدوارى است ، و عقل مولد را تيزتر مى گرداند، يعنى فرزندى را كهخدا بخواهد به آن ها بدهد.
با زنان مياميز مگر پاك باشند، چون از كار فارغ شدى فورى بر پا مايست و منشين ،بلكه قدرى به سمت راست خود بخواب يا تكيه كن ، آن گاه براى دفعبول از جاى برخيز، اين كار به اذن خداى متعال تو را از سنگ مثانه تامين خواهد داد.
پس از خاتمه كارها غسل كن و همان ساعت قدرى موميائى با شربتعسل يا عسل كف گرفته بياشام ، خوردن اين شربت كسرى تو را از ناحيه جماع جبران مىكند.
بايد دانست كه آميزش با زنان از نظر وقت ، هنگامى كه ماه در برجحمل و دلو است نيكو است و از آن بهتر وقتى است ، كه ماه در برج ثور باشد، زيرا ثورشرف ماه است .
(بخش چهارم ) دستورات بهداشتى ساير ائمه عليهم السلام  
حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: نيم خورده مومن شفاى هفتاد درد است .
حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: نان را در زير كاسه مگذاريد.
حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: براى صاحباسهال و سل برنج نيكوست ، و دردها را از بدن مى كشد.
حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: سويق (آرد بوداده ) به وحى الهى ساخته شدهاست ، و گوشت را مى روياندو استخوان رامحكم مى كند و خوراك پيغمبرانست . و قاروت⁽⁶⁸¹⁾ خشك ، پيسى را زايل مى گرداند و اگر سه كف سويق خشك ناشتا خورده باشد،بلغم و صفرا را برطرف مى كند. سويق هفتاد نوع بلا را دفع مى كند، و هر كهچهل صباح بخورد، كتفين او از قوت پر مى شود. سويق عدس تشنگى رازايل مى كند و معده را قوت مى دهد و صفرا را فرو مى نشاند، و معده را پاك مى كند و هفتاددرد را دواست و هيجان خون و حرارت را برطرف مى كند.
حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: گوشت گاو پيسى رازايل مى كند.
حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: سه چيز است كه بدن را خراب مى كند و بسيارباشد، كه آدمى را بكشد، 1 - خوردن گوشت قديد (گوشت خشك شده ) 2 - با معده پر بهحمام رفتن 3 - جماع با زنان پير
حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: پيغمبرى از پيغمبران به حق تعالى از ضعف وكمى قوت جماع شكايت نمود، حق تعالى او را امر فرمود بخوردن هريسه ⁽⁶⁸²⁾
حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: كاسنى سبزى حضرترسول صلى الله عليه و آله است و بادروج ⁽⁶⁸³⁾ سبزى اميرالمومنين عليه السلام وبرگ خرفه سبزى حضرت فاطمه عليها السلام است .
حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: سنجد مغزش گوشت را مى روياند و پوستشپوست را مى روياند، و استخوانش ، استخوان را، و خوردن سنجد، گرده ها را گرم مى كندو معده را دباغى مى كند، و امان مى دهد از بواسير و از تقطيربول ، ساق پا را قوت مى دهد و رگ خوره را قطع مى كند.
حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: جماع مكن دراول ماه و ميان ماه و آخر ماه كه باعث مى شود سقط فرزند شود، و نزديك است كه اگرفرزندى بهم رسد، ديوانه باشد يا صرع داشته باشد، نمى بينى كسى را كه صرعمى گيرد، اكثر آن است كه يادر اول ماه يا در آخر ماه مى باشد.
حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: هر كه در حالت خضاب باز زن خود جماع كند،فرزندى كه به هم رسد، مخنث باشد.
در حديثى از حضرت صادق عليه السلام منقول است كه : حضرت شريك شدن شيطان رادر نطفه آدمى بيان كردند و بسيار عظيم شمردند، راوى گفت كه چه بايد كرد كه اينواقع نشود فرمود: هرگاه اراده جماع داشته باشى بگو:
بسم الله الرحمن الرحيم الذى لا اله الا هو بديع السموات و الارض ، اللهم ان قضيتمنى فى هذه الليلة خليفة فلا تجعل للشيطان فيه شركا و لا نصيبا و لاحظا و اجعله مومنامخلصا مصفى من الشيطان و رجزه جل ثناوك .
حضرت امام محمد تقى عليه السلام فرمود: زنى كه خوش حيضش بند نشود، سويق بهاو بخورانيد تا بند شود.
حضرت امام محمد باقر عليه السلام فرمود: بنىاسرائيل به حضرت موسى عليه السلام از پيسى شكايت كردند، كه در ميان ايشان بسيارشده بود. حق تعالى وحى نمود به حضرت موسى ، كه امر كن ايشان را كه گوشت گاورا با چغندر بخورند.
حضرت امام محمد باقر عليه السلام فرمود: چون اراده جماع كنى ايندعا را بخوان : اللهم ارزقنى ولدا و اجعله تقيا زكيا ليس فى خلقه زيادة و لا نقصان واجعل عاقبته الى خير. ⁽⁶⁸⁴⁾
حضرت امام موسى عليه السلام فرمود: گوشت كبك ساق پا را قوى مى گرداند و تبرا دور مى كند.
حضرت امام موسى عليه السلام فرمود: هر كه در روز جمعه يك انار بخورد، تاچهل روز دلش را روشن كندو اگر دو تا بخورد تا هشتاد روز، و اگر سه تا بخورد تاصدو بيست روز وسوسه شيطان را از او دور گرداند، و هر كه وسوسه شيطان از او دورشود معصيت خدا نكند، و هر كه معصيت خدا نكند داخل بهشت شود.
حضرت امام موسى عليه السلام فرمود: خوردن سيب نافع است ، براى زهر و سحر واستيلاى اجنه و غلبه بلغم ، و هيچ چيز منفعتش از آن تندتر نيست .
حضرت امام موسى عليه السلام فرمود: خوردن سيب ترش و گشنيز باعث فراموشىاست .
حضرت امام موسى عليه السلام فرمود: چهار چيز است كه از وسواس ‍ شيطان است : 1 -خوردن گل 2 - گل را به دست خورد كردن 3 - ناخن را به دندان گرفتن 4 - ريش رابدندان جويدن .
(بخش پنجم ) اختيارات ايام ماه قمرى  
سيد بن طاووس قدس سره از حضرت ابى عبدالله امام جعفر عليه السلام در مورد كيفيت ومناسبتهاى ايام ماه قمرى اين گونه روايت نموده است كه : حضرت مى فرمايند:
روز اول ماه قمرى  
حضرت عليه السلام مى فرمايند: روز اول ماه روز مباركى مى باشد، و حقتعال عظم شانه در اين روز حضرت آدم عليه السلام را خلق فرمود.
و اين روز براى طلب حوائج ، داخل شدن بر سلطان ، طلب علم ، تزويج ، سفر، خريد وفروش و گرفتن مركب مبارك مى باشد. و ايضا در روايت ديگر فرمود: در اين روز درطلب حوائج خود شتاب كن و هر چه را كه مى خواهى از طلب حوائج انجام بده ، (انشااللهخوب است ).
روز دوم ماه قمرى 
حضرت عليه السلام مى فرمايند: اين روز، روز زنان و تزويج مى باشد، و در اين روزحضرت حوا از حضرت آدم عليه السلام خلق شد و خداوند عز ذكره او را با حضرت آدمعليه السلام تزويج فرمود ؛ و اين روز براى بناىمنازل ، نوشتن قرارداد، اختيار نمودن امور، سفر و طلب حوائج صلاحيت دارد. كسى كه دراين روز مريض شود بيمارى او خفيف خواهد بود و اگر در انتهاى روز مريض شود بابيمارى خود كوشش خواهد نمود. و در روايت ديگر است كه در اين روز تزويج كن و خريد وفروش نما، و از كارگزاران سلطان در اين روز بپرهيز و حوائج خود را در آن طلب كن كهاين روز براى طلب حاجت موافق مى باشد.