1- سوره يوسف ، آيه 111
2- (فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) (سوره قمر، آيه 15) ،براى دانستن شرححال و علت و كيفيت هلاكت هريك از اقوام مذكور، به كتاب ((حقائقى از قرآن )) از بياناتحضرت آيت اللّه العظمى آقاى دستغيب ، فصل دوم مراجعه شود.
3- (فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) (سوره قمر، آيه 15) ،براى دانستن شرححال و علت و كيفيت هلاكت هريك از اقوام مذكور، به كتاب ((حقائقى از قرآن )) از بياناتحضرت آيت اللّه العظمى آقاى دستغيب ، فصل دوم مراجعه شود.
4- سوره يوسف ، آيه 3.
5- سوره يوسف ، آيه 111.
6- به آيات 12 تا 19 سوره لقمان ، مراجعه شود.
7- به آيات 59 تا 82 سوره كهف ، مراجعه شود.
8- (سفينة البحار، ج 1 ص 447.
9- مرحوم آيت اللّه سيد محمد رضوى ، در 13شوال 1387 در شيراز مرحوم شدند و هنگام چاپ اين داستان ، بيش از يكسال و نيم از وفات معظم له مى گذرد (ناشر).
10- سوره حشر، آيه 23.
11- سوره مطففين ، آيه 26.
12- سوره انعام ، آيه 121.
13- ((قالَ رَسُولُ اللّه (ص ) قالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ مَنْ اَهانَ لى وَلِيّا فَقَدْ اَرْصَدَلِمُحارِبَتى وَما تَقَرَّبَ اِلَىَّ عَبْدٌ بِشَىْءٍ اَحَبُّ اِلَىَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْه وَاَنَّهُ لَيَتَقَّرَبُاِلَىَّ بِالنّافِلَةِ حَتّى اُحِبَّهُ فَاِذا اَحْبَبتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذى يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذىيَبْصُر بِهِ ولِسانَهُ الَّذى يَنْطِقُ بِهِ وَيَدَهُ الَّذى يَبْطِشُ بِها اِنْ دَعانى اَجَبْتُهُ وَاِنْسَئَلَنى اَعْطَيْتُهُ))،(اصول كافى ، باب من اذى المسلمين واحتقرهم ، ج 2، ص 263 حديث7.
14- ((اَعْدَدْتُ لِعِبادِىَ الصّالِحينَ مالاعَيْنٌ رَاءَتْ وَلا اُذُنْ سَمِعَتْ وَلا خَطَرَ عَلى قَلْبِبَشَرٍ))، (حديث قدسى ).
15- اينك هنگام چاپ اين كتاب ، در سن هفت سالگى و درسال اول دبستان فرصت ، سرگرم تحصيل است (ناشر).
16- (ما اَصابَ مِنْ مُصيبَةٍ فِى اْلاَرْضِ وَلا فى اَنْفُسِكُمْ اِلاّ فى كِتابٍ مِنْ قَبْلِ اَنْنَبْرَاءَها اِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسيرٌ لِكَيْلا تَاءْسَواْ عَلى مافاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِما آتيكُمْ)سوره حديد، آيه 23.
17- سوره جمعه ، آيه 4.
18- براى دانستن بزرگى گناه اهانت به مؤ من وتحقير ودلشكسته كردنش ، به جلددوم ر گناهان كبيره ، به صفحات 390 تا 417 مراجعه شود.
19- براى دانستن اهميت و لزوم حضور قلب در نماز و كيفيتتحصيل آن ، به كتاب صلوة الخاشعين و همچنين مختصرى هم در بحث ترك نماز در جلد دومگناهان كبيره ، از صفحه 262 تا 270 نوشته شده به آنجا مراجعه شود.
20- سوره نمل ، آيه 62.
21- (وَاِذا قَراءْتَ الْقُرْآنَ فَاْستَعذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيمِ اِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌعَلَى الَّذينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهْمِ يَتَوكَّلُونَ) (سورهنحل ، آيه 98).
22- سوره عصر،آيه 3.
23- سوره حديد، آيه 16.
24- سوره رعد، آيه 28.
25- وفيه ايضا عن نوادر الراوندى عن موسى بن جعفر (ع ) عَنْ آبائِهِ عَلَيْهِمُالسَّلامقالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص ) ودَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَرَاءَيْتُ صاحِبَ الْكَلْبِ الَّذى اَرْواهُ مِنَ الْماءِ)).
26- ((فى مُوَثِقَةِ اِبْنِ بُكَيْر عَنْ ابَي عْبدِاللّه (ع ) قالَ ثَوابُ الْمُؤْمِنِ مِنْ وَلَدِهِ اذامات ، اَلْجَنَّةُ صَبَرَ اَوْلَمْ يَصْبِرْ))، (آداب السنن ، ممقانى ، ص 281.)
27- ((عَنْ اَبي عَبْداللّه (ع ) قال اَِنَّ نَبِيّا مِنَ اْلاَنْبِياءِ مَرضَ فَقالَ لا اَتَداوى حَتّىيَكُونَ الَّذى اَمْرَضَنى يَشْفينى فَاَوْحَى اللَّهُ اِلَيْهِ لا اُشْفيكَ حَتّى تُداوى فِانَّ الِّشفاءَمِنّى ))، (لئالى الاخبار، ص 116).
28- ((كُنْ وَصِىَّ نَفْسِكَ وَفْعَلْ فى مالِك ما تُحِبّ اَنْ يَفْعَلَهُ غَيْرُكَ)).
29- (اَحْياءٌ عِنَدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ - وَمِنْ وَرائِهمْ بَرْزَخٌ اِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ)، (سوره مؤمنون ، آيه 100).
30- ((وَمَنْ ماتَ وَلَمْ يحِجَّ حَجَّةَ اْلاِسْلامِ وَلَمْ يَمْنَعْهُ ذلِكَ حاجَةٌ تَجْحَفُ بِهِ اَوْمَرَضٌ لا يُطيقُالْحَجَّ مِنْ اَجْلِهِ اَوْسُلْطانٌ يَمْنَعَهُ فَليَمُتْ اِن شاءَ يَهُودِيّاً وَاِنْ شاءَ نَصْرانِيا)).
31- فى قَوْلِهِ تَعالى :(مَنْ كانَ فى هذِهِ اَعْمى فَهُو فىِ اْلاخِرَةِ اَعْمى قالَ (ع ) نَزَلَتْفيمَنْ يَسُوفُالْحَجّ حَتّى مات وَلَمْيحجّ فَعَمى عَنْفَريضَةٍ مِنْفَرائض اللّه ...). (سورهاسراء، آيه 72).
32- ((ما خابَ مَنْ تَمَسَّكَ بِكَ وَاَمِنَ مَنْ لَجَاءَ اِلَيْكَ)).
33- سوره اسراء، آيه 83.
34- (بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدمَغُهُ فَاِذا هُوَ زاهِقٌ) (سوره انبيا، آيه 18).
35- سوره اعراف ، آيه 165.
36- (اَفَاءَمِنَ اَهْلُ الْقُرى اَنْ يَاءْتِيَهُمْ بَاءْسُنا بَياتاً وَهُمْ نائِمُونَ اَوَ اءَمِنَ اَهْلُ الْقُرىاَنْ يَاءْتِيَهُمْ بَاءْسُنا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ)، (سوره اعراف ، آيه 95 و 96).
37- (وَعَسى اَنْ تَكْرَهُوا شيئاً وهو خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسى اَنْ تُحِبُّوا شْياءً وَهُو شَرُّ لَكُمْوَاللّهُ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لاتَعْلَمُونَ) (سوره بقره ، آيه 216).
38- (وَلَوْ يُعَجِّلُ اللّهُ لِلنّاسِ الْشَّرَّ اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضىَ اِلَيْهِمْ اَجَلُهُمْ)(سوره يونس ، آيه 11).
39- نفس المهموم ، ص 300.
40- همان مدرك ، ص 17.
41- سوره الممتحنه ، آيه 12.
42- سفينة البحار، ج 1، ص 201.
43- اصول كافى ، كتاب الايمان والكفر.
44- سوره بقره ، آيه 143.
45- سوره ابراهيم ، آيه 27.
46- ((عَن النَّبِى (ص ) انّهُ قالَ مَنْ ماتَ عَلى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ ماتَ شَهيداً اَلا وَمَنْ ماتَ عَلىحُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ ماتَ مَغْفُوراً لَهُ اَلا وَمَنْ ماتَ عَلى حُبِّ آلِمُحَمَّدٍ ماتَ تائِباً الا وَمْن ماتَ عَلى حُبّآلِ مُحَمَّدٍ ماتَ مُؤْمِناً مُسْتَكْمِلَ اْلايمانِ اَلا وَمَنْ ماتَ عَلى حُبِّآل مُحَمَّدٍ بَشَّرَهُ مَلَكُالْمَوْتِ بِالْجَنَّةِ ثُمَّ مُنْكَرٌ وَنكيرٌ اَلا وَمَنْ ماتَ عَلى حُبِّآل مُحَمَّدٍ يُزَفُّ اِلَى الْجَنَّهِ كَما تُزَفُ الْعَرُوسُ اِلى بَيْتِ زَوْجِها اَلا وَمَنْ ماتَ عَلى حُبِّآل مُحَمَّدٍ فُتِحَ لَهُ فى قَبْرِهِ بابانِ اِلَى الْجَنَّةِ الا وَمَنْ ماتَ عَلى حُبّآل مُحَمَّدٍ جَعَلَ اللّهُ قَبْرَهُ مَزارَ مَلائِكَةِ الرَّحْمَةِ اَلا وَمَنْ ماتَ عَلى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ ماتَ عَلّى السُّنَّةِوَالْجَماعَةِ اَلا وَمَنْ ماتَ عَلى بُغْضِ آلِ مُحَمَّدٍ جاءَ يَوْم الْقِيامَةِ مَكْتُوباً بَيْنَ عَيْنَيْهِ آيِسٌ مِنْرَحْمَةِاللّهِ اَلا وَمَنْ ماتَ عَلى بُغْضِ آلِ مُحَمَّدٍ ماتَ كافِراً اَلا وَمَنْ ماتَ عَلى بُغْضِ آلِ مُحَمَّدٍ لَمْيَشُمَّ رائِحةَ الْجَنَّةِ)).
47- فرمايش مجلسى (ره ) هرچند درست و مطابق دو روايتى است كه در ضمن داستاننود نقل شد لكن مستفاد از ظواهر آيات و روايات آن است كه اگر ايمان و دوستى خداورسول و آل او در دل جاى گيرد و همراه خود ازاين عالم ببرد هرچند از اين مرتبه هم كمترباشد عاقبت اهل نجات خواهد بود. بلى هرچه محبت حقيقى كمتر باشد بهره مندى كمتر است ونيز چون واجب بود بر او كه حب حقيقى در دلش بيشتر باشد از حب دنيا و شهوات پس موردمؤ اخذه و گرفتار آثار و خيمه محبتهاى جزئيه خواهد بود و اما مسئله اختيارى بودنتحصيل حب حقيقى و زدودن حب مجازى از دل و اثبات تكليف به آن پس به كتاب قلب سليمكه به تازگى به قلم نويسنده منتشر شده است مراجعه شود.
48- لقب فرمانرواى دولت حيدرآباد دكن ((نظام )) بوده است .
49- در كتاب ((كلمه طيبه )) صفحه 330 اين حديث را از شهيداول در كتاب درة الباهره و از كتاب منهاج الصفوى و مناقب دولت آبادىنقل كرده است .
50- كتاب ارزشمند ((قلب سليم )) تا كنون ، مكرر به زيور طبع آراسته شده است .
51- (وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ اِلاّ يَعْلَمُها)، (سوره انعام ، آيه 59)
52- (ما اَصابَ مِنْ مُصيبةٍ فِى اْلاَرْضِ وَلا فى اَنْفُسِكُمْ اِلاّ فى كِتابٍ مِنْ قَبْلِ اَنْنَبْرَئَها)، (سوره حديد، آيه 22).
53- ((لا يَكُونُ شَىْءٌ فِى اْلاَرْضِ وَفِى السَّماءِ اِلاّ بِهذِهِ الْخِصالِ السَّبعِ بِمَشِّيَةٍوَاِرادَةٍ وَقَدَرٍ وَقَضاءٍ وَاِذنٍ وَكِتابٍ واجلٍ فَمَنْ زَعَمَ اَنَّهُ يَقْدِرُ عَلى نَقْضِ واحِدَةٍ فَقَدْ كَفَرَ))،(اصول كافى ).
54- امام باقر عليه السلام فرمود خداوند به شعيب پيغمبر وحى فرستاد كه منيكصد هزار نفر از قوم تو را عذاب مى كنم ،چهل هزار از اشرارشان و شصت هزار از نيكانشان . شعيب عرض كرد: پروردگارا! اشراررا استحقاق است ، اخيار براى چه ؟ خداوند فرمود: چون با اشرار سازش كردند و براىخشم من برايشان خشمناك نشدند و آنها را زجر و نهى ننمودند(وسائل ، كتاب امر به معروف ، باب 8).
55- چنانچه در باره شهر لوط كه به سبب كثرت عصيان و طغيان شهر آنها زيرو روشد و خرابه هاى آن براى رهگذران موجب عبرت و هشيارى است :(وَاِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْمُصْبِحينَ وَبِاَّللْيلِ اَفَلاتَعْقِلُونَ)
و شما هنگام مسافرت (از مكه و مدينه به سمت شام ) بر ايشان مى گذريد آياتعقل نمى كنيدوعبرت نمى گيريدتاازطغيان وعصيان دست برداريد؟!))،(سوره صافات ،آيه 137 138).
56- ((عَنِالنبَّى صلى اللّه عليه وآله فى حَديثِ طَويلٍ:((لوْلا عِبادٌ رُكَّعٌوَرِجال خُشَّعٌ وَصِبْيانٌ رُضَّعٌ لَصبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذابُ صَبّاً)) (مستدركالوسايل ، ج 2، ص 353).
57- (وَاِذا قيلَ لَهُاتَّقِاللّهَاَخَذَتْهُالْعِزَّةُ بِاْلاِثِمْ فحَسْبُهُ جَهَنّمُ وَلَبِئْسَ المِهاد)،(سورهبقره ،آيه 206).
58- ((مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَاليَوْمِ اْلاخِر فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ))، (سفينة البحار).
59- (قُلْ لا اَسْئلكُمْ عَلَيه اَجْراً اِلا المَوَدَّةَ فى الْقُرْبى )، (سوره شورى ، آيه 23).
60- (قُلْ ما سَئَلْتُكُمْ مِنْ اَجْر فَهُوَ لَكُمْ)، (سوره سباء، آيه 47).
61- كتاب قواعد (وصيتنامه علاّمه به فرزندش ).
62- ((لا يُؤْمِنُ عَبْدٌ للّهِ حَتّى اَكُونَ اَحَبَّ اِلَيْهِ مِنْ نَفْسِهِ وَتَكُونَ عِتْرَتى اَحَبَّ اِلَيْهِمِنْ عِتْرَتِهِ وَتَكُوَنَ اَهْلى احَبَّ اِلَيْهِ مِنْْ اَهْلِهِ))، (كتاب سير تناوسنتنا).
63- (فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما اُخْفِىَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ اَعْيُنٍ)، (سوره سجده ، آيه 17).
64- ((الشُّجاعُ مَنْ غَلَبَ هَواهُ))، (سفينة البحار).
65- ((اِنَّ اَهْلَ الْجَنَّةِ مُلُوكٌ)).
66- (وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ فيما اَخْطَاءْتُمْ بِهِ وَلكِنْ ما تَعَمَّدَتْ قُلوْبُكُمْ).
67- (وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ اَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً اِلاّ خَطَاءً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَاءً فَتَحْريرُ رَقَبَةٍمُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ اِلى اَهْلِهِ اِلاّ اَنْ يُصَّدِقُوا)، (سوره نساء، آيه 91)
68- ((اِذا اُضيفَ الْبَلاءُ اِلَى الْبَلاءِ كانَ مِنَ الْبَلاءِ عافِيَةٌ)).
69- ((عِنْدَ تَناهِى الِشّدَّةِ تَكُونُ الْفُرْجَةُ وَعِنْد تضايقِ حَلْقِ الْبَلاءِ يَكُونُالرِّضاءُ)).
70- (اِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً ثُمَّ اِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً).
71- (وَما اَصابَكُمْ مِنْ مُصيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ اَيْديكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثيرٍ)، (سورهشورى آيه 30).
72- ((مَنْ يَمُوتُ بِالذُّنُوبِ اَكْثَرُ مِمَّنْ يَمُوتُ بِالا جالِ وَمَنْ يَعيشُ بِاْلاِحسانِ اَكْثَرُ مِمَّنْيَعيشُ بِاْلاَعْمارِ))، (سفينة البحار، ج 1، ص 488).
73- (وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصيبَنَّ الَّذينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خاصَّةً)، (سورهانفال ، آيه 25).
74- (وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ اِلى يَوْمِ يُبْعَثُون )، (سوره مؤ منون ، آيه 100).
75- به كتاب معاد از بيانات حضرت مؤ لف ،فصل دوم ((برزخ )) مراجعه شود.
76- (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّلَوْ اَنَّبَيْنَها وَبَيْنَهُ اَمَداً بَعيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ)، (سورهآل عمران ، آيه 30).
77- (وَمَنْ يَعْمَلْ مِثقالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ)، (سوره زلزلت ، آيه آخر).
78- ((يُؤْخَذُ بِيَدِالْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيمَةِ عَلى رُؤُسِ اْلاَشْهادِ وَيُقالُ اَلامَنْ كانَ لَهُ قِبَلَ هذاحَقُّ فَلْيَاءْخُذْهُ وَلاشَىْءَ اَشَدُّ عَلَى اَهْلِ الْقِيمَةِ مِنْ اَنْ يَرَوْا مَنْ يَعْرِفُهُمْ مَخافَةً اَنْ يُدَّعىعَلَيهِ شى ءٌ))، (لئالى الاخبار، ص 548).
79- (فَوَيلٌ لِلْمُصَلّينَ الَّذينَ هُمْ عَنْ صَلوتِهِمْ ساهُونَ الَّذَينَ هُمْ يُرؤُونَ).
80- (قُلْ لااَسْئَلكُمْ عَلَيْهِ اَجْراً اِلاّالْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبى ).
81- (قُلْ ما سَئَلْتُكُمْ مِنْ اَجْرٍ فَهُو لَكُمْ).
82- ((قليلٌ يَدوُمٌ خَيْرٌ مِنْ كَثيرٍ يَزُولُ)).
83- (فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما اُخْفِىَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ اَعْيُنٍ).
84- ((اِنَّ الْحُسَيْنَ بْن عَلِىٍّ (ع ) مَعَ اَبيهِ وَاُمِّهِ وَاَخيهِ فى مَنْزِلِ رَسُولِ اللّهِصَلَواتُ اللّهِ عَلَيْهِمْ وَمَعَهُ يُرْزَقُونَ وَيُحْبَرُونَ وَاِنَّهُ لَعَنْ يَمينِ الْعَرْشِ مُتَعلَّقٌ بِهِ يَقُولُ يارَبِّ اَنْجِزْلى ما وَعَدْتَنى وَاَنّهُ لَيَنْظُرُ اِلى زوّ ارِهِ فَهُوَ اَعْرَفُ بِهِمْ وَبِاَسْمائِهِمْ وَاَسْماءِآبائِهِمْ وَما فى رِحالِهِمْ مِنْ اَحَدِهِمْ بِوَلَدِهِ وَاَنّهُ لَيَنْظُرُ اِلى مَنْ يَبْكيهِ فَيَسْتَغْفِرَ لَهُوَيَسْئلُ اَب اهُ اْلاِسْتِغْفارَ لَهُ وَيَقُولُ اَيُّهَا الْباكى لَوْعَلِمْتَ ما اَعَدَّاللّهُ لَكَ مِنَ اْلاَجْرِلَفَرَحْتَ اَكْثَرَ مِمّا حَزنْتَ وَاِنَّهُ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ وَخَطيئَةٍ))، (نفس المهموم )
85- ((يَقُولُ اللّهُ تَعالى اَنَا جَليسُ مَنْ جالَسَنى وَمُطيعُ مَنْ اَطاعنى )) (كتاباقبال ، باب اعمال ماه رجب ).
86- ((ما خابَ مَنْ تَمَسَّكَ بِكَ وَاءَمِنَ مَنْ لَجَاءَ اِلَيْكَ)).