آغاز : «الحمدللّه ربّ العالمين، و صلّى اللّه على محمد سيد المرسلين، و آله خيرة‌الخلق اجمعين، و رهطه المخلصين».

انجام : «و يؤلف بين قلوبكم و يرزقكم التسليم لأئمتكم مع المحسنين».

4ـ رجوم الشياطين (128 پ ـ 251 پ)

(عقائد ـ عربى)

از : حاج كريم خان بن ابراهيم كرمانى

در موضوع خداشناسى، و نفس انسانى، و دور نمودن شياطين از نفوس مؤمنين به روش خاص شيخيه، و با شواهدى از آيات و روايات، در دو اشراق و هر يك داراى سماوات و نجوم تنظيم شده، و دوشنبه، هفتم جمادى الآخر 1268 ، در قريه لنجر به پايان رسيده است.

آغاز : «الحمدللّه ربّ العالمين... انّ هذه رسالة كريمه، و كلمات عظيمة، بل هى درّة يتيمة، و جوهرة ثمينة».

انجام : «فليكن هذا آخر كتابنا، ليكون ختامه مسكا، و فى ذلك فليتنافس المتنافسون».

نسخ، محمد حسن چترودى، كتاب اول در پنجم رجب، 1273 پس از كتاب حديثى در بحار از جابر. چهارم جمادى الثانى همان سال برخى عناوين و نشانها شنگرف، جلد تيماج مشگى بى‌مقوّا.

252 گ، سطور مختلف، 11×5/16 سم.

آقانجفى 9/230 (كتاب اوّل) و 18/263 (چهارم)

فهرست مشايخ 364 (دوّم) و 484 (سوّم).

ديوان منتخبات و ادبيات

(ادب ـ فارسى)

از : على كمالى ساوجى (ق 14)

اشعارى از سعدى، بلخى،نظامى، صادق ملا رجب، بهار، مولوى، سلمان ساوجى قاآنى، ابن بناء، فاريابى، امينى، فردوسى و جز آنان را گرد آورده است.

آغاز :

«گـر دسـت مـن بـدان كلـه عنبـرين رسـد ----- پايم فراز پايه چرخ برين رسد.

انجام:

«سربازم و پيرايه ندارد سخن من ----- اين قدر مكن عشوه و با ما، به از اين باش».

نستعليق، به خط گردآورنده، 1328، صفحات مجدول به شنگرف در تاريخ 1/12/1336 بابائى آن را امانت گرفته است، جلد شميز عطف و گوشه‌ها تيماج.

106 گ، 10 س، 10×16 سم.

مجموعه

1ـ الجنّة الواقيه و الجنّة الباقيه (1 پ ـ 84 ر)

(دعاء ـ عربى)

از : شيخ تقى‌الدّين ابراهيم بن على كفعمى (905)

بشماره (99) مراجعه شود. اين نسخه را در پايان بمير محمّد باقر داماد نسبت داده‌اند.

2ـ وجيزه (84 پ ـ 90 پ)

(دعا ـ عربى)

از : ؟

برخى از دعاها و ختمهائى است كه آزمايش شده است.

آغاز : «الحمدللّه ربّ العالمين، و الصلوة و السلام على سيدنا و نبيّنا و شفيع ذنوبنا و حبيب قلوبنا...».

انجام : «(پايان دعاى سمات) : و به جاى كذا و كذا حاجات خود را ذكر كن».

نسخ، نام كاتب ندارد، پيش از كتاب اول سه برگ دعاى توبه به خط نسخ عبدالحسين حسينى، شب 21 رمضان 1344. ملكيت محمد اسماعيل با مهر بيضوى وى و داود الحسينى و مهر بيضويش و مهر مربع «العبد المذنب جواد حسينى» نهاوندى روى برگ اول و جاهاى ديگر كتاب ديده مى‌شود، عناوين شنگرف، كتاب دوم، چهارم رجب 1329، پس از پايان: دعاى كميل ناقص و سپس كامل به خط رحمن بن فرج‌اللّه محجوب نهاوندى چهاردهم شوال 1377 آمده است.

جلد تيماج قهوه‌يى، ضربى.

97 گ، سطور مختلف، 10×16 سم.

مجموعه دعا

(دعا ـ عربى و فارسى)

از : ؟

سوره‌هائى از قرآن چون يس، الرحمن، تبارك، الفتح، الواقعه، الحشر، المنافقون، الجنّ، النّبأ، الكهف، العنكبوت و جز آنها. و سپس دعاى سيفى، العلوى المصرى، سمات و جز آنها را از كتاب مهج الدعوات، مصباح كفعمى و غيره گرد آورده است.

آغاز : «بسمله، يس * و القرآن الحكيم *».

انجام : «سبحان ربّ الملائكة و الرّوح، سبحان العلّى الأعلى، سبحانه و تعالى».

نسخ خوش، نام كاتب وتاريخ كتابت ندارد، صفحات مجدول به شنگرف و طلائى، عناوين شنگرف، جلد تيماج حنايى سيربى مقوا

102 گ، 15 س، 10×5/16 سم.

تحفه الغرائب

(علوم قرآن ـ فارسى)

از : ملاّ محمّد بن شيخ محمد الهى، هروى

بشماره (274) مراجعه شود. نسخه حاضر: برگها درهم ريخته، گويا خلاصه‌اى از اصل باشد.

نسخ و نستعليق، عناوين ونشانها شنگرف، جلد تيماج قهوه‌اى بى‌مقوا، اواخر: ختم يس مغربى، دعاى اعتصام، حرز يمانى «سيفى» حرز عظيم و جز آنها آمده است. در ص 116 مهر مستطيل «ياعلى روز جزا دست من و دامن تو» ديده مى‌شود.

107 گ، سطور مختلف، 9/×5/15 سم.

مصابيح الطريق

(فقه ـ فارسى)

از : ملاحسن بن محمد على يزدى حائرى (ق 13)

مختصرى است از ترجمه «اصلاح العمل» استادش سيد محمد مجاهد طباطبائى كه خود آن را ترجمه كرده و «اكمال الاصلاح» ناميده است. اين مختصر در سه مقصد است: طهارت، صلوة، صوم.

آغاز : «الحمد للّه الذى اوضح لنا العمل بنصب الأعلام و الدلائل، و اظهر سبيل الخيرات بنشر السنن و الشرايع».

انجام : «و اگر دوائى بخورد كه به جهت آن خواب رود، آن خواب نيز ضرر ندارد».

نسخ، روز جمعه 15 محرم، سال 1235، نشانيها شنگرف جلد تيماج مشگى.

156 گ، 14 س، 10×15 سم.

ذريعه 21/112

النافع يوم الحشر فى شرح الباب الحاديعشر

(كلام ـ عربى)

از : فاضل مقداد بن عبداللّه سيورى حلّى (826)

بشماره (55) مراجعه كنيد.

نستعليق، محمد حسين بن نورالدين طباطبائى، 1315، عناوين و نشان شنگرف، جلد تيماج نارنجى. در پايان برگهاى سفيد دارد.

94 گ، 9 س، 5/10×15 سم.

مجموعه دعا؟

(دعاء ـ فارسى)

از : ؟

دعاهاى مختلفى است از كتابهاى دعا برگزيده و درسى و يك فصل آورده است. بخشى از آنها بدين قرار است.

1ـ دعاى احتجاب9ـ دعاى حرز اميرالمؤمنين

(عليه السلام)

2ـ حرز امام جعفر صادق

(عليه السلام)

10ـ دعاى حرز امام حسن و امام حسين

(عليهما السلام)

3ـ حرز امام موسى كاظم

(عليه السلام)

11ـ من دعائه فى التحليل والتكبير

4ـ حرز امام رضا

(عليه السلام)

12ـ دعاى حاجت

5ـ دعاى جليل القدر سلمان13ـ دعاى سجده شكر امام رضا

(عليه السلام)

6ـ دعاى قنوت امام صادق

(عليه السلام)

14ـ دعاى مفتاح الفتوح

7ـ دعاى حفظ بعد از نماز15ـ آيات بركات

8ـ دعاى حضرت فاطمه زهراء

(عليه السلام)

16ـ هفت حصار

و ادعيه بسيارى ديگر

آغاز : «دعاى احتجاب. در مهج‌الدعوات از حضرت رسول

(صلى الله عليه وآله وسلم)

روايت شده كه».

انجام : «نجّنا من الهمّ الذى نحن فيه، برحمتك يا ارحم الرّاحمين».

نستعليق، دعاها نسخ معرّب، مجموعه به صورت بياض است.

جلد تيماج مشگى

367 گ، 12 س، 11×18 سم.

مراسلات

(نامه‌نگارى ـ فارسى)

از : ؟

طرز نگارش نامه به وزراء و بزرگان، اقرارنامه، عقدنامه، تسليت، بيع شرط، اجاره نامه، ضمانت، وكالت، شراكت و جز آنها را با عباراتى شيوا و اشعارى مناسب گرد آورده است. دفتر را از هر دو طرف (كه بيشتر در بياض عمل مى‌شود) شروع كرده‌اند.

آغاز :

«شكايت‌نامه‌اى خواهم به سوى يار بنويسم ----- سلامى زين دل غمگين بدان دلدار بنويسم

حكايتهاى هجرانم به صد دفتر نمى‌گنجد ----- چگونه شرح مشتاقى بيك طومار بنويسيم؟».

انجام : «دستور بندگان اعلى حضرت، قدر قدرت، قضا مهابت، جمشيد شوكت، فريدون حشمت...».

نستعليق، 33 ـ 1328. جلد تيماج قهوه‌اى. مهر بيضوى «عبده الرّاجى نقى الموسوى» پشت برگ 112 ديده مى‌شود.

123 گ، 9 س، 5/10×17 سم.

گلچين خراباتى

(اخلاق ـ فارسى)

از : سيد على سرباز همدانى (زنده در 1320)

اشعار اخلاقى، سوگوارى ومدايح امامان

(عليهم السلام)

و جز آنها را از شعرائى چون سعدى، محتشم كاشانى، موافق، شهريار، ميرداماد، نورعلى شاه و كسان ديگر گرد آورده، گاهى كنار اشعار تصوير و صحنه‌ئى سياه و سفيد كشيده است.

آغاز :

«شنيدم تا نميرد كس نبيند روى جانان را ----- بيامفتون بمير از عشق او تا بنگرى سيرش».

انجام:

«اى دل از خواهش بيجاى تو بيچاره شدم ----- شكوه‌ات مى‌برم آخر ببر دادرسى».

نستعليق، گردآورنده و جز او، 1327، جلد تيماج مشگى

103 گ، سطور مختلف، 9×5/12 سم.

زيارتنامه

(دعا ـ عربى)

از : ؟

در آداب سفر، اعمال مدينه منوّره زيارت پيامبر

(صلى الله عليه وآله وسلم)

و امامان بقيع، زيارت اميرالمؤمنين

(عليه السلام)

اعمال نجف، مسجد كوفه، مسجد سهله، اعمال كربلا و زيارت امام حسين و شهدا و جز اينها.

آغاز : «سوره جمعه و سپس: مروى است از حضرت صادق

(عليه السلام)

كه هر كه اراده سفرى نمايد بايد كه در روز شنبه سفر كند».

انجام : «بسم اللّه و الحمدللّه اوّلاً و آخرا، و صلّى اللّه على رسوله و على المعصومين من ذريّته دائما موبدا».

نسخ خوش، محمد كاظم بالُغْلُوْئى، پنجشنبه، 25 شوّال 1265، به درخواست مشهدى كاظم بزّاز فرزند آقا تقى سمسار قمى، عناوين و نشانها شنگرف، پشت برگ اول وقف عباس فرزند محمد حسين طهرانى بر قرّاء، جلد تيماج قهوه‌ئى، ضربى.

179 گ، 12 س، 8×5/15 سم.

مجموعه

1ـ اجوبه سؤالات (1 پ ـ 45 ر)

(فقه ـ فارسى)

از : سيد مهدى طباطبائى (ق 13)

پاسخ پرسشهاى فقهى فتوائى است كه از: آقا سيد على طباطبائى كربلائى «ظاهراً صاحب رياض» پرسيده و پيوست سؤالها نگاشته است.

آغاز : «الحمدللّه الّذى فضّل نبيّنا محمّداً و اوصيائه على العالمين تفضيلاً، فانزل عليه الكتاب تنزيلا».

انجام : «جواب: مى‌توانى اقتدا بكنى و خود را به صفوف برسانى براه رفتن، به نحوى كه در فقه مقرّر است».

2ـ ادعيه (45 پ ـ 109 پ)

(دعا ـ فارسى)

از : ؟

دعاى فرج، ختم انا فتحنا، سوره و الصافات، تعقيبات مشتركه، آداب نماز شب، دعاهاى ايام هفته از صحيفه سجاديه، دعاى هر روز رمضان، دعاى افتتاح و جز اينها را گرد آورده است.

آغاز : «دعاى فرج: اللّهم كما لطفت فى عظمتك دون اللّطفاء، و علوت بعظمتك دون العظماء».

انجام : «دعاى عديله. شهداللّه انّه لا اله الاّ هو... و صلّى اللّه على خير خلقه محمّد و آله اجمعين».

كتاب اوّل: شكسته نستعليق، جمعه 28 جمادى الآخر، سال 1213 در قلعه خوى، مدرسه ملاّ قربان نمازى، بخواسته آقا محمد، تاجر قزوينى. پشت برگ اوّل مهر مربع «عبده محمد باقر» و مهر بيضوى «الراجى محمد بن محمد صادق» ديده مى‌شود، عناوين و نشانها شنگرف، كتاب دوم نسخ خوب، عناوين و نشانها شنگرف، جلد تيماج قهوه‌اى، عطف فرسوده. مجموعه به صورت بياض مى‌باشد.

109 گ، سطور مختلف، 7×16 سم.

جنگ دعا

(دعا ـ عربى)

از : مسيح كاشانى، نزيل اصفهان؟

توضيحى درباره دعاى توسل دوازده امام خواجه نصير، و پس از آن اصل دعا، دعاى طلب فرزند ومال، بهبودىِ مرض. دعاى طمطام، دفع دشمنان، دعاى حاجت و جز آنها. عنوان كتاب و نام مؤلف بر فراز صفحه آغازين آمده است، شايد مراد ركن‌الدين، مسعود بن حكيم نظام‌الدين على كاشانى (1066) باشد.

آغاز افتاده : «در كشتى بود، و از دجله شكار ميكرد، و كتاب مزبور را به نزد آن شقى بردم».

انجام افتاده : «واجعلنى لأنعمك من الشاكرين، و لآلائك من الذاكرين، الهى و كم من ظنّ».

نسخ و نستعليق، عناوين شنگرف، جلد تيماج مشگى، كتاب به صورت بياض آمده است. گاهى توضيح دعاها به فارسى است.

106 گ، سطور مختلف، 5/7×5/14 سم.

مجموعه دعا

(دعا ـ فارسى)

از : ؟

فهرست دعاهاى مهمّ چنين است:

1ـ دعاى كميل.8ـ دعاى رؤيت هلال رمضان

2ـ دعاى صباح.9ـ اعمال شب قدر.

3ـ جوشن كبير.10ـ دعاهاى روز ماه رمضان.

4ـ دعاى رؤيت هلال.11ـ دعاى سحر

5ـ تعقيبات نماز.12ـ زيارت وارث

6ـ آية‌الكرسى.13ـ دعاى جوشن صغير

7ـ دعاى عديله.14ـ زيارت حضرت امام حسين

(عليه السلام)

15ـ دعاى ايمان

دعاهاى ديگر نيز در ميان هستند.

آغاز : «دعاى كميل بن زياد نخعى. اللّهم انى اسئلك برحمتك التى...».

انجام : «اللّهمّ ربّ شهر رمضان الّذى انزلت فيه القرآن ... يا رحمن يا علام».

نسخ، عناوين شنگرف، جلد تيماج قهوه‌يى روشن، بدون مقوّا، مالكيت محمود در برگ پيش از كتاب آمده است.

142 گ، 10 س، 7×14 سم.

الكلم الطيب و الغيث الصّيّب

(دعا ـ عربى)

از : سيد صدرالدين، على خان بن نظام‌الدين احمد دشتكى شيرازى مدنى (1120)

بشماره (99) مراجعه شود.

نسخ خوش، 1272، عناوين شنگرف، جلد تيماج قهوه‌يى روشن بى‌مقوا.

75 گ، 9 س، 7×5/13 سم.

جنگ دعا و حرز و نجوم

(متفرقه ـ فارسى)

از : ؟

احكام ديدن ماه نو، احكام اموات، دعاى عديله، نمازها، خسوف و كسوف معرفة الأيام والشهور، آداب طعام خوردن، سكّزيلدوز «هشت ستاره» آداب لباس پوشيدن، بيرون رفتن از خانه، دعاهاى ماه رمضان، اختلاجات الأعضاء و جز آنها را برگزيده است.

آغاز : «بسمله، هر ماه نو كه شود، در حين نو شدن در هر برجى كه باشد بايد چيزى ديده شود، حمل در سلاح مصقول».

انجام : «بسمله، الاّ تعلوا علىّ و اتونى مسلمين، اجب يا جبرائيل انت و خدامك، اللّهم صلّ على محمد و آل محمد الأوصياء».

نسخ و نستعليق، جلد شميز، خطوط بسيار ريز

211 گ، سطور مختلف، 5/5×5/8 سم.

ابواب الجنان

(اخلاق ـ فارسى)

از : ميرزا رفيع‌الدين، محمد بن فتح اللّه واعظ قزوينى (1089)

بشماره (188) مراجعه شود. نسخه حاضر جلد اوّل مى‌باشد.

نستعليق، نام كاتب و تاريخ كتابت ندارد. عناوين و نشانها شنگرف، جلد تيماج قهوه‌يى فرسوده.

145 گ، 22 س، 19×31 سم.

* * *

مجموعه

1ـ تركيب الأخبار (16 ر ـ 100 پ)

(اخلاق ـ فارسى)

از : ؟

مطالبى در توحيد، نبوت، اخلاق، سوگوارى را با اشعارى مناسب به عناوين: «مجلس، مجلس» گرد آورده است. «نسخه حاضر تا هشت مجلس مى‌باشد.»

آغاز افتاده : «عالميان بلند كرد، و خدا را به حق ايشان قسم داد كه مرا در نزد پيغمبر، شب خجالت مده... مجلس دوم از كتاب تركيب الاخبار».

2ـ المصيبة الحسينيه من ذخيرة الباقريه (1 ر ـ 67 پ)

(اخلاق ـ فارسى)

از : ؟

مطالبى تاريخى، اخلاقى، تفسيرى و سوگوارى را با عناوين «مجلس، مجلس» به گونه سخنرانيهاى مذهبى از كتابها از جمله كتاب جامع الأنوار «مختصر بحارالأنوار» نگارش شيخ محمد تقى بن محمد باقر مشهور به آقا نجفى اصفهانى گرد آورده است.

آغاز افتاده : «آن است اين جانب بماند، تا بعد از مطالب معترضه ذكرى كه لازم شد انشاءاللّه بنويسيم از كتاب جامع الأنوار».

نستعليق، نام كاتب و تاريخ كتابت نيامده، كتاب اول صفحات و عربى و عناوين مجدول به شنگرف، عناوين مشگى. در صحافى، برگهاى دو كتاب پس و پيش شده، آغاز و انجام مشخص نيست.

167 گ، سطور مختلف، 20×5/31 سم.

* * *

روضة الصّفا فى سيرة الأنبياء والملوك و الخلفاء

(تاريخ ـ فارسى)

از : ميرخواند محمد بن خاوند شاه بن محمود خوارزمشاه (903)

بشماره (5) مراجعه شود. نسخه حاضر جلد دوّم مى‌باشد.

نسخ، محمد رفيع شريف بن ميرزا محمد صادق شهدادى، 15 صفر، سال 1245، در نائين، به دستور ميرزا محمّد حسين خان، داراى سرصفحه رنگين به: لاجوردى، طلائى، شنگرف و سفيد، عناوين و نشان شنگرف، صفحه آغازين مجدول به طلائى و شنگرف و مشگى، جلد تيماج مشگى ضربى، مذهّب

378 گ، 21 س، 20×30 سم.

الرّوضة البهيّه فى شرح اللّمعة الدّمشقيّة

(فقه ـ عربى)

از : شهيد دوّم; زين‌الدين بن على عاملى (966)

بشماره (4) مراجعه شود. نسخه حاضر جلد اوّل مى‌باشد.

نسخ، 17 شوال، 1237 ، عناوين و نشان‌ها شنگرف، پيش از كتاب وقف‌نامه عام ملا محمد تنكابنى، واصطلاحات اسامى علماء و كنيه امامان، وقف محمد تقى با مهر مربع «لا اله الاّ اللّه الملك الحق المبين عبده محمد تقى» ديده مى‌شود، حاشيه‌نويسى دارد، جلد تيماج مشكى.

174 گ، 23 س، 21×30 سم.

‌

* * *

محرق القلوب

(تاريخ ـ فارسى)

از : ملاّ محمّد مهدى بن ابى ذرنراقى (1209)

بشماره (186) مراجعه فرمائيد.

نسخ، 23 صفر، سال 1230، عناوين و نشانها شنگرف جلدتيماج قهوه‌يى سير.

184 گ، 25 س، 20×30 سم.

1ـ سؤال و جواب (الرسائل الفقهيه)

(فقه ـ فارسى)

از : سيد محمد باقر بن محمد نقى، حجّة الاسلام شفتى (1260)

پرسشها و پاسخهائى است كه گويا يكى از شاگردان شفتى آنها را گرد آورده و به ترتيب كتابهاى فقهى تنظيم نموده است، با مقدمه‌اى در تقليد، جوابها گاهى عربى و استدلالى و مفصّل آمده است. نسخه حاضر از تقليد تا پايان ديات، و خاتمه‌اى در متفرقات مى‌باشد.

آغاز : «سؤال; هر گاه شخصى تقليد مجتهدى را از مجتهدين زاد اللّه امثالهم نمايد، در حال حيات آن مجتهد».

انجام : «فرمودند: هر كسى كه زيارت كند فاطمه را پس از براى اوست بهشت و آنچه مشهور در السنه است راجع به اين مى‌شود».

نسخ، نام كاتب و تاريخ كتابت ندارد. بى‌جلد، عناوين و نشانها شنگرف، در اين كتاب سه رساله از شفتى آمده: 1ـ رسالة فى الوقوف ص 165. 2ـ رسالة فى حرمة ام الموطوء و بنته و اخته على الواطىء المكلف ص 257. 3ـ رسالة فى تحقيق اقامة الحدود ص 380، گويا هر يك بخشى از سؤال و جواب باشد روى برگ اوّل يادداشت بازگشتن محمد حسين بن فضل اللّه حسينى به همراه نائب السلطنه از كرمان بدارالسلطنه اصفهان و شرفيابى خدمت مؤلف كتاب (حاج سيد باقر) و مرحمت كردن اين كتاب به حسينى در روز چهارشنبه، چهاردهم ربيع‌الآخر سال 1247 با مهر بيضوى «عبده محمد حسين بن فضل اللّه الحسينى» آمده است.

214 گ، 35 س، 5/20×30 سم.

فهرست خطى سپهسالار 1/422، طبقات اعلام الشيعه، الكرام البرره 1/193، ذريعه 10/251

الرّوضة البهيّه فى شرح اللمعة الدّمشقيه

(فقه ـ عربى)

از : شهيد دوم; زين‌الدين بن على عاملى (966)

بشماره (4) مراجعه شود. نسخه حاضر جلد اوّل و دوّم مى‌باشد.

نسخ، محمد بن بهاءالدين بن علىنباطى روز يكشنبه، 16 شوّال سال 1112، در اصفهان. عناوين ونشانها شنگرف، در محرّم 1116 با نسخه اصل خط مؤلف مقابله وتصحيح شده، حاشيه‌نويسى دارد، پيش و پش از كتاب دعا و اشعار منسوب به حضرت على

(عليه السلام)

و فوائد ديگرى آمده است. مهر بيضوى «عبده حسين بن محمد»: مصحح روى برگ اوّل و آخر، و مهر بيضوى «عبده محمد هاشم» و مالكيت و مهر بيضوى «عبده الرّاجى محمد الموسوى» در برگ اوّل ديده مى‌شود، جلد تيماج قهوه‌اى مرمّت شده.

418 گ، 21 س، 21×30 سم.

* * *

برهان قاطع

(لغت ـ فارسى)

از : محمّد حسين بن خلف تبريزى متخلص به برهان (ق 11)

فرهنگ لغت فارسى به فارسى است، به ترتيب آغاز لغتها، مشتمل بر لغات و اصطلاحات بدون آوردن شواهد تا طولانى نشود، در نه فائده كه داراى مطالبى است كلى به عنوان مقدّمه كتاب، و بيست و نه گفتار به عدد حروف لغت فارسى.

اين كتاب به نام سلطان عبداللّه قطبشاه (1083) بن قطبشاه بسال 1062 مطابق جمله «كتاب نافع برهان قاطع» نگارش يافته است.

آغاز :

«اى راهنما به هر زبان در افواه ----- يزدان و كرسطوس و تنگرى و اله

ازنام تو بردند زبانها به تو راه ----- لا حول و لا قوّة إلاّ باللّه».

انجام : «و نام مردى بوده صاحب مذهب و مجتهد نصارى، و كبك نر را گويند كه جفت كبك ماده است».

نسخ خوانا، محمد بن صالح بن دوست محمّد خراسانى، روز پنجشنبه 14 ذيحجه، 1230، عناوين و لغات شنگرف.

پيش و پس از كتاب تاريخ سلجوقيان و خلفاى عباسى و فوائد ديگرى آمده است. پشت برگ اول بخشيدن محمد على بن محمد شفيع پس ازتملك كتاب را به فرزندش على اكبر با مهر مربع «محمد على بن محمد شفيع، و مهر بيضوى» عزّ من قنع و ذلّ من طمع»، و روى برگ اول وقفنامه على اكبر بن محمد على منشى كرمانى كتاب را بر اولاد خود و مهر مربع «العبد احقر على اكبر» ديده مى‌شود. جلد تيماج مشگى، ضربى

453 گ، 28 س، 5/19×30 سم.

ذريعة 3/98 ، آقانجفى 12/140.

* * *

تفصيل وسائل الشيعه الى تحصيل مسائل الشريعه

(حديث ـ عربى)

از : شيخ محمد بن الحسن حرّ عاملى (1104)

بشماره (74) مراجعه شود. نسخه حاضر جلد پنجم (نكاح تا پايان لقطه) مى‌باشد.

نسخ، محمد جعفر بن كربلاى خدابخش بروجنى، روز سه‌شنبه، اوّل صفر، 1206، عناوين و نشانها شنگرف، جلد تيماج، مشكى ضربى، ترنجدار.

260 گ، 28 س، 21×31 سم.

الروضة البهيه فى شرح اللمعة الدّمشقيه

(فقه ـ عربى)

از : شهيد دوم زين‌الدين بن على عاملى (966)

بشماره (4) مراجعه شود. نسخه حاضر جلد دوم مى‌باشد.

نسخ، نام كاتب و تاريخ كتابت ندارد. عناوين ونشانها شنگرف، حاشيه از شيخ على، آقا جمال، مسالك و غيره دارد، وقفنامه محمد ابراهيم كتاب را بر اولاد خود در ماه جمادى الآخر 1231 با مهر مربع «محمد ابراهيم» روى برگ اوّل ديده مى‌شود. جلد تيماج قهوه‌اى سير.

295 گ، 22 س، 19×5/28 سم.

جامع عبّاسى

(فقه ـ فارسى)

از : نظام‌الدين محمد بن حسين تفريشى ساوجى (پس از 1038)