تعهدی ندارد و صرفا به جنبههای روانشناسی تكيه میكند و احيانا تصريحمیكند كه امام خصوصا امام غائب ، صرفا يك تقاضای روح نيازمند انسان بهرهبر است . امامت ائمه از جمله اموری كه به قول كتاب الامام الصادق مظفری ص 150 دليل است براينكه علم ائمه ورائی و الهامی بوده ، خضوعی است كه كبار علويين و غيرهم در مقابل ائمه در حال كودكی میكردهاند . وقتی كه به علی بن جعفر عمویپدر امام جواد عليه السلام میگويند : " انت فی سنك و قدرك و ابوكجعفر بن محمد تقول هذا القول فی هذا الغلام " فقال [ میگويد ] " مااراك الا شيطانا ثم اخذ بلحيته و قال فما حيلتی ان كان الله راه اهلا لهذاو لم ير هذه الشيبة لها اهلا "امامت - عترت - حديث ثقلين " الامام الصادق " جلد 5 صفحه 178 نقل از صحيح مسلم : « عن زيد بنارقم ، خطبة النبی يوم الغدير : و انا تارك فيكم الثقلين كتاب الله فيهالهدی و النور فخذوا بكتاب الله و استمسكوا فيه و اهل بيتی اذكركم اللهفی اهل بيتی اذكركم الله فی اهل بيتی اذكركم الله فی اهل بيتی » .الترمذی : « ان رسول الله ( ص ) قال انی تارك فيكم الثقلين ما انتمسكتم بهما لو تضلوا بعدی . احدهما اعظم من الاخر : كتاب الله ممدود منالسماء الی الارض و عترتی اهل بيتی » . مسند احمد بن حنبل : « عن ابی سعيد الخدری ان النبی ( ص ) » |