کتابخانه الکترونيکي انهار

حديث : 4 حدثنى محمد بن موسى بنالمتوكل رضى الله عنه قال حدثنى سعدبن عبدالله عن احمد بن ابى عبدالله البرقى عنابيه عن وهب بن وهب عن جعفر بن محمد الصادق عن ابيه عن آبائه عليهم السلام عنرسول الله صلى الله عليه و آله قال من عزى مصابا كان لهمثل اجزه من غير ان ينقص من اجر المصاب شى .
ترجمه :
4. امام صادق عليه السلام از پدرانش عليهم السلام روايت مى نمايد كهرسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه مصيبت ديده اى را تسليت دهد، براىتسليت دهنده پاداش مصيبت ديده خواهد بود، بدون اين كه چيزى از پاداش مصيبت ديده كمشود.

ثواب زياره قبر المومن
ثواب زيارت قبر مومن حديث : 1 حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنهقال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمدقال كنت انا و ابراهيم بن هاشم فى بعض ‍ المقابر اذ جاء الى قبر فجلسمستقبل القبله ثم وضع يده على القبر فقراا سبع مرات انا انزلناه ثمقال حدثنى صاحب هذا القبر و هو محمد بن اسماعيل بن بزيع انه من زار قبر مومن فقرا عندهسبع مرات انا انزلناه غفر الله له و لصاحب القبر.
ترجمه :
1. راوى مى گويد: من و ابراهيم بن هاشم در گورستان بوديم . او بر سر قبرى رو بهقبله نشست ، دستش را روى قبر گذاشت و هفت بار انا انزلناه ) خوانده . آنگاه گفت : صاحباين قبر، محمد بن اسماعيل بن بزيع ، به من گفت (روايتىنقل كرد): كسى كه قبر مومنى را زيارت نموده و هفت بار در كنار آن (انا انزلناه )بخواند، خداوند او و صاحب قبر را مى آمرزد.

ثواب من مسح يده على راس يتيم .
ثواب دست كشيدن بر سر يتيم حديث : 1 ابى رحمه الله عن سعد بن عبدالله عن سلمه بنالخطاب عن اسماعيل بن اسحاق عن اسماعيل بن ابان عن غياث بن ابراهيم عن الصادق عن ابيهعن ابائه عليهم السلام قال قال على بن ابى طالب صلوات الله عليه ما من مومن و لامومنه يضع يده على راس يتيم ترحما له الا كتب الله لهبكل شعره مرت يده عليها حسنه .
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام از پدرانش عليهم السلامنقل مى نمايد كه امير المومنين فرمودند: هيچ زن و مرد مومنى نيست كه با مهربانى بر سريتيم دست بكشد، مگر اين كه خداوند به عدد هر موئى كه دستش را بر ان مى كشد، حسنهاى براى او مى نويسد.

حديث : 2 حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنهقال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن سلمه بن الخطاب عن على بن الحسن عن محسن بناحمد عن ابان بن عثمان عن الحسن بن السرى عن ابى عبدالله عليه السلامقال ما من عبد يمسح يده على راس يتيم رحمه له الا اعطاه اللهبكل شعره نورا يوم القيامه .
ترجمه :
2. امام صادق عليه السلام فرمودند: بنده اى نيست كه با مهربانى بر سر يتيمى دستبكشد، مگر اين كه خداوند در روز قيامت در مقابل هر مويى نورى به او عطا خواهد نمود.

حديث : 3 حدثنى محمد بن موسى بنالمتوكل رضى الله عنه قال حدثنا على بن الحسين السعد ابادى عن احمد بن ابى عبداللهالبرقى عن ابيه عن احمد بن انضر الخزاز عن عمروبن شمر جابر عن ابى جعفر عليهالسلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله من انكر منكم قسوه قلبه فليدن يتيمافيلاطفه و ليسمح راسه يلين قلبه باذن الله ان لليتيم حقا وقال فى حديث آخر يقعده على خوانه و يمسح راسه يلين قلبه فانه هاذفعل ذلك لان قلبه باذن الله عزوجل .
ترجمه :
3. امام باقر عليه السلام نقل مى نمايند كهرسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه از سختدلى خود نارحت باشد، مىتواند نزد يتيمى رفته او را مورد لطف و محبت خويش قرار داده و بر سرش دست بكشد تابا خواست خدا دلش نرم شود. و در حديث ديگرى فرمودند: او را بر سر سفره خويشنشانده و بر سرش دست بكشد تا دلش نرم شود. زيرا همانا هنگامى كه اينعمل را انجام دهد، بخواست خداوند عزوجل دلش نرم مى شود.

ثواب من اسكت يتيما عند بكائه
ثواب ساكت كردن گريه يتيم حديث : 1 حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنههقال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابى عمير عن ابن سنانقال حدثنى رجل من همدان يقال له عبيدالله بن الضحاك عن ابى خالد الاحمر عن ابى مريمالانصارى قال قال رسول الله عليه السلام ان اليتيم اذا بكى اهتز له العرشفيقول الرب تبارك و تعالى من هذا الذى ابكى عبدى الذى سلبته ابويه فى صغره فوعزتى و جلالى لا يسكته احد الا اوجبت له الجنه .
ترجمه :
1. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: همانا هنگامى كه يتيم بگريد، عرش خدا مىلرزد و خداى متعال مى فرمايد: چه كسى بنده مرا كه پدر و مادرش در كودكى از اوگرفته ام گريانده است ! بعزت و جلالم سوگند كسى او را ساكت نمى گرداند، مگراين كه بهشت را براى او واجب مى نمايم .

ثواب المومن بعد موته و ثواب ادخال السرور على المومن
ثواب مومن پس از مرگ و خوشحال نمودن او حديث : 1 ابى رحمه اللهقال حدثنى عبدالله بن جعفر الحميرى عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن سديرالصيرفى قال كنت عند ابى عبدالله عليه السلام فذكروا عنده المومن فاالتفت الىفقال ياا ابا الفضل الا احدثك بحال المومن عند الله قلت بلى فحدثنىقال فقال اذا قبض الله روح المومن صعد ملكاه الى السماء فقالا ربنا عبدك فلان و نعمالعبد كان لك سريعا فى طاعتك بطيئا فى معصيتك و قد قبضته اليك فماذا تامرنا منبعده قال فيقول الله لهما اهبطا الى الدنيا و كونا عند قبر عبدى فاحمدانى و سبحانى وهللانى و كبرانى و اكتبا ذلك لعبدى حتى ابعثه من قبره ثمقال الا ازيدك فقلت بلى فزدنى فقال اذا بعث الله المومن من قبره خرج معهمثال يقدمه امامه فكلما راى المومن هولا من اهوال القيامهقال له المثال لا تحزن و لا تفزع و ابشر بالسرور و الكرامه من الله حتى يقف بين يدىالله جل جلاله فيحاسبه حسابا يسيرا و يامر به الى الجنه وامثال امامه فيقول له المومن رحمك الله نعم الخارج خرجت معى من قبرى ما زلت تبشرنىبالسرور و الكرامه من الله عزوجل حتى رايت ذلك فمن انتفيقول له المثال انا السرور الذى كنت تدخله على اخيك المومن فى الدنيا خلقنى الله منه لابشرك .
ترجمه :
1. راوى مى گويد: نزد امام صادق عليه السلام بودم . سخن از مومن به ميان آمد. آنحضرت عليه السلام به من رو كرده و فرمودند: اى اباالفضل ! نمى خواهى درباره مقام مومن نزد خداوند برايت سخن بگويم ؟ عرض ‍ كردم چرا،بفرماييد. فرمودند: هنگامى كه خداوند روح مومن را گرفت : دو فرشته مراقب اعمالش بهآسمان رفته و به پيشگاه خداوند عرضه مى دارند: خدايا فلان بنده ات بنده خوبىبود. در طاعت تو شتابان و در نافرمانيت كند بود. و اكنون آن را بسوى خود برده اى . دراين حال چه دستورى مى فرمايى ؟ خداوند به آنها دستور مى دهد: به دنيا بازگشته و دركنار قبر بنده ام باشيد. مرا تحميد، تسبيح ،تهليل و تكبير نموده ⁽¹²³⁾ و اين اعمال را براى بنده ام بنويسيد تا او را از قبرشبر انگيزم . آنگاه حضرت عليه السلام فرمودند: نمى خواهى بيشتر برايت بگويم .عرض كردم چرا، بفرماييد فرمودند: هنگامى كه خداوند مومن را از قبرش بر مى انگيزد،مثالى همراه با او از قبر بيرون آمده و در جلو او حركت مى كند و هرگاه كه مومن ترسى ازترسهاى قيامت را مى بيند، آن مثال به او مى گويد: اندوهگين مباش و نترس ‍ و به سرورو بزرگداشت خداى عزوجل مژده بده و پيوسته او را به سرور خداىعزوجل مژده مى دهد تا در پيشگاه خداى بزرگ بايستد. آنگاه خداوند حساب اسانى از اوكشيده و دستور مى فرمايد: او را به بهشت ببريد - در اين جا نيزمثال همراه اوست . مومن به او مى گويد: تو مثال خوبى هستى كه از قبر با من بيرون آمدىو پيوسته مرا به سرور و بزرگداشتى از جانب خداىعزوجل مژده دادى تا جايى كه آن را با چشم خود ديدم . تو كيستى ؟مثال مى گويد: من همان سرورى هستم كه آن را در دنيا دردل برادر مومنت وارد ساختى . خداوند مرا از آن آفريد تا تو را مژده دهم .

ثواب محبه الولد
ثواب دوست داشتن فرزند حديث : 1 ابى رحمه اللهقال حدثنى محمد بن يحيى العطار عن محمد بن احمد عن العبيدى عن ابن ابى عمير عنرجل عن ابى عبدالله عليه السلام قال ان اللهعزوجل يرحم الرجل لشده حبه لولده .
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام فرمودند: همانا خداىعزوجل براى اين كه مردى فرزندش را بسيار دوست دارد، به او ترحم مى نمايد

ثواب من دخل السوق فاشترى تحفه فحملها الى عياله و ثواب من فرح ابنته ومناقر بعين ابن
ثواب بردن تحفه براى خانواده و خوشحال كردن دختر يا پسر حديث : 1 حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنهقال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن سلمه بن الخطاب عن ايوب بن سليم العطار عناسحاق بن بشر الكاهلى عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباسقال قال رسول الله صلى الله عليه و آله مندخل السوق فاشترى تحفه فحملها الى عياله كانكحامل صدقه الى قوم محاويج و ليبدا بالاناثقبل الذكور فانه من فرح انثى فكانما اعتق رقبه من ولداسماعيل و من اقر بعين ابن فكانما بكى من خشيه الله و من بكى من خشيه الله ادخله اللهجنات النعيم .
ترجمه :
1. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه به بازار رفته ، تحفهه اىخريده و آن را براى خانواده اش بياورد، مانند كسى است كه براى نيازمندان صدقه بردهباشد. و بايد در دادن آن تحفه دختران را بر پسران مقدم داشته و ابتدا به دختران بدهد.همانا كسى كه دخترى را خوشحال كند، گويا يكى از فرزندان حضرتاسماعيل عليه السلام را از بردگى آزاد نموده است . و كسى كه پسرى راخوشحال كند، گويا از عظمت خداوند گريسته است و كسى كه از عظمت خدا بگريد. خداونداو را به بهشت نعمتها مى برد.

ثواب اب البنات
ثواب پدر دختران حديث : 1 حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنهقال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن موسى بن عمر عن ابى عبدالله عن يحيى بن خاقانعن رجل عن ابان بن تغلب عن ابى عبدالله عليه السلامقال البنات حسنات و البنون نعمه و الحسنات يثاب عليها و النعمهيسال عنها.
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام فرمودند: دختران حسنه ها و پسران نعمت هستند. درمقابل ثواب مى دهند و در مقابل نعمت حساب مى كشند.

حديث : 2 ابى رحمه اللهقال حدثنى محمد بن يحيى العطار عن محمد بن احمد عن ابراهيم بن هاشم عن البرقى رفعهقال بشر النبى صلى الله عليه و آله بفاطمى عليهماالسلام فنظر فى وجوه اصحابهفراى الكراه فيهم فقال ما لكم ريحانه اشمها و رزقها على اللهعزوجل . ترجمه :
2. پيامبر صلى الله عليه و آله را به تولد حضرت فاطمه عليه السلام مژده دادند. آنحضرت صلى الله عليه و آله به اصحاب خود نگريسته و ناراحتى را در سيماى آنانمشاهده نمود. فرمودند: چرا ناراحت شديد ! گياه خوشبويى است كه آن را مى بويم و رزقاو با خداست .

حديث : 3 حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنهقال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسى عن عباس الزيات عن حمزه بن حمران عنابى عبدالله عليه السلام قال اتى رجل النبى صلى الله عليه و آله و عندهرجل فاخبره بمولود له فتغير لون الرجل فقال له النبى صلى الله عليه و آله ما لكقال خير قال قل قال خرجت و المراه تمخض فاخبرت آنهاولدت جاريهفقال له النبى صلى الله عليه و آله الارض تقلها و السماء تظلها و الله يرزقها و هىريحانه تشمها ثم اقبل على اصحابه فقال من كانت له ابنه فهو مفدوح و من كانت لهابنتان فياغوثاه و من كانت له ثلاث بنات وضع عنه الجهاد وكل مكروه و من كانت له اربع بنات فيا عبادالله اعينوه يا عباد الله اقرضوه يا عباداللهارحموه .
ترجمه :
3. امام صادق عليه السلام فرمودند: مردى نزد پيامبر صلى الله عليه و آله بود كه بهاو خبر دادند صاحب فرزندى شده است . رنگ او تغيير كرد. پيامبر صلى الله عليه و آلهاز او پرسيدند چه اتفاقى افتاده است ؟ عرض كرد: خير است . فرمودند: بگو. عرضكرد: وقتى از منزل بيرون آمدم ، وقت زاييدن زنم بود. الان به من خبر دادند كه دخترى بهدنيا آورده است .
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند: سنگينيش بر زمين و آسمان سايبان اوست . خداوندروزى او را عنايت مى نمايد و گياه خوشبويى است كه آن را مى بويى . آنگاه به اصحابرو نموده و فرمودند: كسى كه يك دختر داشته باشد، گرفتار است . و كسى كه دو دخترداشته هباشد، بايد به فريادش رسيد و كسى كه سه دختر داشته باشد، جهاد و هرتكليف سختى از او برداشته مى شود و كسى كه چهار دختر داشته باشد، بايد گفت : اىبندگان خدا او را يارى كنيد ! اى بندگان خدا به او قرض دهيد ! اى بندگان خدا به اورحم كنيد

حديث : 4 ابى و محمد بن الحسن رضى الله عنهما قالا حدثنا احمدبن ادريس و محمد بن يحيى العطار جميعا عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد يرفعه الىاحد الامامين الباقر او الصادق عليهماالسلامقال اذا اصاب الرجل ابنه بعث الله اليها ملكا فامر جناحه على راسها و صدرها وقال ضعيفه خلقت من ضعف المنفق عليها معان الى يوم القيامه .
تم كتاب ثواب الاعمال و الحمدلله رب العالمين و صلى الله على محمد و آله .
ترجمه :
4. راوى از يكى از دو امام باقر عليه السلام يا امام صادق عليه السلام روايت مى نمايدكه فرمودند: هنگامى كه مردى دختر دار وارد شد، خداوند فرشته اى مى فرستد و اوبالش را بر سر و سينه او كشيده مى گويد: ضعيفى آفريده شده است . كسى كه مخارجاو را بپردازد، تا روز قيامت يارى خواهد شد.

عقاب الاعمال
عقاب من اتى الله من غير بابه
مجازات عبادت به روشى كه خداوند دستور نداده است بِسْمِ الله الْرَّحْمن الْرَّحيم
حديث : 1 خبرنا ابو جعفر محمد بن على بن الحسين بن موسى بنبابويه القمى مصنف هذا الكتاب قال :
حدثنى ابى رحمه الله قال : حدثنى سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابى الخطابعن صفوان بن يحيى عن اسحاق بن غالب عن ابى عبدالله عليه السلامقال : عبدالله حبر من احبار بنى اسرائيل حيت صارمثل الخلال فاوحى الله عزوجل الى نبى زمانهقل له : و عزتى و جلالى و جبروتى لو انك عبدتنى حتى تذوب كما تذوب الاليه فىالقدر ما قبلت منك حتى تاتينى من الباب الذى امرتك .
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام فرمودند: يكى از بزرگان دين بنىاسرائيل آن قدر خداوند را عبادت كرد كه مثل چوب باريك شد. خداوند به پيامبر آن زمانوحى كرد كه به او بگو خداوند مى فرمايد: به عزت ، بزرگى و عظمتم سوگند اگرآن قدر مرا عبادت كنى كه مانند پيه در ديگ آب شوى ، از توقبول نخواهم كرد، مگر اين كه از درى كه دتسور داده ام بسوى من بيايى .

عقاب المتهاون باءمرالله سبحانه
مجازات سكب شمردن امر خداى متعال حديث : 1 اءبى رحمه اللهقال حدثنى سعد بن عبدالله عن جعفر بن محمد بن عبيدالله عن عبدالله بن ميمون عن ابىعبدالله عليه السلام قال :قال : آياكم و الغفله فانه منغفل فانما يغفل على نفسه و آياكم و التهاون بامر اللهعزوجل فانه من تهاون بامر الله اهانه الله يوم القيامه .
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام فرمودند: از غفلت بپرهيزيد كه بضرر خودتان تاست . امرخداوند عزوجل را سبك نشماريد. زيرا همانا كسى كه امر خداوندعزوجل را سبك شمارد، خداوند در روز قيامت او را خوار مى نمايد.

عقاب من ابغض اهل بيت النبى صلى الله عليه و آله
مجازات دشمنى با اهل بيت پيامبر صلى الله عليه و آله حديث : 1 حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنهقال : حدثنى عمى محمد بن ابى القاسم قال : حدثنى محمد بن على الكوفى عنالمفضل بن صالح الاسدى عن محمد بن مروان عن ابى عبدالله عليه السلامقال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله : من ابغضنااهل ابيت بعثه الله عزوجل يهود يا قيل : يا رسول الله و ان شهد الشهادتينقال : نعم انما احتجز بهاتين الكلمتين عند سفك دمه او يودى الجزيه و هو صاغر ثمقال : من ابغضنا اهل ابيت بعثه الله يهوديا و قيل : و كيف يارسول الله قال : ان ادرك الدجان آمن به .
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام نقل مى نمايد كهرسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه با خانواده ما دشمنى نمايد خداوند اورا يهودى بر مى انگيزد، عرض كردند: اى رسول خدا ! گرچه شهادتين را بگويد؟فرمودند: بله ، زيرا شهادتين را فقط بخاطر ريخته نشدن خود خود يا فرار از جزيهدادن همراه با خوارى ، گفته است . آنگاه دوباره فرمودند: كسى كه با خانواده ما دشمنىكند، خداوند او را يهودى بر مى انگيزد. عرض كردند: چگونه اىرسول خدا؟ فرمودند: اگر دجال را درك كند، به او ايمان خواهد آورد.

حديث : 2 حدثنى محمد بن الحسن بن الوليد رضى الله عنهقال : حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن ابنفضال عن المثنى عن اسماعيل الجعفى قال : سمعت ابا عبدالله عليه السلاميقول : قال رسول الله صلى الله عليه و آله : لا يبغضنااهل البيت احد الا بعثه الله يوم القيامه اجذم .
ترجمه :
2. راوى مى گويد از امام صادق عليه السلام شنيدم كهنقل نمودند :رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: هيچ كسى با خانواده ما دشمنىنمى كند، مگر اين كه خداوند او را بى دست بر مى انگيزد.

عقاب من جهل حق اهل البيت عليهم السلام
مجازات نداستن حق اهل بيت عليهم السلام . حديث : 1 ابى رحمه اللهقال : حدثنى على بن موسى عن احمد بن محمد عن الحسن بن على الوشاء عن كرام الخثعمى عنابى الصامت عن النعلى بن خنيس قال : قال ابو عبدالله عليه السلام : يا معلى او ان عبداعبدالله ماه عام بين الركن و المقام يصوم النهار و يقومالليل حتى يسقط حاجباه على عينيه و تلتقى تراقيه هر ما جاهلا لحقنا لم يكن له ثواب .
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام به (معلى بن خنيس ) فرمودند: اى معلى ! اگر كسى صدسال خداوند را بين ركن و مقام عبادت كند، روزها را روزه گرفته و شبهايش را عبادت كند،بگونه اى كه از پيرى زياد، ابروانش روى چشمهايش را گرفته و پشتش خم شود، ولىحق ما را نشناسد، پاداشى نخواهد داشت .

حديث : 2 حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنهقال : حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن محمد بن على عن عبدالرحمن بنابى نجران عن عاصم عن ابى حمزه قال : قال لنا على بن الحسين عليه السلام : اىالبقاع افضل فقلت : الله و رسوله و ابن رسوله اعلمقال : ان افضل البقاع ما بين الركن و المقام ولو ان رجلا عمر ما عمر نوح عليه السلامفى قومه . الف سنه الا خمسين عاما يصوم النهار و يقومالليل فى ذلك المقام ثم لقى الله عزوجل بغير و لا يتنا لم ينتفع بذلك شيئا.
ترجمه :
2. راوى مى گويد: امام زين العابدين عليه السلام از ما پرسيدند: كدام نقطه از زمينبهتر است ؟ عرض كردم : خدا و رسول او و پسر و رسولش داناترند. فرمودند:برترين مناطق بين ركن و مقام است و اگر مردى باندازه حضرت نوح عليه السلام عمركند - نهصد و پنجاه سال - و در آن مكان روزها را روزه گرفته و شبها را عبادت كند، آنگاهبدون ولايت ما با خداوند ملاقات كند، اين كارها براى او هيچ سودى نخواهد داشت .

حديث : 3 حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنهقال : حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن ابنفضال عن على بن عقبه بن خالد عن ميسر قال : كنت عند ابى جعفر عليه السلام و عنده فىالفسطاط نحو من خمسين رجلا فجلس بعد سكوت منا طويلافقال : ما لكم لعلكم ترون انى نبى الله و الله ما انا كذلك و لكن لى قرابه منرسول الله صلى الله عليه و آله و ولاده فمن وصلنا وصله الله و من احبنا احبه اللهعزوجل و من حرمنا حرمه الله اتدرون اى البقاعافضل عند الله منزله فلم يتكلم احد منا فكان هو الراد على نفسهفقال : ذلك مكه الحرام التى رضيها الله لنفسه حرما وجعل بيته فيها ثم قال : اتدورن اى البقاعافضل فيها عند الله حرمه فلم يتكلم احد منا فكان هو الراد على نفسهفقال : ذاك المسجد الحرام ثم قال : اتدورن اى بقعه فى المسجد الحرام اعظم عند اللهحرمه فلم يتكلم احد منا فكان هو الراد على نفسهقال : ذاك ما بين الركن الاسود و المقام و باب الكعبه و ذلك حطيماسماعيل عليه السلام ذاك الذى كان يزود فيه غنيماته و يصلى فيه و الله لو ان عبداصف قديمه فى ذلك المكان قام الليل مصليا حتى يجيئه النهار و صام النهار حتى يجيئهالليل و لم يعرف حقنا و حرمتنا اهل البيت لم يقبل الله منه شيئا ابدا.
ترجمه :
3. راوى مى گويد: با حدود پنجاه نفر در چادرى در خدمت امام باقر عليه السلام بودم .پس از سكوتى طولانى آن حضرت عليه السلام فرمودند: شايد فكر مى كنيد من پيامبرخدا هستم . بخدا سوگند چنين نيست . ولى من از نزديكانرسول خدا صلى الله عليه و آله بوده و از نسل او مى باشم . كسى كه به ما خوبى كند،خداوند به او خوبى مى نمايد. كسى كه ما را دوست داشته باشد، خداوندعزوجل او را دوست خواهد داشت و كسى كه ما را محروم نمايد، خداوند او را محروم خواهد نمود.آيا مى دانيد خداوند كدام نقطه از زمين را بهتر مى داند؟ كسى سخنى نگفت و آن حضرتعليه السلام خود پاسخ دادند و فرمودند :خداوند مكه را بهترين نقطه زمين مى داند كه آنرا حرم خود ساخته و خانه خود را در آن قرار داده است . آنگاه پرسيدند: آيا مى دانيدخداوند كدام نقطه آن را محترمتر مى داند كسى سخنى نگفت و آن حضرت عليه السلام خودپاسخ داده و فرمودند: مسجد الحرام محترمترين نقطه آن است . آنگاه پرسيدند: آيا مى دانيدخداوند كدام نقطه مسجد الحرام را محترمتر مى داند؟ باز هم كسى سخن نگفت . آن حضرتعليه السلام خود پاسخ داده و فرمودند: محترمترين نقطه (ركن اسود)، مقام و در كعبهاست كه (حطيم ) حضرت اسماعيل عليه السلام بوده و در آن به گوسفندانش غذا مى داد ونماز مى خواند. بخدا سوگند اگر كسى در اين مكان شبها را تا صبح نماز خوانده وروزها را تا شب روزه بگيرد ولى حق و احترام مااهل بيت را نداند، خداوند هيچ گاه عملى از او را نمى پذيرد.

عقاب من مات لا يعرف امامه
مجازات مرگ در حال نشناختن امام حديث : 1 ابى رحمه اللهقال : حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن ابى عبدالله البرقىقال : حدثنى عبدالعظيم بن عبدالله الحسنى و كان مرضيا عن محمد بن عمر عن حماد بنعثمان عن عيسى بن السرى ابى اليسع قال : قلت لابى عبدالله عليه السلام :قال رسول الله صلى الله عليه و آله : من مات لا يعرف امامه مات ميته جاهليهقال ابو عبدالله عليه السلام : احوج ما يكون الى معرفته اذا بلغ نفسه هذا و اشار بيدهالى صدره فقال : لقد كنت على امر حسن .
ترجمه :
1. راوى مى گويد از امام صادق عليه السلام درباره اين فرمايشرسول اكرم صلى الله عليه و آله پرسيدم كه فرموده اند: كسى كه بميرد و امام خود رانشناسد با مرگ زمان جاهليت از دنيا رفته است . امام صادق عليه السلام فرمودند: زمانىكه نفس انسان به اينجا برسد و با دست به سينه اش اشاره كرد. بيشترين احتياج را بهآن خواهد داشت (يعنى به شناخت امام خود) آنگاه فرمودند: عقيده تو در اين مورد درست است .

حديث : 2 و بهذاالاسناد عن احمد بن ابى عبدالله عناسماعيل بن مهران عن رجل عن ابى المغرا عن ذريح عن ابى حمزه عن ابى عبدالله عليهالسلام قال : منا الامام المفروض طاعته من جحده مات يهوديا او نصرانيا و الله ما تركالارض منذ قبض الله عزوجل آدم عليه السلام الا و فيها امام يتهدى به الى الله حجه علىالعباد من تركه هلك و من لزمه نجا حقا على الله .
ترجمه :
2. امام صادق عليه السلام فرمودند: امامى كه اطاعت او واجب است ، از ماست . كسى كه او راانكار نمايد، يهودى يا مسيحى خواهد مرد. بخدا سوگند از زمانى كه خداوندعزوجل حضرت آدم عليه السلام را قبض روح نموده است ، زمين را بدون امامى كه مردم رابه حق راهنمايى نمايد نگذاشته است ، امامى كه حجت بر بندگان خداست .ترك كنندگاناو هلاك شده اند و خداوند نجات فرمانبرداران او را تضمين نموده است .

عقاب من اطاع اماما جائراليس من الله عزوجل
مجازات اطاعت از پيشواى ظالمى كه از جانبخداوندعزوجل نيست حديث : 1 حدثنى محمد بن موسى بنالمتوكل قال : حدثنى عبدالله بن جعفر الحميرى عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عنهشام بن سالم عن حبيب السجستانى عن ابى جعفر عليه السلامقال :قال رسول الله صلى الله عليه و آله :قال الله عزوجل لا عذبن كل رعيه فى الاسلام اطاعت اماما جائرا ليس من اللهعزوجل و ان كانت الرعيه فى اعمالها بره تقيه و لا عفون عنكل رعيه فى الاسلام اطاعت اماما هاديا من الله عزوجل و ان كانت الرعيه فى اعمالها ظالمهمسيئه .
ترجمه :
1. امام باقر عليه السلام نقل مى نمايند كهرسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: خداوندعزوجل مى فرمايد: كسى را كه در اسلام از پيشواى ظالمى كه از جانب خداوندعزوجل نيست اطاعت كند، حتما عذاب مى كنم ، گرچه انسان نيكوكار و با تقوايى باشد و هركسى كه در اسلام از پيشواى هدايتگرى كه از اطراف خداوندعزوجل باشد اطاعت كند، حتما او را مى بخشم ، گرچه خود ستمكار و بدكار باشد.

عقاب من ام قوما و فيهم من هو اعلم منه و افقه
مجازات به عهده گرفتن رهبرى جامعه اى كه در آن جامعه عالمتر و فقيهتر ازاوباشد حديث : 1 ابى رحمه اللهقال : حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن خالد عن القاسم بنمحمد الجوهرى عن الحسين بن ابى العلاء عن العرزمى عن ابيه رفع الحديث الىرسول الله صلى الله عليه و آله قال : من ام قوما و فيهم من هو اعلم منه و افقه لميزل امرهم الى سفال الى يوم القيامه
ترجمه :
1. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه رهبرى جامعه اى را به عهدهبگيرد و در آن جامعه دانشمندتر و فقيه تر از او باشد، آن جامعه تا روز قيامت بهانحطاط مى رود.

عقاب من صلى و ترك الصلاه على النبى صلى الله عليه و آله و من ذكر عندهالنبىصلى الله عليه و آله و لم يصل عليه
مجازات صلوات نفرستادن بر پيامبر صلى الله عليه و آله در نماز و هنگامى كهناماو را مى برند. حديث : 1 حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنهقال : حدثنى عمى محمد بن ابى القاسم عن محمد بن على الكوفى عنالمفضل بن صالح الاسدى عن محمد بن مروان عن ابى عبدالله عليه السلامقال :اذا صلى احدكم و لم يصل على النبى صلى الله عليه و آله فى صلاته يسلكبصلاته غير سبيل الجنه و قال رسول الله صلى الله عليه و آله من ذكرت عنده فلميصل على فدخل النار فابعده الله و قال صلى الله عليه و آله : من ذكرت عنده فنسىالصلاه على خطى به طريق الجنه .
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه نماز بخواند و در نماز بر پيامبر صلىالله عليه و آله صلوات نفرستد، با نماز خود راه غير بهشت را پيموده است . ورسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند :كسى كه نام مرا پيش او ببرند و بر منصلوات نفرستد و به جهنم برود، خداوند او را از رحمت خود دور گرداند و نيز فرمودند:كسى كه نام مرا پيش او ببرند و او صلوات بر من را فراموش كند، در راه بهشت بهاشتباه مى افتد.

عقاب الناصب و الجاحد لامير المومنين عليه السلام و الشاك فيه و المنكر له
مجازات دشمن و منكر ولايت و جانشينى امير المومنين عليه السلام و شك كننده دراين مطلب . حديث : 1 حدثنى محمد بن موسى بنالمتوكل رضى الله عنه قال : حدثنى محمد بن جعفرقال : حدثنى موسى بن عمران عن الحسين بن يزيد عن على بن ابى حمزه عن ابى بصيرقال : قال ابو عبدالله مدمن الخمر كعابد الوثن و الناصبلال محمد شر منه قلت : جعلت فداك و من اشر من عابد الوثنفقال : ان شارب الخمر تدركه الشفاعه يوما ما و ان الناصب لو شفع فيهاهل السماوات و الارض لم يشفعوا.
ترجمه :
1. امام صادق عليه السلام فرمودند: شرابخوار مانند بت پرست است و دشمنآل محمد بدتر از اوست . فدايت گردم . چرا؟ فرمودند :زيرا بدون ترديد بالاخره روزىشرابخوار مشمول شفاعت خواهد شد و ولى اگر آسمان و زمين دشمناهل بيت را شفاعت كنند، شفاعت آنها پذيرفته نخواهد شد.

حديث : 2 و بهذاالاسناد عن الحسين بن يزيد عن عتيبه بياع القصبعن جعفر بن محمد عن ابيه عن ابائه عليهم السلامقال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله : ان الجنه لتشتاق لاحباء على عليه السلامو تشتد زفيرها على اعداء على عليه السلام و هم فى الدنياقبل ان يدخلوها و ان النار لتغيظ و تشتد زفيرها على اعداء على عليه السلام و هم فىالدنيا قبل ان يدخلوها.
ترجمه :
2. امام صادق عليه السلام از پدرانش عليهم السلامنقل مى نمايد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: همانا در حالى كه دوستدرانعلى عليه السلام در دنيا هستند و هنوز به بهشت نرفته اند، بهشت مشتاق آنهابوده ونورش را براى آنها افزايش مى دهد. و همانا در حالى كه دشمنان على عليه السلام دردنيا هستند و هنوز به جهنم نرفته اند، گرماى آن براى آنها بيشتر شده و صدايش نيزبرايشان افزون مى شود.

حديث : 3 ابى رحمه اللهقال : حدثنى احمد بن ادريس عن محمد بن احمد قال : حدثنى ابو عبدالله الرازى عن احمد بنمحمد بن ابى نصر عن صالح بن سعيد عن ابى سعبد القماط عن ابان بن تغلبقال : قال ابو عبدالله عليه السلام : كل ناصب و ان تعبد و اجتهد يصير الى هذه الايه :(عامله ناصبه ... تصلى نارا حاميه ).
ترجمه :
3. امام صادق عليه السلام فرمودند: هر كدام از دشمناناهل بيت گرچه در طاعت و عبادت خدا تلاش و كوشش كنند، سرنوشتشان همين است كه اينآيه مى فرمايد: ( كارشان رنج و مشقت است و پيوسته در آتش فروزان جهنم در عذابخواهند بود.) ⁽¹²⁴⁾.

حديث : 4 و بهذاالاسناد عن محمد بن احمد عن ابراهيم بن اسحاق عنعبدالله بن حماد عن عبدالله بن سنان عن ابى عبدالله عليه السلامقال : ليس ‍ الناصب من نصب لنا اهل البيت لانك لم تجد رجلايقول انا ابغض محمدا و آل محمد و لكن الناصب من نصب لكم و هو يعلم انكم تتولونا وانكم من شيعتنا.
ترجمه :
4. امام صادق عليه السلام فرمودند: ناصبى كسى نيست كه با مااهل بيت دشمين كند. زيرا كسى نمى گويد من دشمن محمد وآل محمد هستم بلكه ناصبى كسى است كه با شما دشمنى مى ورزد و مى داند شما دوستدارو پيرو ما هستيد.

حديث : 5 و بهذاالاسناد عن عبدالله بن حماد عن عبدالله بن بكيرعن حمران بن اعين عن ابى جعفر عليه السلام قال : لو انكل ملك خلقه الله عزوجل و كل نبى بعثه اللهوكل صديق و كل شهيد شفعوا فى ناصب لنا اهل البيت ان يخرجه اللهعزوجل من النار ما اخرجه الله ابدا و الله عزوجليقول فى كتابه : (ما كثين فيه ابدا).
ترجمه :
5. امام باقر عليه السلام فرمودند: اگر همه فرشتگانى را كه خداوندعزوجل آفريده و همه پيامبرانى را كه خداوند برانگيخته است . همه صديقيثن و همه شهدا،در مورد دمشن ما اهل بيت شفاعت نمايند كه خداوندعزوجل او را از جهنم خارج كند، خداوند هيچ گاه او را از جهنم بيرون نخواهد آورد. خداوندعزوجل در قرآن مى فرمايد: ( هميشه در آن (جهنم ) مى مانند.) ⁽¹²⁵⁾.

حديث : 6 و بهذاالاسناد عن عبدالله بن حماد عن عمر و بن شمر عنجابر عن ابى جعفر عليه السلام قال : من لم يعرف سوء ما اتى الينا من ظلمنا و ذهاب حقناو ما نكبنا به فهو شريك من اتى الينا فيما و لينا به .
ترجمه :
6. امام باقر عليه السلام فرمودند: كسى كه ظلم ها، حق كشى ها و ناراحتيهايى را كهبراى ما ايجاده كرده اند، اعمال بدى نداند، در تمام اينها با كسى كه مرتكب اين ستمهاشده شريك خواهد بود.

حديث : 7 حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنهقال : حدثنى محمد بن احمد قال حدثنى ابو عبدالله الرازى عن على بن سليمان بن رشيدرفعه الى امير المومنين على بن ابى طالب عليه السلامقال : يحشر المرجئه عميانا و امامهم اعمى فيقول بعضى من يراهم من غير امتنا :ما نرى امهمحمد عميانا فيقال لهم : ليسوا من امه محمد انهم بدلوافبدل بهم و غيروا فغير ما بهم .
ترجمه :
7. امير المومنين عليه السلام فرمودند: خداوندعزوجل طايفه (مرجئه ) ⁽¹²⁶⁾ وپيشواى آنها را كور محشور مى نمايد. بعضى از كفارمى گويند: همه امت محمد كور هستند و به آنها گفته خواهد شد. اينها از امت محمد نيستند.اينها عقايد اسلامى را تغيير داده ، خود نيز تغيير كردند و احكام را دگرگون ساخته ، خودنيز دگرگون شدند.

حديث : 8 ابى رحمه اللهقال : حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن عيسى عنالفضل بن كثير المدائنى عن سعيد بن ابى سعيد البلخىقال :سمعت اباالحسن عليه السلام يقول : ان اللهعزوجل فى كل وقت صلاه يصليها مصليها ارسل رحمه لعباده المومنين و المعتقدين و فىبعض هذا الخلق لعنه قال : قلت : جعلت فداك و لمقال : بجحودهم حقنا و تكذيبهم آيانا.
ترجمه :
8. راوى مى گويد از امام كاظم عليه السلام شنيدم كه فرمودند: همانا خداوندعزوجل در وقت هر نماز براى بندگان مومن و معتقد خود رحمت مى فرستد و براى عده اىديگر لعنت . عرض كردم : براى چه كسانى ؟ فرمودند: براى كسانى كه حق ما را انكاركرده و ما را تكذيب كردند.

حديث : 9 ابى رحمه اللهقال : حدثنى سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسن بن على الوشاء عن احمد بن عائذعن ابى خديجه عن ابى عبدالله عليه السلامقال : يوتى يوم القيامه بابليس لعنه الله معمضل هذه الامه فى زمامين غلظهما مثل جبل احد فيسحبان على وجوههما فيسد بهما باب من ابوابالنار.
ترجمه :
9. امام صادق عليه السلام فرمودند: در روز قيامت ابليس لعين را همراه با گمراه كنندهاين امت مى آورند با افسارهايى به ضخامت كوه احد. آنها را به صورت به روى زمين مىكشند و يك در از درهاى جهنم بواسطه آن ها بسته مى شود.

حديث : 10 حدثنى محمد بن الحسين رضى الله عنهقال : حدثنى محمد بن الحسن الصفار قال : حدثنى عباد عباد بن سليمان عن محمد بنسليمان الديلمى عن ابيه قال : قلت لابى عبدالله عليه السلام : (هل اتيك حديث الغاشيه ). قال : يغشاهم القائم عليه السلام بالسيفقال : قلت (وجوه يومئذ خاشعه ) قال : يقول : خاضعه و لا تطيق الامتناعقال :قلت : (عامله ) قال : عملت بغير ما انزل اللهعزوجل قلت :(ناصبه ) قال : نصبت لغير ولاه الامرقال : قلت : (تصلى نارا حاميه ) قال : تصلى نرا الحرب فى الدنيا على عهد القائمعليه السلام و فى الاخره نار جهنم .
ترجمه :
10. راوى مى گويد از امام صادق عليه السلام پرسيدم معنى آيه(هل اتيك حديث الغاشيه ) ⁽¹²⁷⁾ چيست ؟ فرمودند: معنايش اين است كه قائمآل محمد عليه السلام به آنها شمشير مى زند. عرض كردم : معنى آيه (وجهه يومئذ خاشعه)⁽¹²⁸⁾ چيست ؟ فرمودند: معنايش اين است كه ن متواضع بوده و نمى توانند سرپيچىكنند. عرض كردم معنى (عامله )⁽¹²⁹⁾ چيست ؟ فرمودند ن معنايش اين است كهاعمال آنها بر طبق دستورات الهى نبوده است . عرض كردم معنى (ناصبه ) ⁽¹³⁰⁾ چيست؟فرمودند: يعنى كسانى كه صلاحيت نداشتند، براى امامت برگزيدند. عرض كردم : معنى(تصلى نارا حاميه ) ⁽¹³¹⁾ چيست ؟ فرمودند: معنايش اين است كه در دنيا وارد آتش جنگىكه در زمان قائم ال محمد عليه السلام روى مى دهد، شده و در آخرت وارد آتش جنهم مىشوند.

حديث : 11 ابى رحمه اللهقال : حدثنى سعد بن عبدالله قال : حدثنى احمد بن ابى عبدالله عن على بن عبدالله عنموسى به سعدان عن عبدالله بن القاسم الحضرمى عنالمفضل بن عمر عن ابى عبدالله عليه السلامقال : قال ابو جعفر عليه السلام : ان الله تبارك و تعلىجعل عليا عليه السلام علما بينه و بين خلقه ليس بينهم و بينه علم غيره فمن تبعه كانمومنا و من جحده كان كافرا و من شك فيه كان مشركا.
ترجمه :
11. امام صادق عليه السلام نقل مى نمايند كه امام باقر عليه السلام فرمودند: خداىمتعال امام على عليه السلام را نشانه اى بين خود و خلقش قرار داده است و جز او نشانهديگرى نيست . پيرو او مومن ، منكر او كافر و كسى كه در او شك كند، مشرك است .

حديث : 12 و بهذاالاسناد عن احمد بن ابى عبدالله عن محمد بنحسان السلمى عن محمد بن جعفر عن ابيه عليه السلامقال : على عليه السلام باب الهدى من خالفه كان كافرا و من انكرهدخل النار.
ترجمه :
12. امام صادق عليه السلام فرمودند: امام على عليه السلام در هدايت كسى . كسى كه بااو مخالفت كند، كافر است . و كسى كه ولايت او را انكار كند، به جهنم مى رود.

حديث : 13 و بهذاالاسناد عن احمد بن ابى عبداللهقال : حدثنى ابو عمران الارمنى عن الحسن بن على بن ابى حمزه البطلائنى عن الحسين بناى العلاء قال : سمعت ابا عبدالله عليه السلاميقول : لو جحد امير المومنين عليه السلام جميع من فى الارض لعذبهم الله جميعا و ادخلهمالنار.
ترجمه :
13. راوى مى گويد از امام صادق عليه السلام شنيدم كه فرمودند: اگر همه مردم روىزمين ولايت امام على عليه السلام را انكار كنند، خداوند همه آنها را عذاب نموده و به جهنممى برد.

حديث : 14 و بهذالاسناد عن احمد بن ابى عبدالله عناسماعيل بن مهران قال : اخبرنى ابى عن اسحاق بن جرير البجلىقال : قال : ابوعبدالله عليه السلام : جاء نى ابن عمك كانه اعرابى مجنون و عليه آزار وطيلسان و نعلاه فى يده فقال لى : ان قوما يقولون فيك قلت له : الست عربياقال بلى قلت ان العرب لا تبغض عليا عليه السلام ثم قلت له :لعلك ممن يكذببالحوض اما و الله لئن ابغضته ثم وردت عليه الحوض لتموتن عطشا.
ترجمه :
14. راوى مى گويد امام صادق عليه السلام به من فرمودند: پسر عمويت مانند ديوانهبيابانى پيش من آمد: جامه گشادى پوشيده ، پارچه اى روى خود انداخته و كفشهايش را دردستانش گرفته بود. به من گفن بعضى ها درباره تو چيزهايى مى گويند. از اوپرسيدم : شهر نشين نيستى ؟ گفت : چرا. گفتم : مردم شهر كه دشمن امام على عليه السلامنيستند ⁽¹³²⁾. آنگاه به او گفتم : شايد از كسانى هستى كه حوض كوثر را تكذيب مىكنند. بدان كه بخدا سوگند اگر با او دشمنى كنى ، آن هنگام كه در كنار حوض كوثرنزد او بروى ، حتما از تشنگى خواهى مرد.

حديث : 15 و بهذاالاسناد عن احمد بن ابى عبدالله عن محمد بنحسان السلمى عن محمد بن جعفر عن ابيه عليه السلامقال : نزل جبرئيل عليه السلام على النبى صلى الله عليه و آلهفقال : يا محمد السلام يقرئك السلام و يقول : خلقت السماوات السبع و ما فيهم والارضين السبع و ما عليهن و ما خلقت موضعا اعظم من الركن و المقام ولو ان عبدا دعانى منذخلقت السماوات و الارضين ثم لقينى جاحدا لولايه على لا كببته فى سقر.
ترجمه :
15. امام صادق عليه السلام فرمودند: جبرئيل عليه السلام بر پيامبر صلى الله عليه وآله فرود آمد و گفت : خداوند به تو سلام رسانيده و مى فرمايند: آسمانهاى هفتگانه وآنچه در آنها است . نيز زمينهاى هفتگانه و آنچه روى آنها است را آفريده و هيچ مكانى راارجمندتر از ركن و مقام نيافريدم . اگر بنده اى از هنگامى كه آسمانها و زمينها را آفريدهام (در اين مكان ) به درگاه من دعا كند، سپس در حالى كه منكر ولايت على است مرا ملاقاتكند، او را به صورت به جهنم مى افكنم .

حديث : 16 ابى رحمه اللهقال : حدثنى محمد بن يحيى العطار عن محمد بن احمدقال : حدثنى ابرهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان الديلمى عن ابيه سليمان .
عن ميسر بياع الزطى قال : دخلت على ابى عبدالله عليه السلام فقلت له : جعلت فداك انلى جارا لست انتبه الا على صوته امام تاليا كتابه يكرره و يبكى و يتضرع و اما داعيافسالت عنه فى السر و العلانيه فقيل لى : انه مجتنب لجميع المحارمقال : فقال : يا ميسر يعرف شيئا مما انت عليهقال قلت : الله اعلم قال : فحججت من قابل فسالت عنالرجل فوجدته لا يعرف شيئا من هذا الامر فدخلت على ابى عبدالله عليه السلامفاخبرته بخبر الرجل فقال لى مثل ما قال فى العام الماضى : يعرف شيئا مما انت عليهقلت : لا قال : يا ميسر اى البقاع اعظم حرمه قال قلت : الله و رسوله و ابن رسوله اعلمقال : يا ميسر ما بين الركن و المقام روضه من رياض الجنه و ما بين القبر و المنبر روضهمن رياض الجنه و الله لو ان عبدا عمره الله فيما بين الركن و المقام و فيما بين القبر والمنبر يعبده الف عام ثم ذبح على فراشه مظلوما كما يذبح الكبش الاملح ثم لقى اللهعزوجل بغير و لا يتنا لكان حقيقا على الله عزوجل ان يكبه على منخريه فى نار جهنم .
ترجمه :
16. ( ميسر بياع زطى ) مى گويد: به ديدن امام صادق عليه السلام رفته و به اوعرض كردم : فدايت گردم ! همسايه اى دارم كه فقط با صداى او بيدار مى شوم يا قرآنخوانده ، آيات آن را تكرار كرده و گريه و تضرع مى كند يا به گريه و تضرع دعامى كند. مى گويند از همه حرامهاى خداوند پرهيز مى كند.
آن حضرت عليه السلام فرمودند: اى ميسر ! آيا اعتقادات تو را هم دارد؟ عرض كردم :خداوند مى داند. سال آينده كه به حج رفتم از اعتقادات او پرسيدم معلوم شد اصلا ولايتاهل بيت را ندارد. دوباره به ديدن آن حضرت عليه السلام رفته و از آن مرد سخن گفتم .او دوباره سئوال سال گذشته را تكرار نموده و فرمودند: آيا به اعتقادات تو معتقد است؟ عرض ‍ كردم خير. فرمودند: اى ميسر ! كدام نقطه زمين محترمتر است ؟ عرض ‍ كردم : خدا ورسول او و پسر رسولش داناترند. فرمودند: اى ميسر ! بين ركن و مقام يك گلزار ازگلزارهاى بهشت و بين قبر رسول خدا صلى الله عليه و آله و منبر او نيز گلزار ديگرىاز گلزارهاى بهشت است . اگر خداوند عمر بنده اى را آن قدر طولانى نمايد كه هزارسال بين ركن و مقام و بين قبر رسول خدا صلى الله عليه و آله و منبرش ، او را عبادتكند، آنگاه همانگونه كه قوچ زيبا را ذبح مى كنند، او را مظلومانه در بسترش بكشند وسپس بدون ولايت ما خداوند عزوجل را ملاقات كند، سزاوار است كه خداوند او را با صورتدر آتش جهنم بيفكند.