هم لازم نشمرده و زحمت يك بررسی مختصر تاريخ اسلام را هم به خود ندادهايد و آنگاه به تفسير قرآن و تدوين ايدئولوژی اسلامی دست زدهايد . شما آنجا كه میخواهيد دو قطبی شدن جامعه اسلامی را بلافاصله بعد از پيغمبر توجيه كنيد و خانه فاطمه را مركز محرومان و كسانی كه دستشان به اصطلاح به دم گاوی بند نبوده معرفی كنيد و به گرايشهای شيعيان از قبيل ابوذر و مقداد و بلال جنبه مادی و طبقاتی بدهيد ، درباره خانه فاطمه ( عليهاالسلام ) و مظلوميت اهل اين خانه و به آتش كشيده شدن آن خانه داد سخن میدهيد ، آنگاه میگوييد : " در همان حال [ كه خانه فاطمه ( عليهاالسلام ) به آتش كشيده میشود ] در خانه روحانی بزرگ و يهودی منافق " عبدالله بن ابی " كه مدتها بر ضد انقلاب میجنگيد و اكنون وارد انقلاب شده و جبهه خارجی را مبدل به جبهه داخلی كرده و بالاتر آنكه مفسر قرآن هم شده و حتی پس از گذشتن هزار و چهارصد سال هم میبينيم كه نبوغ تفسيری عدهای از مفسرين ما هم مرهون تجزيه و تحليلها و برداشتها و اقوال همين مفسر شهير است و البته از موقعيت خاصی هم برخوردار است - چه از قدما میباشد - هر روز صدها نفر در پای كرسی تفسير او حاضر میشوند " . عبدالله بن ابی همان منافق مشهور است كه از اشراف مدينه بود و موقعيت مهمی داشت و به واسطه اسلام متزلزل شد و تا چند سال بعد از ورود رسول خدا زنده بود و در حيات رسول خدا مرد و آيه نازل شد : " براينان نماز مگزار و استغفار تو هم برای آنها مفيد فايدهای نيست " . |
