|
|
|
 |
|
 |
| |
8 پاداش ترك خيانت
قال موسى عليه السلام : الهى و ما جزاء من ترك الخيانة حياء منك ؟ فاوحى اللهاليه : الا مان يوم القيامة . سفينة / 1 / 433
اشاره
پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله با مسلمانان براى فتح قلعه ى خيبر روانه شدند و ازنظر غذايى در مضيقه ى شديدى بودند به حدّى كه از گوشت قاطر و اسب استفاده مىكردند، در اين شرايط چوپانى كه گوسفندان يهوديان را مى چراند نزد پيامبر صلّىاللّه عليه و آله آمد و مسلمان شد، سپس گفت : اين گوسفندان يهوديان را در اختيار شما مىگذارم تا تصرف كنيد. پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود: اين گوسفندها نزد توامانت است و در آيين اسلام خيانت به امانت حرام است . سيره ى ابن هشام / 3 / 344
گناه
1 بزرگ ترين گناه
قال على عليه السلام : اعظم الذنوب عند الله سبحانه ذنب صغر عند صاحبه .
غررالحكم /3141
2 گناه غير قابل آمرزش
قال الباقر عليه السلام : من الذنوب التى لا تغفرقول الرجل يا ليتنى لا اواءخذ الاّ بهذا.خصال / 24
3 كوچك شمردن گناه
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : انّ المؤ من ليرى ذنبه كانّه تحت صخرة يخافان تقع عليه و الكافر يرى ذنبه كانّه ذباب مرّ على انفه . امالى طوسى /527
4 گناه و جراءت بر خداوند
قال الباقر عليه السلام : لا تنظروا الى صغر الذنب ولكن انظروا الى من اجتراءتم.
بحار/77/168
5 اصرار بر گناه ، نشانه ى شقاوت
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : من علامات الشقاء جمود العين و قسوة القلب وشدة الحرص فى طلب الرزق و الاصرار على الذنب .خصال /2 43
6 خطر شادمانى به گناه
قال زين العابدين عليه السلام : اياك و الابتهاج بالذنب فانّ الابتهاج به اعظم منركوبه .بحار / 78 / 159
7 غافل نشدن از گناه
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : يابن آدم ! لا يغرّنّك ذنب الناس عن ذنبك و لانعمة الناس عن نعمة الله عليك و لاتقنّط الناس من رحمة الله و انت ترجوها لنفسك .بحار/67/388
8 شگفت از ارتكاب گناه
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : عجبت لمن يحتمى من الطّعام مخافة الدّاء كيف لايحتمى من الذّنوب مخافة النار. بحار / 70 / 347
9 عدم شركت در مجلس گناه
عن ابى عبدالله عليه السلام : لا ينبغى للمؤ من ان يجلس مجلسا يعصى الله فيه و لايقدر على تغييره . وسائل / 6 / 503
10- بدتر از گناه
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اربعة فى الذنب شرّ من الذنب الاستحقار والافتخار و الاستبشار و الاصرار جامع احاديث الشيعة /13/336
11 آثار گناه
الف گرفتارى و رنج ؛ قال الصادق عليه السلام : اما انه ليس من عرق يضرب و لانكبة و لا صداع و لا مرض الاّ بذنب و ذلك قول الله تعالى عزّ و جلّ: (و ما اصابكم منمصيبة فبما كسبت ايديكم ). كافى / 2 / 207
ب محروميت از رزق ؛ قال الباقر عليه السلام : ان العبد ليذنب الذنب فيزوى عنهالرزق .كافى / 2 / 207
ج پديد آمدن بلاى جديد
قال الرضا عليه السلام : كلما احدث العباد من الذنوب ما لم يكونوا يعملون احدث اللهلهم من البلاء ما لم يكونوا يعرفون .كافى /2/ 275
د عدم استجابت دعا؛ قال على عليه السلام : المعصية تمنع الاجابة .غررالحكم /1 / 28
ه محروميت از نماز شب ؛ قال الصادق عليه السلام : انالرجل يذنب الذنب فيحرم صلوة الليل .... كافى / 2 / 209
و زوال نعمت ؛ قال على عليه السلام : ما زالت نعمة و لا نظارة عيش الاّ بذنوب اجترحواان الله ليس بظلام للعبيد. خصال / 2 / 624
ز سستى در عبادت ؛ قال الباقر عليه السلام : انّ للّه عقوبات فى القلوب و الابدانضنك فى المعيشة وهن فى العبادة و ما ضرب عبد بعقوبة اعظم من قساوة القلب .
بحار/78/176
اشاره
پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله وارد سرزمينى شدند به اصحاب خود فرمودند: هيزمجمع كنيد. عرض كردند: در اين جا هيزم نيست . فرمود: هر شخصى به اندازه اى كه تواندارد هيزم بياورد. افراد براى جمع هيزم رفتند و بعد از مدتى هر كدام مقدارى آوردند.پيامبر فرمود: گناهان انسان اين چنين جمع مى شود. هكذا تجتمع الذنوب .
كافى / 2 / 218
مكفرّات گناه
1 عقوبت در دنيا
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : لايزال البلاء فى المؤ من و المؤ منة فى جسده و ماله و ولده حتى يلقى الله و ما عليه منخطيئة . بحار / 67 /2 36
2 بيمارى
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ساعات الوجع يذهبن ساعات الخطايا.بحار / 67 / 244
قال على عليه السلام : فى المرض يصيب الصبىّ كفارة لوالديه . بحار / 41/ 186
3 اندوه و غم
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اذا كثرت ذنوب المؤ من و لم يكن له منالعمل ما يكفّرها ابتلاه الله بالحزن ليكفّرها به عنه . دعوات راوندى /1 20
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : انّ من الذنوب ذنوبا لا يكفّرها صلوة و لا صوم قيل : يا رسول الله ! فما يكفرها؟ قال : الهموم فى طلب المعيشة . دعواتراوندى / 56
4 كار شايسته
قال على عليه السلام : انّ اللّه تعالى يكفّر بكلّ حسنة سيّئةقال اللّه عزّ و جلّ: (انّ الحسنات يذهبن السيّئات ). نور الثقلين / 2 / 402
5 اخلاق خوب
قال الصادق عليه السلام : ان حسن الخلق يذيب الخطيئة كما تذيب الشمس الجليد....
بحار / 71 / 395
6 فريادرسى از گرفتار
قال على عليه السلام : من كفّارات الذنوب العظام اغاثة الملهوف و التنفيس عنالمكروب .نهج البلاغه / حكمت 24
7 استغفار ملائكه
قال الصادق عليه السلام : انّ للّه عزّ و جلّ ذكره ملائكة يسقطون الذنوب عن ظهورشيعتنا كما تسقط الريح الورق من الشجر. بحار / 59 / 196
8 صلوات
قال الرضا عليه السلام : من لم يقدر على ما يكفّر به ذنوبه فليكثر من الصلواتعلى محمد و آله فانّها تهدم الذنوب هدما.امال صدوق / 68
9 موت
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : الموت كفّارة لذنوب المؤ منين . امالىمفيد / 283
10 استغفار
قال على عليه السلام : تعطّروا بالاستغفار لئلاّ تفضحكم روائح الذنوب .مستدرك /2/346
11 توبه
قال الباقر عليه السلام : التائب من الذنب كمن لا ذنب له . كافى / 4 /1 81
اشاره
شخصى آمد خدمت پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله عرض كرد:عمل من اندك و گناهانم بسيار است . حضرت فرمودند: سجده زياد انجام بده زيرا گناهانرا از بين مى برد همانطورى كه باد برگ درخت را ساقط مى كند. امالى صدوق/404
حرص و قناعت
1 حرص نشانه ى ضعف عقيده ى دينى
قال على عليه السلام : شدة الحرص من قوّة الشرة و ضعف الدين . غرر الحكم /5772
2 عدم تاءثير حرص در زيادى رزق
قال على عليه السلام : الحرص لا يزيد فى الرزق ولكن يذلّ القدر. غررالحكم / 1877
3 عدم دستيابى حريص به آرزوها
قال على عليه السلام : (اجملوا فى الطلب فكم من حريص خائب ومجمل لم يخب ).غررالحكم /1/136
4 ياد مرگ مانع حرص
قال الصادق عليه السلام : فاذكر الموت و وحدتك فى قبرك و سيلان عينيك علىخدّيك ... انقطاعك عن الدنيا فانّ ذلك يحثّك علىالعمل و يردعك عن كثير من الحرص على الدنيا.بحار / 76 / 322
5 يقين به آخرت مانع حرص
قال على عليه السلام : من ايقن بالاخرة لم يحرص على الدنيا. غرر الحكم / 2 /645
6 حرص بر رياست و پشيمانى از پذيرفتن آن
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ستحرصون على الامارة ثم تكون عليكم حسرةو ندامة فنعمت المرضعة و بئست الفاطمة . بحار / 74 /1 38
7 خاك قبر اشباع كننده ى حريص
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : لو كان لابن آدم واديا من ذهب لا بتغى ورائهماثالثا و لا يملا جوف ابن آدم الاّ التراب و يتوب الله على من تاب . مجموعه ورام /117
8 آثار حرص
الف ذلت و خوارى ؛ قال الصادق عليه السلام : ما اقبح بالمؤ من ان يكون رغبة تذلّه.صفات الشيعه / 108
ب فقر؛ قال على عليه السلام : الحريص فقير ولو ملك الدنيا بحذافيرها.غرر الحكم / 1753
ج شقاوت ؛ قال على عليه السلام : من كثر حرصه كثر شقاؤ ه . غرر الحكم /8602
د رنج و بدبختى ؛ قال على عليه السلام : الحرص مطية التعب . غرر الحكم /820
9 آثار قناعت
1 بى نيازى ؛ قال الباقر عليه السلام : من قنع بما رزقه الله فهو من اغنى الناس.
كافى /2/139
2 عزّت ؛ قال على عليه السلام : بالقناعة يكون العزّ. غرر الحكم /4 244
3 اصلاح نفس ؛ قال على عليه السلام : اعون شى ء على صلاح النفس القناعة .
غررالحكم /3191
4 سيرى ؛ قالالصادق عليه السلام : اقنع بما قسم الله لك و لا تنظر الى ما عند غيرك و لا تتمنّ مالست نائله فانه من قنع شبع و من لم يقنع لم يشبع .... كافى / 8 / 243
اشاره
هارون گفت : پيرمردى را پيدا كنيد كه پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله را ديده و از وىحديثى شنيده باشد. وقتى پيرمردى را پيدا كردند، اين حديث را از پيامبر صلّى اللّهعليه و آله نقل كرد: قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : يهرم ابن آدم و تشب منهخصلتان : الحرص و طول الامل ، هنگامى كه هارون به او جايزه داد از هارون پرسيدآيا اين جايزه مخصوص امسال است يا هر سال اين جايزه را مى دهى ؟ هارون گفت : صدقرسول الله . بحار/74/160
عيب جويى
1 تشويق به رفع عيب از خويشتن
قال على عليه السلام : طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس . نهج البلاغهحكمت 176
2 نكوهش از عيب جويى
قال على عليه السلام : من نظر فى عيوب الناس فاكرهها ثم رضيها لنفسه فذلكالاحمق بعينه .نهج البلاغه / حكمت 349
3 بزرگ ترين گناه
قال على عليه السلام : جهل المرء بعيوبه من اكبر ذنوبه . كنز الفوائد / 1/2 79
4 شديدترين عيب
قال على عليه السلام : من اشدّ عيوب المرء ان تخفى عليه عيوبه . غرر الحكم /9290
5 پوشاندن عيب
سئل رجل عن رسول الله صلّى اللّه عليه و آله احبّ ان يستر الله على عيوبى ؟فقال صلّى اللّه عليه و آله : استر عيوب اخوانك يستر الله عليك عيوبك . كنزالعمال / 44154
6 پيامد عيبجوئى
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : لا تتبّعوا عورات المؤ منين من تتّبع عوراتالمؤ منين تتّبع الله عورته و من تتّبع الله عورته فضحه و لو فى جوف بيته .ثواب الاعمال / 2 / 288
7 جستجو در عيب ديگران
قال على عليه السلام : الاشرار يتبعون مساوى الناس و يتركون محاسنهم كما يتبعالذباب المواضع الفاسدة من الجسد و يترك الصحيح . سفينة البحار / 2 /295
8 سرزنش به عيب ، نزديك ترين راه به كفر
قال الصادق عليه السلام : اقرب ما يكون العبد الى الكفر ان يؤ اخىالرجل على الدين فيحصى عليه زلاّته ليعنّفه بها يوما ما. كافى / 2 / 355
9 راه هاى شناخت عيب
الف لطف الهى ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اذا اراد الله بعبد خيرا فقّههفى الدين و زهّده فى الدنيا و بصّره عيوبه . نهج الفصاحة / كلمه1 43
ب رفيق خوب ؛ قال الرضا عليه السلام : ... و ساعة لمعاشرة الاخوان و الثقات الذّينيعرّفون عيوبكم و يخلصون لكم فى الباطن . بحار / 75 /3 21
ج محاسبه ى نفس ؛ قال على عليه السلام : من حاسب نفسه وقف على عيوبه و احاطبذنوبه .غرر الحكم /5/399
اشاره
خليفه ى دوم صداى مشكوكى را از منزلى شنيد، از بالاى ديوار واردمنزل شد، ديد مردى با همسرش شراب مى نوشد. با درشتى به آن ها خطاب كرد: درپنهانى گناه مى كنيد؟ صاحب منزل گفت : اگر ما يك گناه كرديم تو سه گناه مرتكبشدى . قرآن مى فرمايد: تجسس نكنيد (لا تجسسوا) و تو تجسس كردى ، از در خانه واردشويد، به هنگام ورود سلام كنيد و تو از در خانه وارد نشدى و سلام هم نكردى .الغدير / 6 / 121
بخل
1 نكوهش از بخل
قال الهادى عليه السلام : البخل اذم الاخلاق . بحار / 72 / 199
2 نشانه هاى بخيل
الف
قال الصادق عليه السلام : ان البخيل من كسب مالاً من غير حلّه و انفقه فى غير حقّه.بحار / 73 / 305
ب
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : انالبخيل حق البخيل الذى يمنع الزكاة المفروضة فى ماله ....معانى الاخبار / 245
ج
البخيل لا ياءكل من طعام الناس لئلاّ ياءكل الناس من طعامه . بحار / 71 /352
3 بخيل ترين مردم
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ابخل الناس منبخل بما افترض الله عليه .بحار/ 96 / 16
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ابخل الناس منبخل بالسلام . بحار / 76 / 4
4 اثر نگاه به بخيل
قال على عليه السلام : النظر الى البخيل يقسى القلب . تحفالعقول /2 14
5 علت بخل سوء ظن به خداوند
قال الصادق عليه السلام : حسب البخيل من بخله سوء الظن بربّه من ايقن جاد بالعطية.سفينة البحار / 1 / 233
6 بخل و عدم صلوات بر پيامبر صلّى اللّه عليه و آله
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : البخيل من ذكرت عنده فلم يصلّعليه .سفينة البحار / 1 / 233
7 آثار بخل
الف بدگويى مردم ؛ قال على عليه السلام :بالبخل تكثر المسبّة . غرر الحكم / 4195
ب دور بودن از لطف خدا؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله :البخيل بعيد من الله بعيد من الناس قريب من النار. بحار / 73 / 308
ج اندك بودن آسايش ؛ قالرسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اقلّ الناس راحةالبخيل .
بحار/73/300
د ذلت و خوارى ؛ قال على عليه السلام : منبخل بماله ذلّ من بخل بدينه جلّ.
غررالحكم /7921
ه كليد هر بدى ؛ قال على عليه السلام : البخل جامع لمساوى العيوب و هو زمام يقادبه الى كل سوء. نهج البلاغه حكمت / 378
اشاره
الف ثعلبه خدمت پيامبر آمد و سه مرتبه تقاضا كرد: براى من دعا كنيد تا خداوندثروتى به من عطا كند. پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود: مقدار كمى كه شكر آن رابه جاى آورى ، بهتر از ثروت زياد است . بالاخره پيامبر صلّى اللّه عليه و آله دعا كرد؛كم كم گوسفندانى خريدارى كرد و گوسفندان او زياد شدند. متقابلا رفت و آمد او بهمسجد كم شد تا اين كه به دليل زيادى كار به مسجد نمى آمد. پيامبر صلّى اللّه عليه وآله ماءمور زكات را فرستاد و او از دادن زكات خوددارى كرد. در اين موقع آيه ى شريفهى : (فلما ءاتاهم من فضله بخلوا به و تولوا و هم معرضون ) توبه / 75 در بارهى او نازل شد. سفينة البحار / 1 / 497
غرور
1 مغرور نشدن به اشك و گريه
لا يغرنّك بكاؤ هم فانّ التقوى فى القلب . بحار / 70 / 383
2 مغرور نشدن به زيادى مساجد
لا تغترنّ بكثرة المساجد و جماعة اقوام اجسادهم مجتمعه و قلوبهم شتّى .
امالى صدوق /282
3 مغرور نشدن به ثروت 4 مغرور نشدن به صحت بدن
قال الصادق عليه السلام : المغرور فى الدنيا مسكين و فى الا خرة مغبون لانّه باعالافضل بالادنى و لا تعجب من نفسك فربّما اغتررت بما لك و صحّة جسمك ان لعلّك لاتبقى
5 مغرور نشدن به طول عمر 6 مغرور نشدن به فرزندان و دوستان
و ربّما اغتررت بطول عمرك و اولادك و اصحابك لعلك تنجوبهم
7 مغرور نشدن به عبادت
و ربما اقمت نفسك على العبادة متكلفا والله يريد الاخلاص
8 مغرور نشدن به علم و دانش
و ربّما افتخرت بعلمك و نسبك و انت غافل عن مضرات ما فى غيب الله و ربما تدعواللهو انت تدعوا سواه و ربما حسبت انك ناصح للخلق و انت تريدهم لنفسك ان يميلوا اليك واعلم انّك لن تخرج من ظلمات الغرور و التمنى الاّ بصدق الانابة الى الله تعالى والاخبات له .... مصباح الشريعة / 211
9 آثار غرور
1 غرور به آرزو مايه ى فساد عمل ؛ قال على عليه السلام : غرورالامل يفسد العمل .غررالحكم / 6390
2 غرور به ثروت مايه ى تكبر؛ قال على عليه السلام : غرور الغنى يوجبالاشر.
غرر الحكم / 6399
3 غرور به دنيا مايه ى ندامت ؛ قال على عليه السلام : الدنيا حلم و الاغترار بها ندم.غررالحكم / 1384
4 غرور به خويشتن مايه ى رنج ؛ قال على عليه السلام : من اغتر بنفسه اسلمته الىالمعاطب .غرر الحكم / 8812
نكته :
زندگى دنيا (غُرور)؛ (و ما الحيوة الدنيا الا متاع الغُرور).آل عمران /1 85
شيطان (غَرور)؛ (فلا تغرنّكم الحيوة الدنيا و لا يغرّنكم بالله الغرور).
لقمان / 33
انسان (مغرور)؛ (يا ايها الانسان ما غرّك بربّك الكريم ). انفطار / 6
راغب در مفردات گويد: غَرور هر چيزى است كه انسان را مغرور سازد و بفريبد اعم ازمال و مقام و شهوت و شيطان و اين كه به شيطان تفسير شده بهدليل اين است كه خبيث ترين فريبندگان است .
غيبت
1 غيبت نشانه ى عجز
قال على عليه السلام : الغيبة جهد العاجز. نهج البلاغه / حكمت 461
2 غيبت نشانه ى نفاق
قال على عليه السلام : الغيبة آية المنافق . غرر الحكم / 889
3 معناى غيبت
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ... ذكرك اخاك بما يكره قلت يارسول الله فان كان فيه ذاك الذى يذكر بهقال اعلم انك اذا ذكرته بما هو فيه فقد اغتبته و اذا ذكرته بما ليس فيه فقد بهتّه.بحار / 77 / 89
قال الصادق عليه السلام : الغيبة ان تقول فى اخيك ما ستره الله عليه و اما الامرالظاهر فيه مثل الحدّة و العجلة فلا. بحار / 75 / 246
4 شنيدن غيبت
قال على عليه السلام : السامع للغيبة كالمغتاب . غرر الحكم / 1171
5 كفاره ى غيبت
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : كفّارة الاغتياب ان تستغفر لمن اغتبته .امالى طوسى / 192
6 پاداش ردّ غيبت
قال الباقر عليه السلام : من اغتيب عنده اخوه المؤ من فنصره و اعانه نصره الله فىالدنيا و الا خرة .... ثواب الاعمال / 178
7 آثار غيبت
الف عدم ايمنى از غيبت ؛ قال الصادق عليه السلام : لا تغتب فتغتب و لا تحفر لاخيكحفرة فتقع فيها .... بحار / 75 / 249
ب عدم قبولى عبادت ؛ من اغتاب مسلما او مسلمة لميقبل الله صلوته و لا صيامه اربعين يوما و ليلة الاّ ان يغفر له صاحبه . بحار /75 / 258
ج از بين رفتن كارهاى خوب ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : انالرجل ليؤ تى كتابه منشورا فيقول يا ربّ فاين حسنات كذا و كذا عملتها ليست فىصيحفتى ؟ فيقول محييت باغتيابك الناس .الترغيب و الترهيب / 3 / 515
د خروج از ولايت خداوند؛ قال الصادق عليه السلام : من روى على مؤ من رواية يريدبها شينه و هدم مروّته ليسقط من اعين الناس اخرجه الله عزّ و جلّ من ولايته الى ولايةالشيطان .بحار / 75 / 254
عدم حرمت غيبت در موارد خاص ؛ قال الشيخ البهائى 2: و قد جوزت الغيبة فى عشرةمواضع : الشهادة و النهى عن المنكر و شكاية المتظلم و نصح المستشير و جرح الشاهد والراوى و تفضيل بعض العلماء و غيبة المتظاهر بالفسق و ذكر المشتهر بوصف مميز لهكالاعور و الاعرج مع عدم قصد الاحتقار و الذم و ذكره عند من يعرفه بذلك بشرط عدم سماعغيره على قول و التنبيه على الخطاء فى المسائل العلمية و نحوها بقصد ان لا يتبعه احدفيها.بحار/ 75 / 238
اشاره
دو نفر سلمان عليه السلام را فرستادند نزد پيامبر صلّى اللّه عليه و آله تا طعامى رابراى آنها بياورد. پيامبر به او فرمود: برو نزد اسامه طعام براى آنها فراهم كند.اسامه گفت : چيزى باقى نمانده است . سلمان به آنها خبر داد كه طعامى نيست . آنها گفتند:اسامه بخل كرده و اگر تو را به چاه سفيحه بفرستند آبش به زمين فرو مى رود. بعدپيامبر به آنها فرمود: امروز گوشت خورديد من اثر آن را بر لبان شما مى بينم وقتىانكار كردند جبرئيل نازل شد و آيه شريفه (و لا يغتب بعضكم بعضا ايحبّ احدكمياءكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه ) را از طرف خداوندنازل نمود.
تفسير جامع 6 / 402
صدق و كذب
1 صدق مايه ى تزكيه ى عمل
قال الصادق عليه السلام : من صدق لسانه زكى عمله . كافى / 2 /1 04
2 صدق مايه ى نجات
قال على عليه السلام : الصدق ينجيك و ان خفته الكذب يرديك و ان امنته .
3 صدق نشانه ى ايمان غررالحكم /1118
قال على عليه السلام : الايمان ان تؤ ثر الصدق حيث يضرّك على الكذب حيث ينفعك.
4 كذب بزرگ ترين گناه نهج البلاغه / حكمت 458
قال على عليه السلام : اعظم الخطايا عند الله اللسان الكذوب . محجةالبيضاء / 5 / 243
5 لزوم پرهيز از كذب
قال على عليه السلام : لايجد عبد طعم الايمان حتى يترك الكذب هزله و جدّه .بحار/72/249
6 عدم سازگارى ايمان با كذب
سئل عن رسول الله صلّى اللّه عليه و آله اءيكون المؤ من جبانا؟فقال : نعم . قيل له : اءيكون المؤ من بخيلا؟ قال : نعم .قيل له : اءيكون المؤ من كذابا؟ قال : لا. الترغيب و الترهيب / 3 / 595
7 علت كذب
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : لا يكذب الكاذب الاّ من مهانة نفسه عليه .كنز العمال / 8231
8 خطر دروغ براى خنداندن مردم
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ويل للذى يحدّث فيكذب ليضحك به القومويل له ويل له .كنز العمال / 8215
9 آثار كذب
الف فاسد شدن دين ؛ قال على عليه السلام : كثرة الكذب تفسد الدين و تعظمالوزر.غررالحكم /7123
ب محروم شدن از نماز شب ؛ قال الصادق عليه السلام : انّالرّجل ليكذب الكذبة فيحرم بها صلوة الليل . بحار / 72 / 260
ج روسياهى ؛ قالرسول الله صلّى اللّه عليه و آله : يا على ! اياك و الكذب فانّ الكذب يسوّد الوجهثم يكتب عند الله كذّابا. بحار / 77 / 67
10 جواز كذب در موارد خاص
قال الصادق عليه السلام : الكذب مذموم الا فى امرين دفع شرّ الظلمة و اصلاح ذاتالبين .بحار / 72 / 263
سئل الصادق عليه السلام عن قول الله عزّ و جلّ فى قصة ابراهيم(قال بل فعله كبيرهم هذا فاسئلوهم ان كانوا ينطقون )قال : ما فعله كبيرهم و ما كذب ابراهيم . قيل و كيف ذلك ؟فقال : انما ابراهيم (فاسئلوهم ان كانوا ينطقون ) فان نطقوا فكبيرهمفعل و ان لم ينطقوا فلم يفعل كبيرهم شيئا فما نطقوا و ما كذب ابراهيم عليه السلام. احتجاج / 2 / 256
11 عدم تلقين كذب
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : لا تلقنّوا الكذب فيكذبون فانّ بنى يعقوبلم يعلموا انّ الذئب ياءكل الانسان فلمّا لقنّهم انى اخاف ان ياءكله الذئب قالوا: اكله الذئب.
كنز العمال / 8228
12 پرهيز از دروغ كوچك و بزرگ
قال السجاد عليه السلام : اتقوا الكذب الصغير منه و الكبير فى كلّ جدّ وهزل فانّ الرجل اذا كذب فى الصغير اجتراء على الكبير. كافى / 4 / 35
اشاره
شخصى نزد پيامبر صلّى اللّه عليه و آله آمد و گفت : مبتلا به گناه هستم ، مرا راهنمايىفرماييد. پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود: دروغ را ترك كن هر گناهى خواستى انجامبده . آن شخص وقتى تصميم گناه گرفت با خود گفت اگر پيامبر صلّى اللّه عليه وآله از من سؤ ال كند اگر منكر شوم در صورت انكار دروغ گفته ام و اگر اقرار كنم بر منحدّ الهى اجرا خواهد كرد، از اين رو همه ى گناهان را ترك نمود. شرح نهج البلاغه / 6/ 357
اسراف
1 كمترين اسراف
قال الصادق عليه السلام : ادنى الاسراف هراقةفضل الاناء و ابتذال ثوب الصون و القاء النوى .وسائل / 3 / 384
2 اسراف نشانه ى نفاق
قال على عليه السلام : احذّركم اهل النفاق ... ان حكموا اسرفوا. بحار / 72 /177
3 نشانه هاى اسراف كننده
قال الصادق عليه السلام : للمسرف ثلاث علامات يشترى ما ليس له و يلبس ما ليسله و ياءكل ما ليس له . بحار / 72 / 206
4 مفهوم اسراف
قال الصادق عليه السلام : ليس فيما اصلح البدن اسراف ... انّما الاسراف فيمااتلف المال و اضرّ بالبدن . بحار / 75 / 303
5 اسراف از برنامه هاى شيطان
قال العسكرى عليه السلام : ... عليك بالاقتصاد و اياك و الاسراف فانه منفعل الشيطنة .غرر الحكم / 5188
6 آثار اسراف
الف زوال نعمت ؛ قال الكاظم عليه السلام : من بذّرواسرف زالت عنه النعمة .
بحار/78/327
ب نابود كننده ى فراوانى ؛ قال على عليه السلام : الاسراف يغنىالجزيل . غرر الحكم / 335
ج اندك شدن بركت ؛ قال الصادق عليه السلام : انّ مع الاسراف قلّة البركة.وسائل /10/261
د عدم ستايش و ترحم به او؛ قال على عليه السلام : ذر السرف فانّ المسرف لا يحمدجوده و لا يرحم فقره . بحار / 50 / 292
7 عدم صدق اسراف در كارهاى نيك
قال على عليه السلام : الاسراف مذموم فىكل شى ء الاّ فى افعال البرّ.غررالحكم /1 / 83
8 نمونه ى اسراف
قال الصادق عليه السلام : انّما السرف انتجعل ثوب صونك ثوب بذلتك . مكارم الاخلاق / 117
اشاره
حضرت رضا عليه السلام شخصى را مشاهده كردند كه ميوه اى را كاملاً نخورد و آن را ازمنزل خود به دور انداخت . امام عليه السلام غضب نمودند و فرمودند: چرا اين كار را انجامدادى اگر شما بى نياز هستيد به افراد نيازمند در جامعه اطعام كنيد.كافى /6/297
حسد
1 مذمت از حسد
قال على عليه السلام : الحسد حبس الروح (1) و الحسد راءس العيوب(2) و الحسد شرّ الامراض (3) و لا داء كالحسد(4) و راءسالرذائل الحسد(5)
1 غرر الحكم /372 2 غررالحكم /149 3 غررالحكم /332 4 غررالحكم / 353 5غررالحكم / 5242
2 نشانه هاى حسود
الف
قال الصادق عليه السلام : قال لقمان لابنه للحاسد ثلاث علامات : يغتاب اذا غاب ويتملّق اذا شهد و يشمت بالمصيبة . بحار / 73 / 251
ب
قال على عليه السلام : الحاسد يفرح بالشرّ و يغتّم بالسرور(2)
1 غرر الحكم / 1478 2 غرر الحكم / 1474
3 آثار حسد
قال على عليه السلام : الحسود كثير الحسرات متضاعف السيئات (1) و الحسودلايسود(2) و ان الحسد ياءكل الايمان كماتاءكل النار الحطب (3) و لا راحة لحسود(4) و الحسد ينكّد العيش (5) والحسود لا خلّة له (6)
1- غررالحكم /1520؛ 2- غررالحكم /1017؛ 3- كافى /2/306؛ 4- غرر الحكم/10435؛ 5- مستدرك /2/ 328؛ 6- همان
4 حسد نشانه ى نفاق
قال الصادق عليه السلام : ان المؤ من يغبط و لا يحسد و المنافق يحسد و لا يغبط.
كافى /2/307
5 اثر ترك حسد
قال على عليه السلام : من ترك الحسد كانت له المحبة عند الناس . بحار / 77 /237
6 دور بودن حسد از تقوى
قال على عليه السلام : من اتقى الله قلبه لايدخله الحسد. غرر الحكم /2 07
7 خبر نداشتن حسود از پايان كار خويش
قال على عليه السلام : لاتبتهجنّ بخطاء غيرك فانك لن تملك الاصابة ابدا ولا تفرحنّ بسقطة غيرك فانك لا تدرى ما يحدث بك الزمان .تصنيف غررالحكم/301
8 حسد آفت دين
قال الصادق عليه السلام : آفة الدين الحسد و العجب و الفخر. سفينة البحار /2 / 176
9- لذت نبردن حسود از زندگى
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : اقلّ النّاس لذّة الحسود و اقلّ الناس راحةالبخيل بحار/74/112
10 بيزارى خداوند از حسد
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ... فان الحاسد ساخط لنعمى صادّ لقسمىالذى قسمت بين عبادى و من يك كذلك فلست منه و ليس منّى . سفينة البحار / 2 /176
11- حسد نشانه خشم بر تقدير خداوند
قال على عليه السلام : الحسود غضبان على القدر مستدرك /2/328
اشاره
امام صادق عليه السلام فرمود: بپرهيزيد از حسادت ، آن گاه فرمود: حضرت عيسى عليهالسلام با شخصى به سفر رفتند، همين كه به دريا رسيدند، با نام خدا شروع بهرفتن كردند، در وسط دريا اين شخص با خود گفت : برترى عيسى عليه السلام بر منچيست ؟ همين كه اين حرف را زد در آب فرو رفت و از عيسى عليه السلام كمك طلبيد. آنحضرت او را نجات داد. و فرمود: وضعت نفسك فى غير الموضع الذى وضعك الله فيه؛ از اين كار خود توبه كن و به ديگران حسادت نورز.كافى / 3 / 417
خوف و رجا
1 اعتدال خوف و رجا
قال على عليه السلام : خير الاعمالاعتدال الرجاء و الخوف . غرر الحكم / 5055
قال الصادق عليه السلام : من وصايا لقمان لابنه خف الله عزّ و جلّ خيفة لو جئته ببرّالثقلين لعذّبك و ارج الله رجاء لو جئته بذنوب الثقلين لرحمك . كافى / 2 /67
2 خوف نشانه ى معرفت به خدا
قال على عليه السلام : اعلم الناس بالله سبحانه اخوفهم منه . غرر الحكم /3121
3 رفتار شايسته نشانه ى خوف و رجا
قال الصادق عليه السلام : لا يكون العبد مؤ منا حتى يكون خائفا راجيا و لا يكون خائفاراجيا حتى يكون عاملا لما يخاف و يرجوا. كافى / 2 / 71
4 اميد به خداوند و ترس از گناه
قال على عليه السلام : لا يرجونّ احد منكم الاّ ربه و لا يخافن الاّ ذنبه . نهجالبلاغه /حكمت 82
5 پرهيز از اميد كاذب
قال الباقر عليه السلام : اياك والرجاء الكاذب فانّه يوقعك فى الخوف الصادق. بحار/78/164
6 اثر خوف
الف پرهيز از گناه ؛ قال على عليه السلام : الخوف سجن النفس من الذنوب و رادعهاعن المعاصى . غرر الحكم / 1987
ب عظمت ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : من خاف الله اخاف الله منهكل شى ء و من لم يخف الله اخافه الله من كل شى ء. كافى / 2 / 68
ج برترى و فضيلت ؛ قالرسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اعلى الناس منزلة عند الله اخوفهم منه.بحار / 77 / 180
د جلوگيرى از ستم ؛ قال على عليه السلام : من خاف ربّه كفّ ظلمه .بحار/ 75 /309
ه امنيت ؛ قال على عليه السلام : ثمرة الخوف الامن . غرر الحكم /4 591
اشاره
الف اميدوار كننده ترين آيه
حضرت باقر عليه السلام از شخصى پرسيد: كدام آيه نزد قوم تو اميدوار كننده تراست ؟ عرض كرد آيه ى شريفه ى (يا عبادى الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمةالله ) فقال عليه السلام : لكنّا اهل البيت ...نقول (و لسوف يعطيك ربّك فترضى ) الشفاعة و الله الشفاعة و الله الشفاعة .بحار / 8 / 57
ب اميد به خداوند
قال على عليه السلام : كن لما لا ترجوا ارجى منك لما ترجوا فانّ موسى بن عمرانخرج ليقتبس لاهله نارا فكلّمه الله عزّ و جلّ نبيا و خرجت ملكة سباء فاسلمت مع سليمان وخرج سحرة فرعون يطلبون العزّة لفرعون فرجعوا مؤ منين .
امالى صدوق / 150
ج پيامبر صلّى اللّه عليه و آله بر بالين جوانى كه مشرف به مرگ بود رسيد وفرمود: خود را در چه حال مى بينى ؟ عرض كرد: يارسول الله ! به خداوند اميدوار و از گناهانم بيمناكم . پيامبر صلّى اللّه عليه و آلهفرمود: در چنين موقعيتى بر قلب بنده اى اين دو حالت وارد نمى شود مگر اين كه خداوندآنچه را كه او اميد دارد به وى مرحمت مى كند و از آنچه بيمناك است او را محفوظ مى دارد.محجة البيضاء / 1 / 22
مسائل سياسى و اجتماعى
سيماى حاكم و رهبر اسلامى
1 منزلت حاكم
سه نوع تعبير در روايات براى حاكم و رهبر مسلمين وارد شده است :
الف ستون خيمه ؛ قال الرضا عليه السلام : اما علمت انّ والى المسلمينمثل العمود فى وسط الفسطاط من اراده اخذه . بحار / 49 / 165
ب سنگ آسيا؛ قال على عليه السلام : انّ محلى منهامحل القطب من الرحى ينحدر عنّى السّيل و لا يرقى الىّ الطير. نهج البلاغه /خطبه 3
ج نخ تسبيح ؛ قال على عليه السلام : و مكان القيّم بالامر مكان النظام من الخرزيجمعه و يضمه فاذا انقطع النظام تفرق الخرز ثم لا يجتمع بحذافيره ابدا. نهجالبلاغه / خطبه 146
2 ورع 3 حلم و بردبارى 4 مهربانى
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : لا تصلح الامامة الاّلرجل فيه ثلاث خصال ورع يحجزه عن معاصى الله و حلم يملك به غضبه و حسن الولايةعلى من يلى حتى يكون كالوالد الرحيم . كافى / 1 / 407
5 رعايت حقوق مردم
قال على عليه السلام : فاذا ادت الرعية الى الوالى حقّه وادّ الوالى اليها حقها عزّ الحقّبينهم و قامت مناهج الدين و اعتدلت معالم العدل فصلح بذلك الزمان و طمع فى بقاءالدولة و يئست مطامع الاعداء .... نهج البلاغه / خطبه /2 07
6 خيرخواهى و خدمت به مردم
قال الصادق عليه السلام : لا يستغنى اهلكل بلد عن ثلاثة يفزع اليهم فى امر دنياهم و آخرتهم فان عدموا ذلك كانوا همجا فقيهعالم ورع و امير خيّر مطاعٌ و طبيب بصيرٌ ثقةٌ. تحفالعقول / 321
7 مشاركت در مشكلات مردم
قال على عليه السلام : ءاقنع نفسى بان يقال امير المؤ منين و لم اشاركهم فى مكارهالدهر.بحار/40/341
اشاره
الف اجراى عدالت ؛ حضرت على عليه السلام به قنبر فرمودند: بر مردى حدّ اجرا كندقنبر سه تازيانه به آن شخص بيشتر زد، حضرت بهدليل زياده روى سه شلاق به قنبر زد.كافى / 7 / 260
اوصاف مديريت
1 شرح صدر
قال على عليه السلام : الة الرياسة سعة الصدر. نهج البلاغه / حكمت 176
2 علم و دانش
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ما ولّت امة امرها رجلا و فيها اعلم منه الاّ لميزل امرهم يذهب سفالا حتى يرجعوا الى ما تركوه . امالى طوسى /1 72
3 شناخت حق و عمل به معروف
قال الباقر عليه السلام : ان بقاء المسلمين و بقاء الاسلام ان تصيرالاموال عند من يعرف فيها الحق و يضع فيها المعروف و انّ من فناء المسلمين و فناء الاسلامان تصير الاموال عند من لا يعرف فيها الحق و لا يضع فيها المعروف . مستدرك / 2 /393
4 تشويق و تنبيه
قال على عليه السلام : و لا يكونن المحسن و المسى ء عندك بمنزلة سواء فان ذلكتزهيدا لاهل الاحسان فى الاحسان و تدريبا لاهل الاساءة على الاساءة . سفينة البحار /2 / 641
5 عدم سوء استفاده از امكانات
قال عليه السلام : ان عملك ليس لك بطعمة ولكنّه فى عنقك امانة .بحار/33/512
6 احياى حق و از بين بردن باطل
قال على عليه السلام : اما بعد فلا يكن حظّك فى ولايتك ما لا تستفيده و لا غيظا تشفيهولكن اماتة باطل و احياء حق . بحار / 40 / 338
7 لطف و محبت به مردم
قال على عليه السلام : ... واشعر قلبك الرحمة للرعية و المحبة و اللطف بهم و لاتكونن عليهم سبعا ضاريا تغتنم اكلهم فانهم صنفان اما اخ لك فى الدين و اما نظير لكفى الخلق .بحار/33/600
8 پرداختن به امور مهم
قال على عليه السلام : من اشتغل بغير المهمّ ضيّع الاهمّ ان راءيك لا يتّسعلكل شى ء ففرغّه للمهمّ. غرر الحكم
9 نسپردن منصب به افراد ضعيف
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : يا اباذر! انّى احبّ لك ما احبّ لنفسى انّى اراكضعيفا فلا تاءمرنّ على اثنين و لا تولّين مال يتيم .سفينة البحار / 1 /1 21
اشاره
توجه به محرومين ؛ حضرت على عليه السلام پيرمردى را ديدند كه از مردم سؤال مى كند. حضرت فرمودند: اين شخص كيست ؟ گفتند: او نصرانى است . حضرت فرمود:تا جوان بود از او كار كشيديد و بهره برديد اكنون كه پير و ناتوان شده است او را منعمى كنيد، از بيت المال او را تاءمين كنيد؛ استعملتموه حتى اذا كبر و عجز منعتموه ؟ انفقواعليه من بيت المال . وسائل / 11 / 49
قرض الحسنه
1 برترى پاداش قرض بر صدقه
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : الصدقة بعشرة و القرض بثمانية عشر وصلة الاخوان بعشرين و صلة الرحم باربعة و عشرين . بحار / 74 / 311
2 حكت قرض دادن
قال الصادق عليه السلام : على باب الجنة مكتوب القرض بثمانية عشر و الصدقةبعشرة و ذلك لايكون الاّ فى يد المحتاج و الصدقة ربما وقعت فى يد غير محتاج .بحار/100/138
3 قرض ندادن و محروميت از بهشت
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : من احتاج اليه اخوه المسلم فى قرض و هويقدر عليه فلم يفعل حرم الله عليه ريح الجنة . بحار / 100 / 138
4 قرض گرفتن پيامبر صلّى اللّه عليه و آله
عن ابى عباس قال : ان رسول الله صلّى اللّه عليه و آله توفىّ و درعه مرهونة عندرجل من اليهود على ثلاثين صاعا من شعير اخذها رزقا لعياله .جامع احاديث الشيعة / 8 /277
5 قرض و آزمايش الهى
قال على عليه السلام : قال الله تعالى : (ان تنصروا الله ينصركم و يثبت اقدامكم )و قال تعالى : (من ذا الذى يقرض الله ...) فلم يستنصركم من ذلّ و لم يستقرضكم من قلّاستنصركم و له جنود السموات و الارض ... و انما اراد ان يبلوكم ايكم احسنعملا.نهج البلاغه /183
6 پرهيز از قرض گرفتن
قال على عليه السلام : اياكم و الدين فانّه همّبالليل و ذلّ بالنهار. وسائل / 13 / 77
7 قرض براى حج و ازدواج
عن ابى موسى قال قلت لابى عبدالله عليه السلام جعلت فداك يستقرضالرجل و يحج ؟ قال : نعم . قلت يستقرض و يتزوج ؟قال : نعم ، انه ينتظر رزق الله غدوة و عشية .
وسائل / 13 / 82
8 پاداش مدارا كننده
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : من انظر معسرا كان له على الله فىكل يوم صدقة بمثل ماله عليه حتى يستوفى حقّه . بحار / 103 / 151
9 وام گيرنده دزد
قال الرضا عليه السلام : اعلم انّ من استدان دينا و نوى قضائه فهو فى امان اللهحتى يقضيه فان لم ينو قضاءه فهو سارق . بحار / 103 / 150
اشاره
ابن ابى عمير از شخصى ده هزار درهم طلبكار بود. بدهكارمنزل خود را به همين مبلغ فروخت و براى پرداخت قرض خود نزد ابن ابى عمير آمد و گفت: اين مبلغ را بگير. ابن ابى عمير گفت : آيا به تو ارث رسيده است ؟ گفت : نه . بلكهخانه ام را فروخته ام . ابن ابى عمير گفت : امام صادق عليه السلام فرمودند: انسان بهخاطر بدهكارى خود از منزلش خارج نخواهد شد ابن عمير در حالى كه به يك درهم آنپول نيازمند بود در عين حال آن مبلغ را نپذيرفت .سفينة البحار/1/314
كار و تلاش
1 ارزش كار
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مناكل من كدّ يده نظر الله اليه بالرحمة ثم لا يعذّبه ابدا.مستدرك / 2 / 417
2 تلاش براى تاءمين زندگى
قال الصادق عليه السلام : الكادّ على عياله كالمجاهد فىسبيل الله . كافى / 5 / 88
3 كار و كسب مايه ى عزّت
كان ابوالحسن عليه السلام يقول لمصادف اغد الى عزّك يعنى السوق . كافى / 5 /149
4 كاروكسب مايه ى فزونى عقل
قال الصادق عليه السلام : التجارة تزيدالعقل .كافى /5/148
5 بى كارى عامل گناه
قال على عليه السلام لابنه الحسن : لا تلم انسانا يطلب قوته فمن عدم كثر خطاياه.
بحار/72 / 47
6 كار براى آزادى بردگان
قال الصادق عليه السلام : انّ امير المؤ منين عليه السلام اعتق الف مملوك من كدّ يده. تهذيب / 6 / 326
|
|
|
|
 |
|
 |
|
