|
|
|
 |
|
 |
| |
10 پناه بردن به خدا از همسايه ى بد
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اعوذ بالله من جار السوء فى دار اقامة تراكعيناه و يرعاك قلبه ان راءك بخير ساءه و ان راءك بشرّ سرّه . كافى / 2 /669
11 آثار خوب همسايه دارى
قال الصادق عليه السلام : حسن الجوار يعمّر الديار و يزيد فىالاعمار.كافى / 2 / 667
قال على عليه السلام : من احسن الى جيرانه كثر خدمه . غرر الحكم /7 967
اشاره
الف امام صادق عليه السلام فرمودند: وقتى بنيامين فرزند يعقوب از او دور شد، يعقوبعليه السلام عرض كرد: خدايا آيا به من رحم نمى كنى ؛ بينايى چشمم را از دست دادم و دوفرزندم از من دور شد. خداوند وحى فرستاد: فرزندانت را به تو بر مى گردانم ولكنآيا به ياد دارى كه گوسفندى ذبح كردى و از آن استفاده كرديد و فلان همسايه ات روزهبود و چيزى از آن به او ندادى ؟ محجة البيضاء / 3 / 426
ب شخصى از همسايه اش سه مرتبه نزد پيامبر صلّى اللّه عليه و آله شكايت كرد.پيامبر فرمود: روز جمعه وقتى مردم به نماز جمعه مى روند اثاثمنزل را بيرون بياور تا مردم از اذيت همسايه اطلاع پيدا كنند همسايه وقتى اين جريان رامشاهده كرد متنبّه و شرمنده شد ديگر او را اذيت نكرد. سفينه /2/69
حقوق
1 حق خداوند بر بندگان
قال على عليه السلام : ...لكنه سبحانه جعل حقّه على العبادان يطيعوه .... نهجالبلاغه /خطبه 214
2 حقوق مؤ من
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : للمؤ من على المؤ من سبعة حقوق واجبة من اللهعزّ و جلّ عليه الاجلال فى عينه و الودّ له فى صدره و المواساة له فى ماله و ان يحرمغيبته و ان يعوده فى مرضه و ان يشيع جنازته و ان لايقول فيه بعد موته الاّخيرا. بحار / 74 / 222
3 حقوق مسلمان
عن على عليه السلام قال : قالرسول الله صلّى اللّه عليه و آله : للمسلم على اخيه ثلاثون حقا لا برائة له منها الاّبالاداء او العفو يغفر زلته و يستر عورته ويقيل عثرته و يقبل معذرته و يردّ غيبته و يديم نصيحته و يحفظ خلته ....بحار/71/236
4 حقوق همسايه
قال زين العابدين عليه السلام : اما حق جارك فحفظه غائبا و اكرامه شاهدا و نصرتهاذا كان مظلوما... لا تسلمه عند شديدة و تقيل عثرته و تغفر ذنبه و تعاشره معاشرة كريمة.تحف العقول /260
5 حق شوهر بر زن
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اعظم الناس حقا على المراءة زوجها....كنزالعمال / 44771
6 حق زن بر شوهر
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : حق المراءة على زوجها سدّ جوعتها و ان يسترعورتها و لا يقبح لها وجها. بحار / 103 / 254
7 حقوق متقابل حاكم و مردم
قال على عليه السلام : فاذا ادت الرعية الى الوالى حقه وادّ الوالى اليها حقها عزّالحق بينهم و قامت مناهج الدين واعتدلت معالم العدل فصلح بذلك الزمان ....نهجالبلاغه /خطبه 207
8 حق پدر بر فرزند
لمّا سئل عن رسول الله صلّى اللّه عليه و آله عن حق الوالد على ولدهفقال صلّى اللّه عليه و آله : لا يسميّه باسمه و لا يمشى بين يديه و لا يجلس قبله ولا يستسبّ له . كافى / 2 / 159
9 حق فرزند بر پدر
قال على عليه السلام : حق الولد على الوالد ان يحسن اسمه و يحسن ادبه و يعلمهالقرآن .نهج البلاغه / حكمت 399
10 حق استاد بر انسان
قال زين العابدين عليه السلام : و اما حق سائسك بالعلم فالتعظيم له و التوقيرمجلسه و حسن الاستماع اليه .... تحف العقول / 260
11 حق حيوان بر صاحبش
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : للدابة على صاحبها ستّخصال : يعلفها اذا نزل و يعرض عليها الماء اذا مرّ به و لا يضربها الاعلى حق و لا يحملهاما لا يطيق و لا يكلفها من السير الاّ طاقتها و لا يقف عليها اقواتا. مستدرك / 2 /50
12- حق اعضاء و جوارح
قال زين العابدين عليه السلام : ... و حق السمع تنزيهه عن سماع الغيبة و سماعمالايحل سماعه و حق البصر ان تغضّه عمّا لا يحلّ لك و حق يدك ان لا تبسطها الى ما لا يحلّلك ...محجة البيضاء/3/354
اشاره
الف امام سجاد عليه السلام در رساله ى حقوق ، پنجاه حق براى هر مسلمان بيان مى كند ازقبيل : حق خداوند، حق اعضا و جوارح ، حق برخى از عبادات و ... در پايان مىفرمايد:فهذه خمسون حقا محيطا بك لا تخرج منها فىحال من الاحوال يجب عليك رعايتها ....تحفالعقول / 272
ب روى عن اويس القرنى انه قال : و انّ حقوق الله لم يبق لنا ذهبا و لا فضّة .سفينةالبحار / 1 / 200
سخاوت
1 سخاوت از اخلاق انبيا
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : السخاء من اخلاق الانبياء و هو عماد الدين.... بحار / 71 / 355
2 سخاوت ملاك شجاعت
قال على عليه السلام : اشجع الناس اسخاهم . غرر الحكم / 2899
3 سخاوتمندترين مردم
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اسخى الناس من ادّى زكاة ماله . بحار /77 / 112
4 ويژگى سخاوتمند
قال الرضا عليه السلام : السخى ياءكل من طعام الناس لياءكلوا من طعامه .بحار / 71 / 352
5 اعتدال در سخاوت
قال العسكرى عليه السلام : انّ للسخاء مقدارا فان زاد عليه فهوسرف .بحار / 69 / 407
6 آثار سخاوت
الف پوشاندن عيب ؛ قال على عليه السلام : السخاء ستر العيوب . غرر الحكم/ 914
ب مايه ى محبت مردم ؛ قال على عليه السلام : السخاء يكسب المحبة و يزين الاخلاق.غرر الحكم / 1600
ج زياد شدن دوستان ؛ قال على عليه السلام : كثرة السخاء تكثر الاولياء و تستصلحالاعداء.غرر الحكم / 7106
د قرب الهى ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : السخى قريب من الله قريب منالناس قريب من الجنة . بحار / 73 / 308
ه دفع عذاب ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله لعدى بن حاتم : دفع عن ابيكالعذاب الشديد لسخاء نفسه . بحار / 71 / 354
اشاره
مرد عربى وارد مدينه شد و از كريم ترين شخص سؤال كرد او را به امام حسين عليه السلام راهنمايى كردند هنگامى كه وارد شد اين شعر راخواند:
لم يخب الان من رجاك و من حرّك من دون بابك الحلقه
انت جواد و انت معتمد ابوك قد كان قاتل الفسقة
حضرت كمك فراوانى به او نمود بعد فرمودند: خذها فانى اليك معتذر و اعلم بانىعليك ذوشفقة .
مرد عرب شروع به گريه كردن نمود: حضرت فرمودند: شايد عطاى ما را كم شمردى .گفت : خير گريه من براى آنست كه چگونه اين دست با جود و كرم زير خاك پنهان مىشود كيف ياءكل التراب جودك سفينة البحار / 4 /1 07
نعمت
1 بالاترين نعمت
قال الصادق عليه السلام : ما انعم الله على عبد اجلّ من ان لا يكون فى قلبه مع اللهعزّ و جلّ غيره . تنبيه الخواطر / 2 / 108
2 برترى نعمت معنوى بر مادى
قال على عليه السلام : انّ من النعم سعة المال وافضل من سعة المال صحّة البدن و افضل من صحة البدن تقوى القلب . شرح نهجالبلاغه / 19 / 337
3 يادآورى نعمت ها
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : فى قوله تعالى : (و ذكرهم بايام الله )بنعم الله و الائه .الدرالمنثور / 5 / 6
4 پرهيز از دور شدن نعمت
قال على عليه السلام : احذروا نفار النعم فماكل شارد بمردود. نهج البلاغه / حكمت 246
5 احسان عامل تداوم نعمت
قال على عليه السلام : من بسط يده بالانعام حصّن نعمته من الانصرام . غررالحكم / 8559
6 عوامل زوال نعمت
الف سخن بيهوده ؛ قال على عليه السلام : ربّ كلمة سلبت نعمة و جلبت نقمة .
نهج البلاغه / حكمت 381
ب ظلم ؛ قال على عليه السلام : ما انعم الله على عبد نعمة فظلم فيها الاّ كان حقيقا انيزيلها عنه . غرر الحكم / 9710
7 توجه به خدا عامل برگشت نعمت
قال على عليه السلام : ولو انّ الناس حينتنزل بهم النقم و تزول عنهم النعم فزعوا الى ربهم بصدق من نيّاتهم و وله من قلوبهملردّ عليهم كلّ شارد و اصلح لهم كل فاسد.
نهج البلاغه / خطبه 178
8 شكر مانع استدراج و عذاب
قال رجل للصادق عليه السلام ساءلت الله ان يرزقنى مالا و ولدا و دارا فرزقنى و قدخفت ان يكون ذلك استدراجا؛ اما و الله مع الحمد فلا. كافى / 2 / 97
9 محبوبيت اظهار نعمت
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ان الله يحبّ ان يرى اثر نعمته على عبده. صحيح ترمذى / 2819
10 تماميت نعمت
قال على عليه السلام : كل نعيم دون الجنة فهو محقور وكل بلاء دون النار عافية .نهج البلاغه /حكمت 387
اشاره
احمد بن محمد بن ابى نصر گويد: در محضر حضرت رضا عليه السلام بودم و از وضعزندگى خود سخن گفتم : حضرت فرمودند: صبر كن اميد است خداوند تحوّلى در زندگىتو به وجود آورد بعد فرمودند: سوگند به خدا آنچه را كه خداوند براى مؤ من در عالمآخرت ذخيره نموده بهتر از نعمت هاى دنيوى است بعد امام عليه السلام دنيا را كوچكشمردند و فرمودند دنيا چيست ؟ سپس فرمودند: صاحب نعمت در خطر است و حقوق واجب الهىرا بايد ادا كند.
ثم صغّر الدنيا و قال اىّ شى ء هى ؟ ثم قال ان صاحب النعمة على خطر انه يجبعليه حقوق الله فيها. فروع كافى /3/502
شكر الهى
1 حقيقت شكر خداوند
قال الصادق عليه السلام : شكر النعمة اجتناب المحارم و تمام الشكرقول الرجل الحمد لله رب العالمين . كافى / 2 / 95
2 ظهور شكر
قال على عليه السلام : شكر العالم على علمه عمله به و بذله لمستحقّه . غررالحكم / 5667
3 شاكرترين مردم
قال السجاد عليه السلام : ... اشكركم لله اشكركم للناس . كافى / 2 /99
4 ناتوان بودن از شكر
قال السجاد عليه السلام : فكيف لى بتحصيل الشكر و شكرى اياك يفتقر الى شكرفكلّما قلت لك الحمد وجب علىّ لذلك ان اقول لك الحمد. بحار / 94 / 146
5 تاءثير شكر در فزونى نعمت
قال على عليه السلام : من اعطى الشكر لم يحرم الزيادة . نهج البلاغه / حكمت135
6 شكر هر نعمت
قال على عليه السلام : شكر كل نعمة الورع عما حرّم الله . بحار / 48 /4 2
7 لزوم شكر به جاى شادمانى به نعمت
قال على عليه السلام : اشتغل بشكر النعمة على التطرب بها. غرر الحكم / 2/ 186
8 خطر عدم شكر
قال على عليه السلام : من لم يعط النعم بالشكر لها فقد عرضّها لزوالها.مستدرك /2/399
9 شكر نصف ايمان
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : الايمان نصفان نصف فى الصبرونصف فىالشكر.تحف العقول /52
10 شكر براى هر نفس
قال الصادق عليه السلام : فى كل نفس من انفاسك شكرلازم لكبل الف و اكثر.بحار/71/55
11 ارتباط شكر با معرفت
قال العسكرى عليه السلام : لا يعرف النعمة الاّ الشاكر و لا يشكر النعمة الاّ العارف.اعلام الدين / 313
12 شكر به هنگام توانايى
قال على عليه السلام : اذا قدرت على عدوّكفاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه .
نهج البلاغه /حكمت 11
13 پاداش شكر
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : انّ للطّاعم الشاكر من الاجرمثل ما للصائم الصابر.
نهج الفصاحة / حديث 885
14 ارتباط شكر والدين با شكر خداوند
قال الرضا عليه السلام : من لم يشكر والديه لم يشكر الله . بحار / 74 /68
15 شكر در پرتو بيان نعمت
قال الكاظم عليه السلام : التحدّث بنعم الله شكر. بحار / 94 /3 18
16 شكر نشانه ى زهد
الزهد فى الدنيا قصر الامل و شكر كل نعمة . بحار / 77 / 161
17 شاكر بودن خداوند
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اللهمّ انت الذاكر لمن ذكرك و الشاكر لمنشكرك . بحار/93/267
اشاره
الف شاكر نمونه ؛ قال الباقر عليه السلام : كانرسول الله عند عائشه ليلتها فقالت : يا رسول الله لم تتعب نفسك و قد غفر الله لك ماتقدّم من ذنبك و ما تاءخّر. فقال صلّى اللّه عليه و آله : يا عائشه الا اكون عبدا شكورا.كافى / 2 / 95
ب دعبل شاعر معروف به حضور حضرت رضا عليه السلام رسيد. امام عليه السلام به اوهديه اى دادند ولى او نگفت (الحمد لله ) امام رضا عليه السلام به او فرمودند: چراخداوند را سپاس نكردى ؟ دعبل گويد: بعد از مدتى خدمت امام جواد عليه السلام رسيدم ،امام به من هديه اى دادند، گفتم : (الحمد لله ) حضرت جواد عليه السلام به من فرمودند:(تاءدّبت )؛ اكنون بر اثر تذكر پدرم مؤ دّب شدى . كافى / 1 / 496
عقل
1 اهميت عقل
قال على عليه السلام : كمال الانسان بعقلهافضل النعم العقل العقل صديق محمود قيمة كل امرء عقله لا غنىكالعقل . غررالحكم /2/162377
2 نشانه ى عقل كامل
الف خوش خلقى ؛ قال الصادق عليه السلام :اكمل الناس عقلا احسنهم خلقا. كافى /1/18
ب فروتنى ج يقين نيكو د سكوت ؛ قال عليه السلام :كمال العقل فى ثلاث التواضع لله و حسن اليقين و الصمت الاّ من خير.بحار/1/131
3 عقل معيار حسابرسى در قيامت
قال الباقر عليه السلام : انما يداقّ الله العباد فى الحساب يوم القيامة على قدر مااتاهم من العقول فى الدنيا. كافى / 1 / 9
4 عقل حجت باطنى خداوند
قال الكاظم عليه السلام : انّ لله على الناس حجّتين حجة ظاهرة و حجة باطنة و اماالظاهرة فاالرسل و الانبياء و الائمة و اما الباطنةفالعقول . كافى / 1 / 19
5 ميزان شناخت عقل
الف كيفيت رفتار و عمل ؛ قال على عليه السلام : كيفيةالفعل تدلّ على كميّة العقل .غررالحكم / 7226
ب اظهار سخن ؛ قال على عليه السلام : (عندبديهةالمقال تختبر عقول الرجال .غررالحكم /6221
ج فرستاده و نماينده د نوشتار ه هديه ؛ قال على عليه السلام : ثلاثة تدلّ علىعقول اربابها الرسول و الكتاب و الهدية . غرر الحكم / 4681
و انكار حرف ناصحيح ؛ قال الصادق عليه السلام : اذا اردت ان تختبرعقل الرجل فى مجلس واحد فحدّثه فى خلال حديثك بما لا يكون فان انكره فهوعاقل و ان صدّقه فهو احمق .بحار / 1 / 131
6 وظايف عاقل
1 شناخت زمان 2 شاءن خويش را يافتن 3 حفظ زبان ؛قال الصادق عليه السلام : على العاقل ان يكون عارفا بزمانه مقبلا على شاءنهحافظا لسانه . بحار / 71 / 307
4 پرهيز از مستى ها؛ قال على عليه السلام : ينبغىللعاقل ان يحترس من سكر المال و سكر القدرة و سكر العلم و سكر المدح و سكر الشبابفانّ لكل ذلك رياحا خبيثة تسلب العقل و تستخفّ الوقار. غرر الحكم / 10948
7 عوامل پرورش عقل
الف علم و دانش ب تجربه ؛ قال على عليه السلام :العقل غريزة تزيد بالعلم و التجارب .غرر الحكم / 1717
ج مهربانى نسبت به جاهل ؛ قال على عليه السلام : من اوكد اسبابالعقل رحمة الجهال .غرر الحكم / 9295
د تعليم وياد دادن ؛ قال على عليه السلام :(اعون الاشياءعلى تزكيةالعقل التعليم ). غررالحكم /9295
8 آثار عقل
الف كم سخن گفتن ؛ قال على عليه السلام : اذا تمّالعقل نقص الكلام . غررالحكم / 4011
ب رسيدن به خيرات ؛ قال على عليه السلام :بالعقل تنال الخيرات . غرر الحكم / 4202
ج همنشينى با خوبان ؛ قال على عليه السلام :ثمرةالعقل صحبة الاخيار. غرر الحكم / 4616
اشاره
اسحق بن عمار گويد: به امام صادق عليه السلام عرض كردم همسايه اى دارم كه بسيارنماز مى خواندو بسيار انفاق مى كند و به حج مى رود. حضرت فرمود: عقلش چگونه است ؟عرض كردم : عقل ندارد. حضرت فرمودند: لا يرفع بذلك منه ؛ او كهعقل ندارد اعمال نيك او بالا نمى رود (يعنى پذيرفته نمى شود). كافى / 1 / 24
نشانه هاى عاقل
1 ترك شهوت
قال على عليه السلام : العاقل من هجر شهوته و باع دنياه بآخرته . غررالحكم / 1727
2 كنترل زبان
قال على عليه السلام : العاقل من عقل لسانه . غرر الحكم / 1591
3 سخن نگفتن از بيم تكذيب 4 خواهش نكردن از بيم محروم شدن 5 عدم وعده بهفوقطاقت
قال الكاظم عليه السلام : انّ العاقل لا يحدّث من يخاف تكذيبه و لايساءل من يخاف منعه و لا يعد ما لا يقدر عليه .... تحفالعقول / 390
6 فريب نخوردن
قال الصادق عليه السلام : لا يلسع العاقل من جحر مرّتين . بحار / 1 /132
7 تشخيص ضرر كمتر
قال على عليه السلام : ليس العاقل من يعرف الخير من الشر ولكنالعاقل من يعرف خير شرّين . بحار / 78 / 6
8 بردبارى 9 عفو و گذشت 10- فروتنى 11 سبقت در نيكى 12 عاقبت انديشىبههنگام سخن
13 پناه بردن به خداوند به هنگام بلا 14 سرعت به فضيلت 15 جدا نشدن ازحيا16- عدم ظهورحرص
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله :
... ان يحلم عمن جهل عليه و يتجاوز عمن ظلمه و يتواضع لمن هو دونه و يسابق فوقهفى طلب البر و اذا اراد ان يتكلم تدبر فان كان خيرا تكلّم فغنم و ان كان شرّا سكت و اذاعرضت له فتنة استعصم بالله و امسك لسانه و اذا راءى فضيلة انتهز بها لايفارقهالحياء و لا يبدوا منه الحرص فتلك عشر خصال يعرف بهاالعاقل ). بحار/1/129
17 ايمنى از شرّ 18 انتظار خير و صلاح 19 انفاق 20 عدم خستگىازتحصيل علم
قال الكاظم عليه السلام : ... ماتمّ عقل امرء حتى يكون فيهخصال شتّى الكفر و الشرّ منه ماءمونان و الرشد و الخير منه ماءمولان وفضل ماله مبذول و فضل قوته مكفوف و نصيبه من الدنيا القوت لا يشبع من العلمطول دهره و .... كافى /1/14
21 نشانه هاى مجنون
الف بداخلاقى ؛ قال على عليه السلام : الحدّة ضرب من الجنون لانّ صاحبها يندم فانلم يندم فجنونه مستحكم . نهج البلاغه / 255
ب پاسخ به هر سؤ ال ؛ قال الصادق عليه السلام : انّ من اجاب فى كلّ مايساءل عنه لمجنون .معانى الاخبار / 238
ج انتخاب دنيا بر آخرت ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : من آثر الدنيا علىالاخرة فهو مجنون .مشكاة الانوار / 270
د كبر و غرور؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : انّ المجنون حق المجنون المتبخترفى مشيه الناظر فى عطفيه . معانى الاخبار / 237
اشاره
پس از آنكه معاويه تصميم گرفت با على عليه السلام به مخالفت برخيزد به فكرافتاد مردم شام را آزمايش كند تا مراتب اطاعت آنها را بفهمد. عمروبن عاص به معاويه گفت: به مردم دستور بده تا كدو را مانند گوسفند ذبح كنند و بعد از تزكيه آن را بخورنداگر دستور تو را اجرا كردند مطيع تو هستند. وقتى معاويه دستور داد مردم بدون اعتراضدستور را اجرا كردند و اين امر به نام بدعت امويه در سراسر شاممعمول گرديد. طولى نكشيد كه خبر به مردم عراق رسيد و از حضرت على صلّى اللّهعليه و آله سؤ ال نمودند (عن القرع يذبح فقال القرع ليس يذكّى فكلوه ولايستهويّنكم الشيطان لعنة الله ) از حضرت درباره ذبح كدو سؤال شد. فرمود: خوردن كدو ذبح لازم ندارد و مراقب باشيد كه شيطانعقل شما از بين نبرد.كافى 6 / 370
تمثيل
1 مثلاهل بيت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله
(قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثلاهل بيتى كمثل سفينة نوح من ركبها نجى و من تخلّف عنها غرق . بحار / 23 / 120
2 مثلدانشمندان
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : انمثل العلماء فى الارض كمثل النجوم فى السماء يهتدى بها فى ظلمات البر والبحر. بحار / 2 / 25
3 مثل مؤ من
قال الكاظم عليه السلام : المؤ من كمثل كفّتى الميزان كلّمازيدفى ايمانه زيدفىبلائه .بحار/75/320
4 مثل مؤ منان در محبت
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل المؤ منين فى توادّهم و تراحمهم و تعاطفهمكمثل الجسد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر و الحمّى . كنزالعمال / 737
5 مثل برادر دينى
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل الاخوينمثل اليدين تغسل احدهما الاُخرى .
نهج الفصاحة / 566
6 مثل همنشين صالح
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل الجليس الصالحمثل العطّار ان لم يعطك من عطر اصابك من ريحه . كنزالعمال / 1 / 22
7 مثل نمازهاى پنج گانه
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل الصلوات الخمسكمثل نهر جار عذب على باب احدكم يغسل فيهكل يوم خمس مرات فما يبقى ذلك من الدنس . كنزالعمال / 1 / 2191
8 مثل عالم بى عمل
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل من يعلّم الناس الخير و ينسى نفسهكمثل المصباح الذى يضى ء للناس و يحرق نفسه . كنزالعمال / 16 /8 2
9 مثل تعليم علم در كودكى
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل الذى يتعلم فى صغره كالنقش فى الحجرو مثل الذى يتعلم فى كبره كالذى يكتب على الماء. كنزالعمال / 10 /2 49
10 مثل حريص به دنيا
قال الباقر عليه السلام : مثل الحريص على الدنيامثل دودة القزّ كلما ازدادت من القزّ على نفسها لفّا كان ابعد لها من الخروج حتى تموتغمّا. كافى / 2 /3 16
12 مثل انسان كم ظرفيّت
قال الباقر عليه السلام : انما مثل الحاجة الى من اصاب ماله حديثاكمثل الدرهم فى فم الافعى انت اليه محوج و انت منها على خطر. تحفالعقول /2 14
13 مثل نفس
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل النفسكمثل النعامه (شتر مرغ ) تاءكل الكثير و اذا حمل عليها لا تطير .... بحار / 77 /23
14 مثل دنيا
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل هذه الدنيامثل ثوب شقّ من اوله الى آخره فبقى متعلّقا بخيط فى آخره فيوشك ذلك الخيط ان ينقطع. نهج الفصاحه / 565
15 مثل زن
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل المراءة كالضلع العوجاء ان اردت انتقيمه كسرته و ان استمتعت به استمتعت به و فيه اِود. نهج الفصاحه /561
16 مثل امت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثل امتىمثل المطر لا يدرى اوّله خير ام آخره .
اشاره نهج الفصاحة /562
امام صادق عليه السلام در ذيل آيه ى شريفه ى (الم تركيف ضرب الله مثلا كلمة طيبةكشجرة طيبة اصلها ثابت ...) ابراهيم / 24 فرمودند: پيامبراصل اين درخت و حضرت على عليه السلام فرع آن و امامان معصوم شاخه هاى آن و علومائمه ى اطهار عليهم السلام ميوه ى آن و شيعيان برگ آن هستند؛رسول الله صلّى اللّه عليه و آله اصلها و امير المؤ منين عليه السلام فرعها و الائمةمن ذريتهما اغصانها و علم الائمّة ثمرتها و شيعتهم المؤ منون ورقها.
نكته ى جالب اين كه زينت درخت به برگ هاى آن مى باشد از اين رو حضرت صادق عليهالسلام به شيعيان دستور دادند با كارهاى خود زينت ما باشيد؛ كونوا لنا زينا و لاتكونوا علينا شينا. كافى / 1 / 428
غنيمت شمردن سرمايه ى عمر
1 بزرگ ترين غصه
قال على عليه السلام : اشدّ الغصص فوت الفرص . غرر الحكم /3 215
2 زودگذر بودن عمر
قال على عليه السلام : الفرصة تمرّ مرّ السحاب . نهج البلاغه / حكمت 21
3 نابود شدن عمر
قال المجتبى عليه السلام : يابن آدم انك لمتزل فى هدم عمرك منه سقطت من بطن امّك فخذ مما يديك لما بين يديك فانّ المؤ من يتزوّدو الكافريتّمتع . بحار / 78 / 112
4 بخيل بودن نسبت به عمر
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : كن على عمرك اشحّ منك على درهمك و دينارك. بحار/77/76
5 قدردانى از عمر
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : بادر باربعقبل اربع شبابك قبل هرمك و صحتك قبل سقمك و غناكقبل فقرك و حياتك قبل مماتك . خصال / 239
6 تقاضاى عمر زياد براى بندگى
قال زين العابدين عليه السلام : و عمّرنى ما كان عمرى بذلة فى طاعتك فاذا كانعمرى مرتعا للشيطان فاقبضنى اليك . صحيفه ى سجاديه / دعاى 20
7 پيامد عمر طولانى
قال على عليه السلام : ثمرة طول الحيوة السقم و الهرم . غرر الحكم /4623
قال على عليه السلام : من طال عمره كثرت مصائبه . غرر الحكم /8 268
8 حسرت از تضييع عمر
قال على عليه السلام : اجتمعت عليهم سكرة الموت و حسرة الفوت ... يفكّر فيما افنىعمره و فيم اذهب دهره . نهج البلاغه / خطبه 109
9 سؤ ال از عمر
قال زين العابدين عليه السلام : و استعملنى فيما تسئلنى غدا عنه . صحيفهى سجاديه / دعاى 11
10 حكمت جهل به مقدار عمر
قال الصادق عليه السلام : ... لو عرف مقدار عمره و كان قصير العمر لم يتهناءبالعيش مع ترقّب الموت . بحار / 3 / 83
11 عوامل زياد شدن عمر
1 طهارت
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اكثر من الطهور يزد الله فى عمرك .امالى مفيد / 60
2 مسرور كردن پدر و مادر
قال الصادق عليه السلام : ان احببت ان يزيد الله فى عمرك فسرّ ابويك .
3 نيكى به خانواده
قال الصادق عليه السلام : من حسن بره باهل بيته زيد فى عمره . امالىطوسى / 245
4 حسن نيت
قال الصادق عليه السلام : من حسنت نيّته زيد فى عمره . بحار / 69 /4 08
5 زيارت امام حسين عليه السلام
قال الباقر عليه السلام : مروا شيعتنا بزيارة قبر الحسين بن على فانّ اتيانه يزيدفى الرزق و يمدّ فى عمره . بحار / 101 / 4
6 صله رحم
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : من سره ان يبسط له فى رزقه و ينساء لهفى اجله فليصل رحمه .خصال / 32
دنيا
1 عدم اعتماد به دنيا
قال الصادق عليه السلام : ان كانت الدنيا فانية فالطماءنينة اليها لماذا؟.بحار / 73 / 88
2 محبت به دنيا منشاء همه ى مفاسد
قال الصادق عليه السلام : راءس كل خطيئة حبّ الدنيا. بحار / 73 /7
3 تشبيهاتى در باره ى دنيا
الف درياى عميق ؛ قال الكاظم عليه السلام : فيما اوصى لقمان ابنه ان الدنيا بحرعميق قد غرق فيها عالم كثير فلتكن سفينتك فيها تقوى الله . كافى / 1 /1 6
ب مار؛ قال الكاظم عليه السلام : مثل الدنيامثل الحية مسّها ليّن و فى جوفها السمّ القاتل يحذرهاالرجال ذو العقول و يهوى اليها الصبيان بايديهم . بحار/78/311
ج آب شور
قال الكاظم عليه السلام : مثل الدنيا مثل ماء البحر كلما شرب منه العطشان ازداد عطشاحتى يقتله . تحف العقول / 396
د سايه ؛ قال على عليه السلام : مثل الدنيا كظلك ان وقفت وقف و ان طلبته بُعد.
معجم غرر / 1 / 958
ه پل ؛ قال عيسى عليه السلام : انما الدنيا قنطره فاعبروها و لاتعمروها.خصال /35
4 بى ارزشى دنيا
الف قال على عليه السلام : و الله لدنياكم هذه اهون فى عينى من عراق خنزير فى يدمجزوم .بحار / 40 / 337
ب قال على عليه السلام : دنياكم هذه ازهد عندى من عفطة عنزٍ. نهج البلاغه /خطبه 3
ج قال على عليه السلام : ان دنياكم لاهون من ورقة فى فم جرادة تقضمها ما لعلى ولنعيم يفنى .نهج البلاغه / خطبه 224
5 آثار محبت به دنيا
1 حسرت به هنگام جدايى ؛ قال على عليه السلام : من كانت الدنيا همّته اشتدّتحسرته عند فراقها. بحار / 73 / 88
2 فساد عقل ؛ قال على عليه السلام : حب الدنيا يفسدالعقل و يصمّ القلب عن سماع الحكمة و يوجب اليم العقاب . غرر الحكم / 4878
3 كرى و كورى باطنى 4 بردگى ؛ قال على عليه السلام : فارفض الدنيا فانّ حبالدنيا يعمى و يصمّ و يبكم و يذل الرقاب . كافى / 2 / 136
6 نشانه هاى اهل دنيا
در حديث معراج آمده است : اهل الدنيا من كثر اءكله و ضحكه و نومه و غضبه ،قليل الرضا لا يعتذر الى من اءساء اليه و لايقبل معذرة من اعتذر اليه ، كسلان عند الطاعة ، شجاع عند المعصية ، اءمله بعيد و اءجله قريب، لا يحاسب نفسه ، قليل المنفعة كثير الكلام ،قليل الخوف ، كثير الفرح عند الطعام ... بحار/77/24
7 لذت هاى هفتگانه ى دنيا
راءى الامام الباقر عليه السلام جابر بن عبداللّه و قد تنفّس الصعداء،فقال عليه السلام : يا جابر! علام تنفسك أ على الدّنيا؟فقال جابر: نعم . فقال له : يا جابر! ملاذّ الدنيا سبعة :الماءكول و المشروب و الملبوس و المنكوح و المركوب و المشموم و المسموع .
فأ لذّ الماءكولات العسل و هو بصق من ذبابة و أ حلى المشروبات الماء و كفى باباحته وسباحته على وجه الا رض و أ على الملبوسات الديباج و هو من لعاب دودة و أ علىالمنكوحات النساء و هو مبال فى مبال و مثال لمثال .
و أ على المركوبات الخيل و هو قواتل و أ جلّ المشمومات المسك و هو دم من سرّة دابّة و أ جلّالمسموعات الغناء و الترنّم و هو اثم ؛ فما هذه صفته لم يتنفّس عليهعاقل .
قال جابر بن عبداللّه : فواللّه ! ما خطرت الدّنيا بعدها على قلبى . بحار / 78 /11
8 نكوهش از دنيا
قال على عليه السلام : الدنيا سوق الخسران (1) و الدنيا معدن الشرّ ومحل الغرور(2) و الدّنيا منية الا شقياء(3) وحبّالدّنياراءس الفتنواءصل المحن (4) و الدّنيا مزرعة الشرّ.(5)
1 غرر الحكم / 396 2 غرر الحكم / 1473 3 غرر الحكم / 694 4 غرر الحكم / 4870 5غرر الحكم4 01
9 ستايش از دنيا
اءبى يعفور مى گويد: به امام صادق عليه السلام گفتم : انّا لنحبّ الدّنيا!فقال لى : تصنع بها ماذا؟ قلت : أ تزوّج منها و أ حجّ و أ نفق على عيالى واءنيل اخوانى و أ تصدّق . قال لى : ليس هذا من الدّنيا، هذا من الا خرة . بحار / 73/ 62
قال على عليه السلام : ....انّ الدّنيا دار صدق لمن صدّقها و دار عافية لمن فهم عنها ودار غنى لمن تزوّد منها و دار موعظة لمن اتّعظّ بها، مسجد اءحبّاء اللّه و مصلّى ملائكة اللّه ومهبط وحى اللّه و متجر اءولياء اللّه نهج البلاغه / حكمت / 131
سؤ ال :
در اكثر آيات و روايات از دنيا نكوهش شده و در برخى از آن ها ستايش گرديده است .جمع ميان اين دو دسته از آيات و روايات چگونه است ؟
پاسخ :
اگر دنيا ابزار و وسيله ى رسيدن به آخرت باشد، از آن ستايش و اگر هدف و مطلوبحقيقى باشد، از آن نكوهش شده است . قرآن كريم مى فرمايد: (و ابتغ فيما اءتاك اللهالدّار الاخرة و لا تنس نصيبك من الدنيا) قصص / 76
امام باقر عليه السلام مى فرمايد: نعم العون ، الدنيا على الاخرة . بحار / 73/ 127، حضرت على عليه السلام مى فرمايد: من ابصر بها بصّرته و من اءبصراليها اءعمته نهج البلاغه /خطبه 82
آن كه به دنيا از ديد وسيله بنگرد به او درس آگاهى و بينايى مى دهد و آن كه آن راهدف بداند، چشم و دل او را نابينا مى سازد. به تعبير ديگر استفاده از دنيا ذاتا مذمومنيست . دنياى نكوهيده آن است كه انسان را از آخرت باز دارد، از اين رو قرآن كريم درتوصيف آخرت گرايان دنيادار مى فرمايد: (رجال لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر اللّه وإ قام الصّلوة ) نور / 37
اشاره
معاويه به جعده دختر اشعث بن قيس گفت : امام مجتبى عليه السلام را زهر بده صد هزاردرهم به تو مى دهم . جعده فريب مال دنيا را خورد و معاويه به قولش وفا نكرد. منتهىالامال / 1 / 231
ثروت
نكوهش ازثروت
1 ثروت مايه ى هلاكت
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ان الدينار و الدرهم اهلكا من كان قبلكم و همامهلكاكم .كافى / 2 / 316
2 ثروت دام شيطان
قال الصادق عليه السلام : ان الشيطان يدير ابن آدم فىكل شى ء فاذا اعياه جثم له عند المال فاخذ برقبته . كافى / 2 / 315
3 آثار كسب ثروت از راه غير حلال
الف فقر؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : من كسب مالا من غير حلّه افقره الله.
امالى طوسى /182
ب تسلط آب و خاك بر انسان
قال الصادق عليه السلام : من كسب مالا من غير حلّه سلّط عليه البناء و الطين والماء.محاسن / 2 / 445
ج نابودى ؛ قال الصادق عليه السلام : من جمع مالا من مهاوش اذهب الله فى نهابرفقالوا: جعلنا فداك لانفهم هذا الكلام . فقال عليه السلام : از باد آيد بدم شود. بحار/ 47 / 84
4 اثر كثرت ثروت
قال على عليه السلام : اعلموا ان كثرة المال مفسدة للدين مقساة للقلوب . تحفالعقول / 141
5 شاد نشدن به كثرت ثروت
قال الباقر عليه السلام : اتى اباذر رجل فبشره بغنم له قد ولدتفقال : يا اباذر ابشر فقد ولدت غنمك و كثرت .فقال : ما يسرنى كثرتها فما احبّ ذلك فما قلّ و كفى احب الىّ ممّا كثر و الهى .بحار / 74 / 102
6 آثار علاقه به ثروت
قال على عليه السلام : المال داعية التعب و مطيّة النصب . غرر الحكم /1 449
قال على عليه السلام : المال يقوّى الامال و يفسدالاعمال . غرر الحكم /4 875
7 علت تراكم ثروت
قال الرضا عليه السلام : لا يجتمع المال الا بخمسخصال : ببخل شديد و امل طويل و حرص غالب و قطيعة الرحم و ايثار الدنيا على الاخرة. خصال /2 83
8 خطر ثروت
قال الصادق عليه السلام : ان الناس ما افتقروا و لا احتاجوا و لا جاعوا و لا عروا الاّبذنوب الاغنياء. وسائل / 6 / 4
ستايش ازثروت
9 ضرورت كسب ثروت حلال
قال الصادق عليه السلام : لا خير فيمن لا يحب جمعالمال من الحلال فيكفّ به وجهه و يقضى به دينه . ثوابالاعمال / 415
10 ثروت مايه ى كمك به آخرت
قال الصادق عليه السلام : نعم العون الدنيا على الاخرة . كافى / 5 /7 2
11 ثروت براى انسان شايسته
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : نعمالمال الصالح للرجل الصالح . تنبيه الخواطر / 1 / 58
12 بهترين ثروت
قال على عليه السلام : افضلالمال ما وقى به العرض و قضيت به الحقوق .بحار/78/ 7
13 بهره گيرى صحيح از ثروت الهى
قال الصادق عليه السلام : المال مال الله عزّ و جلّجعل ودائع عند خلقه و امرهم ان ياءكلوا منه قصدا و يشربوا منه قصدا و يلبسوا منه قصداو ينكحوا منه قصدا و يركبوا منه قصدا. و يعودوا بما سوى ذلك على فقراء المؤ منين فمنتعدى ذلك كان ما اكله حراما ....(8)بحار / 103 / 16
اشاره
الف شخصى مى گويد: پول فراوانى نزد حضرت رضا عليه السلام بردم ولىحضرت خوشحال نشد و من غمگين شدم و با خود گفتم چرا حضرت رضا عليه السلامشادمان نگرديد. يك مرتبه امام عليه السلام به غلام خود فرمود: آفتابه و لگن رابياورد و به غلام فرمود: آب بريز. وقتى آب ريخت ، از ميان انگشتان امام قطعه هاى طلامى ريخت . در اين هنگام به من فرمود: كسى كه چنين قدرتى دارد توجهى به آنچه براىاو آوردى ندارد. من كان هكذا لا يبالى بالذى حملته اليه . كافى / 2 / 491
ب ابن عباس گويد: هنگامى كه خداوند درهم و دينار را آفريد، شيطان به آن ها نگاه كردو آن دو را به چشمان خود كشيد، بعد گفت : شما نور چشم من و ميوه قلب من هستيد و كافىاست كه مردم به شما علاقه بورزند گرچه بت نپرستند. انتما قرّة عينى و ثمرة فؤادى ما ابالى من بنى آدم اذا احبّو كما ان لا يعبدوا وثنا حسبى من بنى آدم ان يحبّوكما.مستدرك / 12 / 63
امانت
1 اهميت امانت
قال الباقر عليه السلام : ثلاث لم يجعل اللّه عزّ و جلّ لاِ حدٍ فيهنّ رخصةً: أ داء الا مانةالى البرّ والفاجروالوفاء بالعهد للبرّ و الفاجر و برّ الوالدين برّين كانا أ وفاجرين .
كافى /2/ 162
2 حفظ امانت نشانه ى ايمان
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : لا ايمان لمن لا اءمانة له . بحار / 72/1 98
3 آثار امانت
قال على عليه السلام : الا مانة تؤ دّى الى الصّدق و نيز الا مانة تجرّ الرّزقو الخيانة تجرّ الفقر.بحار/78/60؛ تصنيف غرر/250
4 علم و دانش امانت الهى
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : العلم وديعة الله فى اءرضه و العلماء اءمناؤه عليه ، فمن يعمل بعلمه ، أ دّى الامانة بحار / 78 / 60
5 نشانه هاى امين
لا تكون الا مين أ مينا حتى يؤ تمن على ثلاثة : فيؤ دّيها على الاموال و الا سرار و الفروج ، و ان حفظ اثنين و ضيّع واحدة ، فليس بأ مين تحفالعقول / 366 و نيز الا مين من خشى الله .بحار / 75 / 99
6 اداى امانت معيار ارزش
قال الصادق عليه السلام : لا تنظروا الىطول ركوع الرّجل و سجوده ، فانّ ذلك شى ء اعتاده ، فلو تركه استوحشه ، ولكن انظرواالى صدق حديثه و أ داء أ مانته . كافى / 3 / 167
7 امانت بودن سخن هاى پنهانى
قال الصادق عليه السلام : المجالس بالا مانة و ليس لا حدٍ أ نْ يُحدّث بحديث يكتمهصاحبه ، الاّ يكون ثقة اءو ذكرا له بخير.وسائل / 5 / 471
8 لزوم پرداخت امانت حتى در نخ و سوزن
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : يا اءبا الحسن ! أ دِّ الا مانة الى البرّ والفاجر، فيما قلّ أ و جلّ، حتّى فى الخيط و المخيط. بحار/77/418
9 امين از اوصاف خداوند سبحان
؛ يا الله القوىّ الا مين . بحار / 95 / 443
10 امين از اوصاف پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله
يا محمّد ... اءنت أ مينى فى عبادى . بحار/37/314
11 امين از اوصاف عالمان
قال الصادق عليه السلام : العلماء امناء و الا تقياء حصون . بحار / 70 /287
12 امين از اوصاف فقهاء
قال النبى صلّى اللّه عليه و آله : الفقهاء أ مناءالرّسل ما لم يدخلوا فى الدنيا. بحار / 75 / 380
13 امين از اوصاف ثروتمندان شيعيان
قال الصادق عليه السلام : مَياسير شيعتنا أ مناء على محاويجهم فاحفظونافيهميحفظكم الله .بحار / 96 / 131
اشاره
حضرت صادق عليه السلام فرمودند: اگر قاتل حضرت على عليه السلام شمشير خودرا به رسم امانت به من بسپارد و من بپذيرم امانت را به اوتحويل خواهم داد.تنبيه الخواطر/1/12
خيانت
1 خيانت سرچشمه ى كفر و نفاق
قال على عليه السلام : راءس الكفر الخيانة ، راءس النّفاق الخيانة . مستدرك /2 / 506
2 عدم سازگارى خيانت با مسلمانى
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ليس منّا من خان بالا مانة بحار / 75 /172 و ليس منّا من خان مسلما فى أ هله و ماله . اختصاص /2 48
3 پرهيز از خيانت در افشاى راز
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : افشاء سرّ أ خيك خيانة ، فاجتنب ذلك .بحار / 77 / 89
4 نشانه هاى خائن
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : أ ما علامة الخائن فأ ربعة : عصيان الرّحمن و أذى الجيران و بغض القرآن و القرب الى الطغيان تحفالعقول /2 2
5 بزرگ ترين خيانت ؛
قال على عليه السلام : انّ الخيانة خيانة الا مّة . بحار / 33 / 406
6 عدم خيانت به خائن ؛
قال على عليه السلام : لاتخنن من ائتمنك وان خانك .بحار/77/208
7 عدم خيانت مؤ من به برادران دينى
عن الصادق عليه السلام عن على عليه السلام : ... المؤ من لايغش أ خاه و لا يخونه ولايخذله و لا يتهمّه .... بحار / 10 / 100
|
|
|
|
 |
|
 |
|
