بسم الله الرحمن الرحیم
 
نگارش 1 | رمضان 1430

 

صفحه اصلی | کتاب ها | موضوع هامولفین | قرآن کریم  
 
 
 موقعیت فعلی: کتابخانه > مطالعه کتاب عمل در ترازوی حق, مصطفى جعفر طيّارى دهاقان   مناسب چاپ   خروجی Word ( برگشت به لیست  )
 
 

بخش های کتاب

     FEHREST -
     FOOTNT01 -
     footnt02 -
     footnt03 -
     TRA00001 -
     TRA00002 -
     TRA00003 -
     TRA00004 -
     TRA00005 -
     TRA00006 -
     TRA00007 -
     TRA00008 -
     TRA00009 -
     TRA00010 -
     TRA00011 -
     TRA00012 -
     TRA00013 -
 

 

 
 

 

601- جامع البيان ، ج 4، ص 196. التبيان ، ج 3، ص 571.
602- عنكبوت / 7.
603- مجمع البيان ، ج 4، ص 274.
604- التفسير الكبير، ج 25، ص 34.
605- روح المعانى ، ج 20، ص 138. البيضاوى ، ج 2، ص ‍ 206. جواهرطنطاوى ،ج 14، ص 95.
606- الكشّاف ، ج 3، ص 441.
607- تغابن / 9.
608- محمد / 2.
609- تحريم / 8.
610- مجمع البيان ، ج 5، ص 318. شريف لاهيجى ، ج 4، ص 520. الكشّاف ، ج 4، ص 570.
611- تفسير الصافى ، ج 2، ص 719. روح المعانى ، ج 28، ص 160.البيضاوى ، ج 2، ص 507.
612- بقره / 160. شورى / 25.
613- تفسير مجمع البيان ، ج 5، ص 318. ابن كثير، ج 4، ص 418. الميزان ، ج19، ص 335. منشور جاويد، ج 8، ص ‍ 242.
614- ر. ك : كشف المراد، ص 450. قواعد المرام ، ص ‍ 168. منشور جاويد، ج 8، ص224. معادشناسى ، ص 184.
615- ر. ك : شرح الاصول الخمسه ، ص 790. شرح المقاصد، ج 5، ص 166 -167.
616- از آيات (54 انعام و...) و روايات فهميده مى شود كه توبه خودش كيفرراساقط مى كند، (معادشناسى استاد سبحانى ، ص 183).
617- كشف المراد، ص 451.
618- اصول كافى (مترجم )، ج 3، ص 373، ح 13.
619- همان مدرك ، ص 375 ، ح 20.
620- همان مدرك ، ج 4، ص 164، ح 12.همچنين اين روايت ((التَّوبة تجبُّ ما قبْلها))،مرآة العقول ، ج 11، ص 383.
621- انفال / 29.
622- طلاق / 5.
623- آل عمران / 195.
624- الميزان ، ج 4، ص 88.
625- منشور جاويد، ج 8، ص 271.
626- الميزان ، ج 4، ص 89.
627- كنز العمال ، ج 4، ص 397 ، ش 11098.
628- همان مدرك ، ص 399 ، ش 11111.
629- من لا يحضره الفقيه ، ج 2، ص 378، ش 4333. فروع كافى ، ج 5، ص94.
630- وسائل الشيعه ، ج 11، ص 9، ش 19. ميزان الحكمة ، ج 5، ص 192،همچنينرواياتى ديگر در وسائل الشيعه ، ج 11، ص 10 و 12. ترجمه ثوابالاعمال ، ص 682. مسند احمد بن حنبل ، ج 8، ص 362، ش 22605. صحيح مسلم ، ج13،ص 29.
631- بقره / 271.
632- الميزان ، ج 2، ص 397.
633- التفسيرالكبير، ج 7، ص 75.
634- ر. ك : تفسير الميزان ، ج 2، ص 397. التبيان ، ج 2، ص 353. مجمع البيان، ج 1، ص 384. روح المعانى ، ج 3، ص ‍ 39. شريف لاهيجى ، ج 1، ص 275. المراغى ،ج 3، ص 46. الكاشف ، ج 1، ص 424 و المنار، ج 3، ص 79.
635- التبيان ، ج 2، ص 353. مجمع البيان ، ج 1، ص ‍ 384.
636- بحارالانوار، ج 84، ص 123.
637- اصول كافى ، ج 2، ص 24.
638- نهج البلاغه فيض الاسلام ، خطبه 109.
639- شرح نهج البلاغه ، ابن ميثم ، ج 3، ص 80. منهاج البراعة ، ج 7، ص 435.
640- ترجمه ثواب الاعمال ، ص 322.
641- مائده / 45.
642- الميزان ، ج 5، ص 345.
643- مجمع البيان ، ج 2، ص 200. التفسير الكبير، ج 12، ص 7. المراغى ، ج 6،ص 126. الكاشف ، ج 3، ص 63. روح البيان ، ج 2، ص 398. فىظلال ، ج 2، ص 899. الكشّاف ، ج 1، ص 638. المنار، ج 6، ص 400. قرطبى ، ج 6،ص 135.
644- اطيب البيان ، ج 4، ص 380. فىظلال ، ج 3، ص ‍ 899.
645- التبيان ، ج 2، ص 200.
646- مائده / 89.
647- مانند تفسير الصافى : تفسير روح البيان ، ج 2، ص ‍ 433 و طنطاوى ، ج3، ص 205.
648- روح المعانى ، ج 7، ص 10. الكشّاف ، ج 1، ص 673. الصافى ، ج 1، ص482. الميزان ، ج 6، ص 111.
649- مائده / 95.
650- بقره / 203.
651- الميزان ، ج 2،ص 82.
652- سنن نسائى ، ج 5، ص 115.
653- من لا يحضره الفقيه ، ج 2، ص 220، ش 2230.اصول كافى ، ج 2، ص 253. منهاج البراعة ، ج 7، ص 434.
654- بحار الانوار،ج 96، ص 50، ازهمينقبيل در الفقيه ، ج 2، ص 220، ش 2229. سنن نسائى ، ج 5، ص 112. صحيح مسلم ، ج9، ص 117. ترجمه ثواب الاعمال ، ص 681. بحارالانوار، ج 96، ص 11، 288، 300و 301.
655- بحار الانوار، ج 74، ص 290.
و در روايتى آمده است :((انَّ الحجَّ يهدم ما كان قبله ))،(صحيح مسلم ، ج 2، ص 138).
656- ترجمه نهج البلاغه ، ج 2، ص 44، خطبه 110.
657- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 7، ص 223. ابن ميثم ، ج 3، ص 79و خوئى (منهاج البراعة )، ج 7، ص 433.
658- مائده / 12.
659- (واقم الصَّلاة طرفى النَّهار وزلفا مناللَّيل انَّ الحسنات يذهبن السَّيِّئات ...)، (هود / 114).
(ان تقرضوا اللّه قرضا حسنا يضاعفه لكم و يغفرلكم ...)، (تغابن / 17)
(ان تبدوا الصَّدقات فنعمّاهى وان تخفوها و تؤ توها الفقراء فهو خيرٌ لكم ويكفِّر عنكممن سيِّئاتكم ...). (بقره / 271).
660- تفسيرالدر المنثور، ج 3، ص 385، (ولى به جاى ((كفّاره )) ((كفّارات )) آمده )و بحار الانوار، ج 79، ص 233 ( به جاى ((اجتنبت )) ((اجتنب )) رانقل كرده است ).
661- الدرالمنثور ، ج 3، ص 383 و با كمى تفاوت در الفاظ در سنن نسائى ، ج1، ص 231.
662- الاستبصار، ج 3، ص 12 - 13، ش 33.
663- ر. ك : بحارالانوار، ج 56، ص 4، ج 79، ص 274 و 319. مسند احمد، ج 3،ص 578، صحيح مسلم ، ج 17، ص ‍ 79 - 82. الدرالمنثور، ج 3، ص 381 - 387.
664- ترجمه نهج البلاغه ، ج 2، ص 350 - 353، خطبه 199.
665- ترجمه نهج البلاغه ، ج 2، ص 352 - 353، خطبه 199.
666- شرح نهج البلاغه ، ابن ميثم ، ج 3، ص 465.
667- منهاج البراعة ، ج 7، ص 421.
668- نساء / 31.
669- تفسير جامع البيان ، ج 5، ص 24 و 44. التبيان ، ج 3، ص 183. مجمعالبيان ، ج 2، غ ص 38. الكشّاف ، ج 1، ص 502. الجامع لاحكام القرآن (قرطبى )، ج 5،ص 104. التفسيرالكبير، ج 10، ص 79. البيضاوى ، ج 1، ص 212. روح المعانى ، ج5، ص 16. روح البيان ، ج 2، ص 196. الجواهر، طنطاوى ، ج 3، ص 37. الصافى ، ج1، ص 350. الميزان ، ج 4، ص 323 - 324.
670- الميزان ، ج 4، ص 323 و 324.
671- همان مدرك ، ص 89 و 327.
672- ر. ك : التفسيرالكبير، ج 10، ص 78. جوامع الجامع ، ج 1، ص 252. الميزان، ج 4، ص 326.
673- الميزان ، ج 4، ص 326 .
674- التفسيرالكبير،ج 10، ص 74.
675- الميزان ، ج 4، ص 326 - 327.
676- همان مدرك .
677- الجامع لاحكام القرآن ، قرطبى ، ج 5، ص 104.
678- التفسير الكبير، ج 10، ص 79.
679- تفسير مزبور بر اساس نظر جناب استاد آيت اللّه معرفت است كه در تعليقاتايشان بر ((شرح تبصره المتعلمين ، كتاب القضاء، ضياءالدين عراقى ، ص 332)) آمدهاست .
680- درهر آيه اى كه فعل تكفير آمده به خداوند اسناد داده شده است ، چه بهصورت متكلم وحده يا مع الغير يا به صورت غايب .
681- - ((لاريب انّ الا ية فى مقام الامتنان ))، (الميزان ، ج 4، ص 324).
682- التفسيرالكبير، ج 29، ص 7. روح المعانى ، ج 27، ص 61.
683- شرح شافيه ، رضى الدين ، ج 1، ص 110. جواهرالكلام ، ج 13، ص 36.
684- زيرا معناى آيه چنين مى شود: اگر از تمامى گناهان كه همه آنها كبيره است وشما از آنها نهى شده ايد، پرهيز كنيد سيّئات شما تكفير مى شود؛ روشن است كه باپرهيز از كلّ گناهان ، ديگر سيّئه اى باقى نمى ماند تا تكفير شود. ر. ك : الميزان ، ج4، ص 326 . شرح تبصرة المتعلّمين ، ص 332 .
685- الميزان ، ج 4، ص 332.
686- آل عمران / 195. مائده / 65. تغابن / 9. تحريم / 8.
687- مجمع البيان ، ج 2، ص 221. روح البيان ، ج 2، ص ‍ 416. الجامع لاحكامالقرآن ، قرطبى ، ج 6، ص 156. 688- ابن كثير، ج 2، ص 79. المراغى ، ج 6،ص 156.
689- الميزان ، ج 4، ص 323 و ج 16، ص 103 .
690- همان مدرك ، ج 19، ص 316.
691- همان مدرك ، ج 18، ص 224.
692- بحارالانوار، ج 8، ص 351.
693- بحارالانوار، ج 76، ص 12 و 15،همچنين رواياتى ديگر درهمان ، ج 65، ص277 و 295. اصول كافى (مترجم )، ج 3، ص 379.
694- هود / 114.
695- الميزان ، ج 11، ص 58. المنار، ج 12، ص 187.
696- ر. ك : ابن كثير،ج 2، ص 478. الجامع لاحكام القرآن ، ج 9، ص 73. روح المعانى ، ج 12، ص 157.المراغى ، ج 12، ص 95. فى ظلال ، ج 4، ص 613. المنار، ج 12، ص ‍ 187. اطيبالبيان ، ج 7، ص 137.
697- المراغى ، ج 12، ص 95. المنار، ج 12، ص 187.
698- مقدّمه پنجم از بحث قبلى ، ص 262.
699- الميزان ، ج 11، ص 58.
700- المنار، ج 12، ص 187.
701- تفسير ابن عربى ، ج 1، ص 584 وهمچنين ر . ك : المراغى ، ج 12، ص 95 وتفسيرنمونه ، ج 9، ص 267.
702- جامع البيان ، ج 3، ص 62. مجمع البيان ، ج 1، ص ‍ 385. شريف لاهيجى ، ج1، ص 275.
703- الجامع لاحكام القرآن ، ج 9، ص 73 و الجواهر، طنطاوى ، ج 6، ص 195.
704- برخى از مفسران ، حسنات را مختص به نمازهاى پنجگانه دانسته اند. ر. ك :التفسير الكبير، ج 18، ص 74. روح المعانى ، ج 12، ص 157. جوامع الجامع ، ج 2،ص 171.
705- ((الصَّلوات الخمس كفّارةٌ لما بينهما ما اجتنبت الكبائر)).
706- - در مورد چند پاسخ مذكور، ر. ك : روح المعانى ، ج 12، ص 157، 158،(ذيل تفسير آيه 114 سوره هود).
707- اربعين ، شيخ بهائى ، ص 78.
708- احياء علوم الدين ، ج 4، ص 35.
709- تفسير الدرالمنثور، ج 3، ص 383.
710- بحارالانوار، ج 33، ص 543، ج 67، ص 66 و ج 79، ص 319.
711- شرح الاصول الخمسة ، ص 41 و 789.
712- المغنى ، ج 14، ص 393 و 396.
713- روح المعانى ، ج 12، ص 158 و 159.
714- استاد سبحانى در معاد شناسى ، ص 180 و 181.
715- معاد شناسى ، استاد سبحانى ، ص 234. الالهيات ، ج 4، ص 377.
716- ر. ك : الميزان ، ج 4، ص 325. آموزش عقايد، ج 3، ص 179.
717- ر. ك : الميزان ،ج 6، ص 361 - 363.
718- عوالى اللئالى ، ج 2، ص 54، ش 145. مستدركالوسائل ، ج 8، ص 448. بحارالانوار، ج 21، ص 114.
قاعده ((جبّ)) يكى از قواعدى است كه در قواعد فقهيه مورد بحث قرار مى گيرد، در اينزمينه به القواعد الفقهية ، بجنوردى ، ج 1،ص 36 - 46 و القواعد الفقهية ، مكارمشيرازى ، ج 2، ص ‍ 172 - 189، مراجعه شود.
719- صحيح مسلم ، بشرح النووى ، ج 2،ص 138.
720- فروع كافى ، ج 5، ص 469، ح 9.
721- التفسير المنسوب الى الامام الحسن العسكرى عليه السّلام ، ص 586.همچنيندر بحارالانوار، ج 26، ص 236.
722- بحارالانوار،ج 27، ص 162.
723- همان مدرك ، ص 123.
724- همان مدرك ، ج 39، ص 257 و شبيه آن درهمان ، ج 27، ص 136.
725- همان مدرك ، ج 65، ص 100.
726- بحار الانوار، ج 94، ص 80.
727- همان مدرك ، ص 51.
728- همان مدرك ، ص 112 و 124. من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص 90، ش 1817،ص 87، ش 1807، ص 242، ش ‍ 2299. تهذيب الاحكام ، ج 4، ص 300، ش 907.تفسير روح المعانى ، ج 12، ص 157. مسند احمد بنحنبل ، ج 8، ص ‍ 261، ش 22598.
729- بحار الانوار، ج 79، ص 223.
730- همان مدرك ، ج 100، ص 96.
731- همان مدرك ، ج 9، ص 302.
732- مصنفات شيخ مفيد، ج 13، امالى ، ص 228.
733- بحارالانوار، ج 82، ص 162.
734- همان مدرك ، ج 91، ص 47. امالى ، شيخ صدوق ، ص 73 و روايتى ديگر درمعانى الاخبار، شيخ صدوق ، ص ‍ 368 .
735- بحارالانوار، ج 84، ص 123، ج 59، ص 267.
736- همان مدرك ، ج 82، ص 155 و چند روايت ديگر درهمان ، ج 84، ص 136. وتفسير البرهان ، ج 2، ص 237.
737- بحار الانوار، ج 89، ص 17.
738- همان مدرك ، ج 84، ص 179، ج 89، ص 283، ج 86، ص 362. تهذيب الاحكام، ج 3، ص 9، ش 26.
739- بحارالانوار، ج 78، ص 117.
740- همان مدرك ، ج 72، ص 313، 319 و 320، ج 90، ص 282.
741- مصنفات ، ج 13، ص 171. بحارالانوار،ج 72، ص ‍ 253 و روايت ديگر در منلايحضره الفقيه ، ج 3، ص 377، ش ‍ 4327.
742- بحارالانوار، ج 86، ص 357 و روايات ديگر درهمان ، ج 78، ص 127 و ج86، ص 212.
743- الكافى ، ج 3، ص 72، ش 9. بحارالانوار، ج 77، ص ‍ 306.
744- سنن نسائى ، ج 1، ص 89. صحيح مسلم ، ج 3، ص ‍ 141 و با كمى تفاوت درمسند احمد، ج 8، ص 311 ش ، 22389.
745- ترجمه ثواب الاعمال ، ص 676.
746- من لا يحضره الفقيه ، ج 4، ص 360. بحارالانوار،ج 67، ص 6 و ج 74، ص52.
747- ترجمه خصال ، ص 66. بحارالانوار، ج 67، ص 5، با كمى تفاوت در معانىالاخبار، ص 314،همچنين رواياتى ديگر در امالى طوسى ، ج 2، ص 138. بحارالانوار،ج 74، ص ‍ 86 و 52، ج 77، ص 312، ج 80، ص 370، ج 67، ص 60.وسائل الشيعه ، ج 1، ص 342.
748- اصول كافى (مترجم )، ج 3، ص 157.
749- من لا يحضره الفقيه ، ج 3، ص 378، ش 4329. نظير آن بحارالانوار، ج10، ص 247، ج 72، ص 379، ج 48، ص ‍ 136 و ج 75، ص 321.
750- بحارالانوار، ج 101، ص 132.
751- ترجمه نهج البلاغه ، ج 3، حكمت 24، ص 218 - 219.
752- اصول كافى (مترجم )، ج 3، ص 283، ش 3.
753- ترجمه خصال صدوق ، ص 18، ش 70، مانند آن در بحارالانوار، ج 10، ص110 - اصول كافى (مترجم )، ج 3، ص ‍ 259 - 265.
754- ترجمه ثواب الاعمال ، ص 682.
755- ترجمه ثواب الاعمال ، ص 680.
756- همان مدرك ، ص 680 - 681.
757- بحارالانوار، ج 78، ص 186، مانند آنهمان ، ج 59، ص 106، ج 78، ص176، 182 و 209. فروع كافى ، ج 3، ص ‍ 115. امالى ، شيخ طوسى ، ج 2، ص243.
758- نقل مضمون و ترجمه آزاد.
759- بحارالانوار، ج 78،ص 185 و 186.
760- بحارالانوار، ج 78، ص 197.
761- همان مدرك ، ج 64، ص 244.
762- ترجمه نهج البلاغه ، ج 3، ص 227، حكمت 42.
763- بحارالانوار، ج 5،ص 317 و ازهمينقبيل رواياتى ديگر درهمان ، ج 27، ص 13، ج 65، ص 148 ، ج 5، ص ‍ 317. امالى ،مفيد (مترجم )، ص 47، مجلس 27، حديث 2. امالى ، شيخ طوسى ، ج 2، ص 215.
764- اصول كافى (مترجم )، ج 4، ص 182، ش 10 و روايات ديگر درهمان مدرك ،ص 179 - 183. بحارالانوار، ج 5، ص 35، ج 78، ص 176 - 177، ج 64، ص 234 -235، ج 6، ص 160 و 173، ج 65، ص 104.
765- اصول كافى (مترجم )، ج 4، ص 180، ش 3 و مانند آن درهمان ، ص 181، ش7، 8 ، ص 182، ش 10.
766- بحارالانوار، ج 70، ص 157.
767- من لا يحضره الفقيه ، ج 4، ص 392 و مانند آن در بحارالانوار، ج 79، ص133، ج 67 ص 68، ج 64، ص 244 و ج 70، ص 157.
768- بحارالانوار، ج 73، ص 16.
769- همان مدرك ، ج 6، ص 221.
770- من لا يحضره الفقيه ، ج 1، ص 134، ش 358 و شبيه آن در امالى ، شيخ مفيد،مصنفات ، ج 13، ص 283، بحارالانوار، ج 6، ص 151، و ج 79، ص 171، 178 و179.
771- كنزالعمال ، ج 5، ص 307، ش 12964. ميزان الحكمة ، ج 2، ص 311 - 312.
772- كنزالعمال ، ج 16، ص 129، ش 44154.
773- كليّات مفاتيح الجنان ،ص 485 و شبيه آن در بحار الانوار، ج 95، ص 314.
774- كليات مفاتيح الجنان ، اعمال روزهاى ماه رمضان .
775- همان مدرك ، ص 234
776- همان مدرك ، ص 294.
777- همان مدرك ، ص 891.
778- صحيفه سجّاديه ، ترجمه فيض الاسلام ، دعاى شماره 24.
779- همان مدرك ،هنگام بيمارى آن حضرت ، دعاى 15، ش 5.
780- همان مدرك ،هنگام ورود ماه رمضان ، دعاى 44، ش ‍ 11.
781- همان مدرك ، دعاى 45، ش 32 و 37.
782- همان مدرك ، در بيان توبه ، دعاى 31، ش 14.
783- لسان العرب ، ج 13، ص 116. مفردات راغب ، ص ‍ 117.
784- التحقيق فى كلمات القرآن ، ج 2، ص 239.
785- مجمع البيان ، ج 2، ص 389.
786- الكشّاف ، ج 3، ص 371. مجمع البيان ، ج 1، ص ‍ 494 ، ج 2، ص451،466 و 485. الميزان ، ج 11، ص 58 و 301، ج 15، ص 373، ج 16، ص 55، ج18، ص 48 و ...
787- الميزان ، ج 18، ص 48. تفسير نمونه ، ج 20، ص ‍ 280.
788- اعراف / 168.
789- الكشّاف ، ج 2، ص 172. البيضاوى ، ج 1، ص 366. الميزان ، ج 8، ص297. كنزالدقائق ، ج 3، ص 629. المراغى ، ج 9، ص 97.
790- التبيان ، ج 5، ص 23. مجمع البيان ، ج 1، ص 494. التفسير الكبير، ج15، ص 43. الجامع لاحكام القرآن ، ج 7، ص ‍ 197. روح المعانى ، ج 9، ص 95.
791- تفسير نمونه ، ج 6، ص 431.
792- فرقان / 70.
793- هود / 114.
794- مجمع البيان ، ج 3، ص 200. التفسير الكبير، ج 18، ص 74. ابوالفتوحرازى ، ج 6، ص 329. قرطبى ، ج 9، ص 73. البيضاوى ، ج 1، ص 472.
795- منهج الصادقين ، ج 4، ص 460.
796- التبيان ، ج 6، ص 116. ابوالفتوح ، ج 6، ص 329. مجمع البيان ، ج 3،ص 201.
797- روح المعانى ، ج 12، ص 157. قرطبى ، ج 9، ص ‍ 73. التفسير الكبير، ج18، ص 74. ابوالفتوح ، ج 6، ص 329.
798- الجامع لاحكام القرآن ، قرطبى ، ج 9، ص 73.
799- الكشّاف ، ج 2، ص 435. القرآن والعقل ، ج 2، ص ‍ 354. روح المعانى ، ج 12، ص 157.
800- روح البيان ، ج 4، ص 198. المراغى ، ج 12، ص 95. الميزان ، ج 11، ص58. تفسير نمونه ، ج 9، ص 266 - 267.
801- قاموس قرآن ،ج 3، ص 348،همراه باتلخيص .
802- معجم مقاييس اللغة ، ج 3، ص 113.
803- مجمع البحرين ، ج 1، ص 232.
804- لسان العرب ، ج 1، ص 97.
805- التفسير الكبير، ج 3، ص 144.
806- مجمع البيان ، ج 5، ص 77.
807- الميزان ، ج 10، ص 157. مجمع البيان ، ج 2، ص ‍ 466.
808- الميزان ، ج 11، ص 301.
809- همان مدرك ،ج 17، ص 24.
810- همان مدرك ، ج 17، ص 310.
811- مجمع البيان ، ج 1، ص 494، ج 2، ص 451.
812- الميزان ، ج 19، ص 316.
813- همان مدرك ، ج 16، ص 55.
814- تفسير نمونه ، ج 20، ص 280.
815- مفردات راغب ، ص 252
816- الميزان ، ج 4، ص 89، ج 6، ص 37،ذيل آيه 195 آل عمران و 65 مائده .
817- همان مدرك ، ج 15، ص 242 - 243،ذيل آيه 70 فرقان .
818- التفسيرالكبير، ج 6، ص 38.
819- الميزان ، ج 16، ص 82 و ترجمه آن ، ج 16، ص ‍ 128ذيل آيه 84 سوره قصص .
820- كتاب العين ، ص 850، 851.
821- معجم مقاييس اللّغة ، ج 6، ص 107.
822- مفردات ، ص 522.
823- القاموس المحيط، ج 4، ص 275.
824- شرح الاصول الخمسه ، ص 628همراه با تقرير و توضيح .
825- شرح الاصول الخمسه ، ص 629.
826- الفصل فى الملل ، ج 4، ص 45 - 46.
827- همان مدرك ، ص 62.
828- مقالات الاسلاميين ، ص 144.
829- اوائل المقالات ، ص 82.
830- الانوارالنعمانية ، ج 4، ص 268 - 270.
831- تفسيرالقرآن و العقل ، ج 2، ص 354.
832- القول السديد، ص 397.
833- شرح المواقف ، ج 8، ص 310. شرح المقاصد، ج 5، ص 144.التفسيرالكبير، ج 7، ص 50. المحصل ،ص 562.
834- بحوث فى الملل و النحل ، ج 6، ص 277.
835- مصنّفات ، ج 4، ص 82.
836- همان مدرك . الذخيرة فى علم الكلام ، ص 310. تمهيدالاصول ، ص 267. كشف المراد، ص 439. فصول العقايد، ص 24. قواعد المرام ، ص164. نهج المسترشدين ، ص 81. كشف الفوايد، ص 95. اللوامع الالهية ، ص 389.سرمايه ايمان ، ص 130.
837- شرح الاصول الخمسة ، ص 627.
838- ((پسهر كسهموزن ذرّه اى كار خير انجام دهد آن را مى بيند وهر كسهموزن ذرّهاى كار بد كرده آن را مى بيند))، (زلزال / 7 - 8).
839- حجرات / 2.
840- (( و مابه سراغ اعمالى كه انجام داده اند مى رويم وهمه راهمچون ذرّات غبارپراكنده درهوا قرار مى دهيم )). (فرقان / 23).
841- ر. ك : شرح الاصول الخمسة ، ص 628 و 629.
842- قارعه / 6 - 9.همچنين (والوزن يومئذٍ الحقُّ فمن ثقلت موازينه فاءولئكهم المفلحون# ومن خفَّت موازينه فاولئك الَّذين خسروا انفسهم بما كانوا بِاياتِنا يظلِمون )،(سوره اعراف / 8 و 9) و (فمن ثقلت موازينه فاءولئكهم المفلحون# ومن خفَّت موازينهفاءولئك الَّذين خسروا انفسهم فى جهنَّم خالدون )، (مؤ منون / 102 و 103)
843- التبيان ، ج 4، ص 380. ابن كثير، ج 3، ص 267. و ج 4، ص 580.
844- بحارالانوار، ج 5، ص 334 - 335.
845- همراه با تلخيص و نقل به مضمون .
846- بحارالانوار، ج 38، ص 68.
847- الانوار النعمانيه ، ج 4، ص 270.
848- الاستبصار، ج 1، ص 124، ح 423. التهذيب ، ج 1، ص 134، ح 371.بحارالانوار، ج 47، ص 267 ، ح 36.
849- الدرالمنثور، ج 3، ص 76 - 77 (ذيل تفسير آيه 8 - 9 اعراف ).
850- پاورقى قاضى طباطبايى درالانوار النعمانيه ، ج 4، ص 268.
851- التمهيد، ج 3، ص 406 - 407.
852- قارعه / 6 و 7.
853- كشف المراد، ص 452.
854- الفصل ، ج 4، ص 65.
855- حق اليقين ، ج 2، ص 112. علاّ مه شعرانى در پاورقى مجمع البيان ، (ج 10،ص 532) مى نويسد: علاّ مه حلى در مورد ميزان فقطاقوال را نقل كرده وهيچكدام را ترجيح نداده و اين كار علاّ مه حق است زيرا بحث كردندرباره امور آخرت كه به آن علم نداريم و قياس آنها به اموردنيا بدوندليل ، كار اشتباهى است .
856- شرح العقائد العضدية ، ص 73.
857- التبيان ، ج 4، ص 379. مجمع البيان ، ج 2، ص 399. التفسير الكبير، ج14، ص 24، 25.
858- التبيان ، ج 4، ص 379. مجمع البيان ، ج 2، ص 399. التفسير الكبير، ج14، ص 24 - 25. كشف المراد، ص 453. شرح المقاصد، ج 5، ص 121.
859- تصحيح الاعتقادات ، ص 114.
860- تفسير نور الثقلين ، ج 2، ص 5.
861- شرح المقاصد، ج 5، ص 120.
862- كشف المراد، ص 452.
863- ر.ك : الكشّاف ، ج 3، ص 120. ابن كثير، ج 2، ص ‍ 210. التبيان ، ج 4، ص379. مجمع البيان ،ج 2، ص 399. الجامع لاحكام القرآن ، (قرطبى ) ج 7، ص 107.روح المعانى ، ج 8، ص 82 - 84. التفسير الكبير، ج 14، ص 24 و 25. الميزان ، ج 8،ص 14. تفسير نمونه ، ج 6، ص 90، ج 27، ص ‍ 264. شرحالاصول الخمسه ، ص 735.
864- قرطبى ، ج 20، ص 113.
865- مجمع البيان ، ج 2، ص 399.
866- گوهر مراد، فصل نهم از باب چهارم از مقاله سوم .
867- حق اليقين ، ج 2، ص 11. مصابيح الانوار، ج 2، ص ‍ 149. اربعين ، شيخبهايى ، ترجمه خاتون آبادى ، ص 214.
868- معاد شناسى ، ص 113 - 115همراه با تلخيص و تصرف . الحكمة المتعاليةفى الاسفار، ج 9، ص 299 و 303 و 304.
869- الحكمة المتعالية فى الاسفار، ج 9، ص 304.
870- معاد شناسى ، ص 115. الالهيات ، ج 4، ص 265. المنار، ج 8، ص 323.
871- (اءولئك الَّذين كفروا بِاياتِ ربِّهِم ولِقائِهِ فحبِطت اعمالهم فلا نقيم لهم يومالقِيمةِ وزنا).
872- مؤ منون / 103 - قارعه / 6 - 8.
873- الميزان ، ج 8، ص 10 - 14، ج 15، ص 69. و ج 20، ص 349.
874- الرّحمن / 7.
875- حديد / 25.
876- الالهيات ، ج 4، ص 263 - 265. معادشناسى ، ص ‍ 112 - 114.
877- تفسير نمونه ، ج 27، ص 264 - 265.
878- تفسير نمونه ، ج 6، ص 92.
879- پيام قرآن ، ج 6، ص 160.
880- همان مدرك ، ج 6، ص 172.
881- المبداء و المعاد، ص 368 و ترجمه آن ، ص 425.
882- مفاتيح الغيب ، ص 651 - 652.
883- المبداء و المعاد، ص 371.
884- همان مدرك ، ص 462.
885- المبداء والمعاد، ص 466. 886- انبياء / 47.
887- اعراف / 8.
888- الميزان ، ج 8، ص 10 - 14.
889- اعراف / 8 و مؤ منون / 102.
890- قارعه / 6 - 7.
891- مؤ منون / 103 و با كمى تفاوت اعراف / 19.
892- كهف / 105.
893- التفسير الكبير، ج 7، ص 45. شرح المواقف ، ج 8، ص 310. شرح المقاصد،ج 5، ص 137. البراهين در علم كلام ، ج 2، ص 180.المحصل ، ص 562.
894- المسائل السروية ، ص 98. الذخيره ، ص 303. تمهيدالاصول ، ص 263. ارشاد الطالبين ، ص 202. كشف الفوايد، ص 85. اللوامع الالهيه ،ص 388. سرمايه ايمان ، ص ‍ 130.
895- فصول العقايد، ص 24. كشف الفوايد، ص 95. ارشاد الطالبين ، ص 202. اللوامعالالهيه ، ص 389. كشف المراد، ص ‍ 440.
896- توبه / 102.
897- الميزان ، ج 2، ص 170، ذيل تفسير آيه 217 بقره .
898- التمهيد، ج 3، ص 405 - 406همراه با ترجمه و تلخيص .
899- شرح الا صول الخمسه ، ص 628. المغنى ، ج 13، ص ‍ 525، ج 14، ص280.
900- كشف الفوايد، ص 95.

 

 
 

کلیه حقوق این سایت محفوظ می باشد.

طراحی و پیاده سازی: GoogleA4.com | میزبانی: DrHost.ir

انهار بانک احادیث انهار توضیح المسائل مراجع استفتائات مراجع رساله آموزشی مراجع درباره انهار زندگینامه تالیفات عربی تالیفات فارسی گالری تصاویر تماس با ما جمادی الثانی رجب شعبان رمضان شوال ذی القعده ذی الحجة محرم صفر ربیع الثانی ربیع الاول جمادی الاول نماز بعثت محرم اعتکاف مولود کعبه ماه مبارک رمضان امام سجاد علیه السلام امام حسن علیه السلام حضرت علی اکبر علیه السلام میلاد امام حسین علیه السلام میلاد حضرت مهدی علیه السلام حضرت ابالفضل العباس علیه السلام ولادت حضرت معصومه سلام الله علیها پاسخ به احکام شرعی مشاوره از طریق اینترنت استخاره از طریق اینترنت تماس با ما قرآن (متن، ترجمه،فضیلت، تلاوت) مفاتیح الجنان کتابخانه الکترونیکی گنجینه صوتی پیوندها طراحی سایت هاستینگ ایران، ویندوز و لینوکس دیتاسنتر فن آوا سرور اختصاصی سرور ابری اشتراک مکانی colocation