نقل میكنند و بعد مثالهايی ذكر میكند كه مثلا بعضیها ناخنهايشان را نمیگرفتند به علامت اينكه معلوم باشد كه اين دستها كار نمیكند و احتياج به كار ندارد دليل خلافش ، يعنی دليل بر اينكه اين امر كليت ندارد اين است كه ما اكنون میبينيم كه در محيطهای ديگری هم كار نكردن علامت تشخص است الان در همين محيطهای خودمان برای خانمها كار نكردن علامت تشخص است مؤلف از آناتول فرانس [ در ذكر علائم تشخص و كار نكردن ] نقل میكند : " و كفشهای پاشنه بلند " كفشهای خيلی پاشنه بلند كه قديم معمول بود خانمها پايشان میكردند ، معلوم بود كه كفش كار نيست ، كفش تشخص و [ علامت كار نكردن است ] ، يا اين كه امروز برخی خانمها ناخنها را بلند میكنند برای اين است كه معلوم باشد كه اينها خيلی خانم هستند ، اينها كار نمیكنند ، علامت كار نكردن است اين كم كم به عبا و قباها و نعلينهای ما هم میرسد ( « و ثيابك فطهر » ) ( 1 ) علامت اين است كه از كار معافيم ، و اتفاقا همين طور هم هست ، يا لااقل از نوعی كارها معاف هستيم اينها دليل بر اين است كه اين آداب و عادات ، صددرصد به منطقه مربوط نيست ، يعنی گاهی علل ديگری اينها را به وجود میآورد . كنت گوبينو فرانسوی است او وزير مختار ايران بوده است در زمان ناصرالدين شاه سه سال در ايران بوده و كتابی هم به نام " سه سال در ايران " نوشته است كه به فارسی ترجمه شده و در آن ، اوضاع آن زمان ( اوائل دوره ناصرالدين شاه ) را تشريح كرده است او نظريه خاصی درباره تاريخ دارد كه به نام خودش معروف است : " گوبينيزم " و همان نظريه نژادی تاريخ است به هر حال اين يك مسأله ای است و مسأله مهمی هم هست . مسأله ناسيوناليزم كه امروز مطرح است بيشتر جنبه خونی و نژادی دارد ، منتها امروز از ناسيوناليسم تعبير ديگری در دنيا میشود و آن تعبير فرهنگی آن است ، يعنی معتقد به فرهنگ ملی و فرهنگ قومی هستند و پاورقی : |
کلیه حقوق این سایت محفوظ می باشد.
طراحی و پیاده سازی: GoogleA4.com | میزبانی: DrHost.ir