بسم الله الرحمن الرحیم
 
نگارش 1 | رمضان 1430

 

صفحه اصلی | کتاب ها | موضوع هامولفین | قرآن کریم  
 
 
 موقعیت فعلی: کتابخانه > مطالعه کتاب فلسفه تاریخ جلد اول, استاد شهید آیت الله مطهرى ( )
 
 

بخش های کتاب

     FEHREST -
     nav -
     start -
     10 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 10
     100 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 100
     101 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 101
     102 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 102
     103 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 103
     104 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 104
     105 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 105
     106 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 106
     107 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 107
     108 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 108
     109 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 109
     11 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 11
     110 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 110
     111 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 111
     112 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 112
     113 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 113
     114 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 114
     115 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 115
     116 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 116
     117 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 117
     118 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 118
     119 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 119
     12 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 12
     120 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 120
     121 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 121
     122 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 122
     123 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 123
     124 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 124
     125 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 125
     126 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 126
     127 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 127
     128 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 128
     129 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 129
     13 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 13
     130 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 130
     131 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 131
     132 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 132
     133 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 133
     134 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 134
     135 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 135
     136 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 136
     137 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 137
     138 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 138
     139 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 139
     14 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 14
     140 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 140
     141 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 141
     142 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 142
     143 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 143
     144 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 144
     145 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 145
     146 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 146
     147 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 147
     148 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 148
     149 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 149
     15 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 15
     150 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 150
     151 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 151
     152 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 152
     153 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 153
     154 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 154
     155 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 155
     156 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 156
     157 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 157
     158 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 158
     159 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 159
     16 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 16
     160 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 160
     161 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 161
     162 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 162
     163 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 163
     164 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 164
     165 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 165
     166 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 166
     167 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 167
     168 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 168
     169 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 169
     17 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 17
     170 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 170
     171 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 171
     172 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 172
     173 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 173
     174 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 174
     175 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 175
     176 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 176
     177 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 177
     178 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 178
     179 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 179
     18 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 18
     180 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 180
     181 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 181
     182 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 182
     183 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 183
     184 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 184
     185 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 185
     186 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 186
     187 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 187
     188 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 188
     189 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 189
     19 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 19
     190 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 190
     191 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 191
     192 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 192
     193 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 193
     194 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 194
     195 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 195
     196 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 196
     197 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 197
     198 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 198
     199 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 199
     20 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 20
     200 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 200
     201 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 201
     202 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 202
     203 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 203
     204 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 204
     205 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 205
     206 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 206
     207 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 207
     208 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 208
     209 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 209
     21 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 21
     210 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 210
     211 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 211
     212 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 212
     213 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 213
     214 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 214
     215 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 215
     216 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 216
     217 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 217
     218 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 218
     219 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 219
     22 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 22
     220 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 220
     221 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 221
     222 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 222
     223 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 223
     224 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 224
     225 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 225
     226 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 226
     227 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 227
     228 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 228
     229 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 229
     23 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 23
     230 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 230
     231 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 231
     232 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 232
     233 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 233
     234 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 234
     235 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 235
     236 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 236
     237 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 237
     238 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 238
     239 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 239
     24 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 24
     240 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 240
     241 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 241
     242 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 242
     243 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 243
     244 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 244
     245 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 245
     246 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 246
     247 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 247
     248 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 248
     249 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 249
     25 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 25
     250 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 250
     251 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 251
     252 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 252
     253 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 253
     254 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 254
     255 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 255
     256 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 256
     257 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 257
     258 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 258
     259 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 259
     26 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 26
     260 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 260
     261 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 261
     262 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 262
     263 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 263
     264 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 264
     265 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 265
     266 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 266
     267 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 267
     268 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 268
     269 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 269
     27 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 27
     270 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 270
     271 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 271
     272 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 272
     273 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 273
     274 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 274
     275 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 275
     276 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 276
     277 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 277
     278 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 278
     279 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 279
     28 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 28
     280 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 280
     281 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 281
     282 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 282
     283 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 283
     284 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 284
     285 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 285
     286 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 286
     287 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 287
     288 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 288
     289 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 289
     29 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 29
     290 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 290
     291 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 291
     292 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 292
     293 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 293
     294 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 294
     295 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 295
     296 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 296
     297 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 297
     298 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 298
     299 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 299
     30 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 30
     300 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 300
     301 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 301
     302 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 302
     303 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 303
     304 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 304
     305 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 305
     306 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 306
     307 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 307
     31 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 31
     32 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 32
     33 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 33
     34 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 34
     35 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 35
     36 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 36
     37 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 37
     38 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 38
     39 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 39
     40 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 40
     41 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 41
     42 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 42
     43 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 43
     44 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 44
     45 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 45
     46 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 46
     47 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 47
     48 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 48
     49 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 49
     50 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 50
     51 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 51
     52 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 52
     53 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 53
     54 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 54
     55 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 55
     56 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 56
     57 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 57
     58 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 58
     59 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 59
     60 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 60
     61 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 61
     62 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 62
     63 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 63
     64 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 64
     65 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 65
     66 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 66
     67 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 67
     68 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 68
     69 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 69
     7 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 7
     70 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 70
     71 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 71
     72 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 72
     73 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 73
     74 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 74
     75 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 75
     76 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 76
     77 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 77
     78 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 78
     79 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 79
     8 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 8
     80 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 80
     81 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 81
     82 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 82
     83 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 83
     84 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 84
     85 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 85
     86 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 86
     87 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 87
     88 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 88
     89 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 89
     9 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 9
     90 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 90
     91 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 91
     92 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 92
     93 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 93
     94 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 94
     95 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 95
     96 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 96
     97 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 97
     98 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 98
     99 - فلسفه تاريخ1 - صفحه : 99
     bookinfo - شناسنامه کتاب :فلسفه تاريخ1
     toc - فهرست مطالب کتاب: فلسفه تاريخ1
 

 

 
 
اعضاء ديگر ناهماهنگ است ، و وقتی يك عضو با اعضای ديگر ناهماهنگ شد
ناچار طبيعت كلی بدن آن عضو را حذف خواهد كرد و از بين خواهد برد ، و
اتفاقا سازنده ترين بينشها همين است .
يادتان هست كه در جلسات اول گفتيم اگر ما تاريخ را دارای ضابطه و
قاعده ندانيم و به قول كتاب مثل كلبيون فكر كنيم ديگر تاريخ برای ما
درس نيست ، فقط قضايای تاريخی برای خيال ما غذای خوبی است ، مثل‏
افسانه جن و پری است ، و واقعيات تاريخی ديگر نمی‏تواند درس آموز باشد
، چون ضابطه ندارد كه قابل آموزش و به كار بستن باشد و اگر تاريخ ضابطه‏
داشته باشد ولی ضابطه اش خارج از اختيار بشر باشد ، تاريخ آموزش علمی‏
دارد ، يعنی يك امر فراگرفتنی است ، بدين معنی كه صرفا غذای خيال نيست‏
غذای فكر هم هست ، اما از قبيل اموری است كه خارج از اختيار ما می‏باشد
و ما فقط می‏توانيم تماشاگر خوبی باشيم مثل اطلاعی كه ما درباره دورترين‏
كهكشانها داشته باشيم كه اثرش فقط اين است كه ما می‏دانيم در آنجا چه‏
خبر است ولی نمی‏توانيم در آن زمينه كاری بكنيم و اگر تاريخ سنت و ضابطه‏
داشته باشد و اين سنت و ضابطه در اختيار بشر باشد ولی عوامل مؤثر در
تاريخ اموری از قبيل زر و زور و حتی علم باشد ، مثلا سنت تاريخ بر اين‏
باشد كه هر جا كه زر بيشتر است تفوق بيشتر است و بقا با اوست ، يا هر
جا كه زور بيشتر است بقا و تفوق از آن او است ، در اين صورت تاريخ‏
درس می‏آموزد ولی درس بسيار بدی می‏آموزد ، يعنی كسی كه تاريخ را مطالعه‏
می‏كند می‏رسد به اين كه مسأله ، مسأله زر و زور است ، جامعه يا بايد تن‏
به فنا و نيستی بدهد و يا بايد برای بقای خود هر چه كه زر می‏يابد به آن‏
چنگ بياندازد و هر جا زوری می‏يابد در خدمت خود بگيرد . در اين صورت‏
تاريخ می‏شود بدترين معلمهای عالم .
ولی اگر تاريخ بر اساس سنتها و ضوابط باشد و عوامل مؤثر در اين سنتها
عوامل انسانی باشد البته نمی‏خواهيم بگوييم عوامل منحصر ، بلكه می‏خواهيم‏
بگوييم عوامل تعيين كننده برای جامعه عوامل انسانی باشد يا