بالاى سر حضرت مهدى عليه السلام فرشته اى است  
عبدالله بن عمر مى گويد:
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: مهدى در حالى قيام مى كند كه فرشته اى بالاىسر او قرار دارد و مى گويد: مهدى اين است از او پيروى نمائيد. ⁽⁹⁵⁾
ابر بر سر حضرت مهدى عليه السلام سايه مى افكند 
عبدالله بن عمر نقل كرده كه پيغمبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: مهدى عليه السلامدر حالى كه قطعه اى ابر بر سر او سايه افكنده قيام مى نمايد، در آن وقت گوينده اىاعلام خواهد داشت كه اين مهدى خليفه است ، از او پيروى كنيد. ⁽⁹⁶⁾
مهدى فرزند فاطمه عليهاالسلام است  
زهرى از امام زين العابدين عليه السلام و آن حضرت از پدرش روايت نموده كه پيغمبرصلى الله عليه و آله فرمود: مهدى از فرزندان تو است .
پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله فرمود:
به درستى كه خلفاء و اوصياء من و حجت هاى خدا بر خلق بعد از من ، دوازده نفرند،اول آنها على و آخر آنها فرزندم مهدى است ، پس فرود مى آيد عيسى بن مريم روح الله ،پس نماز گذارد پشت سر مهدى و روشن مى كند (مهدى ) زمين را به نور خدا و مى رساندسلطنت او را به مشرق و مغرب . (گسترش پيدا مى كند در مشرق و مغرب )
چند نمونه از وظايف شيعيان و عاشقان امام زمان عليه السلام  
1 - شناخت و معرفت كامل از طريق صفات و خصايصى كه مخصوص آن حضرت است ، ومداومت داشتن بر خواندن اين دعا:
(اللهم عرفنى نفسك فانك ان لم تعرفنى نفسك لم اعرف نبيك ، اللهم عرفنىرسولك فانك ان لم تعرفنى رسولك لم اعرف حجتك ، اللهم عرفنى حجتك فانك ان لمتعرفنى حجتك ضلكت عن دينى ).
2 - منتظر ظهور و فرج آن حضرت بودن ، بگونه اى كه اين انتظار در انسان تحركايجاد كرده و در عمل ظاهر شود، تا آنجا كه در انجام واجبات الهى و ترك محرمات كوتاهىنكند.
3 - تسليم و انقياد براى امر امام عليه السلام داشته باشد و عجله نكند، يعنى چون و چرادر امر ظهور آن جناب ننمايد و آنچه از جانب آن حضرت مى رسد صحيح و مطابق حكمتبداند.
4 - از مال خود به آن حضرت هديه نمايد، مثلا مالى را كه مى خواهد به امام عليه السلامهديه دهد، به همين قصد در راهى كه مى داند رضاى آن حضرت است مصرف نمايد، ماننداين كه به صالحين از دوستان و شيعيان آن حضرت كمك نمايد.
5 - صدقه دادن به قصد سلامتى آن حضرت .
6 - مداومت نمودن بر خواندن اين دعا كه در كتابكمال الدين از حضرت صادق عليه السلام روايت شده :
(يا الله يا رحمن يا رحيم يا مقلب القلوب ثبت قلبى على دينك .)
7 - در هر حال و زمانى آماده يارى نمودن آن حضرت باشد، و در فراقش ‍ مغموم بوده وندبه و زارى نمايد. (مداومت داشتن بر خواندن دعاى ندبه در صبح هاى جمعه )
8 - در مشكلات و گرفتاريهاى مهم به آن حضرتمتوسل شود.
9 - فضايل و كمالات و صفات آن حضرت را ذكر نمودن و مردم را به سوى معرفت وشناخت آن جناب و خدمت به آن بزرگوار دعوت كردن .
10 - صبر كردن بر سختى ها و اذيت و سرزنش دشمنان دين در زمان غيبت .
11 - ثواب اعمال نيك و عبادات را به آن حضرت هديه نمودن .
12 - دعاء كردن براى سلامتى آن بزرگوار و طلب پيروزى و يارى و ظهور آن جناب را،از خداى متعال نمودن .
13 - خواندن زيارت آن حضرت و دعاى عهد كه در اين كتابنقل شده است .
14 - بر دين و اعتقادات خود ثابت باشد و با نااهلان و منحرفين كه او را نسبت به دينشسست كنند معاشرت نكند.
خداوندا، ما را از پيروان و سربازان امام زمان عليه السلام قرار بده و قلب مبارك آنحضرت را از ما راضى و خشنود بفرما.
چند نمونه از شباهت امام زمان عليه السلام به پيغمبران عليهم السلام
1 - شباهت امام زمان عليه السلام به حضرت آدم عليه السلام :
خداوند متعال آدم را خليفه خود در تمام زمين قرار داد و او را وارث آن ساخت و در قرآن مجيدچنين فرمود: انى جاعل فى الارض خليفه .⁽⁹⁷⁾
خداوند امام زمان عليه السلام را نيز وارث زمين خواهد ساخت و خليفه خود در زمين خواهدفرمود، چنانكه در قرآن كريم فرمود: وعدالله الذين امنوا منكم . ⁽⁹⁸⁾
امام صادق عليه السلام فرمود: او قائم آل محمد و اصحابش مى باشند و هنگام ظهورش درمكه دست بر صورت مى كشد مى گويد: الحمدلله الذى صدقنا وعده و اورثنا الارض. ⁽⁹⁹⁾
2 - شباهت به نوح عليه السلام :
حضرت نوح شيخ الانبياء از امام صادق و امام هادى عليه السلام روايت است كه حضرتنوح عليه السلام دوهزار و پانصد سال عمر كرد.
امام زمان عليه السلام شيخ الاوصياء است (بنا به روايت كافى ) در نيمه شعبانسال 255 هجرى متولد شد. ⁽¹⁰⁰⁾
پس عمر آن حضرت تاكنون 1160 سال است .
امام سجاد عليه السلام فرمود:
در قائم روشى از آدم و از نوح هست و آن طول عمر مى باشد. ⁽¹⁰¹⁾
3 - شباهت به ادريس عليه السلام :
1. حضرت ادريس عليه السلام از قومش غائب شد، هنگامى كه مى خواستند او را بكشند.
امام زمان عليه السلام نيز همينطور، هنگامى كه دشمنان مى خواستند آن حضرت را بكشندغايب شد.
2. غيبت ادريس به طول انجاميد.
امام زمان نيز غيبتش طولانى است . ⁽¹⁰²⁾
4 - شباهت به هود عليه السلام :
حضرت هود عليه السلام ، خداوند كافرين را به وسيله او هلاك كرد و باد عقيم را بر آنهافرستاد. چنانچه خداوند مى فرمايد: فارسلنا عليهم الريح العظيم . ⁽¹⁰³⁾
امام زمان عليه السلام نيز چنان است كه خداوند به وجود او جمعى از كافرين را با بادسياهى نابود مى كند.⁽¹⁰⁴⁾
5 - شباهت به حضرت ابراهيم عليه السلام :
حضرت ابراهيم عليه السلام ، دوران حمل و ولادتش مخفيانه بود. امام زمان عليه السلامنيز حمل و ولادتش مخفى بود.
حضرت ابراهيم دو غيبت داشته است .
امام زمان نيز دو غيبت داشته است .
حضرت ابراهيم عليه السلام هنگامى كه در آتش افكنده شدجبرئيل برايش ‍ جامه اى از بهشت آورد.
امام زمان عليه السلام نيز همان جامه را - هنگامى كه قيام كرد - خواهد پوشيد. ⁽¹⁰⁵⁾
6 - شباهت به اسماعيل عليه السلام :
خداوند متعال به ولادت حضرت اسماعيل عليه السلام بشارت داد: فبشرناه بغلامحليم . ⁽¹⁰⁶⁾
خداوند به ولادت امام زمان عليه السلام و قيام آن حضرت نيز بشارت داده است .
7 - شباهت به لوط عليه السلام :
حضرت لوط عليه السلام فرشتگان براى ياريش آمدند.
قالوا يا لوط انا رسل ربك . ⁽¹⁰⁷⁾
ما فرستادگان خداوند هستيم ، هرگز دست آزار آنان به تو نمى رسد.
امام زمان عليه السلام نيز فرشتگان براى ياريش فرود خواهند آمد.⁽¹⁰⁸⁾
8 - شباهت به يعقوب عليه السلام :
حضرت يعقوب عليه السلام براى يوسف عليه السلام آنقدر گريست تا اينكه چشمانش ازاندوه سفيد شد، در حالى كه خشم خود را فرو مى برد. ⁽¹⁰⁹⁾
امام زمان عليه السلام براى جدش امام حسين عليه السلام گريست و در زيارت ناحيهفرمود: (و لابكين عليك بدل الدموع دما). به جاى اشك خون بر تو مىگريم . ⁽¹¹⁰⁾
يعقوب عليه السلام منتظر فرج بود.
امام زمان عليه السلام نيز منتظر فرج است .
9 - شباهت يوسف عليه السلام :
حضرت يوسف عليه السلام زيباترين اهل زمان خود بود.
امام زمان عليه السلام نيز زيباترين اهل زمان خود مى باشد.
حضرت يوسف عليه السلام را خداوند امرش را يك شبه اصلاح فرمود كه پادشاه مصر آنخواب را ديد.
امام زمان عليه السلام نيز خداوند امرش را يك شبه اصلاح مى فرمايد. ⁽¹¹¹⁾
10 - شباهت به خضر عليه السلام :
حضرت خضر عليه السلام خداوند متعال عمرش را طولانى نموده و اين موضوع نزد شيعهو سنى مسلم است .
امام زمان عليه السلام نيز خداوند عمرش را طولانى قرار داده . حكمت اينكه عمر خضر عليهالسلام طولانى شده دليلى بر طول عمر امام زمان عليه السلام باشد. حضرت خضرعليه السلام هر سال در مراسم حج شركت مى كند، امام زمان عليه السلام نيز هرسال در مراسم حج شركت مى كند و مناسك را بجاى مى آورد. ⁽¹¹²⁾
11 - شباهت به شعيب عليه السلام :
حضرت شعيب عليه السلام در قوم خود گفت : بقيه الله خير لكم ان كنتم مومنين .⁽¹¹³⁾
امام زمان عليه السلام نيز هنگامى كه خروج كند به كعبه تكيه مى زند و 313 مرد بهنزدش حاضر مى شوند.
پس اولين سخنى كه به زبان مى آورد اين آيه است : بقيه الله خير لكم ان كنتممومنين ، من بقيه الله در زمين و خليفه خدا و حجت او بر شما هستم ، پس هيج مسلمانىبر او سلام نمى كند، مگر اينكه چنين مى گويد: السلام عليك يا بقيه الله فى ارضه .⁽¹¹⁴⁾
12 - شباهت به موسى عليه السلام :
حضرت موسى عليه السلام دوران حملش مخفى بود. امام زمان عليه السلام نيز همينطور.
حضرت موسى عليه السلام ولادتش مخفيانه صورت گرفت ، امام زمان عليه السلام نيزولادتش مخفيانه انجام شد.
موسى عليه السلام از سنگ برايش دوازده چشمه جوشيد.
امام زمان عليه السلام هرگاه ظهور نمايد با پرچمرسول خدا صلى الله عليه و آله و انگشترى سليمان و سنگ و عصاى موسى قيام خواهدكرد. تا آخر حديث . ⁽¹¹⁵⁾
13 - شباهت به يوشع عليه السلام :
حضرت يوشع عليه السلام پس از وفات حضرت موسى عليه السلام منافقان امت آنحضرت با او جنگ كردند.
امام زمان عليه السلام منافقان اين امت با او جنگ خواهند كرد.
14 - شباهت به داود عليه السلام :
حضرت داود عليه السلام را خداوند متعال در زمين خليفه ساخت و فرمود: يا داود اناجعلناك خليفه فى الارض . ⁽¹¹⁶⁾
امام زمان عليه السلام را نيز خداوند خليفه در زمين نموده و فرمود: امن يجيب المضطراذا دعاه و يكشف السوء ⁽¹¹⁷⁾
داود عليه السلام جالوت را كشت .
امام زمان عليه السلام دجال را - كه از جالوت بدتر است - مى كشد.
15 - شباهت به سليمان عليه السلام :
حضرت سليمان عليه السلام ، داود را جانشين و خليفه خود قرار داد، در حالى كه هنوز بهسن بلوغ نرسيده بود.⁽¹¹⁸⁾
امام زمان عليه السلام را نيز خداوند خليفه قرار داد وحال آنكه كودكى تقريبا پنج ساله بود.
سليمان عليه السلام خداوند باد را تسخير او قرار داده بود، قرآن مجيد مى فرمايد: فسخرنا له الريح . ⁽¹¹⁹⁾
امام زمان عليه السلام نيز خداوند باد را در خدمتش قرار مى دهد.⁽¹²⁰⁾
16 - شباهت به عزير عليه السلام :
حضرت عزير عليه السلام وقتى به سوى قومش بازگشت و در ميان آنها ظاهر شدتورات را آنطور كه بر موسى بن عمران عليه السلامنازل شده بود خواند.
امام زمان نيز قرآن را براى اهل زمين آنچنان كه بر حضرترسول اكرم صلى الله عليه و آله نازل شده خواهد خواند.
17 - شباهت حضرت ايوب عليه السلام :
ايوب عليه السلام هفت سال بر با صبر كرد. ⁽¹²¹⁾
امام زمان عليه السلام از هنگامى وفات پدرش تاكنون صبر كرده .⁽¹²²⁾
18 - شباهت به زكريا عليه السلام :
زكريا عليه السلام در مصيبت امام حسين عليه السلام سه روز گريه كرد.
امام زمان عليه السلام نيز تمام عمر و در همه زمانش بر آن حضرت مى گريد.
19 - شباهت به يحيى عليه السلام :
حضرت يحيى عليه السلام پيش از ولادت به او بشارت و مژده داده شد.
امام زمان عليه السلام نيز بشارت و مژده اش پيش از ولادت داده شد.
حضرت يحيى عليه السلام در شكم مادر سخن گفت .
امام زمان عليه السلام نيز در شكم مادر سخن گفت ، سوره قدر را قرائت كرد.
يحيى عليه السلام زاهدترين و عابدترين مردم زمانش بود.
امام زمان عليه السلام نيز زاهدترين و عابدترين مردم زمانش مى باشد. ⁽¹²³⁾
20 - شباهت عيسى عليه السلام :
حضرت عيسى عليه السلام در كودكى در گهواره سخن گفت .
امام زمان عليه السلام نيز در كودكى در گهواره سخن گفت .
حضرت عيسى عليه السلام را خداوند به سوى خود بالا برد.
امام زمان عليه السلام را نيز خداوند به سوى خود بالا برد. ⁽¹²⁴⁾
21 - شباهت به حضرت خاتم الانبياء صلى الله عليه و آله :
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: مهدى از فرزندان من است ، اسم او اسم من ، وكنيه اش كنيه من ، از نظر خلق و خلق شبيه ترين مردم به من است .
صاحب الزمان با شما سخن مى گويد  
قال عليه السلام : انا خاتم الاوصياء و بى يدفع الله البلاء عن اهلى وشيعتى⁽¹²⁵⁾
امام زمان عليه السلام فرمود: من خاتم اوصياء هستم و به وسيله من خدا بلا را ازاهل من و شيعيانم دور مى گرداند.
من بقيه الله هستم  
قال عليه السلام : انا بقيه الله فى ارضه و المنتقم من اعدائه . ⁽¹²⁶⁾
امام زمان فرمود: بقيه خداوند در زمينش و انتقام گيرنده از دشمنانش من هستم .
هيچ چيز از شما بر ما پوشيده نيست  
قال عليه السلام : فانا يحيط علمنا بانبائكم و لايعزب عنا شى من اخباركم .⁽¹²⁷⁾
امام زمان عليه السلام فرمود: قطعا دانش ما بر (اوضاع و) خبرهاى شما احاطه دارد وچيزى از (احوال و) گزارشهاى شما بر ما پوشيده و پنهان نيست .
من قائم آل محمد هستم  
قال عليه السلام : انا القائم من آل محمد صلى الله عليه و آله ، انا الذى اخرج فىاخر الزمان بهذا السيف - و اشار اليه - فاملا الارض قسطا و عدلا كما ملئت جورا وظلما. ⁽¹²⁸⁾
امام زمان عليه السلام فرمود: من قائم از دودمان محمد صلى الله عليه و آله هستم سپس بهشمشيرشان اشاره نموده و فرمودند: من همانم كه در آخر الزمان با اين شمشير خروج مىكنم ، آنگاه زمين را از عدالت و انصاف سرشار مى سازم ، چنانكه مملو از ظلم و ستم شدهباشد.
من امام اهل زمينم  
قال عليه السلام : و انى امان لاهل الارض . ⁽¹²⁹⁾
امام زمان عليه السلام فرمود: و من براى اهل زمين امان از عذابم .
حق با ما است  
امام زمان عليه السلام فرمود: بايد بدانيد كه حق با ما و در دست ماست ، بجز ما كه اينداعيه را بر زبان آورد دروغگو و افترا زننده و گمراه و گمگشته است .
بخش هفتم : عريضه و دعاهايى درباره امام زمان (ع ) 
(طريقه نامه نوشتن و عريضه دادن به امام زمان عليه السلام )
مرحوم محدث قمى در كتاب منتهى الامال به نقل از تحفه الزائر علامه مجلسى و مفاتيحالنجاه سبزوارى مى نويسد:
هر كس حاجتى دارد آنچه كه ذكر مى شود در وقعه اى بنويسد و در (ضريح ) يكى ازقبور ائمه عليه السلام بيندازد، يا رقعه را ببندد مهر كند و خاك پاكى راگل سازد، و آن را در ميان گل گذارد و در نهرى يا چاهى عميق يا غدير آبى اندازد، كه بهحضرت صاحب الزمان صلوات الله و سلامه عليه مى رسد و آن بزرگوار عهده داربرآوردن حاجت مى شود. رقعه اين چنين نوشته مى شود:
بسم الله الرحمن الرحيم
(كتبت يا مولاى صلوات الله عليك مستغيثا و شكوت مانزل بى مستجيرا بالله عزوجل ثم بك من امر قد دهمنى واشغل قبلى و اطال فكرى و سلبنى بعض لبى و عير خطير نعمه الله عندى اسلمنى عندتخيل وروده الخليل و تبرء منى عند ترائى اقباله الى الحميم و عجزت عن دفاعه حيلتى وخاننى فى تحمله صبرى و قوتى فلجات فيه اليك و توكلت فى المسئله للهجل ثناوه عليه و عليك فى دفاعه عنى علما بمكانك من الله رب العالمين ولى التدبير ومالك الامور و اثقا بك فى المسارعه فى الشفاعه اليهجل ثنائه فى امرى متيقنا لاجابته تبارك و تعالى اياك باعطائى سولى و انت يا مولاىجدير بتحقيق ظنى و تصديق املى فيك فى امر كذا و كذا (و بجاى كذا و كذا حاجات خود رانام ببرد) فيما لا طاقه لى بحمله و لاصبر لى عليه و ان كنت مستحقا له و لاضعافهبقبيح افعالى و تفريطى فى الواجبات التى للهعزوجل فاغثنى يا مولاى صلوات الله عليك عند اللهف و قدم المسئله للهعزوجل فى امرى قبل از حلول التلف و شماته الاعداء فبك بسطت النعمه على واسئل الله جل جلاله لى نصرا عزيزا و فتحا قريبا فيه بلوغالامال و خير المبادى و خواتيم الاعمال و الامن من المخاوف كلها فىكل حال انه جل ثنائه لما يشاء فعال و هو حسبى و نعمالوكيل فى المبدء و المال ).
آنگاه در كنار آن نهر يا چاه عميق يا غدير بايستد و اعتماد بر يكى از وكلاى آن حضرتنموده و او را در نظر آورد (يا عثمان سعيد العمروى ، يا پسر او محمد عثمان ، يا حسين بنروح يا على بن محمد السمرى ) و يكى از آنها را بر زبان آورده و صدا نمايد و بگويد:
(يا فلان بن فلان سلم عليك اشهد ان وفاتك فىسبيل الله و انك حى عندالله مرزوق و قد خاطبتك فى حياتك التى لك عنداللهعزوجل و هذه رقعتى و حاجتى الى مولانا عليه السلام فسلمها اليه و انت الثقه الامين ).
سپس نوشته را در نهر يا در چاه يا در غدير اندازد كه ان شاء الله حاجت او برآورده خواهدشد.
السلام عليك يا صاحب الزمان و يا خليفه الرحمن و يا شريك القران المستغاث بك ياامام الانس و الجان و يا ابا القاسم يا حجه بن الحسن العسكرى ايها القائم المنتظرالمهدى يابن رسول الله يابن اميرالمومنين يا امام المسلمين يا حجه الله على الخلائق اجمعينيا سيدنا و مولينا انا توجهنا و استشفعنا و توسلنا بك الى الله و قدمناك بين يدىحاجاتنا فى الدنيا و الاخره يا وجيها عندالله اشفع لنا عندالله .
دعاى توسل  
علامه مجلسى فرموده كه در بعضى از كتب معتبرهنقل كرده اند از محمد بن بابويه كه اين دعا،توسل را از ائمه عليهم السلام روايت كرده است و گفته است در هيچ امرى نخواندم مگرآنكه اثر اجابت را به زودى يافتم . ⁽¹³⁰⁾
اَللّ-هُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَوَاَتَوَجَّهُ اِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ نَبِىِّ الرَّحْمَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يااَبَاالْقاسِمِ يا رَسُولَ اللّهِ يا اِمامَ الرَّحْمَةِ يا سَيِّدَنا وَمَوْلينا اِنّا تَوَجَّهْناوَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ اِلَى اللّهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا ياوَجيهاً عِنْدَ اللّهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّهِ يا اَبَا الْحَسَنِ يا اَميرَ الْمُؤْمِنينَ ياعَلِىَّ بْنَ اَبيطالِبٍ يا حُجَّةَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَمَوْلينا اِنّاتَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ اِلَى اللّهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَىْحاجاتِنا يا وَجيهاً عِنْدَ اللّهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّهِ يا فاطِمَةَ الزَّهْراَّءُ يابِنْتَ مُحَمَّدٍ يا قُرَّةَ عَيْنِ الرَّسُولِ يا سَيِّدَتَنا وَمَوْلاتَنا اِنّا تَوَجَّهْناوَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكِ اِلَى اللّهِ وَقَدَّمْناكِ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا ياوَجيهَةً عِنْدَ اللّهِ اِشْفَعى لَنا عِنْدَ اللّهِ يا اَبا مُحَمَّدٍ يا حَسَنَ بْنَ عَلِياَيُّهَا الْمُجْتَبى يَا بْنَ رَسُولِ اللّهِ يا حُجَّةَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَناوَمَوْلينا اِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ اِلَى اللّهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَيَدَىْ حاجاتِنا يا وَجيهاً عِنْدَ اللّهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّهِ يا اَبا عَبْدِاللّهِ ياحُسَيْنَ بْنَ عَلِي اَيُّهَا الشَّهيدُ يَا بْنَ رَسُولِ اللّهِ يا حُجَّةَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِيا سَيِّدَنا وَمَوْلينا اِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ اِلَى اللّهِوَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا يا وَجيهاً عِنْدَ اللّهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّهِ يااَبَا الْحَسَنِ يا عَلِىَّ بْنَ الْحُسَيْنِ يا زَيْنَ الْعابِدينَ يَا بْنَ رَسُولِ اللّهِ ياحُجَّةَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَمَوْلينا اِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْناوَتَوَسَّلْنا بِكَ اِلَى اللّهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا يا وَجيهاً عِنْدَ اللّهِاِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّهِ يا اَبا جَعْفَرٍ يا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِي اَيُّهَا الْباقِرُ يَا بْنَرَسُولِ اللّهِ يا حُجَّةَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَمَوْلينا اِنّا تَوَجَّهْناوَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ اِلَى اللّهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا ياوَجيهاً عِنْدَ اللّهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّهِ يا اَبا عَبْدِ اللّهِ يا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍاَيُّهَا الصّادِقُ يَا بْنَ رَسُولِ اللّهِ يا حُجَّةَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَناوَمَوْلينا اِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ اِلَى اللّهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَيَدَىْ حاجاتِنا يا وَجيهاً عِنْدَ اللّهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّهِ يا اَبَا الْحَسَنِ يامُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ اَيُّهَا الْكاظِمُ يَا بْنَ رَسُولِ اللّهِ يا حُجَّةَ اللّهِ عَلىخَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَمَوْلينا اِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ اِلَى اللّهِوَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا يا وَجيهاً عِنْدَ اللّهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّهِ يااَبَا الْحَسَنِ يا عَلِىَّ بْنَ مُوسى اَيُّهَا الرِّضا يَا بْنَ رَسُولِ اللّهِ يا حُجَّةَاللّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَمَوْلينا اِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَاِلَى اللّهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا يا وَجيهاً عِنْدَ اللّهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَاللّهِ يا اَبا جَعْفَرٍ يا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِي اَيُّهَا التَّقِىُّ الْجَوادُ يَا بْنَ رَسُولِ اللّهِيا حُجَّةَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَمَوْلينا اِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْناوَتَوَسَّلْنا بِكَ اِلَى اللّهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا يا وَجيهاً عِنْدَ اللّهِاِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّهِ يا اَبَا الْحَسَنِ يا عَلِىَّ بْنَ مُحَمَّدٍ اَيُّهَا الْهادِى النَّقِىُّيَا بْنَ رَسُولِ اللّهِ يا حُجَّةَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَمَوْلينا اِنّا تَوَجَّهْناوَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ اِلَى اللّهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا ياوَجيهاً عِنْدَ اللّهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّهِ يا اَبا مُحَمَّدٍ يا حَسَنَ بْنَ عَلِي اَيُّهَاالزَّكِىُّ الْعَسْكَرِىُّ يَا بْنَ رَسُولِ اللّهِ يا حُجَّةَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَناوَمَوْلينا اِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ اِلَى اللّهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَيَدَىْ حاجاتِنا يا وَجيهاً عِنْدَ اللّهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّهِ يا وَصِىَّ الْحَسَنِوَالْخَلَفَ الْحُجَّةَ اَيُّهَا الْقاَّئِمُ الْمُنْتَظَرُ الْمَهْدِىُّ يَا بْنَ رَسُولِ اللّهِ ياحُجَّةَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَمَوْلينا اِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْناوَتَوَسَّلْنا بِكَ اِلَى اللّهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا يا وَجيهاً عِنْدَ اللّهِاِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّهِ،يا سادَتى وَمَوالِىَّ اِنّى تَوَجَّهْتُ بِكُمْاَئِمَّتى وَعُدَّتى لِيَوْمِ فَقْرى وَحاجَتى اِلَى اللّهِ وَتَوَسَّلْتُ بِكُمْ اِلَى اللّهِوَاسْتَشْفَعْتُ بِكُمْ اِلَى اللّهِ فَاشْفَعُوا لى عِنْدَ اللّهِ وَاسْتَنْقِذُونى مِنْذُنُوبى عِنْدَ اللّهِ فَاِنَّكُمْ وَسيلَتى اِلَى اللّهِ وَبِحُبِّكُمْ وَبِقُرْبِكُمْ اَرْجُونَجاةً مِنَ اللّهِ فَكُونُوا عِنْدَ اللّهِ رَجاَّئى يا سادَتى يا اَوْلِياَّءَ اللّهِ صَلَّىاللّهُ عَلَيْهِمْ اَجْمَعينَ وَلَعَنَ اللّهُ اَعْداَّءَ اللّهِ ظالِميهِمْ مِنَ الاَْوَّلينَوَالاْ خِرينَ امينَ رَبَّ الْعالَمينَ ترجمه دعاى توسل : خدايا از تو مى خواهم و توجه مى كنم به سوى تو به وسيلهپيامبرت ، پيامبر رحمت محمد صلى الله عليه و آله ، اى ابا القاسم ، اىرسول خدا، اى پيشواى رحمت ، اى آقا و مولاى ما، همانا رو آورديم و شفيع گرفتيم وتوسل جستيم به وسيله تو به درگاه خدا و مقدم داريم در برابر حاجتهاى خود، اىآبرومند در نزد خدا، شفاعت كن از براى ما نزد خدا، اى اباالحسن ، اى اميرالمومنين اى علىبن ابيطالب اى حجت خدا بر خلق او، اى سيد ما و سرور ما، براستى ما رو آورديم و شفيعگرفتيم و توسل نموديم به تو بسوى خدا و پيش داريم تو را در جلو حاجتهاى خودماناى آبرومند نزد خدا شفاعت كن ما را در نزد خدا اى فاطمه زهرا اى دختر محمد اى روشنى چشمرسول اى بانوى ما و خانم ما براستى ما رو آورديم و شفيع قرار داديم وتوسل نموديم به تو بسوى خدا و پيش داشتيم ترا در پيش حاجتهاى خودمان آى آبرومندنزد خدا شفاعت كن ما را در نزد خداى اى ابو محمد اى حسن بن على اى پسند شده ، اىفرزند رسول خدا اى حجت خدا بر خلق او اى آقاى ما و مولاى ما بدرستى ما رو كرديم وشفيع قرار داديم و توسل نموديم به تو بسوى خدا و پيش داشتيم ترا در پيش حاجتهاىخودمان اى آبرومند در نزد خدا شفاعت كن ما را نزد خدا اى اباعبدالله اى حسين بن على اىشهيد اى پسر رسول خدا اى حجت خدا بر خلق او اى آقاى ما و مولاى ما به درستى ما روكرديم و شفيع قرار داديم و توسل نموديم به تو سوى خدا و پيش داشتيم ترا در پيشحاجتهاى خودمان آى آبرومند در نزد خدا شفاعت كن ما را در نزد خدا اى ابوالحسن اى على بنالحسين اى زينت عبادت كنندگان اى پسر رسول خدا اى حجت خدا بر خلق او اى آقاى ما ومولاى ما بدرستى ما رو كرديم و شفيع قرار داديم وتوسل نموديم به تو بسوى خدا و پيش داشتيم ترا در پيش ‍ حاجتهاى خودمان اى آبرومنددر نزد خدا شفاعت كن ما را در نزد خدا اى ابا جعفر اى محمد بن على اى باقر اى پسررسول خدا اى حجت خدا بر خلق او اى آقاى ما و مولاى ما بدرستى ما رو كرديم و شفيعقرار داديم و توسل نموديم به تو بسوى خدا و پيش داشتيم ترا در پيش حاجتهاى خودماناى آبرومند در نزد خدا شفاعت كن ما را در نزد خدا اى اباعبدالله اى جعفر بن على اى صادقاى پسر رسول خدا اى حجت خدا بر خلق او اى آقاى ما و مولاى ما بدرستى ما رو كرديم وشفيع قرار داديم و توسل نموديم به تو بسوى خدا و پيش داشتيم ترا در پيش حاجتهاىخودمان اى آبرومند در نزد خدا شفاعت كن ما را در نزد خدا اى اباالحسن اى موسى بن جعفراى كاظم اى پسر رسول خدا اى حجت خدا بر خلق او اى آقاى ما و مولاى ما بدرستى ما روكرديم و شفيع قرار داديم و توسل نموديم به تو بسوى خدا و پيش داشتيم ترا در پيشحاجتهاى خودمان اى آبرومند در نزد خدا شفاعت كن ما را در نزد خدا اى ابوالحسن اى على بنموسى اى رضا اى پسر رسول خدا اى حجت خدا بر خلق او اى آقاى ما و مولاى ما بدرستىما رو كرديم و شفيع قرار داديم و توسل نموديم به تو بسوى خدا و پيش داشتيم ترا درپيش حاجتهاى خودمان اى آبرومند در نزد خدا شفاعت كن ما را در نزد خدا اى ابا جعفر اى محمدبن على اى تقى جواد اى فرزند رسول خدا اى حجت خدا بر خلق او اى آقاى ما و مولاى مابدرستى ما رو كرديم و شفيع قرار داديم و توسل نموديم به تو بسوى خدا و پيشداشتيم ترا در پيش حاجتهاى خودمان اى آبرومند در نزد خدا شفاعت كن ما را در نزد خدا اىابوالحسن اى على بن محمد اى هادى نقى اى پسررسول خدا اى حجت خدا بر خلق او اى آقاى ما و مولاى ما بدرستى ما رو كرديم و شفيعقرار داديم و توسل نموديم به تو بسوى خدا و پيش داشتيم ترا در پيش حاجتهاى خودماناى آبرومند در نزد خدا شفاعت كن ما را در نزد خدا اى ابو محمد اى حسن بن على اى زكىالعسكرى اى پسر رسول خدا اى حجت خدا بر خلق او اى آقاى ما و مولاى ما بدرستى ما روكرديم و شفيع قرار داديم و توسل نموديم به تو بسوى خدا و پيش داشتيم ترا در پيشحاجتهاى خودمان اى آبرومند در نزد خدا شفاعت كن ما را در نزد خدا اى نائب حسن و خلفت حجتاى قائم منتظر مهدى اى پسر رسول خدا اى حجت خدا بر خلق او اى آقاى ما و مولاى مابدرستى ما رو كرديم و شفيع قرار داديم و توسل نموديم به تو بسوى خدا و پيشداريم ترا در پيش حاجتهاى خودمان اى با آبرو در نزد خدا شفاعت كن ما را در نزد خدا.(پس حاجات خود را بطلبد كه برآورده مى شود انشاء الله تعالى ). و در روايت ديگروارد شده كه بعد از اين بگويد: اى آقاهاى من و مواليان من بدرستى من رو كردم به شماكه امامان و ذخيره من هستيد براى روز نيازم و حاجتم بسوى خدا وتوسل نمودم به شماها بسوى خدا و شفيع قرار دادم شما را بسوى خدا پس شفاعت كنيد بهمن در نزد خدا و خلاصى دهيد مرا از گناهانم نزد خدا پس بدرستى شماها وسيله من هستيدبسوى خدا و به دوستى شماها و به نزديكى شماها اميد رستگارى دارم از خدا پس باشيددر نزد خدا اميدم اى آقاهاى من اى دوستداران خدا رحمت كند خدا برايشان همه و لعنت كند. خدادشمنان خدا را كه ستمكاران ايشان اند از اولين و آخرين آمين پروردگار جهانيان .
فضيلت دعاى حضرت حجت عليه السلام  
كفعمى در بلد الامين فرموده اين دعا، حضرت صاحب الامر عليه السلام است كه تعليمفرمود آن را به شخصى كه محبوس بود، پس خلاص شد.
اِل -هى عَظُمَ الْبَلاَّءُ وَبَرِحَ الْخَف اَّءُ وَانْكَشَفَ الْغِط اَّءُ وَانْقَطَعَ الرَّج اَّءُوَضاقَ-تِ الاَْرْضُ وَمُنِعَتِ السَّماَّءُ واَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَاِلَىْ-كَالْمُشْتَكى وَعَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِى الشِّدَّةِ وَالرَّخاَّءِ اَللّ-هُمَّ صَلِّ عَلىمُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ اُولِى الاَْمْرِ الَّذينَ فَرَضْتَ عَلَيْنا طاعَتَهُمْوَعَرَّفْتَنا بِذلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَريباً كَلَمْحِالْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ يا مُحَمَّدُ يا عَلِىُّ يا عَلِىُّ يا مُحَمَّدُ اِكْفِيانىفَاِنَّكُما كافِيانِ وَانْصُرانى فَاِنَّكُما ناصِرانِ يا مَوْلانا يا صاحِبَالزَّمانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ اَدْرِكْنى اَدْرِكْنى اَدْرِكْنى السّاعَةَالسّاعَةَ السّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ بِحَقِّمُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرينَ⁽¹³¹⁾ ترجمه دعاى فرج حضرت حجت عليه السلام
خدايا بزرگ شد گرفتارى و ريش شد درون برداشته شد پرده و بريده شد اميد و تنگشد پنهاى زمين و دريغ كرد آسمان و تو كمك بخشى و شكايت پذير و مورد اعتماد درسختى و هموارى خدايا رحمت فرست بر محمد وآل محمد توده هايى كه فرض كردى بر ما اطاعت آنها را و شناساندى بدين مقام آنها راپس گشايش بده بر ما بحق آنها گشايش نزديكى چون به هم زدن يا نزديكتر اى محمد اىعلى اى على اى محمد كفايت كنيد مرا شما كافى منيد و ياريم كنيد زيرا شما ياوران منيد اىمولاى ما اى صاحب الزمان به فرياد رس به فرياد رس به فرياد رس مرا درياب مرادرياب مرا درياب هم اكنون هم اكنون هم اكنون بشتاب بشتاب بشتاب اى ارحم الراحمينبحق محمد(ص ) و خاندان پاكش .
دعاى عهد  
امام صادق عليه السلام فرموده ، هر كس چهل صباح دعاى عهد را بخواند از ياوران قائم ماباشد، و اگر پيش از ظهور آن حضرت بميرد خداوندمتعال او را براى يارى آن حضرت زنده كند و به هر كلمه هزار حسنه او را كرامت فرمايد وهزار گناه از او محو كند و آن دعا اين است :
اَللّ-هُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظيمِ وَرَبَّ الْكُرْسِىِّ الرَّفيعِ وَرَبَّ الْبَحْرِالْمَسْجُورِ وَمُنْزِلَ التَّوْراةِ وَالاِْنْجيلِ وَالزَّبُورِ وَرَبَّ الظِّلِّ وَالْحَرُورِوَمُنْزِلَ الْقُرْآنِ الْعَظيمِ وَرَبَّ الْمَلاَّئِكَةِ الْمُقَرَّبينَ وَالاَْنْبِي اَّءِوَالْمُرْسَلينَ اَللّ-هُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ بِوَجْهِكَ الْكَريمِ وَبِنُورِ وَجْهِكَالْمُنيرِ وَمُلْكِكَ الْقَديمِ يا حَىُّ يا قَيُّومُ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذى اَشْرَقَتْبِهِ السَّمواتُ وَالاَْرَضُونَ وَبِاسْمِكَ الَّذى يَصْلَحُ بِهِ الاَْوَّلُونَوَالاْ خِرُونَ يا حَيّاً قَبْلَ كُلِّ حَي وَيا حَيّاً بَعْدَ كُلِّ حَي وَيا حَيّاً حينَ لاحَىَّ يا مُحْيِىَ الْمَوْتى وَمُميتَ الاَْحْيآءِ يا حَىُّ لا اِل -هَ اِلاّ اَنْتَ اَللّ هُمَّبَلِّغْ مَوْلانَا الاِْمامَ الْهادِىَ الْمَهْدِىَّ الْقآئِمَ بِاَمْرِكَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وعَلى ابآئِهِ الطّاهِرينَ عَنْ جَميعِ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِالاَْرْضِ وَمَغارِبِها سَهْلِها وَجَبَلِها وَبَرِّها وَبَحْرِها وَعَنّى وَعَنْوالِدَىَّ مِنَ الصَّلَواتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَمِدادَ كَلِماتِهِ وَما اَحْصاهُعِلْمُهُ وَاَحاطَ بِهِ كِتابُهُ اَللّ-هُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ فى صَبيحَةِ يَوْمى هذاوَما عِشْتُ مِنْ اَيّامى عَهْداً وَعَقْداً وَبَيْعَةً لَهُ فى عُنُقى لا اَحُولُعَنْها وَلا اَزُولُ اَبَداً اَللّ-هُمَّ اجْعَلْنى مِنْ اَنْصارِهِ وَاَعْوانِهِ وَالذّابّينَعَنْهُ وَالْمُسارِعينَ اِلَيْهِ فى قَضآءِ حَوآئِجِهِ وَالْمُمْتَثِلينَ لاَِوامِرِهِوَالْمُحامينَ عَنْهُ وَالسّابِقينَ اِلى اِرادَتِهِ وَالْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْهِاَللّ-هُمَّ اِنْ حالَ بَيْنى وَبَيْنَهُ الْمَوْتُ الَّذى جَعَلْتَهُ عَلى عِبادِكَ حَتْماًمَقْضِيّاً فَاَخْرِجْنى مِنْ قَبْرى مُؤْتَزِراً كَفَنى شاهِراً سَيْفى مُجَرِّداًقَناتى مُلَبِّياً دَعْوَةَ الدّاعى فِى الْحاضِرِ وَالْبادى اَللّ-هُمَّ اَرِنىِالطَّلْعَةَ الرَّشيدَةَ وَالْغُرَّةَ الْحَميدَةَ وَاكْحَلْ ناظِرى بِنَظْرَةٍ منِّى اِلَيْهِوَعَجِّلْ فَرَجَهُ وَسَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَاَوْسِعْ مَنْهَجَهُ وَاسْلُكْ بى مَحَجَّتَهُوَاَنْفِذْ اَمْرَهُ وَاشْدُدْ اَزْرَهُ وَاعْمُرِ اللّ-هُمَّ بِهِ بِلادَكَ وَاَحْىِ بِهِ عِبادَكَفَاِنَّكَ قُلْتَ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ ظَهَرَ الْفَسادُ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْاَيْدِى النّاسِ فَاَظْهِرِ الّلهُمَّ لَنا وَلِيَّكَ وَابْنَ بِنْتِ نَبِيِّكَ الْمُسَمّى بِاسْمِرَسُولِكَ حَتّى لا يَظْفَرَ بِشَىْءٍ مِنَ الْباطِلِ اِلاّ مَزَّقَهُ وَيُحِقَّ الْحَقَّوَيُحَقِّقَهُ وَاجْعَلْهُ اَللّ-هُمَّ مَفْزَعاً لِمَظْلُومِ عِبادِكَ وَناصِراً لِمَنْ لا يَجِدُلَهُ ناصِراً غَيْرَكَ وَمُجَدِّداً لِما عُطِّلَ مِنْ اَحْكامِ كِتابِكَ وَمُشَيِّداً لِماوَرَدَ مِنْ اَعْلامِ دينِكَ وَسُنَنِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاجْعَلْهُاَللّ-هُمَّ مِمَّنْ حَصَّنْتَهُ مِن بَاْسِ الْمُعْتَدينَ اَللّ-هُمَّ وَسُرَّ نَبِيَّكَ مُحَمَّداًصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِرُؤْيَتِهِ وَمَنْ تَبِعَهُ عَلى دَعْوَتِهِ وَارْحَمِاسْتِكانَتَنا بَعْدَهُ اَللّ-هُمَّ اكْشِفْ هذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هذِهِ الاُْمَّةِ بِحُضُورِهِوَعَجِّلْ لَنا ظُهُورَهُ اِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعيداً وَنَريهُ قَريباً بِرَحْمَتِ-كَ ى -ااَرْحَمَ الرّاحِمينَ (اَلْعَجَلَ الْعَجَلَ يا مَوْلاىَ يا صاحِبَ الزَّمانِ) ترجمه دعاى عهد: خداوندا، اى پروردگار پرتو جهان افروز و اى پروردگار كرسىبلند پايه ، و اى پروردگار درياى بى پايان و فرود آورنده تورات وانجيل و زبور و اى پروردگار سايه و گرماى سخت و فرود آورنده قرآن بزرگ ، اىپروردگار فرشتگان مقرب و پيامبران و فرستادگان ، خداوندا من از تو مى خواهم بهذات بزرگوار و به نور وجود تابنده و فرمانروائى ديرينه ات ، اى زنده پاينده ، ازتو مى خواهم به نامى كه آسمانها و زمين ها را بدان وجود بخشيدى و به نامى كه اولينو آخرين عالم را بدان اصلاح كردى ، اى زنده بيش از هر زنده و زنده پس از هر زنده ، واى زنده هنگامى كه احدى زنده نبود، اى زندگى بخش مردگان و ميراننده زندگان ، اىزنده اى كه جز تو خدايى نيست ، خداوندا بر سرور ما امام و راهبر هدايت شده و قيام كنندهبه فرمان تو كه درود خدا بر او و بر پدران پاكش باد و بر همگى مردان و زنان مومندر شرق و غرب عالم و در كوه و دشت و خشكى و دريا و از سوى من و پدر و مادرم ، ازدرودهايى كه معادل عرش خدا و در شمار كلمات اوست و آنچه علمش و كتاب آفرينش او برآن احاطه دارد، خداوندا من در اين روز و در همگى روزها پيمانم را با او تجديد مى كنم وهرگز از عهد و بيعت او كه بر گردن منست باز نخواهم گشت و پيوسته بر آن پا بر جاخواهم بود. خداوندا مرا از ياران و هواخواهان او و از كسانى كه مدافع او خواهند بود قرارده ، آنانكه او امر او را به سرعت انجام مى دهند و از او حمايت مى كنند و مشتاقا بردلبستگى به او پيشى مى گيرند و در كنار او شهيد مى گردند. خداوندا اگر ميان من و اومرگ كه براى همه بندگانت قرار داده اى جدايى افكنده پس مرا از گورم در حالى كهكفنم را برگردن افكنده و شمشيرم را از نيام بركشيده و نيزه ام را در دست گرفته ودعوت او را در همه جا اجابت كرده ام ، برانگيز، خداوندا مرا آن چهره زيباى رشيد راهنماى واز پرده غيب آشكارا كن و ديده ام را روشن ساز و فرج آن حضرت را نزديك و خروجش ‍ راآسان فرما، مرا در سالك رهروان او قرار ده و فرمانش را نافذ گردان و سپاهش راپشتيبان باش ، خداوندا سرزمينهاى خود را به وسيله او آباد گردان و بندگانت را بخاطراو زنده ساز زيرا تو گفته اى و سخنت حق است . (خشكى و دريا را فساد قرار گرفتهبه سبب كارهايى كه مردمان كرده اند،) پس خداوندا ولى خود و پسر دختر پيامبرت راكه همنام رسول توست بر ما آشكار ساز، تا آنكه بر فساد پيروزى يابد و آن را نابودسازد و حق را ثابت گرداند. پس خداوندا او را پناه بندگان ستمديده ات و يارى دهندهكسى كه جز تو ياورى ندارد قرار بده و به وسيله او احكام قرآن را كهتعطيل گرديده است برقرار ساز و او را بر پا دارنده آنچه از نشانه هاى دينت و سنتهاى پيامبرت كه درود خدا بر او و خاندانش باد قرار ده ، خداوندا او را از هجوم و فتنهتجاوزكاران محفوظ بدار، خداوندا پيامبرت محمد را كه درود خدا بر او و خاندانش باد وآنها را كه دعوتش را پذيرفته اند به ديدار او خشنود فرما و بر پريشانى ما رحمت آور.خداوندا اين غم جانكاه را با ظهور آن حضرت ازدل اين امت برطرف ساز و به ظهورش تعجيل فرما، زيرا گروهى ظهور او را بعيد داننددر حالى كه ما آن را قريب و حتمى مى دانيم اى خداى مهربان و مهربانترين مهربانان بهرحمت خود دعاى ما را مستجاب فرما. پس سه مرتبه دست بر ران راست خود مى زنى و در هرمرتبه مى گويى : شتاب فرما، شتاب فرما اى مولاى من اى صاحب الزمان .
زيارت مباركه آل ياسين  
يكى از زياراتى كه از ناحيه مقدس امام عصر ارواحنا فداه به افتخار محمد حميرى درپاسخ مسائلى كه از آن حضرت سوال كرده بودند، رسيده است (زيارتآل ياسين ) مى باشد كه علاقمندان به حضرت بقيه الله فى الارضين ، طبق دستورحضرتش در شدايد و گرفتاريها آن را مى خوانند و به آن حضرتتوسل مى جويند، و نتيجه آن قطعى است و آنچه نگارنده در ارتباط با اين زيارت مىتوانم عرض كنم اين است كه اين زيارت كليد سعادت دو جهان و گشاينده هرمشكل و رساننده هر مشتاقى به آرزوى ديرينه خود است .

اكنون با هم به سخنان حضرت ولى الله الاعظم حجه بن الحسن العسكرى روحى لترابمقدمه الفداء، گوش فرا مى دهيم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِالرَّحيم لا لاَِمْرِهِ تَعْقِلُونَ وَلا مِنْ اَوْلِياَّئِهِ تَقْبَلُونَ حِكْمَةٌ بالِغَةٌ فَماتُغْنِى النُّذُرُ اَلسَّلامُ عَلَيْنا وَعَلى عِبادِاللَّهِ الصّالِحينَ (سَلامٌ عَلى آلِ يسَّ) اَلسَّلا مُعَلَيْكَ ي ا د اعِىَ اللَّهِ وَرَبّ انِىَّ آي اتِهِاَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا بابَ اللَّهِ وَدَيّانَ دينِهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خَليفَةَ اللَّهِوَناصِرَ حَقِّهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللَّهِ وَدَليلَ اِرادَتِهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَيا تالِىَ كِتابِ اللَّهِ وَتَرْجُمانَهُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ فى آناءِ لَيْلِكَ وَاَطْرافِنَهارِكَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا بَقِيَّةَ اللَّهِ فى اَرْضِهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا ميثاقَاللَّهِ الَّذى اَخَذَهُ وَوَكَّدَهُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وَعْدَ اللَّهِ الَّذى ضَمِنَهُاَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْعَلَمُ الْمَنْصوُبُ وَالْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ وَالْغَوْثُوَالرَّحْمَةُ الْواسِعَةُ وَعْداً غَيْرَ مَكْذوُبٍ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تَقوُمُاَلسَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تَقْعُدُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تَقْرَءُ وَتُبَيِّنُ اَلسَّلامُعَلَيْكَ حينَ تُصَلّى وَتَقْنُتُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تَرْكَعُ وَتَسْجُدُاَلسَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تُهَلِّلُ وَتُكَبِّرُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تَحْمَدُوَتَسْتَغْفِرُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تُصْبِحُ وَتُمْسى اَلسَّلامُ عَلَيْكَ فِىاللَّيْلِ اِذا يَغْشى وَالنَّهارِ اِذا تَجَلّى اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الاِْمامُالْمَاْموُنُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْمُقَدَّمُ الْمَاْموُلُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ بِجَوامِعِالسَّلامِ اُشْهِدُكَ يا مَوْلاىَ اَ نّى اَشْهَدُ اَنْ لا اِل -هَ اِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لاشَريكَ لَهُ وَاَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسوُلُهُ لا حَبيبَ اِلاّ هُوَ وَاَهْلُهُوَاُشْهِدُكَ يا مَوْلاىَ اَنَّ عَلِيّاً اَميرَ الْمُؤْمِنينَ حُجَّتُهُ وَالْحَسَنَ حُجَّتُهُوَالْحُسَيْنَ حُجَّتُهُ وَعَلِىَّ بْنَ الْحُسَيْنِ حُجَّتُهُ وَمُحَمَّدَ بْنَ عَلِي حُجَّتُهُوَجَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍّ حُجَّتُهُ وَموُسَى بْنَ جَعْفَرٍ حُجَّتُهُ وَعَلِىَّ بْنَ موُسىحُجَّتُهُ وَمُحَمَّدَ بْنَ عَلِي حُجَّتُهُ وَعَلِىَّ بْنَ مُحَمَّدٍ حُجَّتُهُ وَالْحَسَنَ بْنَعَلِي حُجَّتُهُ وَاَشْهَدُ اَ نَّكَ حُجَّةُ اللَّهِ اَنْتُمُ الاَْوَّلُ وَالاْ خِرُ وَاَنَّ رَجْعَتَكُمْحَقُّ لا رَيْبَ فيها يَوْمَ لا يَنْفَعُ نَفْساً ايمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُاَوْ كَسَبَتْ فى ايمانِها خَيْراً وَاَنَّ الْمَوْتَ حَقُّ وَاَنَّ ناكِراً وَنَكيراً حَقُّوَاَشْهَدُ اَنَّ النَّشْرَ حَقُّ وَالْبَعْثَ حَقُّ وَاَنَّ الصِّراطَ حَقُّ وَالْمِرْصادَ حَقُّوَالْميزانَ حَقُّ وَالْحَشْرَ حَقُّ وَالْحِسابَ حَقُّ وَالْجَنَّةَ وَالنّارَ حَقُّوَالْوَعْدَ وَالْوَعيدَ بِهِما حَقُّ يا مَوْلاىَ شَقِىَ مَنْ خالَفَكُمْ وَسَعِدَ مَنْاَط-اعَكُمْ فَاشْهَدْ عَلى ما اَشْهَدْتُكَ عَلَيْهِ وَاَ نَا وَلِىُّ لَكَ بَرىٌ مِنْعَدُوِّكَ فَالْحَقُّ ما رَضيتُموُهُ وَالْباطِلُ ما اَسْخَطْتُموُهُ وَالْمَعْروُفُ مااَمَرْتُمْ بِهِ وَالْمُنْكَرُ ما نَهَيْتُمْ عَنْهُ فَنَفْسى مُؤْمِنَةٌ بِاللَّهِ وَحْدَهُ لا شَريكَلَهُ وَبِرَسوُلِهِ وَبِاَميرِ الْمُؤْمِنينَ وَبِكُمْ يا مَوْلاىَ اَوَّلِكُمْ وَآخِرِكُمْوَنُصْرَتى مُعَدَّةٌ لَكُمْ وَمَوَدَّتى خالِصَةٌ لَكُمْ آمينَ آمينَ ترجمه زيارت مباركه آل يس :
بنام خداوند بخشاينده مهربان ، اينان در امر خداوندتعقل (فكر) نمى كنند و از اولياى او هم نمى پذيرند. حكمتى رساست . سلام بر ما و بربندگان صالح خداوند باد.
هرگاه خواستيد به سوى خداوند تبارك و تعالى به وسيله ما توجه كنيد و به سوىخود ما روى آوريد، پس بگوئيد چنانچه خداوند بزرگ فرموده است :
(سلام و درود بر خاندان جليل عصمت و طهارت (سلام الله عليهم اجمعين ).
سلام بر او اى دعوت كننده به سوى خداوند و پرورش دهنده عالم وجود وتكامل بخش همه موجودات ، اى حجه بن الحسن !
سلام بر تو اى باب رحمت الهى و اى كسى كه تنها راه ارتباط با خداوند و بندگى اوهستى و وصول به اين هدف فقط در سايه لطف و راهنمائى تو عملى خواهد بود.
سلام بر تو اى حافظ و نگهبان دين خداوند متعال .
سلام بر تو اى جانشين خداوند در روى زمين .
سلام بر تو اى بزرگمردى كه يارى كننده حق خداوند، يعنى نصرت بخش ‍ دين خدايى .
سلام بر تو اى حجت خداوند و اى راهنماى همه مردم به آنچه او از بندگانش (چون اطاعتاوامر و ترك نواهى ) خواسته است .
سلام ما بر تو اى مهدى ! اى تلاوت كننده قرآن و اى بيان كننده حقايق و معارف حياتبخشآن .
سلام بر تو اى ولى عصر و امام زمان در تمام لحظات شب و روز.
سلام و درود بر تو، اى آخرين حجت و فرستاده خداوند كه ديگر پس از وجود عزيزت ازطرف خداوند كسى به نام پيامبر و امام نخواهد آمد.
سلام بر تو اى فرمانرواى جهان هستى كه خداوند از همه بندگان در مورد حكومت و امامتتو پيمان موكد گرفته است .
سلام بر تو اى مصلح جهانى كه خداوند به تو وعده و تضمين فرموده است كه سلطنت وحكومتت عالمگير شده ، جهان پس از گسترده شدن ظلم و جور و ستم بر سراسر گيتى ، درسايه حكومت عدالت پرورت ، مشحون و پر ازعدل گردد.
سلام بر تو اى پرچم افراشته عدل الهى و حكمت موهوب حق و پناه خلق و رحمت بى نهايتخداوند تبارك و تعالى بر همه جهانيان - و اين وعده اى است كه قطعا عملى خواهد شد وهرگز در آن خلافى نيست - .
سلام بر تو اى برپادارنده حق ، آنگاه كه بدين منظور قيام كنى (و يا در همه حالاتى كهبه پا خواسته اى .)
سلام بر تو هنگامى كه مى نشينى .
سلام بر تو زمانى كه به تلاوت و قرائت كتاب خدا و تفسير و بيان حقايق آن (چه درزمان غيبت و چه هنگام ظهور) مشغولى .
سلام بر تو در آن هنگام كه در نماز و قنوت و نيايشى .
سلام بر تو در آن هنگام كه ركوع و سجده مى كنى .
سلام بر تو - اى امام عصر! - هنگامى كه خداوند را به يگانگى ياد مى كنى و كلمه مقدس(لا اله الا الله ) را بر زبان مباركت جارى مى فرمائى .
سلام بر تو - اى منجى بشريت ! - زمانى كه به حمد و ثنا و ستايش الهى و استغفارمشغولى .
سلام بر تو آنگاه كه صبح و شام مى كنى .
سلام بر تو در تمام ساعات و لحظات شب و روز.
سلام بر درود ما بر تو - اى امام آسمانى و عزيز ما -! كه در پناه قدرت بى نهايتخداوند محفوظ خواهى بود.
سلام بر تو اى كسى كه مقدم بر تمام عالم و برتر از همه آرزوهايى .
سلام همه جانبه ما بر تو اى حجت منتظر!
اى مولاى من ! شاهد باش كه من گواهى مى دهم به خداى يكتا و اينكه خداوندى جز او نيست وبراى او شريكى وجود ندارد. و شهادت مى دهم كه وجود مقدسرسول اكرم صلى الله عليه و آله بنده و رسول و فرستاده اوست و اينكه تنها او وخاندانش دوست و محبوب خداوند (تبارك و تعالى ) هستند. و گواهى مى دهم كه وجود مقدسحضرت اميرالمومنين ، حجت و نماينده خداوند است بر روى زمين و پس از آن حضرت ،فرزندش ‍ حضرت امام حسن عليه السلام و نيز امام حسين عليه السلام و پس از آن حضرت، فرزندش حضرت على بن الحسين عليه السلام و پس از آن حضرت فرزندش حضرتمحمد بن على عليه السلام و پس از آن حضرت فرزندش حضرت صادق عليه السلام وپس از آن حضرت فرزند عزيزش ‍ حضرت موسى بن جعفر عليه السلام و پس از آنبزرگوار فرزند گرامى وى حضرت على بن موسى الرضا عليه السلام و بعد از آنحضرت فرزند عزيزش حضرت جواد عليه السلام و بعد از آن امام عزيز فرزندشحضرت هادى عليه السلام و پس از آن سرور وجود عزيزت تنها حجت و سفير خداوندمتعال در روى زمين هستيد.
و گواهى مى دهم كه رجعت و بازگشت شما خاندان عصمت و طهارت (سلام الله عليهم اجمعين) متعاقب امر فرج و ظهور شما حق است و جاى هيچ گونه ترديد و شكى نيست . آن هم درروزى كه اگر كسى قبلا ايمان نياورده باشد، ديگر در آن روز ايمان وى نفعى برايشنخواهد داشت . و گواهى مى دهم كه روز قيامت و برانگيخته شدن مردگان و حضور درصحراى قيامت براى رسيدگى به اعمال همگان و آنچه كه مردم در دنيا انجام داده اند، حقاست .
و گواهى مى دهم كه صراط و عبور از آن و نيز ميزان در قيامت براى سنجش ‍اعمال مردم حق است . و شهادت مى دهم كه بهشت و نعمتهاى آن و جهنم و عذابهاى آن ، همگىحق است (و نيكوكاران به بهشت و بدكاران به دوزخ خواهند رفت .)
اى مولاى من ، اى صاحب الزمان ! شقاوتمند و بدبخت كسى است كه با شما مخالفت كند وسعادتمند آن فردى است كه از شما فرمان برد. اى (مولاى من !) آنچه را بر آن شاهد وگواه گرفتم ، در نزد خداوند براى من گواهى بده . آرى ، من دوست شما هستم و از دشمنانشما بيزارى مى جويم . (اى مولاى من !) آنچه شما بدان راضى باشيد، حق است و آنچهشما نپسنديد، باطل و معروف آن چيزى است كه شما به آن امر كرده و منكر و ناپسند آنكارى است كه شما آن را رد فرموده ايد. پس من به خداوند يكتا و بى شريك و به جد شمارسول خدا صلى الله عليه و آله و به جد ديگرتان حضرت اميرالمومنان عليه السلام وبه ائمه پس از آن حضرت تا وجود مقدس و عزيز شما ايمان و اعتقاد دارم .
(اى مولاى من و اى مهدى عزيز) من خودم را براى اينكه در خدمت شما با دشمنانتان نبرد كنمآماده مى بينم و علاقه و محبت من مخصوص به شما خاندان رسالت است . خداوند اين سعادترا به من ارزانى فرما.