1- فرهنگ عميد: 1/522.
2- مجمع البحرين : 4/333 .
3- نورالثقلين : ج 4، ص 100 .
4- بحارالانوار: ج 53، ص 39، ح 1.
5- بحارالانوار: ج 53، ص 122 و 123.
6- الايقاظ: ص 120 .
7- الايقاظ: ص 60 .
8- بيان الفرقان : ج 5، ص 275.
9- مجمع البيان : ج 7، ص 235.
10- انديشه هاى كلامى شيخ مفيد: ص 355 .
11- تفسير نور الثقلين : ج 3، ص 140.
12- حق اليقين (علامه مجلسى ): ص 354 .
13- تفسير البرهان : ج 2، ص 407.
14- گياهى است شبيه به ترب ، امّا كوچكتر. (فرهنگ عميد)
15- حق اليقين (علامه مجلسى ): ص 368 .
16- بحار الانوار: ج 53، ص 46 .
17- بحار الانوار: ج 53، ص 62 .
18- هر چيز دو رنگ ، خصوصاً سياه و سفيد را گويند.
19- سوره اعراف : آيه 96 .
20- بحار الانوار: ج 53، ص 62 .
21- بحار الانوار: ج 53، ص 43، ح 13.
22- كامل الزّيارات : ص 88 .
23- تفسير فرات : ص 203 .
24- بحار الانوار: ج 53، ص 46 / تفسير برهان : ج 2، ص 408 .
25- سوره اسراء: آيه 6 .
26- كلاه آهنى ، كلاه فلزى كه در جنگ بر سر مى گذارند. (فرهنگ عميد).
27- حضرت مهدى عليه السلام همانند ديگر ائمه عليهم السلام پس از رحلتشانقبل از قيامت به دنيا باز مى گردند. (پس از اين روايتى را در اين مورد متذكر خواهيم شد).
28- بحارالانوار: ج 51، ص 56 / كافى : ج 8، ص 206 .
29- بحار الانوار: ج 53، ص 44، ح 16 / حق اليقين : ص 341.
30- سوره نساء: آيه 159.
31- بحار الانوار: ج 53، ص 50 / حق اليقين : ص 341.
32- سوره انبياء: آيه 95 .
33- بحار الانوار: ج 53، ص 52 و 60 و 118 و ج 90، ص 85 .
34- سوره حجر: آيه 2 .
35- بحار الانوار: ج 53، ص 64 .
36- بحارالانوار: ج 51، ص 57 .
37- كامل الزيارات : ص 63 / تفسير نور الثقلين : ج 3، ص 138.
38- مستدرك : ج 3، ص 414 / اثبات الهداة : ج 7، ص 102 و 105.
39- بحار الانوار: ج 53، ص 61 .
40- سوره ص : آيه 79 الى 81 .
41- نظر مرحوم علامه طباطبائى در تفسير اين آيه :
(... روز معيّن ، روزيست كه خداى تبارك و تعالى اجتماع بشرى را اصلاح خواهد فرمود،ريشه فساد را قطع خواهد كرد، ديگر كسى جز خدا را نخواهد پرستيد. آن روز پايانمهلت ابليس است ).تفسير الميزان : ج 12، ص 168.
42- سوره حجر: آيه 36 - 38 .
43- سلاح ، آلت جنگ از قبيل شمشير و خنجر و سرنيزه .
44- مرحوم مجلسى در كتاب حق اليقين : ص 341 مى فرمايد:چهل و چهار هزار فرزند از صلب على عليه السلام متولد شود و همه پسر، هرسال يك فرزند.
45- بحار: ج 53، ص 42، ح 12 / حق اليقين مرحوم مجلسى رحمه الله عليه ص341 .
46- بحار الانوار: ج 53، ص 59 و 108 و 127 و 129.
47- سوره آل عمران : آيه 81 .
48- بحار الانوار: ج 53، ص 70 .
49- بحار الانوار: ج 53، ص 74 .
50- (... قال بعض علمائنا فى كتاب كتبه فى الرجعة ان للقائم عليه السلامايضا رجعة بعد موته ...).
بحارالانوار: ج 25، ص 108 .
51- حق اليقين (علامه مجلسى ): ص 354 .
52- طه : آيه 124.
53- بحارالانوار: ج 53، ص 51 .
54- غائط .
55- سوره طه : آيه 124 .
56- شعراء: 4.
57- بحارالانوار: ج 53، ص 109 / ارشاد مفيد: ص 359 .
58- بحارالانوار: ج 53، ص 46 - 49 و الزام النّاصب : ج 2، ص 361 - 363 .
59- سوره نمل : آيه 82.
60- الزام النّاصب : ج 2، ص 347 / بحار: ج 39، ص 242.
61- بحارالانوار: ج 39، ص 243 و بحارالانوار: ج 53، ص 39 و 52 .
62- بحارالانوار: ج 6، ص 300 .
63- بحارالانوار: ج 40، ص 38 و بصائرالدّرجات : ص 150.
64- نورالثّقلين : ج 4، ص 99، مجمع البيان : ج 7، ص 234 و بحارالانوار: ج 6،ص 300.
65- بحارالانوار: ج 52، ص 194 / كمال الدّين : ج 2، ص 527 .
66- بحارالانوار: ج 41، ص 5 .
67- كتاب اسرار آل محمد صلى الله عليه و آله (سليم بن قيس ): ص 68 / ايقاظ:ص 366.
68- تاءويل الا يات : 401 / نورالثّقلين : ج 4، ص 101 .
69- مجمع البيان : ج 7، ص 234.
70- سوره قصص : آيه 5 .
71- بحارالانوار: ج 53، ص 102 / تفسير قمى : ج 2، ص 296 .
72- سوره قصص : آيه 5 .
73- معانى الاخبار: ص 79 .
74- ارشاد: ج 2، ص 180 / تفسير برهان : ج 3، ص 218 / مجمع البيان : ج 7، ص239.
75- نهج البلاغه كلمات قصار: رقم 209 / شرح نهج البلاغه : ج 19، ص ‍ 29 .
76- سوره قصص : آيه 85 .
77- بحارالانوار: ج 53، ص 46 / تفسير برهان : ج 3، ص 239.
78- بحارالانوار: ج 53، ص 56.
79- تفسير قمى : ج 2، ص 147 / نورالثّقلين : ج 4، ص 144 .
80- (ثُوَيَّه ) نام سرزمينى در نواحى (كوفه ) است ، كه قبر ابوموسى اشعرىآنجاست .
مستدرك سفينه : ج 1، ص 429.
81- بحارالانوار: ج 53، ص 113 .
82- تفسير قمى : ج 2، ص 171 / نورالثّقلين : ج 4، ص 233 .
83- سوره يس : آيه 52 .
84- بحارالانوار: ج 53، ص 89 .
85- احقاف : 15.
86- بحارالانوار: ج 53، ص 102 / تفسير قمى : ج 2، ص 296 .
87- سوره ممتحنه : آيه 13.
88- بحارالانوار: ج 53، ص 60 / تاءويل الا يات : ص 659 .
89- بحارالانوار: ج 53، ص 81 .
90- سوره قلم : آيه 16 .
91- بحارالانوار: ج 53، ص 103 / نورالثّقلين : ج 5، ص 394.
92- نورالثّقلين : ج 5، ص 395 .
93- بحارالانوار: ج 39، ص 343 و ج 53 ص 119 / نورالثّقلين : ج 4، ص 97 .
94- معارج : 4.
95- بحارالانوار: ج 53، ص 104 / الايقاظ: ص 368 .
96- تفسير برهان : ج 2، ص 408. ايقاظ: ص 360.
97- كامل الزيارات : ص 334 / بحارالانوار: ج 28، ص 64 /تاءويل الا يات : 840 .
98- بحارالانوار: ج 52، ص 314 و ج 53، ص 90 .
99- دلائل الامامه : ص 247.
100- بحارالانوار: ج 53، ص 92 / غيبت شيخ طوسى : ص 458 / منتخب الا نوار: ص36 .
101- بحارالانوار: ج 102، ص 111 و ج 53، ص 96 .
دعاى عهد در كتاب شريف مفاتيح الجنان مذكور است ، و همچنين در كتاب ملاقات جوانان باصاحب الزمان عليه السلام (صفحه 160) و كتاب قصص الحجّتيه (صفحه 175)(تاءليف : حجة الاسلام قاسم ميرخلف زاده ) كه جزو كتب انتشارات مهدى يار است ، ذكر شدهاست .
102- بحارالانوار: ج 53، ص 41 و 50 و 61 .
103- بحارالانوار: ج 53، ص 70 .
104- سوره مريم : آيه 54.
105- كامل الزّيارات : ص 65 / بحارالانوار: ج 53، ص 105.
106- طول عمر امام زمان : ص 96 / يوم الخلاص : ص 157.
107- غيبت شيخ طوسى : ص 108 / كمال الدّين : ج 2، ص 357 .
108- بحارالانوار: ج 12، ص 172 - 215 و ج 13، ص 278 - 322 .
109- كمال الدّين : ج 2، ص 390 / بحارالانوار: ج 13، ص 299.
110- بحارالانوار: ج 52، ص 158 / غيبت نعمانى : ص 99 / غيبت شيخ طوسى : ص102 .
111- بحارالانوار: ج 53، ص 62 .
112- ارشاد مفيد: ص 271 .
113- الزام النّاصب : ج 2، ص 364 / بحارالانوار: ج 25، ص 108.
114- ايقاظ: ص 361.
115- بحارالانوار: ج 95، ص 332 و ج 102، ص 115 .
(اللّهم صلّ على ولاة عهده و الائمة من بعده و... ).
116- بحارالانوار: ج 25، ص 108.
117- كامل الزّيارات : ص 334 و دلائل الامامه : ص 297.
118- سوره اسراء: آيه 5 .
119- سوره قصص : آيه 5.
120- بحارالانوار: ج 53، ص 143 / الزام النّاصب : ج 2، ص 333 .
121- تفسير صافى : ج 3، ص 238 / ارشاد مفيد: ص 365 .
122- بحارالانوار: ج 53، ص 85 .
123- بحارالانوار: ج 53، ص 91 / تفسير عيّاشى : ج 2، ص 32 .
124- المحجّه : ص 76 و دلائل الامامه : ص 247.
125- تفسير عيّاشى : ج 2، ص 32 / تفسير نورالثّقلين : ج 2، ص 85 / تفسيرالميزان : ج 13، ص 310.
126- كافى : ج 8، ص 318 .
127- بحارالانوار: ج 53، ص 91 و ج 52، ص 346 / تفسير عياشى : ج 2، ص 32.
128- دلائل الامامه : ص 248 .
129- مستدرك سفينه : ج 4، ص 126.
130- دلائل الامامه : ص 247 / تفسير عيّاشى : ج 2، ص 32 .
131- بحارالانوار: ج 13، ص 366.
132- امالى صدوق : ص 192 و بحارالانوار: ج 13، ص 376.
133- ارشاد مفيد: ص 365 / بحارالانوار: ج 53، ص 91 .
134- بحارالانوار: ج 53، ص 91 / تفسير عيّاشى : ج 2، ص 32 .
135- الملاحم والفتن : ص 203 / دلائل الامامه : ص 309 و 319 .
136- زخرف : 57.
137- تفسير برهان : ج 4، ص 151 / الزام النّاصب : ج 2، ص 317.
138- سوره بقره : آيه 56 .
139- بحارالانوار: ج 53، ص 72 و 127 .
140- نفسير برهان : 1/108 - 112 / تفسير صافى : 1/124 .
141- تفسير صافى : 1/129، تفسير برهان : 1/110
142- منظور گاوى است كه خريدند و كشتند و زبان آن را بهمقتول زدند.
143- تفسير برهان : ج 1، ص 111 / تفسير عيّاشى : ج 1، ص 46 .
144- تفسير برهان : ج 1، ص 110 .
145- سوره بقره : آيه 243 .
146- نورالثّقلين : ج 1، ص 241 .
147- مستدرك : ج 6، ص 353 / بحارالانوار: ج 13، ص 381 الى 386 و ج 53،ص 74 .
148- سوره بقره : آيه 259 .
149- مجمع البيان : ج 1، ص 370 .
150- بحار الانوار: ج 53، ص 72 / كمال الدين : ج 1، ص 226 .
151- سوره بقره : آيه 260 .
152- نورالثّقلين : ج 1، ص 280 .
153- علل الشرايع : ج 2، ص 585 / نورالثّقلين : ج 1، ص 278 .
154- سوره آل عمران : آيه 49 .
155- بحارالانوار: ج 14، ص 233 .
156- نورالثّقلين : ج 1، ص 343 / بحارالانوار: ج 14، ص 233 .
157- سوره كهف : آيه 19 .
158- تفسير صافى : ج 3، ص 237. بحارالانوار: ج 53، ص 129.
159- كشّاف : ج 3، ص 131 / بحارالانوار: ج 12، ص 356 .
160- سوره انبياء: آيه 83 .
161- بحارالانوار: ج 12، ص 342 - 372 / الميزان : ج 17، ص 212 - 215 .
162- الميزان : ج 17، ص 215 و ج 14، ص 318 / بحارالانوار: ج 12، ص ‍ 346 .
163- كشّاف : ج 3، ص 131.
164- بحارالانوار: ج 12، ص 348 / تفسير صافى : ج 4، ص 303 .
165- بحارالانوار: ج 102، ص 144 .
166- بحارالانوار: ج 100، ص 189 / الزام النّاصب : ج 2، ص 358 .
167- بحارالانوار: ج 101، ص 169 .
168- بحارالانوار: ج 101، ص 347 و ج 53، ص 94 / الزام النّاصب : ج 2، ص357.
169- بحارالانوار: ج 101، ص 200 و ج 53، ص 94.
170- بحارالانوار: ج 101، ص 332 .
171- بحارالانوار: ج 101، ص 218 و 277 .
172- بحارالانوار: ج 102، ص 118 .
173- سوره صف : آيه 4.
174- بحارالانوار: ج 102، ص 103 .
175- بحارالانوار: ج 102، ص 87 .
176- بحارالانوار: ج 53، ص 95 .
177- بحارالانوار: ج 102، ص 82 و 94 .
178- بحارالانوار: ج 53، ص 94 .
179- كافى : ج 4، ص 574 .
180- بحارالانوار: ج 53، ص 95 .
181- الزام الناصب : 2/340 .
182- تفسير عياشى : 1/181 - تفسير برهان : 1/295 - بحار: 53/41 و 50 و 61.
183- تفسير عياشى : 1/183 - بحار: 53/50 - تفسير نورالثقلين : 1/362 .
184- تفسير عياشى : 1/183 - نورالثقلين : 1/362 - بحار: 53/50 .
185- بحار: 53/71 - تفسير صافى : 1/374 .
186- تفسير صافى : 1/480 - مجمع البيان : 3/137 .
187- الزام الناصب : 2/330 - بحار: 53/46 .
188- نورالثقلين : 1/782 - تفسير صافى : 2/173 .
189- بحار: 53/63 .
190- تفسير برهان : 2/27 - نورالثقلين : 2/57 - الزام الناصب : 2/331 .
191- مجمع البيان : 4/489 .
192- بحار: 53/64 - تفسير برهان : 2/121 .
193- نورالثقلين : 2/272 - تفسير برهان : 2/163 - مجمع البيان : 5/76 .
194- تفسير برهان : 2/186 - بحار: 53/51 - الزام الناصب : 2/344 .
195- تفسير صافى : 2/406 - الزام الناصب : 2/344 - بحار: 53/51 .
196- غيبت نعمانى : 241 - تفسير صافى : 2/433 - تفسير برهان : 2/209 .
197- بحار: 53/84 .
198- تفسير برهان : 2/305 - تفسير صافى : 3/80 - الميزان : 12/16 .
199- بحار: 53/64 - تفسير برهان : 2/325 .
200- تفسير الميزان : 12/166 .
201- بحار: 53/118 - تفسيرعياشى : 2/257 - تفسيربرهان : 2/363 .
202- الزام الناصب : 2/346 - نورالثقلين : 3/54 - تفسير برهان : 2/368 .
203- روضه كافى : 2/3 - بحار: 51/56 و 53/93 - نورالثقلين : 3/138 .
204- بحار: 53/67 - الزام الناصب : 2/346 - تفسير برهان : 2/433 .
205- بحار: 53/89 .
206- الزام الناصب : 2/346 - بحار: 53/51 .
207- بحار: 53/66 - نورالثقلين : 3/429 .
208- تفسير برهان : 3/71 - نورالثقلين : 3/458 - بحار: 53/61 .
209- الزام الناصب : 2/325 - بحار: 53/102 .
210- بحار: 53/64 - نورالثقلين : 3/550 - الميزان : 15/54 .
211- مجمع البيان : 7/152 - الايقاظ: 74 .
212- بحار: 53/109 - تفسير برهان : 3/180 .
213- بحار: 39/242 - نورالثقلين : 4/98 - مجمع البيان : 7/234 .
214- الميزان : 15/436 - بحار: 53/51 - نورالثقلين : 4/100 .
215- تفسير صافى : 4/79 - بحار: 53/53 - نورالثقلين : 4/106 .
216- نورالثقلين : 4/110 - معانى الاخبار: 79 - تفسير صافى : 4/80 .
217- الزام الناصب : 2/347 - بحار: 53/76 - تفسير برهان : 3/234 .
218- بحار: 53/ ص 46 و 56 و ج 93/87 - الميزان : 16/98 - نورالثقلين :4/144 .
219- مجمع البيان : 8/332 - الميزان : 16/286 - تفسير صافى : 4/158 .
220- نورالثقلين : 4/233 - تفسير صافى : 4/160 .
221- تفسير برهان : 3/240 - بحار: 53/113 و 53/42 .
222- بحار: 53/89 - الزام الناصب : 2/348 - نورالثقلين : 4/388 -تفسيربرهان : 4/12 .
223- بحار: 53/56 - نورالثقلين : 4/513 - الغدير: 2/258 - مجالس : 130 .
224- الزام الناصب : 2/338 - بحار: 53/65 - نورالثقلين : 4/526 .
225- بحار: 53/56 - الزام الناصب : 2/339 .
226- تفسير برهان : 4/129 - الايقاظ: 93 .
227- بحار: 53/57 - نورالثقلين : 4/627 - الزام الناصب : 2/350 .
228- بحار: 53/102 - الزام الناصب : 2/339 - نورالثقلين : 5/11 .
229- تفسير كبير: 27/262 - الزام الناصب : 2/350 .
230- بحار: 53/65 - الزام الناصب : 2/350 - نورالثقلين : 5/119 .
231- بحار: 53/58 - الزام الناصب : 2/350 - نورالثقلين : 5/119 .
232- الزام الناصب : 2/351 - تفسير برهان : 4/231 .
233- الزام الناصب : 2/351 - تفسير برهان : 4/232 - نورالثقلين : 5/124 .
234- بحار: 53/103 - نورالثقلين : 5/143 - الزام الناصب : 2/351 .
235- تفسير صافى : 5/100 - تفسير برهان : 4/260 .
236- بحار: 53/60 - تفسيربرهان : 4/327 .
237- بحار: 53/103 - تفسير برهان : 4/371 - تفسير صافى : 5/210 .
238- بحار: 53/104 - الزام الناصب : 2/353 - تفسير برهان : 4/383 .
239- بحار: 51/49 و 53/89 - تفسير صافى : 5/238 - الايقاظ: 96 .
240- بحار: 53/103 - الزام الناصب : 2/353 - نورالثقلين : 5/453 .
241- بحار: 53/42 و 64 - تفسير برهان : 5/399 - تفسير بصائر: 50/426 .
242- بحار: 53/103 .
243- بحار: 53/106 - تفسير بصائر: 50/149 - الايقاظ: 382 .
244- بحار: 53/45 - تفسير برهان : 4/425 - الزام الناصب : 2/354 .
245- بحار: 53/99 - الزام الناصب : 2/354 - نورالثقلين : 5/510 .
246- نورالثقلين : 5/552 - تفسير برهان : 4/449 - تفسير بصائر: 54/355 .
247- بحار: 53/58 - الزام الناصب : 2/354 - نورالثقلين : 5/553 .
248- تفسير فرات : 212 - تفسير بصائر: 56/93 - الزام الناصب : 2/340 .
249- الزام الناصب : 2/355 - بحار: 53/120 - تفسير برهان : 4/468 .
250- بحار: 53/59 - نورالثقلين : 5/594 - تفسير بصائر: 56/517 .
251- بحار: 53/107 و 120 - الزام الناصب : 2/355 .