بسم الله الرحمن الرحیم
 
نگارش 1 | رمضان 1430

 

صفحه اصلی | کتاب ها | موضوع هامولفین | قرآن کریم  
 
 
 موقعیت فعلی: کتابخانه > مطالعه کتاب پرتوی از اسرار حج, عباسعلى زارعى سبزوارى   مناسب چاپ   خروجی Word ( برگشت به لیست  )
 
 

بخش های کتاب

     FEHREST -
     FOOTNT01 -
     PARTO001 -
     PARTO002 -
     PARTO003 -
     PARTO004 -
     PARTO005 -
     PARTO006 -
     PARTO007 -
     PARTO008 -
 

 

 
 

 

1- ((الحّج تقوية للدين ))، (نهج البلاغه ، كلمات قصار، شماره 252)
2- بحث از ايمان و آثار آن و كيفيت سعادت آفرين بودن آن ، بسيارمفصّل است كه اكنون از موضوع اين كتاب خارج است .
3- ذاريات /56.
4- وسائل الشيعة ، ج 1، ص 45.
5- بحارالانوار، ج 74، ص 74.
6- اصول كافى ، ج 1، ص 136.
7- وسايل الشيعه ، ج 1، ص 43.
8- ص /27.
9- دخان /38.
10- المحاسن ، ج 1، ص 421.
11- واقعه /79.
12- احزاب /33.
13- فروع كافى ، ج 4، ص 401.
14- علل الشرايع ، ج 2، ص 397.
15- مجمع البيان ، ج 4، ص 831.
16- آل عمران /96.
17- علل الشرايع ، ج 2، ص 398.
18- المحاسن ، ج 2، ص 66.
19- فروع كافى ، ج 4، ص 211.
20- تفسير الصافى ، ج 1، ص 278.
21- علل الشرايع ، ج 2، ص 397.
22- شورى /7.
23- تين /3.
24- مستدرك الوسائل ، ج 9، ص ‍ 363.
25- من لايحضره الفقيه ، ج 2. ص ‍ 151.
26- آل عمران /97.
27- فروع الكافى ، ج 4، ص 226. و من لايحضره الفيه ، ج 2، ص 168.
28- خصال ، ج 1، ص 278.
29- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 171.
30- آل عمران /96.
31- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 160.
32- مستدرك الوسائل ، ج 9، ص ‍ 334.
33- مستدرك الوسائل ، ج 9، ص ‍ 345.
34- مستدرك الوسائل ، ج 9، ص ‍ 363، 362، 364. و من لايحضره الفقيه ، ج 2،ص 168 و 151.
35- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 164، ح 2314، فروع الكافى ، ج 4، ص ‍226.
36- ثوال الا عمال ، ص 225، اصول كافى ، ج 4، ص 415.
37- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 150،ح 2257. المحاسن ، ج 1، ص ‍ 144.
38- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 150، ح 2259.
39- مستدرك الوسائل ، ج 9، ص ‍ 364، ح 11089.
40- فروع الكافى ، ج 4، ص 401.
41- حج /26.
42- وسائل الشيعه ، ج 9، ص 318.
43- حج /25.
44- علل الشرايع ، ج 2، ص 445.
45- علل الشرايع ، ج 2، ص 446.
46- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 170، فروع كافى ، ج 4، ص 230.
47- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 145.
48- ((ثافل )) نام كوهى است بين مكه و شام كه وقتى كسى از مكه برگردد، اين كوهدر سمت راست او قرار مى گيرد.
49- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 145. التهذيب ، ج 5، ص 444.
50- فقه الرضا، سلسلة الينابيع الفقهية ، ج 7، ص 15.
51- فقه الرضا، سلسلة الينابيع الفقهية ، ج 7، ص 14.
52- فروع كافى ، ج 4، ص 5333، ووسائل الشيعه ، ج 10، ص 235.
53- مستدرك الوسائل ، ج 9، ص ‍ 347.
54- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 162.
55- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 162.
56- فروع كافى ، ح 4، ص 271.
57- مستدرك وسائل الشيعه ، ج 9، ص 328، ح 11016.
58- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 157، ح 2286.
59- بقره /127.
60- تفسير القمى . ج 1، ص 6162.
61- بقره /30.
62- بقره /32.
63- بقره /34.
64- بقره /33.
65- دعائم الاسلام ، ج 1، ص 291.
66- دعائم الاسلام ، ج 1، ص 292.
67- تفسير العياشى ، ج 1، ص 31.
68- نهج البلاغه ، ج 4، ص 794.
69- مائده /95.
70- مائده /97.
71- علل الشرايع ، ج 2، ص 398.
72- آل عمران /96.
73- تفسير العياشى ، ج 1، ص 187.
74- علل الشرايع ، ج 2، ص 397.
75- علل الشرايع ، ج 2، ص 397.
76- حج /29.
77- حج /33.
78- فروع كافى ، ج 4، ص 189.
79- فروع كافى ، ج 4، ص 189.
80- علل الشرايع ، ج 2، ص 399
81- علل الشرايع ، ج 2، ص 398.
82- سوره فيل /1،2،3،4،5.
83- فروع كافى ، ج 4، ص 212215، اءمالى ، شيخ طوسى ، ج 1، ص 7880،وامالى ، شيخ مفيد، 312315.
84- فروع كافى ، ج 4، ص 222.
85- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 157.
86- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 153.
87- جامع الاحاديث ، ج 10، ص ‍ 74.
88- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 160، ح 2295.
89- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 160، ح 2295.
90- امالى ، الصدوق ، ص 182.
91- مؤ منون /101.
92- المناقب ، ج 4، ص 151.
93- وسائل الشيعه ، ج 9، ص 424، ح 17914.
94- وسايل الشيعه ، ج 9، ص 417، ح 17884.
95- فروع كافى ، ج 4، ص 531.
96- توبه /28.
97- فتح /27.
98- فروع كافى ، ج 4، ص 209.
99- توبه /28.
100- آل عمران /97.
101- تفسير عياشى ، ج 1، ص ‍ 3639.
102- فروع كافى ، ج ، ص .
103- فروع كافى ، ج ، ص 527.
104- الجعفريات ، ص 72.
105- امالى ، طوسى ، ج 2، ص 91.
106- علل الشرايع ، ج 2، ص 427.
107- امالى ، طوسى ، ج 2، ص 91.
108- فروع كافى ، ج 4، ص 405.
109- فروع كافى ، ج 4، ص 409.
110- فروع كافى ، ج 4، ص 409.
111- التهذيب ، ج 5، ص 104.
112- اعراف /172.
113- اعراف /172.
114- علل الشرايع ، ج 2، ص 426.
115- علل الشرايع ، ج 2، ص 425.
116- المحاسن ، ج 2، ص 67.
117- فروع كافى ، ج 4، ص 403.
118- علل الشرايع ، ج 2، ص

119- علل الشرايع ، ج 2، ص 424.
120- مستدرك الوسائل ، ج 9، ص ‍ 391، ح 11152.
121- فروع كافى ، ج 4، ص 408.
122- فروع كافى ، ج 4، ص 410.
123- مستدرك الوسائل ، ج 9، ص ‍ 393، ح 11155.
124- فروع كافى ، ج 4، ص 411.
125- فروع كافى ، ج 4، ص 411.
126- فروع كافى ، ج 4، ص 210.
127- بقره /125.
128- آل عمران /97.
129- علل الشرايع ، ج 2، ص 423.
130- علل الشرايع ، ج 2، ص 423.
131- علل الشرايع ، ج 2، ص 423.
132- مستدرك الوسائل ، ج 9، ص ‍ 347، ح 11050.
133- وسائل الشيعه ، ج 5، ص 352، ح 17667.
134- فروع كافى ، ج 4، ص 401.
135- فروع كافى ، ج 4، ص 401.
136- بحارالانوار، ج 14، ص 277، مجمع البيان ، ج ، ص 366.
137- الذاريات /50.
138- فروع كافى ، ج 4، ص 258، بحار، 96/6.
139- علل الشرايع ، ج 2، ص 411.
140- حج /27.
141- يعنى مقام ابراهيم كه اكنون مقدارى از خانه كعبه فاصله دارد.
142- تفسير قمى ، ج 2، ص 83.
143- معانى الاخبار، ص 175.
144- المناقب ، ج 4، ص 184.
145- ثواب الاعمال ، ص 244 و 273.
146- آل عمران /97.
147- علل الشرايع ، ج 2، ص 402.
148- زاريات /56.
149- نهج البلاغه ، خطبه 109، ص ‍ 338.
150- نهج البلاغه ، خطبه 1، ص 40.
151- علل الشرايع ، ج 2، ص 404.
152- علل الشرايع ، ج 2، ص 405.
153- نهج البلاغه ، حكمت 244، ص ‍ 1197.
154- الاحتجاج ، ح 1، ص 99.
155- نهج البلاغه ، نامه 67، ص ‍ 1063.
156- توبه /122.
157- توبه /122.
158- صحيفه نور، ج 2، ص 124.
159- الحج /2728.
160- علل الشرايع ، ج 2، ص 405.
161- آل عمران /97.
162- مستدرك الوسائل ، ج 8، ص 14، ح 8939.
163- بقره /185.
164- بقره /286.
165- وسائل الشيعه ، ج 8، ص 12، عيون اخبار الرضا، ج 2، ص 90.
166- فروع كافى ، ج 4، ص 253.
167- فروع كافى ، ج 4، ص 26.
168- فروع كافى ، ج 4، ص 261.
169- مستدرك الوسائل ، ج 8، ص ‍ 29.
170- المحاسن ، ج 1، ص 146.
171- وسائل الشيعه ، ج 8، ص 56.
172- فروع كافى ، ج 4، ص 456. وسائل الشيعه ، ج 8، ص 58.
173- وسائل الشيعه ، ج 8، ص 59. فروع كافى ، ج 4، ص 456.
174- وسائل الشيعه ، ج 8، ص 57.
175- اصول كافى ، ج 3، ص 30.
176- فروع كافى ، ج 4، ص 259.
177- ثواب الاعمال ، ص 115.
178- توبه /111.
179- توبه /112.
180- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 145.
181- التوبه /3.
182- تفسير مجمع البيان ، ج 5، ص 9، التبيان ، ج 5، ص 171.
183- مجمع البيان ، ج 9، التبيان ، ج 5، ص 171.
184- توبه /2.
185- معانى الاخبار، ص 296.
186- معانى الاخبار، ص 296.
187- تفسير الميزان ، ج 9، ص 149.
188- توبه /13.
189- ((روحاء))، منطقه اى است بين مكه و مدينه كه فاصله آن تا مدينه ، حدود سىمايل است .
190- تفسير قمى ، ج 1، ص ‍ 281282.
191- تفسير مجمع البيان ، ج 5، ص ‍ 7.
192- تفسير بيضاوى ، ج 1، ص 395. تفسير المنار، ج 10، ص 155.
193- صحيفه نور، ج 20، ص 111.
194- حج /2728.
195- تفسير الميزان ، ج 14، ص ‍ 369.
196- تفسير الميزان به نقل از كافى ، ج 14، ص 377.
197- نهج البلاغه ، خطبه 109، ص ‍ 338.
198- فروع كافى ، ج 4، ص 262. و همين روايت را معاوية بن عمار نيز از امام صادقعليه السّلام نقل كرده است .
199- وسائل الشيعه ، ج 8، ص 96.
200- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 214.
201- التهذيب ، ج 6، ص 368.
202- وسائل الشيعه ، ج 8، ص 103.
203- تهذيب ، ج 5، ص 463.
204- ثواب الاعمال ، ص 108،116.
205- ثواب الاعمال ، ص 116.
206- المحاسن ، ج 1، ص 271.
207- امالى ، طوسى ، ج 1، ص 131.
208- اصول كافى ، ج 2، ص 238.
209- اصول كافى ، ج 3، ص 3.
210- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 146.
211- فروع كافى ، ج 4، ص 536.
212- ثواب الاعمال ، ص 109.
213- تهذيب ، ج 5، ص 20.
214- فروع كافى ، ج 4، ص 263.
215- مستدرك الوسائل ، ج 8، ص ‍ 41.
216- خصال ، ج 1، ص 127.
217- مستدرك الوسائل ، ج 8، ص ‍ 41.
218- البته گناهانى كه حقّ اللّه باشند نه حقّ الناس .
219- المحاسن ، ج 1، ص 147.
220- فروع كافى ، ج 4، ص 283.
221- فروع كافى ، ج 4، ص ‍ 284285.
222- بحارالانوار، ج 99، ص 333.
223- سلسلة الينابيع الفقهية ، ج 7، ص ‍ 19 و 4.
224- سلسلة الينابيع الفقهية ، ج 7، ص ‍ 19 و 4.
225- سلسلة الينابيعالفقهيه ، ج 7، ص ‍ 4.
226- نهج البلاغه ، ج 5، ص 936.
227- الاختصاص ، ص 337.
228- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 186.
229- فروع كافى ، ج 4، ص 286.
230- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 199.
231- پارچه احرام بايد تمام شرايط لباس نمازگزار را دارا باشد، ازقبيل پاك بودن ، غصبى نبودن و ساير شرايط.
232- به نظر مبارك امام خمينى (ره ) همين مقدار از لبيك ها واجب است و بقيه مستحب مىباشد.
233- يعنى دروغ گفتن ، فحش دادن و فخر فروشى .
234- يعنى قسم خوردن به نام اللّه ((بلى واللّه )) و((ولاواللّه )).
235- اين نظر مبارك امام (ره ) و بعضى ديگر از فقهاست ، ولى عده اى ديگر از فقهافرموده ان : ((فاصله او از طرف حجر اسماعيل نيز اگر 5/26 زراع بيشتر نباشد، كافىاست )). آيت اللّه خوئى نيز فرموده اند: ((طواف در فاصله دورتر از مسافت 5/26 ذراعكافى است )).
236- به فتواى امام و برخى ديگر از مراجع ، مكه هر چند محلّه هاى جديد آن مى تواندجاى محرم شدن به احرام تمتع باشد. و به فتواى آيت اللّه خوئى ، بايد از مكه قديممحر

237- در منى سه ستون سنگى هست كه وقتى انسان از مشعرالحرام به منى مى آيد،اولين ستون ، ((جمره اولى )) و دوّمى ((جمره وسطى )) و سومى ((جمره عقبه )) نام دارد.
238- البته كسى كه سالاوّل حج اوست ، بايد سر را بتراشد و زنان بايد تقصير كنند، و اين فتواى امام (ره ) واكثر فقهاست ، ولى به فتواى آيت اللّه خوئى ، مرد بين حلق و تقصير مخيّر بوده وسرتراشيدن افضل است .
239- مستدرك الوسائل ، ج 10، ص ‍ 165، ح 11766.
240- مستدرك الوسائل ، ج 10، ص ‍ 166، ح 11770.
241- مستدرك الوسائل ، ج 10، ص ‍ 176، ح 10601.
242- يعنى بيت المعمور.
243- فروع كافى ، ج 4، ص 188.
244- علل الشرايع ، ج 2، ص 407.
245- علل الشرايع ، ج 2، ص 407.
246- بقره /158.
247- علل الشرايع ، ج 2، ص 432.
248- مستدرك الوسائل ، ج 10، ص ‍ 169، ح 11770.
249- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 138.
250- المحاسن ، ج 1، ص 139.
251- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 138.
252- مستدرك الوسائل ، ج 9، ص ‍ 452، ح 11315.
253- فتح /27.
254- علل الشرايع ، ج 2، ص 435.
255- اعتراف به گناه با عصمت انبيا منافات دارد، لذا ممكن است منظور از ((اعتَرِفْبِذَنْبِكَ)) اعتراف به گناه امت خويش باشد؛ چنانكه در تفسير آيه دوّم از سوره فتح :((ليغفر لك اللّه ماتقدّم من ذنبك )) گفته اند: منظور از ((ذنبك )) گناه امّت پيامبر (يعنىمشركين كه پيامبر را از مكه خارج كردند) است (مجمع البحرين ، ج 2، ص 59، تفسيرالميزان ، ج 18، ص 254.
256- علل الشرايع ، ج 2، ص 436.
257- اءمالى الصدوق ، ص 862.
258- مستدرك الوسائل ، ج 10، ص ‍ 29، ح 11379.
259- بقره /197.
260- عيون اخبار الرضا، ج 2، ص ‍ 91.
261- يوسف /53.
262- قيامه /2.
263- فجر/27 و 28.
264- در فاصله زمانى ، بنى وقوف در مشعرالحرام واعمال مكه .
265- قرب الاسناد، ص 105.
266- المحاسن ، ج 1، ص 67.
267- مستدرك الوسائل ، ج 10، ص ‍ 171.
268- علل الشرايع ، ج 2، ص 437.
269- علل الشرايع ، ج 2، ص 438.
270- براى كسانى كه سفر اولشان است ، ((حلق )) معيّن است .

 

 
 

کلیه حقوق این سایت محفوظ می باشد.

طراحی و پیاده سازی: GoogleA4.com | میزبانی: DrHost.ir

انهار بانک احادیث انهار توضیح المسائل مراجع استفتائات مراجع رساله آموزشی مراجع درباره انهار زندگینامه تالیفات عربی تالیفات فارسی گالری تصاویر تماس با ما جمادی الثانی رجب شعبان رمضان شوال ذی القعده ذی الحجة محرم صفر ربیع الثانی ربیع الاول جمادی الاول نماز بعثت محرم اعتکاف مولود کعبه ماه مبارک رمضان امام سجاد علیه السلام امام حسن علیه السلام حضرت علی اکبر علیه السلام میلاد امام حسین علیه السلام میلاد حضرت مهدی علیه السلام حضرت ابالفضل العباس علیه السلام ولادت حضرت معصومه سلام الله علیها پاسخ به احکام شرعی مشاوره از طریق اینترنت استخاره از طریق اینترنت تماس با ما قرآن (متن، ترجمه،فضیلت، تلاوت) مفاتیح الجنان کتابخانه الکترونیکی گنجینه صوتی پیوندها طراحی سایت هاستینگ ایران، ویندوز و لینوکس دیتاسنتر فن آوا سرور اختصاصی سرور ابری اشتراک مکانی colocation