بخش های کتاب
خود حيات آدمى است ، هر اندازه كه حقيقت مطلوب به حيات آدمى نزديكتر و در آن مؤثرتر باشد ، جنبه هدفى آن مطلوب بيشتر است ، زيرا ادامه حيات ، هدف مطلقى است كه با نظر به خود حيات وسيله قرار نمىگيرد .
