1سوره مريم ، آيه 31
2سوره بقره ، آيه 43
3سوره بينه ، آيه 55
4سوره انبيا، آيه 73
5سوره بينه ، آيه 5
6الميزان ، ج 9، ص 408
7تفسير نمونه ، ج 8، ص 9
8تفسير نور ذيل آيه 60 سوره توبه
9تفسير نور، ج 5، ص 87
10تفسير نور، ج 5، ص 137
11تفسير نمونه ، ج 14 ص 197
12تفسير نمونه ، ج 8، ص 9
13فقه الزكات ، دكتر يوسف القرضاوى ، ج 1 ص 86-85.
14سوره مريم ، آيه 13
15سوره سبا، آيه 39
16سوره بقره ، آيه 245
17نهج البلاغه ، خطبه 183
18 سوره نحل ، آيه 40
19سوره نحل ، آيه 40
20سوره واقعه ، آيه 40
21سوره توبه ، آيه 104
22 انما اوتيته على علم عندى سوره قصص ، آيه 78
23 فاصحت كالصريم سوره قلم آيه 20
24 ما فرض الله على هذه الامة شيئا اشد عليهم من الزكوة و فيها تهلك عامتهم وافى ، ج 10 ص 33
25 سوره توبه ، آيه 38
26 سوره همزه ، آيات 2-3
27سوره كوثر، آيات 1-2
28سوره توبه ، آيه 103
29سوره مريم ، آيه 55
30 سوره حج ، آيه 41
31 سوره مدثر، آيه 44
32 لا تقوم الساعة حتى ... الزكوة مغرما - جامع الاحاديث / ج 9 / ص 35
33 جامع الاحاديث / ج 9 / ص 32
34 سوره آل عمران ، آيه 180
35 ماعندكم ينفد و ما عندالله باق
36 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 243
37 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 325
38 جامع الاحاديث / ج 9 / ص 58
39 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 58
40 من منع قيراطا من الزكوة فليس بمؤ من و لا مسلم جامع الاحاديث ، ج 9، ص58
41 مستدرك ، ج 1، ص 508
42 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 43
43 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 57
44 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 44
45 بحار، ج 96، ص 29
46 و ويل للمشركين الذين لا يوتون الزكوة و هم بالاخرة هم كافرون (فصلت 7)
47 مبسوط شيخ طوسى جلد 1 صفحه 190
48 تفسير نمونه ، ج 8، ص 11
49 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 63
50وافى ، ج 10، ص 44
51 وافى ، ج 10 ص 44
52 وافى ، ج 10، ص 40
53 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 39
54 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 46
55 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 53
56 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 45
57 جامع الاحاديث ، ج 9 ص 33
58 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 32
59 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 32
60 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 33
61 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 34
62 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 684
63 سوره حشر، آيه 9، و سوره تغابن ، آيه 16
64 نو الثقلين ، ج 5، ص 346
65 من ادى الزكوة ... فقد و قى من الشح جامع الاحاديث ، ج 9، ص 48
66 الزكوة جعلت مع الصلوة قربانالاهل الاسلام وسائل ، ج 6، ص 6
67 الزكوة قنطرة الاسلام امالى طوسى ، ج 2، ص 136
68 ما من شيى ء بعد المعرفة و الصلاةيعدل الزكوة فروع كافى ، ج 4، ص 62
69 للعابد ثلاث علامات الصلوة و الصوم و الزكوة بحار، ج 96، ص 62
70 سوره بقره ، آيه 276
71 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 52 و 69
72 حصنوا اموالكم بالزكوة . جامع الاحاديث ، ج 9، ص 49
73 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 50
74 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 65
75 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 33
76 و رحمتى و سعت كل شى ء فساكتبها للذين يتقون و يؤ تون الزكوة ... سوره اعراف ، آيه 156 و سوره توبه ، آيه 71
77 انى معكم لئن اقمتم الصلوة و اتيتم الزكوة و امنتم برسلى سوره مائده ،آيه 12
78 وسايل ، ج 6، ص 10
79 سوره مائده ، آيه 12
80 سوره توبه ، آيه 5
81 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 223
82 يطليب الله لكم بقيته جامع الاحاديث ، ج 9، ص 53
83 زكوا امواالكم تقبل صلاتكم جامع الاحاديث ، ج 9، ص 29
84 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 70
85 همان ، ص 273
86 كنز العمال ، ج 6، ص 96
87 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 45
88 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 35
89 سوره بينه ، آيه 5
90 وافى ، ج 10، ص 51، و جامع الاحاديث ، ج 9، ص 65
91 وافى ، ج 10، ص 156
92 جامع الاحاديث ، ج 9 ص 42
93 وافى ، ج 10، ص 33
94 سوره حج ، آيه 41
95 بحار، ج 96، ص 29
96 مستدرك ، ج 1، ص 507
97 سوره حجرات ، آيه 9
98 سوره توبه ، آيه 11
99 وافى ، ج 10، ص 51
100 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 56
101 سفينة البحار، ج 3، ص 474. فما جاع فقير الا بما منع غنى و اللهسبحانه و تعالى سائلهم عن ذلك
102 وافى ، ج 10، ص 50
103 وافى ، ج 10، ص 50
104 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 285
105 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 24
106 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 24
107 ما ضاع مال فى البر و لا البحر الابتضييع الزكوة جامع الاحاديث ، ج9، ص 50
108 حصنوا اموالكم بالزكوة و انا ضامنلكل ما يتوى فى بر او بحر بعد اداء حق الله فيه جامع الاحاديث ، ج 9، ص 50
109 من منع حقا لله انفق فى باطل مثليه وافى ، ج 10، ص 42. جامعالاحاديث ، ج 9، ص 58
110 من منع ماله من الاخيار اختيارا صرف الله ماله فى الاشرار اضطرارابحار، ج 96، ص 130
111 و اعلم انه من لم ينفق فى طاعة الله ابتلى بان ينفق فى معصية الله و من لميمش فى حاجة عدوالله وسائل ، ج 6، ص 25
112 لاتزال امتى بخير ما تحابوا و اقاموا الصلوة و اتوا الزكوة فذالم يفعلوا ذلك ابتلوابالقحط و السنين جامع الاحاديث ، ج 9، ص 48
113 سوره توبه ، آيه 18
114 جامع الاحاديث ، ج 9،ص 52
115 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 52
116 كافى ، ج 2، ص 374
117 اذا منعت الزكوة ظهرت الحاجة جامع الاحاديث ، ج 9، ص 58
118 اذا منعت الزكوة ساءت حال الفقير جامع الاحاديث ، ج 9، ص 43
119 اذا حسبت الزكوة ماتت المواشى جامع الاحاديث ، ج 9، ص 53
120 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 57
121 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 31
122 المنافقون و المنافقات بعضهم من بعض ... يبقضون ايديهم نسوا اللهفنسيهم سوره توبه ، آيه 67
123 ايها الناس ادوا زكاة اموالكم فمن لا يزكى لا صلوة له و من لا صلوة له لادين له و من لا دين له لا حج و لا جهاد له جامع الاحاديث ، ج 9 ص 30
124 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 30 و33
125 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 30و33
126 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 30 و 33
127 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 63
128 تهذيب ، ج 10، ص 153. وسائل ، ج 21، ص 268
129 ما خان الله احد شيئا من زكاة ماله الامشرك بالله بحار، ج 96، ص 29،مستدرك ، ج 7، ص 24
130 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 347
131 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 347
132 سوره توبه ، آيه 60
133 الفقيرالذى لا يسئل و المسكين الذى اجهد منه الذىيسئل وافى ، ج 10، ص 1640. شايد دليل آنكه فقير كسى است كهسوال نمى كند آيه 273 بقره باشد كه مى فرمايد: للفقراء الذين احصروا فىسبيل الله . تا آنجا كه مى فرمايد: يحسبهمالجاهل اغنياء من التعفف : فقراهمان كسانى هستند كه به خاطر عفت وسوال نكردن از ديگران ، بى خبران آنان را اغنيا مى پندارند.
134 سوره كهف ، آيه 79
135 و لم نك نطعم المسكين سوره مدثر، آيه 44
136 و لا تحاضون على طعام المسكين ، سوره فجر، آيه 18، سوره الحاقه، آيه 34 سوره ماعون ، آيه 3
137 سوره بلد، آيه 11
138 وارزق اهله من الثمرات من آمن منهم سوره بقره ، آيه 126
139 و من كفر فامتعه قليلا همان آيه
140 وافى ، ج 10، ص 165
141 تحرير الوسيله ، امام خمينى ره
142 فان ذلك اعظم لا جرك و اقرب لرشدك ينظر الله اليها و اليك و الى جهدكو نصحك لمن بعثك و بعثت مى حاجته فان رسول اللهقال : ما ينظر الله الى ولى له يجهد نفسه بالطاعة و النصيحة له و لا مامه الا كان معنافى الرفيق الا على وافى ، ج 10، ص 156
143 و هم قوم و جدوا الله و خرجوا من الشرك و لمتدخل معرفة رسول الله (صلى الله عليه وآله ) قلوتهم و ما جاء به فتالفهمرسول الله و تالفهم المؤ منون بعد رسول الله لكيما يعرفوا جامع الاحاديث ، ج 9،ص 242
144 پيامبر (صلى الله عليه وآله ) فرمود: ايما مؤ من او مسلم مات و ترك دينا لميكن فى فساد و لا اسراف فعلى الامام ان يقضة فان لم يقضه فعليه اثم ذلك سپسآيه را تلاوت فرمود جامع الاحاديث ، ج 9، ص 259
145 تحرير الوسيله ، امام خمينى (بااضافاتى ).
146 نهى ان يخفى المرء زكاته على امامه وقال ان اخفاء ذلك من النفاق بحار، ج 96، ص 27
147 من اعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه اعطاه اللهبكل حبة منها قصرا فى الجنة من ذهب ... جامع الاحاديث ، ج 9، ص 32
148 فان من اعطاها غير طيب النفس ... مغبون الاجرضال العمل طويل الندم جامع الاحاديث ، ج 9، ص 34
149 سوره توبه ، آيه 18
150 يقبل التوبة على عباده و ياءخذ الصدقات سوره توبه ، آيه 104
151 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 351
152 اعطه و لا تسم له و لا تذلالمؤ من جامع الاحاديث ، ج 9، ص 351
153 ... اشترى لهم ثيابا و طعاما و ادى ان ذلك خير لهم لا باءس وسائل ، ج 6، ص 115
154 لا يعطى احد اقل من خمسة دراهم بحار، ج 96، ص 79
155 تحريرالوسيله ، ج 1، ص 391
156 لا تبطلوا صدقاتكم بالمن و الاذى سوره بقره ، آيه 264
157 اتى النبى (صلى الله عليه وآله ) شيى ء فقسمه فلم يسمعاهل الصفة فخص بها اناسا منهم فخاف ان يدخل قلوب الاخرين شى ء فخرج اليهم وقال معذرة الى الله و اليكم يا اهل الصفة انا او تينا بشى ء فاردنا ان نقسمه بينكم فلميسعكم فخصصت به اناسا منكم خشينا جزعهم و هلعهم جامع الاحاديث ، ج 9، ص 312
158 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 49
159 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 195
160 كلما فرض الله عليك فاعلانهافضل من اسراره جامع الاحاديث ، ج 9، ص 240
161 اذا ناولتم السائل فليرد الذى ناواه يده الى فيه فيقبلها فان اللهتعالى ياءخذ قبل ان تقع فى يده . محجة البيضاء ج 12، ص 93
162 زكات در انديشه ها، ص 22
163 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 200
164 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 86
165 من ادى الزكوة الى مستحقها و اقام الصلوة على حدودها و لم يلحق بهما منالموقبات ما يبطلها جاء يوم القيامة يغبطه كل من فى تلك العرصات جامع الاحاديث ، ج9، ص 33
166 محجة البيضاء، ج 3، ص 89
167 جامع الاحاديث ، جلد9، ص 184
168 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 186
169 يجعلون لله ما يكرهون سورهنحل ، آيه 62
170 محجة البيضاء، ج 2، ص 89
171 انفقوا من طيبات ما كسبتم و مما اخرجنا لكم من الارض و لا تيمموا الخبيث منه سوره بقره ، آيه 267
172 خرمايى بود كه هسته آن بزرگ ولى گوشت آن كم بود.
173 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 184
174 سوره انعام ، آيه 141
175 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 196
176 وافى ، ج 10، ص 172. قيل امام صادق : جعلت فداك له دار تساوى اربعةالاف درهم وله جارية و له غلام يستسقى على الجملكل يوم ما بين الدرهمين الى الاربعة سوى علفالجمل و له عيال اله ان ياءخذ الزكوة ؟
فقال (عليه السلام ): نعم . قال السائل و له هذه العروض ؟!فقال (عليه السلام ): يا ابا محمد فتاءمرنى ان امره ان يبيع داره و هى عزة و مسقط راءسهاو يبيع جاريته التى نقية الحر و البرد و تصون و جهه و وجه عياله او امره ان يبيعغلامه و جمله و هى معشته و قوته ؟ ياءخذ الزكوة فهى لهحلال و لا يبيع داره و لا غلامه و لا جمله
177 وافى ، ج 10، ص 177
178 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 306
179 انما هى (زكات ) لا قوام ليس لهم فى الامارة نصيب وال فى العمارة حظ و لا فى التجارة مال و لا فى الاجارة معرفة و قدرة ففرض الله فىاموال الاغنياء ما يقوتهم و يقوم باودهم جامع الاحاديث ، ج 9، ص 236
180 عن الرجل يكون ابوه او عمه او اخوه يكفيه مؤ نته اياءخذ من الزكوة فيتوسعبه ان كانوا لا يوسعون عليه فى كل ما يحتاج اليد؟فقال لا باءس جامع الاحاديث ، ج 9، ص 254
181 1-وافى ، ج 10، ص 177
182 وافى ، ج 10، 175
183 وافى ، ج 10، ص 177
184 قال الصادق (عليه السلام ): لعن الله قاطعىسبيل المعروف فكيكفره فيمنع صاحبه من ان يصنع ذلك الى غيره . محجة البيضاء، ج2، ص 91
185 الذين يلمزون المطوعين من المؤ منين فى الصدقات ... سوره توبه ،آيه 79
186 در نهج البلاغه با واژه طارق (كسى كه شب پيدا مى شود) از اينقبيل افراد نام برده شده است .
187 محجة البيضاء، ج 2، ص 90.
188 قل ما انفقتم من خير فللو الدين و الاقربين سوره بقره ، آيه 215
189 ان ترك خيرا الوصية للو الدين و الاقربين سوره بقره ، آيه 180
190 بحار، ج 77، ص 59
191 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 277.
192 يعطى المؤ من ثلاثة آلاف ثم قال او عشرة آلاف و يعطى الفاجر بقدر لانالمؤ منون ينفقها فى طاعة الله عزوجل و الفا فى معصية اللهعزوجل وافى ، ج 10 ص 203
193 محجة البيضاء، ج 2، ص 90
194 قلت لا بى جعفر (ع ): انى ربما قسمت الشى ء بين اصحابى اصلهم بهفكيف اعطيهم ؟ فقال اعطهم على ... و الفقه ... والعقل و الهجرة وافى ، ج 10، ص 203
195 للفقراء الذين احصروا فى سبيل الله لا يستطيعون ضربا فى الارضيحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسئلون الناس الحافا سوره بقره، آيه 273
196 وافى ، ج 10، ص 205
197 فراموش نمى كنم كه براى تبليغ به روستايى رفتم . مرددم آنجا شيرحيوانات خود را در روز عاشورا در ديگ هاى بزرگى كه در وسط كوچه هاى روستا بودمى ريختند و شير عاشورا را هديه امام جماعت و روحانى منطقه مى كردند. آنگاه آن شيرهاىزياد را ماست و پنير كرده و بعد از عاشورا به جاىپول به او مى دادند. من كه در آن زمان تازه داماد بودم و نياز بهپول داشتم ، ظرفهاى پنير را از روستا به شهر آوردم و در كنار خيابان شهر به خاطربى پولى فروختم و اين خاطره تلخ را بعد از سىسال فراموش نكرده ام . اگر مردم آن منطقه كه عاشق امام حسين (عليه السلام ) و مخلصبودند و به قصد خدمت اين عمل را انجام مى دادند، به حديث فوق نيز توجه مى كردند وآن نيت خالصانه با رفتارى همراه مى گشت كه گيرنده كمك هاى مردم به دردسر نيفتد وروحانى تازه داماد مجبور به پنير فروشى كنار خيابان نشود.
198 كان النبى يعطى العطاء على قدر عيله محجة البيضاء، ج 2، ص 92
199 محجة البيضاء، ج 2، ص 91
200 كان رسول الله يقسم الصدقهاهل الوادى فى اهل الوادى و صدقة اهل الحضر فىاهل الحضر بحار، ج 100، ص 20
201 وافى ، ج 10، ص 202
202 اذا لم تجدوا اهل الولاية فى مصر تكونون فيه فابعثوا بالزكوةالمفروضة الى اهل الولاية من غير اهل مصركم جامع الاحاديث ، ج 9، ص 385
203 سوره توبه ، آيه 103
204 امرت ان اخذ الصدقه من اغنياءكم فاردها فى فقراءكم جامع الاحاديث ، ج9، ص 239
205 سئلت الرضا عن الزكوة الفطرة لمن هى ؟قال : للامام ، قلت : فاخبر اصحابى ؟ قال نعم ...
206 وسائل ، ج 6، ص 3
207 برگرفته از مغازى ترجمه ى مهدوى دامغانى ، ج 3، ص 740
208 و من عهده عليه السلام الى بعض عماله و قد بعثه على الصدقة جامعالحاديث ، ج 9، ص 331
209 و منهم من يلمزك فى الصدقات فان اعطيوا منها رضوا سوره توبه ،آيه 58
210 فعلى الامام ان يعطيه جامع الاحاديث ، ج 9، ص 259
211 فعلى الامام ان يعطيه جامع الاحاديث ، ج 9، ص 265
212 مستدرك الوسائل ج 7، ص 123
213 ليس له ان ينزل بلادنا و يؤ دى صدقة ماله الى عدونا مستدركالوسائل ، ج 7، ص 107
214 ارسلنى اليكم ولى الله و خليفته حتى اخذ منكم حق الله فى اموالكم .فهل فى اموالكم من حق فتؤ دوه الى وليه نهج البلاغه ، نامه 25
215 تحرير الوسيله ، ج 1 ص 343
216 اخرجها من مالك ... ثم اعطها كيف شئت وسائل ، ج 6، ص 213
217 واقبض مما دفع لها و امسك عن من لم يدفع
218 كلمه ثم كه به معناى تانى است تكرار شده است .
219 نهج البلاغه از قطب راوندى نقل مى كند كه ظاهر سخن امام است كهاول حيوانات معيوب و پير را از گله جدا كنيم ، بعد حيوانات سالم را دو بخش و هر بخشرا باز به دو بخش تقسيم كن تا آنكه در آخرين بخش سهم زكات روشن شود.
220 كلمه عود به معناى پير و كلمه مهلوسه به معناى لاغر و كلمه عوار به معناىمعيود. آرى اگر تمام حيوانات هم لاغر و يا پير بودند و يا نقصى داشتند، مانعى ندارد.تحرير الوسيله ، امام خمينى .
221 كلمه نطاف به معناى محل آب و كلمه اعشاب به معناى منطقه علف زار است .
222 جامع الاحاديث ، ج 9: ص 335
223 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 101
224 ياتون بصدقاتهم و يضعونها فى المسجد فاذا ملى ء المكانقسمهارسول الله (صلى الله عليه وآله ) جامع الاحاديث ، ج 9، ص 186
225 سوره توبه ، آيه 104
226 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 336
227 ان ارادها صاحبها فهو احق بها و ان لم يردها فليبعها جامع الحاديث ، ج9، ص 333
228 اذا لم يجد السن الذى تجب اخذ مسنا فوقها و رد على صاحبالمال فضل ما بينهما او اخذ دونها و صاحب الابلفضل ما بينهما جامع الاحاديث ، ج 9، ص 334
229 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 334
230 تحرير الوسيله
231 ان الصدقه لا تحل ... لذى مرة سوى قوى وافى ، ج 6، (ص ) 174
232 سئلته عن شارب الخمر يعطى من الزكوة شيئا؟قال لا وافى ، ج 6، ص 192
233 فان المتصدق على اعدائنا كالسارق فى حرم ربنا عز وجل و حرمى جامع الاحاديث ، ج 9، ص 280
234 فاذا عرفته بالنصب فلا تعله الا ان تخاف لسانه فتشترى دينك وعرضك منه جامع الاحاديث ، ج 9، ص 279
235 كالشعراء و الوقاعين فى الاعراض تكفونهم فهو محسوب لكم فىالصدقات جامع الاحاديث ، ج 9، ص 280
236 و لا يجوز عن يعطى الزكوة غيراهل الولاية المعروفين جامع الاحاديث ، ج 9، ص 77 2
237 و كل من هو فى نفقتك فلا تعطه جامع الاحاديث ، ج 9، ص 267
238 لا تحلالصدقه لغنى وافى ، ج 10، ص 160
239 ان الصدقة لا تحل لمحترف وافى ، ج 6، ص 174
240 جامع الاحاديث ، ج 9، ص 287 و 288 و 279
241 قيل يا رسول الله : فالمستضعفون من المخالفين الجاهلين لا هم فىمخالفتنا مستبصرون و لا هم لنا معاندون . قال : فيعطى الواحد من الدرهم مادون درهم و منالحوض مادون الرغيف جامع الاحاديث ، ج 9، ص 280
242 حتى ترون الحرام مغنما و الزكوة مغرما بحار، ج 52، ص 263
243 رايت الرجل عنده المال كثير لم يزكه منذ ملكه منتخب الاثر صفجه 430
244 و مانع الزكاة يضرب عنقه .وسائل ، ج 6، ص 19
245 امام باقر (عليه السلام ) فرمود: يسوى بين الناس حتى لا ترى محتاجاالى الزكوة بحار، ج 52، ص 390
246 كيف تقسمها؟ قال على ثمانية اجزاء...قال و ان كان صنف منهم عشرة الاف و صنف منهم رجلا واحدا او رجلين او ثلاثة اجعلت الواحدمثل ما جعلت لعشرة الاف ؟!قال نعم قال (عليه السلام ) فقد خالفترسول الله (صلى الله عليه وآله ) فى سيرته فانرسول الله (صلى الله عليه وآله ) لا يقسمها بينهم بالسويه و انما يقسمه على قدر مايحضره منهم . كنز الدقائق ، ج 5، ص 480
247 و منهم منيلمزك فى الصدقات فان اعطوا منها رضوا و ان لم يعطوا منها اذا هميسخطون .
248 بحار، ج 74، ص 333
249 غرر الحكم ، ميزان الحكمة .