امّا راه آخرت : (صراط پلى است كه بر روى جهنم زده شده هر كس در دنيا، از صراط دنيابدرستى رد شود، يعنى : امام خود را بشناسد و از او اطاعت كند، در آخرت نيز ازپل به آسانى مى گذرد و كسى كه در دنيا امام خود را نشناسد، در آخرت هم قدمش برپل آخرت مى لغزد و به جهنم سقوط مى كند.)
و به سند ديگر از آن حضرت روايت نموده فرموده : (صراط المستقيم وجود مقدس آقااميرالمؤ منين على عليه السلام است )
و به روايت ديگر آن حضرت فرمود: صراط المستقيم يعنى ما را به راهى كه به سوىدوستى تو اى خدا منتهى مى شود، هدايت بفرما، و مانع شو، از راهى كه پيروى هواى نفسخود كرده و به زحمت برسيم و يا به راءى خودعمل نموده و هلاك شويم .
(ابن بابويه ) در كتاب معانى از (حضرت امام زين العابدين عليه السلام ) روايتكرده كه حضرت فرمود:
(ميان خدا و حجتهاى او حجاب و پرده اى نيست . و ما حجت هاى او بر شما هستيم و ما ائمه ،راه خدا و طريق راست او هستيم و ما خزانه دار علم و دانش خدا هستيم ، و ما مترجم وحى او واركان توحيد و محل اسرار پروردگاريم ).
(ابن بابويه ) بسند خويش از (حضرت اميرالمؤ منين على عليه السلام ) روايت كردهكه فرمود: صراط الذين ... يعنى ما را هدايت فرما، به راه كسانى كه نعمت و توفيقعبادت در دين به آنها كرامت فرمودى .
و آنان اشخاصى هستند كه خداوند متعال ؛ حال آنها را در سوره نساء آيه هفتاد و يك ، چنينبيان مى فرمايد: آنكه اطاعت خدا و رسولش را بنمايد، البته به آنها خداوند عنايت و لطفكامل فرموده ، مثل پيغمبران و صديقان و شهيدان و نيكوكاران ، و با آنها محشور مى شوندو ايشان چه بسيار خوب رفقايى هستند.
سپس فرمود: نعمتى كه خداوند به آنها لطف و كرامت نمودهمثل مال و اولاد و تندرستى و ... اينها چيزى نيست در برابر نعمتهايى كه از خدا مى خواهند،خوب ، خدا به كفار هم از اين نعمتها عنايت فرموده ، با اينكه تمام اينها هم از نعمتهاىخداست .
مراد (و منظور از نعمت در اين آيه ) (نعمت ايمان به خدا و تصديق نبوت حضرت محمدصلى الله عليه و آله و اقرار به ولايت آل محمّد صلى الله عليه و آله ومقابل دشمنان ما ايستادگى كردن ، و خود را از معصيت پروردگار نگاه داشتن و رعايت حقوقبرادران دينى كردن و اذيت به مؤ منين نكردن است .)⁽¹³⁴⁾