بسم الله الرحمن الرحیم
 
نگارش 1 | رمضان 1430

 

صفحه اصلی | کتاب ها | موضوع هامولفین | قرآن کریم  
 
 
 موقعیت فعلی: کتابخانه > مطالعه کتاب شناخت منافقین, على حسینى یکتا   مناسب چاپ   خروجی Word ( برگشت به لیست  )
 
 

بخش های کتاب

     FEHREST -
     FOOTNT01 -
     M-500001 -
     M-500002 -
     M-500003 -
     M-500004 -
     M-500005 -
 

 

 
 

1 انعام / 35
2بقره / 17
3نهايه ابن اثير، نفق - و هو اسم يعرفه بالامعنى المخصوص و هوالذى يستر كفر و يظهر ايمانه .
4منافقون / 1
5مسند الامام الرضا، ج 1، ص 276
6كلينى ، اصول كافى ، ج 2، ص 274
7مجلسى ، بحارالانوار، ج 74، ص 89
8بقره / 191
9امام خمينى ، چهل حديث ، ص 158-157
10منافقون / 3
11كلينى ، اصول كافى ، ج 2 ص 422
12 آية الله مكارم شيرازى ، تفسير نمونه ، ج 1، ص 54-53
13 آية الله مكارم شيرازى ، تفسير نمونه ، ج 1 ص 54-53
14 توبه / 80
15علامه طباطبايى ، تفسير الميزان ، ج 9: ص 479 - 475
16يوسف / 97
17يوسف / 98
18نساء / 64
19توبه / 114
20نساء - 84
21 جعفر سبحانى ، دوست نماها، ص 55-51
22نساء / 137
23منافقون / 5
24اسرى / 82
25تفسير عياشى ، ج 2 ص 315
26توبه / 125-124
27بقره / 273
28مرتضى مطهرى ، آشنايى با قرآن ، ج 7 ص 112 - 110
29 نهج البلاغه ، نامه 27
30 بقره / 205
31طبرسى ، مجمع البيان ، ج 2 ص 300
32بقره / 11
33هود/ 88
34 مرتضى مطهرى ، بررسى اجمالى نهضتهاى اسلامى در صد ساله اخير، ص9-7
35توبه / 62 و 77-75
36توبه / 62 و 77-75
37توبه / 42 و 94
38علامه طباطبائى ، تفسير الميزان ، ج 19، ص 485
39ابن سعد، طبقات الكبرى ، ج 1، ص 343
40رسول جعفريان ، تاريخ سياسى اسلام ، ج 2 ص 256
41 حجرات / 14
42طه / 86
43 حسين توفيقى ، آشنايى با اديان بزرگ ، ص 124
44احزاب / 61-60
45به نقل از سخنان آية الله مصباح يزدى ، 8/4/1381
46 حشر / 13
47 محمد / 26
48توبه / 64
49بقره / 206
50 كلينى ، اصول كافى ، ج 2 ص 233
51نساء / 145
52 توبه / 64
53 مدثر / 31-30
54 ابوالقاسم پاينده ، نهج الفصاحه ، ص 433
55مصطفى درايتى و حسين درايتى ، تصنيف غررالحكم و دررالكلم ، ص 256
56نهج البلاغه / خطبه 105
57منافقون / 2
58توبه / 56
59آل عمران / 171
60فرازى از دعاى كميل
61عنكبوت / 11-10
62علامه طباطبائى ، تفسير الميزان ، ج 9، ص 402
63على مشكينى ، نصايح
64توبه / 49
65علامه طباطبائى ، تفسير الميزان ، ج 9 ص 402
66شيخ حر عاملى ، وسائل الشيعه ، ج 12
67ابوالقاسم پاينده ، نهج الفصاحه ، ص 366
68 منافقون /9
69 كهف / 46
70 توبه / 67
71 كهف / 46
72 توبه / 67
73بقره / 16
74منافقون / 4
75 جعفر سبحانى ، دوست نماها، ص 32
76 طبرسى ، مجمع البيان ، ج 10
77طبرسى ، مجمع البيان ، ج 10، ص 292-295
78بقره / 13
79 نساء / 142
80كلينى ، اصول كافى ، ج 2 ص 291
81تفسير عياشى ، ج 1، ص 283
82 ابوالقاسم پاينده ، نهج الفصاحه ، ص 630
83 منافقون / 8
84مرتضى مطهرى ، آشنائى با قرآن ، ج 7، ص 116-115
85 نساء / 143
86 علامه طباطبائى ، تفسير الميزان ، ج 5 ص 191
87 ابوالقاسم پاينده ، نهج الفصاحه ، ص 562
88على اكبر بابازاده ، سيماى حكومتى امام على عليه السلام ، ص 462
89علامه طباطبائى ، تفسير الميزان ، ج 5، ص 190
90 عيون اخبار الرضا
91 تفسير عياشى ، ج 1، ص 283
92مصطفى درايتى و حسين درايتى ، تصنيف غررالحكم و درر الحكم ، ص 459
93 احزاب / 1
94 علامه طباطبائى ، تفسير الميزان ، ج 16، ص 409
95 علامه طباطبائى ، تفسير الميزان ، ج 16، ص 419-420
96 مائده / 3
97 مرتضى مطهرى ، پيرامون انقلاب اسلامى ، ص 26-25
98نهج البلاغه / خطبه 185
99 حشر / 16
100كلينى ، اصول كافى ، ج 2، ص 371
101 احزاب / 21
102 توبه / 75-77
103 علامه طباطبائى ، تفسير الميزان ، ج 9 ص 476-477
104 حشر / 12-11
105 - توبه / 67
106 علامه طباطبائى ، تفسير الميزان ، ج 5 ص 619-622
107 منافقون / 7
108 شرح اين قضيه در صفحات 61-59 آمده است .
109 جعفر سبحانى ، دوست نماها، ص 69
110توبه / 50
111 توبه / 52
112 توبه / 52
113علامه طباطبائى ، تفسير الميزان ، ج 9، ص 412 - 413
114 مجادله / 19
115منافقون / 4
116 كلينى ، اصول كافى ، ج 2 ص 291
117 احزاب / 11 - 12
118 نهج البلاغه / خطبه 27
119 توبه / 92
120 مصطفى درايتى و حسين درايتى ، تصنيف غررالحكم و دررالكلم ، ص 459
121 مجلسى ، بحارالانوار، ج 74، ص 73
122مصطفى درايتى و حسين درايتى ، تصنيف غررالحكم و دررالكلم ، ص 406
123مجادله / 22
124 نساء / 139
125نساء / 91
126نساء / 91
127 ابوالقاسم پاينده ،نهج الفصاحه ، ص 481
128احزاب / 10
129همان
130احزاب / 12 - 13
131 مجادله / 8
132 علامه طباطبائى ، تفسير الميزان ، ج 19، ص 324 - 323
133 مجادله / 10
134علامه طباطبائى ، تفسير الميزان ، ج 19، ص 326
135 حشر / 14
136نهج البلاغه / خطبه 185
137امام خمينى ، چهل حديث ، ص 156 - 157
138 مرتضى مطهرى ، آشنائى با قرآن ، ج 7 ص 104
139 علامه طباطبائى تفسير الميزان ، ج 19، ص 487
140 همچنانكه در اسلام آوردن يكى از اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله كهبعدها به رياست و حكومت رسيد، نقل مى كنند كه هنگامى كه پيامبر دعوت خود را علنىكرد، او در سفر توسط راهبى خبر دار شد كه پيامبرى در مكه مبعوث شده است كه اگربه دين او درآيد، پس از مدتى به منفعت و رياست خواهد رسيد و از اينرو به محض ورودبه مكه على رغم نظر بزرگان قريش به اسلام گرويد.
141 جفعر سبحانى ، دوست نماها، ص 17
142 رجوع كنيد به صفحات 171 - 173
143 مغازى واقدى ، ج 3، ص 1043 - 1042
144 جعفر سبحانى ، دوست نماها، ص 18
145 ابن حجر عسقلانى ، الاصابه ، ص 87
146 همان ، ص 88
147 قاموس الرجال ، ج 10 ص 89
148 رجوع كنيد به صفحات 71 - 72
149 جفعفر سبحانى ، دوست نماها، ص 18
150 مرتضى مطهرى ، آشنايى با قرآن ، ص 109
151 رعد / 17
152 علامه طباطبائى ، تفسير الميزان ، ج 1 ص 436
153 علامه طباطبائى ، تفسير الميزان ، ج 11 ص 463
154 مرتضى آوينى ، آغازى بر يك پايان ، ص 143
155 على محمودى ، عدالت و آزادى ، ص 91
156 مرتضى آوينى ، استعارات تاويلى ، ص 105 - 107
157 مقدمه فكرى نهضت مشروطيت ، على اكبر ولايتى ، ص 85
158 محسن غرويان ، پلوراليزم دينى و استبداد روحانيت ، ص 7
159 الكامل ، ج 3، ص 226
160 رسول جعفريان ، تاريخ سياسى اسلام ، ج 2، ص 485
161امين ، اعيان الشيعه ، ج 3 قسم 2 ص 12
162 رسول جعفريان ، تاريخ سياسى اسلام ، ج 2 ص 509
163 رسول جعفريان ، تاريخ سياسى اسلام ، ج 2، ص 509
164 ابن عبدربه ، عقدالفريد، ج 1، ص 41
165 مرتضى مطهرى ، جاذبه و دافعه على عليه السلام .
166 بقره / 207
167 بقره / 204
168 ابن ابى حديد، شرح نهج البلاغه ، ج 1، ص 361
169 جعفر سبحانى ، دوست نماها، ص 46
170 تاريخ طبرى ، ج 6 ص 2556
171 ثقفى ، الغارات ، ج 2 ، ص 581
172 نهج البلاغه / خطبه 200
173 شيخ مفيد، ارشاد، ص 171
174 البشراوى ، الاتحاف ، ص 34 - 36
175 رسول جعفريان ، تاريخ سياسى اسلام .
176 اصفهانى ، مقاتل الطالبين ، ص 42 - تاريخ يعقوبى ، ج 2، ص 214
177 شيخ مفيد، ارشاد، ص 170 - ابن ابى الحديد، شرح نهج البلاغه ، ج 16،ص 42
178 اصفهانى ، مقاتل الطالبين ، ص 42 - 43
179 امام حسن عليه السلام به علت كمبود نيرو كمبود نيرو عازم ساباط مدائن شدندتا در آنجا به تقويت سپاه بپردازند.
180 تاريخ يعقوبى ، ج 2، ص 214
181 همان ، ص 215
182 مجلسى ، بحارالانوار، ج 44، ص 45 - 46
183 طبرسى ، الاحتجاج ، ج 2، ص 10
184 مجلسى ، بحارالانوار، ج 44 ص 29
185 بلاذرى ، انساب الاشراف ، ج 2 ص 44 - ابن عثم ، فتوح ، ج 4 ص 163
186 بلاذرى ، انساب الاشراف ، ج 2 ص 44 - ابن عثم ، فتوح ، ج 4، ص 163
187 ابن ابى الحديد، شرح نهج البلاغه ، ج 16، ص 46
188 بلاذرى ، اساب الاشراف ، ج 2 ص 154
189 ابن اثير، ج 3 ص 462
190 ابن اعثم ، ج 4 ص 203
191 همان ، ج 16، ص 29 - 30
192 ثقفى ، الغارات ، ج 2 ص 481
193 الاصفهانى الاغانى ، ج 17، ص 134 - 133
194 تذكرة الحفاظ، ج 1، ص 95
195 تاريخ طبرى ، ج 4، ص 199
196 مسعودى ، مروج الذهب ، ج 3، ص 4
197 ابن خلدون ، ج 3، ص 10 198 تاريخ طبرى ، ج 4، ص 197
199 البته در بعضى از نسخ اين جمله به صورت سللتم علينا سيفا لنا فىايمانكم ، شمشيرى را كه مطابق سوگندهايتان مى بايستى براى ما از غلاف بيرون مىآورديد، به روى ما كشيديد. آمده است . ( سيد بن طاووس ، لهوف ، ترجمه عباسعزيزى ، ص 134
200 مرتضى مطهرى ، مساله نفاق ، ص 29 - 31
201 محمد / 27 28
202 ميرزا جواد ملكى تبريزى ، لقاء الله ، ص 204
203 توبه / 63
204 توبه / 86
205 نساء / 138
206 مجادله / 15
207 نساء / 145
208 كلينى ، اصول كافى ، ج 2، ص 343
209 علامه طباطبائى ، تفسير الميزان ، ج 19 ص 337
210 حديد / 13
211 علامه طباطبائى ، تفسير الميزان ، ج 19، ص 276-273
212 حديد / 14
213 امام خمينى ، چهل حديث ، ص 158 - 159
214 امام خمينى ، چهل حديث ، ص 159
215 نساء / 136
216 علامه طباطبائى ، تفسير الميزان ، ج 5 ص 182
217 نساء / 146-145
218 انعام / 82
219 علامه طباطبائى ، تفسير الميزان ، ص 193 - 194
220 عنكبوت / 3 - 2
221 كلينى ، اصول كافى ، ج 2 ص 302
222 نهج البلاغه / خطبه 156
223 انعام / 65
224 طبرسى ، مجمع البيان ، ج 4، ص 315
225 آل عمران / 118
226 حشر / 13
227 توبه / 67
228 نساء / 81
229 توبه / 105
230 توبه / 94
231 بقره / 143
232 علامه طباطبائى ، تفسير الميزان ، ج 9، ص 514-515
233 همان ، ج 1، ص 65
234 همان ، ج 1، ص 65
235 همان ج 9، ص 524
236 محمد / 29-30
237 طبرسى ، تفسير مجمع البيان ، ج 19، ص 106
238 جمعة العروسى الحويزى ، نورالثقلين ، ج 5، ص 44
239 رسول جعفريان ، تاريخ سياسى اسلام ، ج 2، ص 505
240 بلاذرى ، انساب الاشراف ، ج 2 ص 310 - مروج الذهب ، ج 2، ص 381
241 مستدرك حاكم ، ج 13، ص 394
242 وى در ايام جاهليت به مسلك رهبانيت درآمده بود و لباس خشن بر تن مى كرد.ابوعامر پس از هجرت در مدينه خدمت رسول خدا صلى الله عليه و آله رسيد و اسلام آورد.ولى نسبت به وضعيت آن جناب حسد برد و اقدام به تحريك عليه آن حضرت كرد. او پساز فتح مكه به طائف گريخت و بعد از آنكه اهل طائف مسلمان شدند به شام گريخت و ازآنجا به روم رفت و به كيش نصرانيت درآمد.رسول خدا صلى الله عليه و آله او را فاسق ناميد. - طبرسى ، مجمع البيان ، ج 5، ص72
243 طبرسى ، مجمع البيان ، ج 1، ص 649
244 همان ، ج 5، ص 72
245 سيرة ابن هشام ، ج 2، ص 517
246 منافقون / 4
247 ابن ابى الحديد، شرح نهج البلاغه ، ج 2، ص 311
248 توبه / 73
249 علامه طباطبائى ، تفسير الميزان ، ج 9، ص 457
250 انفال / 60
251 نساء / 85
252 توبه / 62
253 توبه / 52
254 فرازى از دعاى ندبه

 
 

کلیه حقوق این سایت محفوظ می باشد.

طراحی و پیاده سازی: GoogleA4.com | میزبانی: DrHost.ir

انهار بانک احادیث انهار توضیح المسائل مراجع استفتائات مراجع رساله آموزشی مراجع درباره انهار زندگینامه تالیفات عربی تالیفات فارسی گالری تصاویر تماس با ما جمادی الثانی رجب شعبان رمضان شوال ذی القعده ذی الحجة محرم صفر ربیع الثانی ربیع الاول جمادی الاول نماز بعثت محرم اعتکاف مولود کعبه ماه مبارک رمضان امام سجاد علیه السلام امام حسن علیه السلام حضرت علی اکبر علیه السلام میلاد امام حسین علیه السلام میلاد حضرت مهدی علیه السلام حضرت ابالفضل العباس علیه السلام ولادت حضرت معصومه سلام الله علیها پاسخ به احکام شرعی مشاوره از طریق اینترنت استخاره از طریق اینترنت تماس با ما قرآن (متن، ترجمه،فضیلت، تلاوت) مفاتیح الجنان کتابخانه الکترونیکی گنجینه صوتی پیوندها طراحی سایت هاستینگ ایران، ویندوز و لینوکس دیتاسنتر فن آوا سرور اختصاصی سرور ابری اشتراک مکانی colocation