|
|
|
 |
|
 |
| |
اشاره
على بن جعفر به امام جواد عليه السلام زياد احترام مى گذاشت . شخصى به او گفت :شما عموى او هستيد چرا براى او اين اندازه احترامقائل مى شويد؟ دست به محاسن خود گرفت و گفت : خداوند مرا با اينكه پير هستمسزاوار مقام امامت ندانست و اين جوان را لايق اين مقام قرار داد آيافضائل او را انكار كنم (نعوذ بالله مما تقولونبل انا له عبد)بحار / 47 / 266
سيره ى امام هادى عليه السلام
1 اخلاق
شخصى از امام نزد متوكل سعايت كرد فقال عنده سلاح واموال فتقدم المتوكل الى سعيد الحاجب ان يهجم ليلا عليه و ياءخذ ما يجد عنده منالاموال و السلاح و يحمل اليه فقال ابراهيم بن محمدقال لى سعيد الحاجب صرت الى دار الى الحسنبالليل و معى سلّم فصعدت منه الى السطح فلم ادر كيفاصل الى الدار فنادانى ابو الحسن عليه السلام من الدار يا سعيد مكانك حتى ياءتوكبشمعة ... فدخلتها و فتشتّها فلم اجد فيها شيئا.بحار / 50 / 199
2 دعا
صل على محمد و آل محمد و اوسع لى رزقى و مدّ لى عمرى و امنن علىّ برحمتك و اجعلنىممّن تنتصر به لدينك و لا تستبدل بى غيرى . اعيان الشيعه / 4 / 285
3 علم و سخاوت
ابن حجر گويد: و كان وارث ابيه علما و سخاء. الصواعق المحرقه /1 23
4 خوش رويى و صداقت
ابن شهر آشوب گويد: كان عليه السلام اطيب الناس بهجة و اصدقهم لهجة و املحهممن قريب و اكملهم من بعيد. مناقب / 4 / 401
5 زهد و تلاوت قرآن
نيمه شبى ماءمورين متوكل وارد منزل امام شدند هجموا عليه فدخلوا داره فوجدوه فى بيتهو عليه مدرعة من شعر و على راءسه الشريف ملحفة من صوف و هومستقبل القبله ليس بينه و بين الارض بساط الاّالرمل و الحصى و هو يترنّم بآيات من القرآن فى الوعد و الوعيد. قادتنا / 7 / 68
6 مظلوميت
در مجلسى متوكل به امام هادى عليه السلام ظرف شراب تعارف كردفقال عليه السلام : واللّه ما يخامر لحمى و دمى قط فاعفنى منه فاعفاه . بحار/ 50 / 211
7 احسان به دشمن
مرض المتوكل فاشرف منه على التلف ... فنذرت امّه ان عوفى انيحمل الى ابى الحسن عليه السلام على بن محمد مالا جليلا من مالها. وقال له فتح بن خاقان لو بعثت الى هذا الرجل يعنى اباالحسن فساءلته فانّه ربما كانعنده صفة شى ء يفرج الله به عنك . امام عليه السلام فرمود: عصاره روغن كنجد را باگلاب مخلوط كنند و روى زخم قرار دهند. متوكل به اين دستورعمل كرد و به بركت راهنمايى امام معالجه شد.
بحار / 50 / 198
اشاره
الف ) عيسى بن احمد گويد: به دليل علاقه ام به امام هادى عليه السلاممتوكل حقوق مرا قطع كرد. جريان را به عرض امام رساندم بعد از اندك مدتىمشكل من حل شد. خدمت امام رسيدم . فرمود: خداوندمتعال مى داند كه ما در مشكلات به جز او توكل و اعتماد نخواهيم كرد. بحار / 50 /127
ب ) اسحق جلاّب گويد: من براى امام هادى عليه السلام گوسفندان زيادى خريدم وى مراخواست و از اصطبل منزلش به جاى وسيعى برد كه من آنجا را نمى شناختم سپس دستور دادتا تمامى آن گوسفندان را ميان فقرا تقسيم كردم .كافى 1 / 498
سيره ى امام حسن عسكرى عليه السلام
1 جود و بخشش
عن اسماعيل بن محمد قال : شكوت الى ابى محمد عليه السلام الحاجة و حلفت انه ليسعندى درهم . فقال اتحلف بالله كاذبا و قد دفنت مائتى دينار و ليس قولى لك هذا دفعاللعطية
اعطه يا غلام ما معك فاعطانى ماءة دينار ثم اقبلفقال انك تحرم الدنانير التى دفنتها فى احوج ما تكون اليها و ذلك اننى اضطررتوقتا ففتشت عنها فلم اجدها فنظرت فاذا ابن عم لى قد عرف موضعها فاخذها و هرب.مناقب / 4 /4 32
2 عبادت
روى الشبلجنى ... وقع للبهلول معه انّه راءه و هو صبّى يبكى و الصبيان يلعبون فظنّانه يتحسّر على ما بايديهم فقال له اشترى لك ما تلعب به ؟فقال : يا قليل العقل ماللعب خلقنا فقال له : فلماذا خلقنا؟قال : للعلم و العبادة . فقال : من اءين ذلك ؟ فقال : من قوله تعالى (افحسبتم انما خلقناكمعبثا). الصواعق المحرقه /2 07
3 زهد
قال كامل بن ابراهيم : دخلت على سيدى ابى محمد عليه السلام نظرت الى ثياببياض ناعمة عليه فقلت فى نفسى ولىّ الله و حجته يلبس النعم من الثياب و ياءمرنانحن بمواساة الاخوان و ينهانا عن لبس مثله .فقال متبسما: يا كامل بن ابراهيم و حسر عن ذراعيه فاذا مسح اسود خشنفقال : يا كامل هذا لله عزّ و جلّ و هذا لكم فخجلتُ.اثبات الهداة / 3 / 415
4 اخبار به غيب
عن محمد بن الحسن قال كتبت اليه اشكوا الفقر ثم قلت فى نفسى اليس قدقال ابو عبدالله عليه السلام الفقر معنا خير من الغنى مع غيرنا والقتل معنا خير من الحيوة من عدونا
فرجع الجواب ان الله عزّ و جلّ يخصّ اولياءنا اذا تكاثفت ذنوبهم بالفقر و قد يعفوا عنكثير كما حدثتك نفسك الفقر معنا خير من الغنى مع عدونا و نحن كهف لمن التجاء الينا و نورلمن استبصر بنا و عصمة لمن اعتصم بنا من احبّنا كان فى السنام الا على و من انحرف عنّافالى النار. بحار / 50 / 299
5 احسان
قال ابوهاشم الجعفرى : شكوت الى ابى محمد ضيق الحبس فكتب الىّ انت تصلى اليومالظهر فى منزلك فاخرجت فى وقت الظهر فصليت فى منزلى كماقال عليه السلام فاردت ان اطلب منه دنانير فاستحييت فلما صرت الى منزلى وجّه الىّبماءة دينار و كتب الىّ اذا كانت لك حاجة فلا تستحيى و اطلبها فانك ترى ما تحب انشاءالله .كافى / 1 / 426
6 صفات نيكو
ابن صباغ مالكى گويد: سيد اهل عصره و اماماهل دهره اقواله سديده و افعاله حميده ... كاشف الحقائق بنظره الصائب مظهر الدقائق بفكرهالثاقب المحدث فى سره بالامور الخفيات الكريمالاصل و النفس و الذات . قادتنا / 7 / 123
اشاره
احمد بن قاسم گويد: هرگاه به حضور امام حسن عسكرى عليه السلام مى رسيدم تشنهبودم هيبت آن بزرگوار مانع از تقاضاى آب مى شد حضرت دستور مى دادند بر من آبدهند و هرگاه اراده مى كردم از خدمتش مرخص شوم به غلام خود مى فرمود: مركب براى منآماده كنند. كافى / 1 /5 12
ويژگى هاى حكومت حضرت مهدى عليه السلام
1 گسترش عدالت اجتماعى
قال الحسين عليه السلام : لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحدلطوّل الله ذلك اليوم حتى يخرج رجل من ولدى فيملا ها عدلا و قسطا كما ملئت جورا وظلما. منتخب الاثر / 247
2 تصحيح انحرافات اعتقادى
قال على عليه السلام : يعطف الهوى على الهدى اذا عطفوا الهدى على الهوى و يعطفالراءى على القرآن اذا عطفوا القرآن على الراءى . بحار / 51 /1 30
3 از بين رفتن مشكلات
قال زين العابدين عليه السلام : اذا قام قائمنا اذهب الله عن شيعتنا العاهة .بحار / 52 / 317
4 پاك شدن زمين از خيانت كاران
قال على عليه السلام : لينزعنّ عنكم قضاة السوء و ليعزلنّ عنكم امراء الجور وليطهّر الارض من كلّ غاش . بحار / 51 / 120
5 حاكميت دين واحد
قال الصادق عليه السلام : فوالله يا مفضل ليرفع عنالملل و الاديان الاختلاف و يكون الدين كلّه واحدا. بحار / 53 / 4
6 رفاه اقتصادى
قال الصادق عليه السلام : يطلب الرجل منكم منيصل بماله و ياءخذ منه زكاته فلا يجد احدايقبل منه ذلك و استغنى الناس بما رزقهم الله من فضله . بحار / 52 / 337
7 از بين رفتن كينه
قال على عليه السلام : لو قد قام قائمنا ... لذهب الشحناء من قلوب العباد.بحار / 10 / 101
8 از بين رفتن بندهاى بردگى
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : به (بالمهدى ) يخرج الذلّ من اعناقكم .بحار / 51 / 57
9 قاطعيت
يقوم القائم ... على العرب لشديد ... ليس شاءنه الاّ السيف ... و لا ياءخذه فى اللهلومة لائم ... . غيبت نعمانى / 233
10 مساوات
قال الباقر عليه السلام : و يسوّى بين الناس حتى لا ترى محتاجا الى الزكاة .بحار / 51 / 390
11 امنيت اجتماعى
قال الصادق عليه السلام : فى قوله تعالى (ليبدّلنّهم من بعد خوفهم امنا) نزلتفى القائم و اصحابه . غيبت نعمانى / 240
12 تكاملعقول و انديشه ها
اذا قام قائمنا وضع يده على رؤ س العباد فجمع به عقولهم واكمل به احلامهم .بحار / 52 / 336
13 حاكميت جهانى
قال الباقر عليه السلام : فيفتح الله له شرق الارض و غربها. بحار / 52 /390
14 توسعه ى راه ها
و يوسّع الطريق الاعظم و يهدم كل مسجد على الطريق و يسدّكل كوّة الى الطريق و كل جناح و كنيف و ميزاب على الطريق . بحار / 52 / 333
اشاره
امام عسكرى عليه السلام به ابى هاشم جعفرى فرمودند: هرگاه حضرت مهدى عليهالسلام قيام كند فرمان مى دهد كه مناره هاى مساجد تخريب شود زيرا بدعتى است كه هيچپيامبرى و امامى آن را بنا نكرده است . سفينه / 1 /2 43
انتظار حضرت مهدى عليه السلام
1 ارزش انتظار
سئل عن على عليه السلام اىّ الاعمال احب الى الله عزّ و جلّفقال عليه السلام : انتظار الفرج .
بحار / 52 / 122
2 انتظار بهترين عبادت
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : افضل العباده انتظار الفرج . بحار /52 / 125
3 انتظار بهترين عمل شيعيان
قال الجواد عليه السلام : افضل اعمال شيعتنا انتظار الفرج . منتخب الاثر /223
4 شهادت و انتظار
قال على عليه السلام : الاخذ بامرنا معنا غدا فى حظيرة القدس و المنتظر لامرناكالمتشحّط بدمه فى سبيل الله . بحار / 52 / 123
5 اوصاف منتظران
قال الصادق عليه السلام : ... من سرّه ان يكون من اصحاب القائم فلينتظروليعمل بالورع و محاسن الاخلاق و هو منتظر. بحار / 52 / 140
6 فضيلت منتظران
قال الصادق عليه السلام : من مات منكم و هو منتظر لهذا الامر كمن هو مع القائم فىفسطاطه ثم مكث هنيئة ثم قال لابل كمن قارع معه بسيفه ثمقال لا والله الاّ كمن استشهد مع رسول الله .بحار / 42 / 126
7 دعا در زمان انتظار
عن الامام المهدى فى توقيعه الى محمد بن عثمان و اكثروا الدعاءبتعجيل الفرج فانّ ذلك فرجكم . منتخب الاثر / 268
8 دعا براى شناخت امام عليه السلام
قال الصادق عليه السلام : يا زراره ان ادركت ذلك الزمان فالزم هذا الدعا. اللهمّعرفنّى نفسك فانك ان لم تعرفنّى نفسك لم اعرف نبيك اللهم عرّفنى رسولك فانك ان لمتعرّفنى رسولك لم اعرف حجّتك اللهم عرّفنى حجّتك فانك ان لم تعرّفنى حجّتكضللت عن دينى . بحار / 52 / 146
9- شيعه در زمان انتظار
قال الكاظم عليه السلام : طوبى لشيعتنا المتمسّكين بحبّنا فى غيبة قائمنا الثابتينعلى موالاتنا و البرائة من اعدائنا اولئك منا و نحن منهم و قد رضوا بنا ائمّة و رضينا بهمشيعة طوبى لهم هو و الله معنا فى درجتنا يوم القيامة .بحار/51/151
اشاره
امام سجاد عليه السلام به ابا خالد فرمودند: كسانى كه معتقد به امامت حضرت مهدىعليه السلام و منتظر ظهور او باشند برتر از مردم هر زمانى هستند چون خداوندعقل و فهم و معرفتى به آنها عطا كرده كه غيبت براى آنها همانند حضور گشته و خداوندآنان را همانند مجاهدان زمان پيامبر قرار داده و آنها مخلصان حقيقى و شيعيان راستينش هستند.(لانّ الله تبارك و تعالى اعطاهم من العقول و الافهام و المعرفة ما صارت به الغيبة عندهمبمنزلة المشاهدة و جعلهم فى ذلك الزمان بمنزلة المجاهدين بين يدىرسول الله بالسيف اولئك المخلصون حقا و شيعتناصدقا)كمال الدين 1 / 437
قرآن كريم
1 فضيلت قرآن
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : فضل القرآن على سائرالكلامكفضل الله على خلقه . بحار/92/19
2 رهبرى قرآن
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : عليكم بالقرآن فاتخذوه اماما و قائدا.كنز العمال / 4029
3 قرآن بهترين سخن
قال على عليه السلام : تعلّموا كتاب الله تبارك و تعالى فانه احسن الحديث و ابلغالموعظة و تفقهوا فيه فانّه ربيع القلوب واستشفوا بنوره فانه شفاء لما فىالصدور.
تحف العقول /150
4 قرآن سفره ى آماده ى الهى
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : القرآن ماءدبة الله فتعلموا ماءدبته مااستطعتم . بحار / 92 / 19
5 ارزش يادگيرى قرآن
عن ابى عبدالله عليه السلام : من تعلم منه حرفا ظاهرا كتب الله له عشر حسنات و محىعنه عشر سيئات و رفع له عشر درجات . جامع الاخبار / 1 /2 13
6 رمضان بهار قرآن
عن الباقر عليه السلام : لكل شى ء ربيع و ربيع القرآن شهر رمضان .بحار / 92 / 213
7 ثواب قرائت قرآن در ماه رمضان
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : و من تلا فيه آية من القرآن كان لهمثل اجر من ختم القرآن فى غيره من الشهور. بحار / 93 / 357
8 جاودانگى قرآن
عن الرضا عليه السلام : ان رجلا ساءل ابا عبدالله عليه السلام مابال القرآن لايزداد عند النشر و الدراسة الاّ غضاضةفقال لان الله تبارك و تعالى لم يجعله لزمان دون زمان و لا لناس دون ناس فهوفىكل زمان جديدوعند كل قوم غض الى يوم القيامة .
بحار/92/15
9 احترام قرآن
القرآن افضل شى ء دون الله فمن وقرّ القرآن فقد وقرّ الله و من لم يوقّر القرآنفقد استخفّ بحرمة الله . جامع الاخبار / 1 / 420
10 جامعيت قرآن
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : من اراد علم الاولين و الاخرين فليقراء القرآن. كنزالعمال /2454
11 تكامل در پرتو قرائت قرآن
قال الصادق عليه السلام : فانّ درجات الجنة على قدر آيات القرآنفيقال لقارئ القرآن اقراء وارق . بحار / 92 / 188
12 عمل به قرآن
قال الصادق عليه السلام : الحافظ للقرآنالعامل به مع السفرة الكرام البررة . كافى / 2 / 603
13 اصناف قاريان قرآن
قال الصادق عليه السلام : القرّاء ثلاثة : قارى قراء (القرآن ) ليستدّر به الملوكو يستطيل به على الناس فذاك من اهل النار و قارى قراء القرآن فحفظ حروفه و ضيعحدوده فذاك من اهل النار و قارى قراء القرآن ... فهويعمل بمحكمه و يؤ من بمتشابهه و يقيم فرائضه ... فهو مناهل الجنة . خصال / 143
14- آداب تلاوت قرآن
الف طهارت دهان
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : طيّبوا افواهكم فانّ افواهكم طريق القرآن. كنز العمال /2752
ب استعاذه
قال الصادق عليه السلام : لمّا سئل عن التعوّذ عند افتتاحكل سورة : نعم فتعوّذ بالله من الشيطان الرجيم . تفسير عياشى / 2 / 270
ج ترتيل
قال على عليه السلام : عند قوله تعالى (ورتّل القرآن ترتيلا) بينه تبيانا و لا تهذّه هذّ الشعر و لا تنثره نثرالرمل ولكن افزعوا قلوبكم القاسية و لا يكن همّ احدكم آخر السورة .كافى / 2 /614
د تدبر
قال على عليه السلام : الا لاخير فى قرائة ليس فيها تدبّر الا لاخير فى عبادة ليسفيها تفقّه .بحار / 92 / 211
ه صوت زيبا
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : زيّنوا القرآن باصواتكم . بحار /92 / 190
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ان حسن الصوت زينة للقرآن . بحار /92 / 369
و خشوع
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اقراءوا القرآن بالحزن فانّهنزل بالحزن . كنز العمال / 2777
اشاره
الف نفيسه نوه امام مجتبى عليه السلام در مدت عمر خويش 6 هزار مرتبه قرآن كريم راختم نمود و در لحظه احتضار روزه بود و مشغول تلاوت قرآن كريم بود تا به آيه ىشريفه ى (و لهم دار السلام عند ربهم ) رسيد از دنيا رفت . تحفة الاحباب / 393
ب حضرت رضا عليه السلام در هر سه روز يك مرتبه قرآن كريم را ختم مى نمود و مىفرمود: زودتر از اين هم مى توانم ولكن در آيات الهى تدبر مى كنم.بحار/92/204
دين
1 شناخت دين
قال على عليه السلام : اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به و كمال التصديق به توحيده . نهج البلاغه / خطبه1
2 اساس دين
قال الباقر عليه السلام : حبّنا اهل البيت نظام الدين . امالى طوسى /2 96
قال على عليه السلام : نظام الدين خصلتان : انصافك من نفسك و مواساة اخوانك.غررالحكم / 9983
3 ستون دين
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : لكل شى ء عماد و عماد الدين الفقه .بحار / 1 / 216
4 پايه هاى دين
قال على عليه السلام : ستّ من قواعد الدين : اخلاص اليقين و نصح المسلمين و اقامةالصلوة و ايتاء الزكوة و حج البيت و الزهد فى الدنيا. غرر الحكم / 5638
5 تشويق بر حفاظت از دين
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ان عرض لك بلاءفاجعل مالك دون دمك فان تجاوزك البلاء فاجعل مالك و دمك دون دينك فانّ المسلوب منسُلب دينه و المخروب من خرب دينه .كنزالعمال / 43601
6 راه شناخت دين
قال الصادق عليه السلام : من دخل فى هذا الدينبالرجال اخرجه منه الرجال كما ادخلوه فيه و مندخل فيه بالكتاب و السنة زالت الجبال قبل انيزول . بحار / 2 / 105
7 نشانه هاى دينداران
قال على عليه السلام : انّ لاهل الدين علامات يعرفون بها صدق الحديث و اداء الامانة والوفاء بالعهد و صلة الرحم و رحمة الضعفاء... وبذل المعروف و حسن الخلق و اتباع العلم و ما يقرّب الى الله عزّ و جلّ طوبى لهم و حسنماءب . امالى صدوق / 183
8 خطر بازى گرفتن دين
قال على عليه السلام : من اتخذ دين الله لهوا و لعبا ادخله الله سبحانه النار مخلّدافيها.
9 مصيبت به دين غرر الحكم / 9029
قال على عليه السلام : المصيبة بالدين اعظم المصائب . غرر الحكم /1 385
10 فروختن دين نشانه شقاوت ؛
سئل امير المؤ منين اىّ الخلق اشقى ؟ قال : من باع دينه بدنيا غيره .
سفينة البحار/3/164
اشاره
الف عرضه ى دين بر امام عليه السلام
افرادى عقايد دينى خود را به امام معصوم عليه السلام عرضه داشتند و امام عليه السلامآنان را تاءييد نمود از جمله حمران بن اعين ، عمرو بن حريث ، خالد الجبلى ، حسن بن زياد وعبدالعظيم حسنى و امام هادى عليه السلام به عبدالعظيم فرمود: هذا و الله دين اللهالذى ارتضاه لعباده . سفينة البحار / 3 / 164
ب دين فروشى سمره ؛ معاويه به سمرة بن جندب گفت : آيه ى (و من الناس من يعجبكقوله فى الحياة الدنيا) بقره / 204 كه در شاءن منافقان است به على عليه السلامنسبت بده و آيه ى شريفه ى (و من الناس من يشرى نفسه ) بقره / 207 كه در شاءنحضرت على عليه السلام است به ابن ملجم نسبت بده به تو صد هزار درهم مى دهم .سمره نپذيرفت . گفت : دويست هزار درهم مى دهم باز نپذيرفت . تا اين كه معاويه گفت :چهارصد هزار درهم مى دهم . او پذيرفت و با اين كار دين فروشى خود را ثابت كرد.
شرح نهج البلاغه / 1 / 471
ياد مرگ
1 در آستانه ى مرگ
قال على عليه السلام : ... اجتمعت عليهم سكرة الموت و حسرة الفوت ...فحيل بين احدهم و بين منطقه و انه لبين اهله ينظر ببصره و يسمع باذنه على صحة من عقلهو بقاء من لبّه يفكرفيم افنى عمره وفيم اذهب دهره ... فصارجيفة بين اهله . نهجالبلاغه /خطبه 109
2 مرگ زائر غير محبوب
قال على عليه السلام : ان الموت هادم لذّاتكم و مكدّر شهواتكم ... زائر غير محبوب وواتر غير مطلوب . بحار / 73 / 83
3 حكمت مرگ
ان قوما فيما مضى قالوا لنبى لهم ادع لنا ربك يرفع عنّا الموت فدعا لهم فرفع اللهعنهم الموت فكثروا حتى ضاقت عليهم المنازل و كثرالنسل و يصبح الرجل يطعم اباه و جدّه و امّه وجد جده و يوّضيهم و يتعاهدهم فشغلوا عن طلبالمعاش فقالوا سل لنا ربك ان يردّنا الى حالنا التّى كنّا عليهافساءل نبيّهم ربه فردّهم الى حالهم . كافى / 3 / 260
4- تشييع جنازه عامل ياد مرگ
سئل عن الباقر عليه السلام عن اجابة الدعوة الى الجنازة او الوليمهفقال يجيب الجنازة فان حضور الجنائز يذكّر الموت و الا خرة و حضور الولائم يلهى عنذلك . بحار/11/284
5 آثار ياد مرگ
قال الصادق عليه السلام : ذكر الموت يميت الشهوات فى النفس و يقلع منابت الغفلةو يقوّى القلب بمواعد الله ويرّق الطبع ويكسر اعلام الهوى و يطفى ء نار الحرص .
بحار/6/133
6- تاءثير ياد مرگ
قال على عليه السلام : لقد عهدت اقواما على عهد خليلىرسول الله ... فاذا ذكروا الموت مادوا كما يميد الشجر فى الريح ثم انهملت حتى تبلّثيابهم ثم نهض و هو يقول كانّما القوم باتوا غافلين سفينه / 5 / 32
7 مرگ غير قابل علاج
قال الهادى عليه السلام : اذكر مصرعك بين يدى اهلك و لا طبيب يمنعك و لا حبيب ينفعك.بحار / 78 / 370
8 ضرورت آمادگى براى مرگ
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : استعد للموتقبل نزول الموت . كنز العمال / 42140
قال المجتبى عليه السلام : يا جناده استعدّ لسفركقبل حلول اجلك . بحار / 44 / 139
9 معناى آمادگى براى مرگ
سئل عن على عليه السلام عن الاستعداد للموتفقال : اداء الفرائض و اجتناب المحارم و الاشتمال على المكارم ثم لا يبالى اوقع عليهالموت ام وقع الموت عليه و الله ما يبالى ابن ابى طالب اوقع على الموت ام وقع الموتعليه .امالى صدوق /97
10 علت كراهت از مرگ
الف عدم شناخت صحيح ؛ قال الهادى عليه السلام :
... تخاف من الموت لانك لا تعرفه .سئل عن محمد بن على عليه السلام ما بال هولاء المسلمين يكرهون الموتقال : لانهم جهلوه فكرهوه و لو عرفوه و كانوا من اولياء الله عزّ و جلّ لاحبّوه.معانى الاخبار/290
ب علاقه به دنيا؛ عن ابى عبدالله عليهالسلامقال :
جاء رجل الى ابى ذر مالنا نكره الموت فقال لانكم عمّرتم الدنيا و خرّبتم الا خرةفتكرهون ان تنقلوا من عمران الى خراب .نورالثقلين / 1 / 424
11 راحتى مرگ براى خوبان
قال على عليه السلام : افضل تحفة المؤ من الموت . غرر الحكم /3 365
قال على عليه السلام : فى الموت راحة السعداء. غرر الحكم / 6502
12 راحت شدن مردم از مرگ بدان
قال على عليه السلام : موت الابرار راحة لانفسهم وموت الفجّار راحة للعالم .بحار/82/181
اشاره
از امام صادق عليه السلام سؤ ال شد: آيا مؤ من از قبض روح خود كراهت دارد؟ فرمود: خيربه خدا سوگند هنگامى كه فرشته مرگ براى قبض روحش مى آيد به او گويد: اىولى خدا ناراحت نباش سوگند به آن كس كه محمد صلّى اللّه عليه و آله را مبعوث كرد منبر تو مهربانترم از پدر مهربان چشمهايت را بگشا و ببين او نگاه مى كند ورسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و حضرت على عليه السلام و فاطمه و حسن و حسين وساير امامان را مشاهده مى كند. در روايت ديگر دارد حرام است بر روح مؤ من از اينكه ازبدنش جدا گردد مگر آنكه پنج نور مقدس حضرت محمد و على و فاطمه و حسن و حسينعليهم السلام را مى بيند و چشم مؤ من به جمال آنها روشن مى گردد. كافى / 3 / 135؛بحار / 6/ 191
قبر و حيات برزخى
1 بوستان بودن قبر يا عذاب قبر
قال زين العابدين عليه السلام : القبر اما روضة من رياض الجنة او حفرة من حفرالنيران .بحار / 6 / 270
2 عدم شفاعت در برزخ
عن عمرو بن زيد قال قلت لابى عبدالله عليه السلام انى سمعتك و انتتقول كل شيعتنا فى الجنة ... فقال : اما فى القيامة فكلكم فى الجنة بشفاعة النبىالمطاع او وصىّ النبى و لكنّى اتخوفّ عليكم فى البرزخ .... بحار / 6 /214
3 عدم سؤ ال قبر از همه ى افراد
قال الصادق عليه السلام : لا يساءل فى القبر الاّ من محض الايمان محضا او محضالكفر محضا.
4 سؤ ال هاى متعدد در قبركافى / 3 / 236
از: 1 توحيد و عبادت 2 نبوت 3 دين 4 امامت 5 كتاب الهى 6 عمر 7 ثروت
قال على بن الحسين عليه السلام : ... الا و اناول ما يساءلانك عن ربك الذى كنت تعبده و عن نبيك الذىارسل اليك و عن دينك الذى كنت تدين به و عن كتابك الذى كنت تتلوه و عن امامك الذى كنتتتولاه ثم عن عمرك فيما افنيته و مالك من اين اكتسبته و فيما اتلفته .... بحار / 6/ 233
5 مقصود از قبر
مرحوم مجلسى مى گويد: اعلم ان الّذى ظهر من الايات الكثيرة و الاخبار المستفيضه والبراهين القاطعه هو ان النفس باقية بعد الموت اما معذبه ان كان ممّن محض الكفر او منعّمهان كان ممن محض الايمان او يلهى عنه ان كان من المستضعفين ... ثم يتعلق الروح بالاجسادالمثالية اللطيفة المضاهية فى الصورة لابدان الا صليه فينعّم و يعذب فيها. ولا يبعد فيها ان يصل اليه الالا م ببعض ما يقع على الابدان الاصلية لسبق تعلّقه بها وبذلك يستقيم جميع ماورد من ثواب القبر و عذابه و اتساء القبر و ضيقه (فالمرادبالقبر فى اكثر الاخبار ما يكون الروح فيه فى عالم البرزخ ) و هذه يتمّ على تجسّمالروح و تجرّده . بحار / 6 / 270
اشاره
عامل فشار قبر
الف بداخلاقى ؛ پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله كه سعد بن معاذ را دفن نمود فرمود:الان قبر او را فشار داد به دليل اين كه با خانواده اش بداخلاق بود؛ انّه كان فىخلقه مع اهله سوء.بحار / 6 / 220
ب ضايع ساختن نعمت ها؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ضغطة القبر كفارةلما كان منه من تضييع النعم . بحار / 6 / 221
عوامل حبط و تكفير
عوامل حبط عمل
1 ريا
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ان المرائى ينادى يوم القيامة يا فاجر ياغادر يا مرائى ضلّ عملك و بطل اجرك اذهب فخذ اجرك ممن كنتتعمل له . بحار / 72 / 303
2 كبر و غرور
قال على عليه السلام : فاعتبروا بما كان منفعل الله بابليس اذا حبط عمله الطويل و جهده الجهيد و كان قد عبدالله ستة الاف سنة ...عن كبر ساعة واحدة . بحار / 63 / 214
3 حسد
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : فلا تحسدوه فتحبط اعمالكم .بحار/37 / 210
4 ظلم به اجير
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : من ظلم اجيرا اجره احبط الله عمله .بحار/76/ 332
5 منت گذارى در انفاق
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ان الله ... يحبط اجر المعطى المنّان .بحار/ 77 / 145
6 جدال
قال الصادق عليه السلام : اياك و المراء فانه يحبط عملك . بحار / 78 /288
7 دشمنى
عن ابى جعفر عليه السلام : اياكم و الخصومة فانها تحبطالعمل . بحار / 92 / 111
8 عجب
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اعجاب المرء بنفسه و هو محبطللعمل . بحار / 72 / 321
9 ترك نماز
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : من ترك صلاته من غير عذر فتفوته فقدحبطعمله .
بحار/82/202
10 نپذيرفتن ولايت امام عليه السلام
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ومن لقى الله عزّوجلّ بغيرولايتك فقط حبطعمله ). بحار/24/65
عوامل تكفير عمل
1 مرض و بيمارى
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ساعات الوجع يذهبن ساعات الخطايا.بحار / 67 / 244
2 غم و اندوه
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اذا كثرت ذنوب المؤ من و لم يكن له منالعمل ما يكفّرها ابتلاه الله بالحزن ليكفّرها به عنه . بحار / 73 / 157
3 كار نيك
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اذا عملت سيئةفاعمل حسنة تمحوها. بحار / 71 / 389
4 اخلاق نيك
قال الصادق عليه السلام : ان حسن الخلق يذيب الخطيئة كما تذيب الشمس الجليد. بحار/71/359
5 صلوات بر پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله وآل او
قال الرضا عليه السلام : من لم يقدر على ما يكفّر به ذنوبه فليكثر الصلوة علىمحمد و آله فانّها تهدم الذنوب هدما. بحار / 94 / 47
6 حج و عمره ؛ قال على عليه السلام : ... و حج البيت و اعتماره فانهما ينفيان الفقر ويرحضان الذنب . نهج البلاغه / خطبه 110
اشاره
شخصى خدمت پيامبر اكرم شرفياب شد و عرض كرد:عمل من ضعيف و گناهانم فراوان است پيامبر صلّى اللّه عليه و آله به او فرمودند: سجدهزياد انجام بده زيرا گناهان تو را از بين مى برد همانطورى كه باد برگ درختان راساقط مى كند.بحار/85/162
عوامل حسرت در قيامت
1 كسب مال حرام
قال على عليه السلام : انّ اعظم الحسرات يوم القيامة حسرةرجل كسب مالا فى غير طاعة الله فورّثه رجلا فانفقه فى طاعة الله سبحانهفدخل به الجنة و دخل الاول به النار.نور الثقلين / 1 / 152
2 غفلت از عمر گرانبها
قال على عليه السلام : فيالها حسرة على ذى غفلة ان يكون عمره عليه حجّة .
بحار/91/337؛ نهج البلاغه / خطبه 64
3 عدم ياد خداوند و امامان در مجالس
قال الصادق عليه السلام : ما اجتمع قوم فى مجلس لم يذكروالله و لم يذكرونا الاّكان ذلك المجلس حسرة عليهم يوم القيامة . بحار / 75 / 468
4 تعريف از عدالت و مخالفت در عمل
عن الباقر عليه السلام انّ اشدّ الناس حسرة يوم القيامة الذين وصفواالعدل ثم خالفوه .صافى / 1 / 430؛ بحار / 2 / 28
6 مخالفت با نصيحت عالم دلسوز
قال على عليه السلام : ... فانّ معصية الناصح الشفيق العالم المجرّب تورث الحسرةو تعقّب الندامة . بحار / 33 / 322
7 عدم معرفت نسبت به ولايت على عليه السلام
قال الصادق عليه السلام : ان اعظم الناس حسرةرجل جمع مالا عظيما بكدّ شديد و مباشرة الاهوال و تعرّض الاخطار ثم افنى ماله صدقات ومبرّات و افنى شبابه و قوّته فى عبادات و صلوات و هو مع ذلك لا يرى لعلى بن ابىطالب عليه السلام حقّه و لا يرى له من الاسلام محلّه . بحار / 27 / 186
اشاره
پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمودند: شديدترين مردم از جهت پشيمانى و حسرتشخصى است كه فردى را به سوى خدا دعوت كند و او بر اثر اطاعت الهى به بهشتبرود و دعوت كننده به خاطر پيروى از هواى نفس و آرزوى طولانى به جهنم واردشود.كافى 2 / 227
محاسبه و مراقبه
1 ضرورت محاسبه نفس
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : يا اباذر حاسب نفسكقبل ان تحاسب فانه اهون لحسابك غدا وزن نفسكقبل ان توزن و تجهّز للعرض الاكبر يوم تعرض لا تخفى على الله خافية .
بحار / 77 / 83
2 محاسبه در هر روز
قال الكاظم عليه السلام : ليس منا من لم يحاسب نفسه فىكل يوم فان عمل خيرا استزاد الله منه و حمد الله عليه و انعمل شرا استغفر الله و تاب اليه . بحار / 70 / 72
3 محاسبه ى نفس نشانه ى تقوا
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : لا يكونالرجل من المتقين حتى يحاسب نفسه اشدّ من محاسبة الشريك شريكه فيعلم من اين مطعمه و مناين مشربه و من اين ملبسه امن حلّ ام من حرام . مكارم الاخلاق / 2 / 375
4 آثار محاسبه ى نفس
الف سود و منفعت ؛ قال على عليه السلام : من حاسب نفسه ربح و منغفل عنها خسر و من خاف امن . بحار / 70 / 73
ب اطلاع بر عيوب و اصلاح آن ؛ قال على عليه السلام :
من حاسب نفسه وقف على عيوبه و احاط بذنوبه واستقال الذنوب و اصلح العيوب . غرر الحكم / 8927
5 عوامل آسانى محاسبه در قيامت
الف حسن خلق ؛
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : حسّن خلقك يخفّف الله حسابك .
بحار/71/383
ب قناعت ؛
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اقنع بما اتيته يخفف عليك الحساب .اعلام الدين /344
ج صله رحم ؛
قال الصادق عليه السلام : انّ صلة الرحم تهوّن الحساب يوم القيامة.بحار/74/102
مراقبه
1 تشويق به مراقبت ؛
قال على عليه السلام : اجعل من نفسك على نفسك رقيبا واجعل لاخرتك من دنياك نصيبا. غرر الحكم / 2429
2 ضرورت مراقبت ؛
قال على عليه السلام : ينبغى ان يكون الرجل مهيمنا على نفسه مراقبا قلبه حافظالسانه . غرر الحكم / 10947
3 مراقب دانستن خدا؛ قال على
عليه السلام :
طوبى لمن راقب ربّه و خاف ذنبه .غررالحكم / 5938
اشاره
الف ) شخصى به نام توبة بن صمّه برنامه ى محاسبه نفس داشت روزى عمر شصتساله خود را در تعداد ايام سال كه (365) روز است محاسبه كرد و با خود گفت : اگر درهر روزى يك گناه مرتكب شده باشم من بيش از بيست هزار گناه انجام داده ام آهى كشيد و ازدار دنيا رفت منازل الاخرة محدث قمى ؛9 7
ب ) پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله فرمودند:... خداوند وقتى مخلوقات را مى آفريندرزق آنها را از حلال تقسيم مى نمايد. بنابراين هر انسانى به طرف حرام برود ازحلال به همان اندازه كم مى شود و در قيامت به خاطر ارتكاب حرام محاسبه مىشود.بحار 5 148
عوامل نجات بخش در قيامت
1 عدالت در حال رضا و غضب 2 اعتدال درحال ثروت و فقر 3 ترس از خدا در نهان وآشكار
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ثلاث منجيات للمؤ من :فالعدل فى الرضا و الغضب و القصد فى الغنى و الفقر و خوف الله فى السرّ والعلانية .... بحار / 77 / 63
4 اطعام نمودن 5 افشاى سلام 6 نماز شب
قال الصادق عليه السلام : المنجيات ثلاث : اطعام الطعام و افشاء السلام و الصلوةبالليل و الناس نيام . بحار / 74 / 360
7 پيروى از اهل بيت عليهم السلام
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : مثلاهل بيتى كسفينة نوح من ركبها نجى و من تخلف عنها غرق .
8 ترك غيبت 9 كار براى آخرت 10 گريه ى فراوان بر گناهان
قال زين العابدين عليه السلام : ثلاث منجيات للمؤ من : كف لسانه عن الناس واغتيابهم و اشغاله نفسه بما ينفعه لاخرته و دنياه وطول البكاء عن خطيئته . بحار / 78 / 140
11 سبكبارى در امور مادى
قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : نجى المخفّون و هلك المثقلون . بحار /77 / 55
12 ملازمت با حق قال على عليه السلام :
الزموا الحق تلزمكم النجاة . غرر الحكم / 2485
اشاره
بلال حبشى احترام ويژه اى براى حضرت على عليه السلامقائل بود، به او گفتند: ابوبكر تو را از بردگى نجات داد چرا به على عليه السلاماحترام مى گذارى ؟ گفت : حق اميرالمؤ منين بر من بيشتر است . زيرا آن بزرگوار مرا ازعذاب ابدى الهى نجات داد؛ انقذنى من رقّ العذاب الابد. سفينة البحار / 1 /388
حشر در قيامت
1- شعار مردم در قيامت
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : شعار الناس فى ظلمة يوم القيامه لا اله الاّالله كنزالعمال3 9938
2- عطشان بودن در قيامت
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : كل من ورد فى القيامة عطشان كنزالعمال 39938
3- محشور شدن با كفن در قيامت
ساءل الزنديق ابا عبدالله عليه السلام فقال اخبرنى عن الناس يحشرون يوم القيمهعراة . قال عليه السلام بل يحشرون فى اكفانهمقال اَنّى لهم بالاكفان و قد بليت قال عليه السلام انّ الذى احيا ابدانهم جدّد اكفانهمقال من مات بلا كفن قال يسترالله عورته بماشاء من عندهقال فيعرضون صفوفا؟ قال نعم هم يومئذٍ عشرون و ماءة صفّ فى عرض الارضبحار7/109
9- متذكر شدن به تمام اعمال در قيامت
قال الصادق عليه السلام : يذكر العبد جميع ماعمل و ماكتب عليه حتى كانّه فعله تلك الساعة فلذلك قالوا (يا ويلتنا مالهذا الكتابلايغادر صغيرة و لا كبيرة الاّ احصيها
تفسير صافى /281
5- پشيمانى در قيامت
قال الصادق عليه السلام : يابن مسعود اكثر من الصالحات و البرّ فانّ المحسنوالميسى ء يندمان يقول المحسن يا ليتنى ازددت من الحسنات ويقول المسيئى قصرّت و تصديق ذلك قوله تعالى و لا اقسم بالنفس اللوّامة مكارمالاخلاق /353
6- گريان بودن در قيامت
قال الباقر عليه السلام : كل عين باكية يوم القيمه غير ثلاث عين سهرت فىسبيل الله و عين فاضت من خشية الله و عين غضّت عن محارم الله بحار/7/195
7- ظهور فقر و غنا در صحنه قيامت
قال على عليه السلام : الفقر و الغنى بعد العرض على اللّه نهج البلاغه/حكمت 252
8- امنيت در قيامت
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : اربع من كنّ فيه امن يوم الفزع الاكبر اذاعمل شيئا قال الحمد لله و اذا اذنب ذنبا قال استغفرالله و اذا اصابته مصيبةقال انا لله و انا اليه راجعون و اذا كانت له حاجةساءل ربّه ...
تنبيه الخواطر/2/237
9- مواقف مختلف در قيامت
قال الصادق عليه السلام : الا فحاسبوا انفسكمقبل ان تحاسبوا فانّ فى القيامة خمسين موقفاكل موقف مثل الف سنة ممّا تعدوّن ثم تلاهذه الا يه فى يوم كان مقداره خمسين الف سنةبحار/7/126
10- سبك بودن حساب براى مؤ من
قيل يا رسول اللّه ... ما اطول هذا اليوم فقال والذى نفس محمد بيده انّه ليستخّف على المؤمن حتى يكون اخفّ عليه من صلاة مكتوبة يصلّيها فى الدنيا بحار7/123
اشاره
شخصى از سلمان پرسيد: تو كه هستى و چه هستى ؟ سلمان فرمود: در ابتداء من و تونطفه بوديم و در پايان عمر مردار خواهيم شد.
و در روز قيامت وقتى كه ميزان ها نصب مى شود هر كس ميزاناعمال او سنگين باشد اهل كرامت است و هر كس ميزان اعمالش سبك باشد لئيم خواهدبود.نورالثقلين /5/660
شفاعت
1 شفيعان درگاه الهى
1 پيامبران ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : يشفع الانبياء فىكل من كان يشهد ان لا اله الاّ الله مخلصا. مسند احمد / 1 / 12
2 امامان و حضرت زهرا عليهم السلام ؛ قال على عليه السلام : لنا شفاعة ولاهل مودّتنا شفاعة .
مناقب / 2 / 15
3 قرآن كريم ؛ قال على عليه السلام : اعلموا انّ القرآن شافع مشفّع .(نهجالبلاغه /خطبه 171)
4 روزه ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : الصيام و القرآن يشفعان للعبد يومالقيامة .مسنداحمد / 2 / 174
5 مؤ منان ؛ سئل الصادق عليه السلام عن المؤ منهل يشفع فى اهله ؟ قال : نعم المؤ من يشفع فيشفع . محاسن برقى / 184
6 همسايگان ؛ قال الصادق عليه السلام : ان الجار يشفع جاره . بحار / 8 /43
7 ارحام 8 امانت ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : الشفعاء خمسة : القرآن والرحم و الامانة و نبيكم و اهل بيت نبيّكم . مناقب / 2 / 14
9 فرشتگان ؛ قالرسول الله صلّى اللّه عليه و آله : يشفع النبيون والملائكة .... صحيح بخارى/1/160
10 شهيدان 11 دانشمندان ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : يشفع يوم القيامة. الانبياء ثم العلماء ثم الشهداء. سنن ابن ماجه / 2 / 1443
12 توبه ؛ قال على عليه السلام : لا شفيع انجح من التوبه . بحار / 8 /58
13 خداوند متعال ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : يشفع النبيّون و الملائكة والمؤ منون فيقول الجبّار بقيت شفاعتى . صحيح بخارى / 9 / 160
2 عوامل شفاعت
الف سجده ى زياد؛ قالرسول الله صلّى اللّه عليه و آله : ... فاعنىّبكثرة السجود.مسنداحمد/3/500
ب يادگيرى قرآن كريم ؛ قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : تعلّموا القرآنفانّه شافع لاصحابه يوم القيامة . مسند احمد / 5 / 251
ج دوستى فرزندان پيامبر و خدمت به آنان ؛قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اربعة انا لهم شفيع يوم القيامة المكرملذريتى و القاضى لهم حوائجهم و الساعى فى امورهم عند ما اضطروا اليه و الحب لهمبقلبه و لسانه . عيون اخبار الرضا / 2 / 24
|
|
|
|
 |
|
 |
|
