251-  فطرة اللّه التى فطر الناس عليها... . سوره روم ، آيه 30.
252-  الا من رحم ربك و لذلك خلقهم . (هود - 119)
253-  سوره نباء، آيه 26.
254-  قاموس قرآن ، ج 2، ص 229.
255-  سوره طه ، آيه 114.
256-  كافى ، ج 2، ص 373.
257-  قانون توامندى ، كاترين پاندر، ترجمه گيتىخوشدل ، نشر البرز، چاپ هشتم ، 1378.
258-  سوره انشقاق ، آيه 6.
259-  ميزان الحكمة - خلق .
260-  برگرفته از كتاب همه چيز با خدا ممكن است. م . حورائى .
261-  پيش در آمدى به اصول و مبانى و مديريت و ديدگاه امام على عليه السلام بانگرش تطبيقى ، حسين خنيفر، تهران ، پيك دبيران ، ص 370، 1380.
262-  نهج البلاغه ، خ 154.
263-  نادرقلى قورجيان ، برنامه ريزى آموزشى و درسى ، مقطع دكترى (D-ph)1379.
264-  مديريت زمان ، لوتارجى سرورت ، مترجم منصور توكلى نيا، ص 5،سال 1380.
265-  غررالحكم
266-  غررالحكم و دررالكلم ، عليرضا برازش ، (حرف ع .)
267-  همان
268-  همان
269- مديريت برتر زمان راجيو ستى تهراننسل نو انديشى 1377 ص 106
270- مديريت زمان لوتارجى سى ورت توكلى نيا نشر عصر ظهور 1378
271-  براى آگاهى بيشتر به كتاب راز يك فريب ، از همين نويسنده مراجعهفرماييد.
272-  زيگموند فرويد، روان پزشك اتريشى (1856-1939 م ).
273-  ر.ك : روان شناسى ، زيگموند فرويد.
274-  برتراند آرتور ويليام راسل ، فيلسوف معاصر انگليسى (1872-1970 م.)
275-  حجاب و آزادى ، ص 117 و 118.
276-  گزارش كانال TFI ساعت يك بعدازظهر، 18 اوت 1984 م . (انبوه اينگزارش ها را در كتاب آيين بهزيستى اسلام ، احمد اردوبادى ، ج 3 بيابيد.
277-  ر.ك : عوامل فساد و بدحجابى و... احمد رزاقى .
278-  سيماى تمدن غرب ، مجتبى موسوى لارى ، ص 98 - 105.
279-  در اين باره ، به كتاب : جلوه نمايى زنان و نگاه مردان . از همين نويسندهمراجعه فرماييد. در اين كتاب ، عوامل و انگيزه هاى بى توجهى زنان و دختران به حجاب ،از نظر روان شناختى و جامعه شناختى مورد بررسى قرار گرفته است .
280-  مستدرك الوسايل ، كتاب النكاح ، باب 117، ج 15.
281-  با استفاده از فرموده رسول خدا صلى اللّه عليه و آله .(وسايل الشيعه ، ج 14، ص 10.)
282-  سوره نور، آيه 31. 283-  ر.ك : لغت نامه دهخدا.
284-  مجمع البحرين
285-  سوره آل عمران ، آيه 26.
286-  سوره فاطر، آيه 10.
287-  سوره فاطر، آيه 10.
288-  سوره نساء، آيه 139.
289-  سوره منافقون ، آيه 8.
290-  تفسير مجمع البيان ، ج 10، ص 293-294؛ تفسير الميزان ، ج 19، ص295-297.
291-  تهذيب الاحكام ، ج 6، ص 179.
292-  امام على عليه السلام : اذا طلبت العز فاطلبه بالطاعة . (غررالحكم ، ح4056.)
293-  ميزان الحكمه ، ج 5، ص 1985.
294-  كنزالعمال ، ح 43102.
295-  ان الذين آمنوا و عملوا الصالحاتسيجعل لهم الرحمن ودا: همانا كسانى كه ايمان آورده وعمل صالح انجام داده اند خداوند براى آنها (در دلها) محبت ايجاد مى كند. سوره مريم ، آيه96.
296-  سوره حجرات ، آيه 6.
297-  سوره فاطر، آيه 10.
298-  تفسيرالميزان ، ج 17، ص 24.
299-  غررالحكم ، ح 3787.
300-  لا عز اعز من التقوى . (نهج البلاغه ، حكمة 371.)
301-  من اراد ان يكون اعز الناس فليتق اللّهعزوجل . بحارالانوار، ج 70، ص 285.
302-  سوره حجرات ، آيه 13.
303-  سوره مائده ، آيه 54.
304-  غررالحكم ، ح 5580.
305-  بحارالانوار، ج 44، ص 192.
306-  موسوعة كلمات امام الحسين ، ص 841.
307-  تحف العقول ، ص 239.
308-  ر.ك : موسوعة كلمات الامام الحسين عليه السلام ، ص 256.
309-  بحارالانوار، ج 44، ص 326.
310-  و يزيد رجل فاسق شارب خمر قاتل النفس معلن بالفسق . الفتوح ، ص826، بحارالانوار، ج 44 ص 325.)
311-  انسان الاشراف ، بلاذرى ، ج 3، ص 171.
312-  امام على عليه السلام : لا عز ارفع من الحلم . ( بحارالانوار، ج 77، ص 268.)
313-  سوره اعراف ، آيه 128.
314-  سوره اعراف ، آيه 137.
315-  سوره يونس ، آيه 65.
316-  سوره اعراف ، آيه 157.
317-  اعراف ، آيه 159.
318-  سوره طه ، آيه 134.
319-  تحف العقول ، ص 283.
320-  سوره مجادله ، آيه 20.
321-  ارضيتم ... بالذل من العز خلفا. (نهج البلاغه ، خطبه 34.)
322-  همان .
323-  سوره قصص ، آيات 4 و 5.
324-  سوره اعراف ، آيه 129.
325-  سوره دخان ، آيات 23 و 24.
326-  سوره شعراء، آيات 63-66.
327-  سوره اعراف ، آيه 137.
328-  سوره بقره ، آيه 47 و 122.
329-  سوره اعراف ، آيه 160.
330-  سوره بقره ، آيه 61.
331-  سوره اعراف ، آيه 148؛ ر.ك : سوره طه ، آيات 85-97.
332-  سوره بقره ، آيه 54.
333-  سوره اعراف ، آيه 152.
334-  سوره مائده ، آيات 21-24.
335-  سوره مائده ، آيه 25.
336-  سوره بقره ، آيه 61.
337-  ر.ك : بحارالانوار، ج 78، ص 186 و 374؛ ج 77، ص 121؛ كافى ، ج 2،ص 109 و 113؛ تحف العقول ، ص 316؛ غررالحكم ، ح 1123؛ 8439؛ 8440، 9184؛نهج البلاغه ، حكمت 252؛ خطبه 146 و 198.
338-  جلوه اى از خورشيد، ص 41.
339-  در سايه آفتاب ، محمدحسين رحيميان ، قم ، 1378، ص 120.
340-  پرتوى از خورشيد، حسين رودسرى ، ص 399.
341-  صحيفه دل ، ص 104.
342-  پابه پاى آفتاب ، اميررضا ستوده ، ج 2، ص 97.
343-  سرگذشت هاى ويژه از زندگى امام خمينى ، رضا شعرباف ، ج 5، ص 151.
344-  برداشت هايى از سيره امام خمينى ، ج 3، ص 267.
345-  برداشت هايى از سيره امام خمينى ؛ ج 3، ص 269.
346-  بر اساس نسب نامه اى كه آيت الله مرعشى نجفى تنظيم نموده اند.
347-  ر.ك طفوليت و مدرس ، محيط طباطبايى ، مجله محيط، شماره دوم ،سال اول ، مهر 1321.
348-  مدرس مجاهدى شكست ناپذير، عبدالعلى باقى ، ص 26.
349-  اعيان الشيعه ، سيدمحسن امين ، ج 5، ص 21.
350-  همان
351-  مدرس ، مجاهدى شكست ناپذير، ص 160.
352-  گلشن ابرار، ج 2، ص 563.
353-  شهيدمدرس ماه مجلس ، از نگاردنه ، ص 54.
354-  همان .
355-  مدرس مجاهدى شكست ناپذير، ص 29.
356-  مرد روزگاران ، على و مدرس ، ص 50-49.
357-  دو مبارز مشروطه ، رحيم رئيس نيا و عبدالحسين ناهيد، ص 207-206 و تاريخهيجده ساله آذربايجان ، احمد كسروى ، ص 488.
358-  مدرس قهرمان آزادى ، حسين مكى ، ج 1، ص 125-124 و ص 140-141؛ مدرسمجاهدى شكست ناپذير، ص 42.
359-  مدرس ، بنياد تاريخ انقلاب اسلامى ، ج 1، مقدمه .
360-  همان ، ص 203.
361-  متن كامل اين اسناد در كتاب مدرس قهرمان آزادى آمده است .
362-  مدرس در پنج دوره تقنينيه ، مجلس شوراى ملى ، محمد تركمان ، ج 1، ص328-327.
363-  مدرس قهرمان آزادى ، ج 2، ص 78.
364-  امام موسى صدر اميد محرومان ، عبدالرحيم اباذرى ، انتشارات جوانه رشد،تهران ، چاپ اول ، 1381.
365-  ارزشها از نگاه شهيدبهشتى ، ص 62.
366-  همان ، ص 56.
367-  همان ، ص 122.
368-  همان ، ص 122.
369-  همان ، ص 92.
370-  برگرفته از مجموعه زندگى نامه ها كه به زبان قلم خود بيان كرده است ؛از جمله سخنان وى در اولين روز انتخاب ايشان به رياست جمهورىسال 1360.
371-  سيره شهيد رجايى ، ص 33.
372-  سيره شهيد رجايى ، غلامعلى رجايى ، ص 106.
373-  سيره شهيد رجايى ، ص 213.
374-  حديث جاودانگى ، ص 113.
375-  سيره شهيد رجايى ، ص 513.
376-  خاطراتش از شهيد رجايى ، ص 59.
377-  علامه محمدحسين طباطبايى ، الميزان ، ج 2، ص 275،ذيل آيه 228-243 سوره بقره .
378-  سوره نحل ، آيات 58-59
379-  حجرات (49)، 13: ان اكرمكم عندالله اءتقاكم .
380-  روم (30)، 21: و من آياته اءن خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل و بينكم مودة و رحمة ان فى ذلك لايات لقوم يتفكرون .
381-  ممتحنه (60)، 4: قد كانت لكم اسوة حسنة فى ابراهيم و الذين معه ... ، قطعا براى شما در (پيروى از) ابراهيم و كسانى كه با اويند سرمشقى نيكوست .
382-  احزاب (33)، 21: لقد كان لكم فىرسول الله اسوة حسنه لمن كان يرجوا الله و اليوم الاخر و ذكر الله كثيرا .
383-  فرعون مى گفت : انا ربكم الاعلى ، نازعات ، (79)، 24 و نيز مى گفت : ماعلمت لكم من اله غيرى ، قصص (28)، 38.
384-  ر.ك : زنان نمونه ، على شيرازى ، (قم ، دفتر تبليغات ، 77)، ص 17-19.
385-  داستان حضرت مريم عليها السلام و حضرت زكريا عليه السلام را در سورهآل عمران ، آيه 35 به بعد ملاحظه نماييد.
386-  تفسير نمونه ، ناصر مكارم شيرازى و ديگران ، ج 2، ص 409، از نورالثقلين ، ج 1، ص 333 و بحارالانوار، ج 10، ص 24.
387-  احزاب (33)، 33: انما يريد الله ليذهب عنكم الرجساهل البيت و يطهركم تطهيرا .
388-  كوثر: انا اعطيناك الكوثر،فصل لربك وانحر، ان شانئك هو الابتر .
389-  شورى ، 33: قل لا اءسئلكم عليه اجرا الا المودة فى القربى ... ،اى رسول ما بگو: من از شما اجر رسالت جز اين نمى خواهم كه محبت و دوستى در حقنزديكانم منظور داريد.
390-  آل عمران (3)، 61: فمن حاجك فيه من بعد ما جائك من العلمفقل تعالوا ندع اءبناءنا و اءبناءكم و نساءنا و نساءكم و اءنفسنا و اءنفسكم ثمنبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين .
391-  دهر (انسان )،5-7: ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينايشرب بها عبادالله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر و يخافون يوما كان شره مستطيرا .
392-  تحليل سيره فاطمه الزهرا عليها السلام ، على اكبر بابازاده ، (قم ،انصاريان ، 74)، ص 21.
393-  همان ، ص 22، از تفسير نمونه ، ج 20، ص 410.
394-  مجمع البيان ، ج 9، ص 43، ذيل سوره شورى ، آيه 25: قال رسول الله صلى اللّه عليه و آله : ان الله تعالى خلق الانبياء من اشجار اورقها وخلقت انا و على من شجرة واحدة فانا اصلها و على فرعها و فاطمة لقاحها و الحسن و الحسينثمارها و اءشياعنا اوراقها فمن تعلق بغصن من اعصانها نجى و من زاغ عنها هدى .
395-  تحليلسيره فاطمه الزهراء (س )، ص 26، از كنزل العمال ، ج 12، ص 97، ش 34164.
396-  همان ، از كنزالعمال ، ج 12، ص 103، ش 34194.
397-  همان ، ص 143، از رياحين الشريعة ، ج 2، ص 131، منية المريد، ص 20.
398-  بحارالانوار، ج 43، ص 158، شرح ابن ابى الحديد، ج 16، ص 233.
399-  وسائلالشيعه ، ج 2، ص 123.
400-  كتاب سليم بن قيس ، ص 40؛ الاحتجاج ، ج 1، ص 212؛ امالى الصدوق ، ص176.
401-  الاحتجاج ، ج 2، ص 253.
402-  كامل الزيارات ، ص 261؛ بحارالانوار، ج 45، ص 179.
403-  الارشاد، ج 2، ص 115.
404-  اشاره است به حديث معروفى كه ازرسول خدا صلى اللّه عليه و آله نقل شده است كه فرمود: رايت بنى اميه فى صورةالقردة و الخنازير يصعدون منبرى ، فشق على ذلك فانزلت (انا انزلناه فى ليلةالقدر) . يعنى بنى اميه را چون بوزينه و خوك ديدم كه بر منبر من بالا مى روند.اين برايم خيلى سخت بود. پس از آن ، آيات سوره قدرنازل شد. (تاريخ بغداد، ج 9، ص 44؛ و نگاه كنيد به : تفسير طبرى ، ج 15، ص112؛ الدر المنثور، ج 5، ص 309، 310؛ تفسير القرطبى ، ج 10، ص 283.)
405-  سر بريده حضرت سيدالشهدا عليه السلام در شام ، آيات سوره كهف ، ازجمله آيه : ( ام حسبتم ان اصحاب الكهف و الرقيم كانوا من آياتنا عجبا ) (الكهف :9) (الثاقب فى المناقب ، ص 333؛ دلائل الامامة ، ص 188)، و همچنين آيه (فسيكفيكهم اللهو هو السميع العليم ).(البقرة : 137) (تاريخ مدينة دمشق ، ج 7، ص 509؛ المسلسلات ،ص 251؛ فرائد المسمطين ، ج 2، ص 169) را تلاوت فرمود.
406-  تاريخ مدينة دمشق ، ج 17، ص 246؛دلائل الامامة ، ص 188؛ الخرائج و الجرائح ، ج 2، ص 577؛ الثاقب فى المناقب ، ص333؛ نوادر المعجزات ، ص 110؛ مدينة المعاجز، ص 239.
407-  گفته مى شود كه نطفه يزيد، در اثر تماس نامشروع ميسون بنتبجدل مادر يزيد، با بنده پدرش ، از حرام و زنابسته شد. همان گونه فرزند مرجانهنيز حرام زاده بود. يكى از نسب شناسان اهل سنت اين واقعيت تاريخى را اين گونه بهنظم در آورده است :