1-در همين كتاب مطالعه خواهيد كرد.
2-متوفاى 728 در دمشق . از منحرفانى كه بر ضد شيعه و عقايد آنان و نيز عليهفرقه هاى ديگر مسلمين حرفهاى بسيار گفته و نوشته است و نظرات او پايه تفكراتانحرافى وهابيت است . (ر.ك : (ابن تيميه ، حياته و عقائده )، صائب عبدالحميد، مركزالغدير للدراسات الاسلاميه ، قم ).
3-از جمله : محمد بن ابراهيم بن سعدالله شافعى ، محمد بن جريرى حنفى ، محمد بنابى بكر مالكى ، احمد بن عمر مقدسى حنبلى .
4-نامه مفصل است ، بخشى از آن ترجمه شد (مترجم ).
5-(تكملة السيف الصقيل )، كوثرى ، ص 190.
6-(الدرر الكامنه )، ابن حجر عسقلانى ، ج 1 ص 147.
7-عبدالله قصيمى ، از مؤ لفان معاصر ضد شيعه ، ساكن قاهره . كتاب او به نام(الصراع بين الاسلام و الوثنيه ) در الغدير، ج 3 ص 288 نقد شده و به شبهات ودروغهاى او پاسخ گفته شده است (مترجم ).
8-(الصراع )، ج 1 ص 54.
9-همان ، ص 178.
10-(تاريخ خطيب بغدادى )، ج 11 ص 73.
11-(تذكرة الحفاظ)، ذهبى ، ج 3 ص 346؛ (صفوة الصفوه ) ابن جوزى ، ج 2ص 151.
12-(البداية و النهايه )، ابن كثير، ج 12 ص 123.
13-همان ، ص 119.
14-(المواهب اللدنيه )، قسطلانى ، ج 4 ص 346.
15-(مفتاح السعاده )، ج 1 ص 394.
16-(المواهب اللدنيه )، ج 8 ص 409.
17-(سنن دارمى )، ج 1 ص 44 ؛ (كنز المطالب )، حمزاوى ، ص 223.
18-(الشفاء) ص 96.
19-(من زار قبرى وجبت له شفاعتى ) اين حديث را از 41 نفر از راويان و حافظاناهل سنت با ذكر منابع نقلها آورده است ، الغدير، ج 5 ص 93.
20-(من جاءنى زائرا لاتعمله - لا تحمله - الا زيارتى ، كان حقا على ان اكون لهشفيعا يوم القيامة ) اين حديث نيز از 16 منبع مهماهل سنت نقل شده است ، ص 97.
21-(من حج فزار قبرى بعد وفاتى كان كمن زارنى فى حياتى )، از 25 منبعنقل شده است ، ص ‍ 98.
22-(من حج البيت و لم يزرنى فقد جفانى )، از9 مدركنقل شده است ، ص 100.
23-(من زار قبرى (او من زارنى ) كنت له شفيعا (او شهيدا) و من مات فى احدالحرمين بعثه الله عز و جل فى الامنين يوم القيامة )، از 11 مدركنقل شده است ، ص 100.
24-(من زارنى بعد موتى فكانما زارنى فى حياتى و من مات فى احد الحرمين بعثيوم القيامة من الامنين )، از 13 ماخذ نقل شده است ، ص 101.
25-(من حج حجة الاسلام و زار قبرى و غزا غزوة و صلى على فى بيت المقدس لميساله الله عز و جل فيما افترض عليه )، از 4 ماخذنقل شده است ، ص 102.
26-(من زارنى بعد موتى فكانما زارنى و انا حى و من زارنى كنت له شهيدا و شفيعايوم القيامة )، از 7 ماخذ نقل شده است ، ص 102.
27-(من زارنى بالمدينة محتسبا كنت له شفيعا)، از 21 ماخذنقل شده است ، ص 102.
28-(من اتى المدينة زائرا لى وجبت له شفاعتى يوم القيامة و من مات فى احد الحرمينبعث امنا)، از 3 منبع نقل شده است ، ص 105.
29-(من حج الى مكة ثم قصدنى فى مسجدى كتبت له حجتان مبرورتان )، از 2 منبعنقل شده است ، ص 106.
30-(من زارنى بعد وفاتى و سلم على رددت عليه السلام ، عشرا وزاره عشرة منالملائكة كلهم يسلمون عليه و من سلم على فى بيته رد الله تعالى على روحى حتى اسلمعليه )، ص 107.
31-همان : (لايزور قبرى احد الا غفر له ونال شفاعتى غدا).
32-علامه امينى در اينجا به 42 نمونه از اين سخنان استناد كرده است . چون بعضىاز آنها طولانى است و نقل همه به طول مى انجامد، ناگزير برخى از آنها را مى آوريم .(مترجم ).
33-(المنهاج فى شعب الايمان ).
34-(التجريد).
35-(الاحكام السلطانيه )، ص 105.
36-(المهذب ).
37-(شفاء).
38-در كتاب مناسك .
39-(المستوعب ).
40-(المغنى ).
41-(المنهاج )، درحاشيه شرح مغنى ، ج 1 ص 494.
42-(الغايه ).
43-(المدخل ) ج 1 ص 257.
44-(شفاء السقام )، ص 48.
45-همان ، ص 59 تا 87.
46-(تحقيق النصرة فى تاريخ دار الهجرة ).
47-(وفاء الوفاء) ج 2 ص 412.
48-(المواهب اللدنيه ) فصل 2.
49-(الجوهر المنظم فى زيارة القبر المكرم )، ص 12، چاپ مصر.
50-(شرح الجامع الصغير)، ج 6 ص 140.
51-(مراقى الفلاح بامداد الفتاح ).
52-(شرح المواهب ) ج 8 ص 299.
53-(نيل الاوطار) ج 4 ص 324.
54-حاشيه (حسن الاثر)، ص 246.
55-(كنز المطالب )، ص 195.
56-(مصباح الظلام )، ج 2 ص 145.
57-(الكفايه لذوى العنايه )، ص 125.
58-(تكملة السيف الصقيل )، ص 156.
59-(شفاء السقام )، تقى الدين سبكى ، ص 42.
60-ر.ك : (شعب الايمان ). بيهقى ، (مناسك ) احمد بن عمرونيلى ، (شفاء)،قاضى عياض ، (مثير الغرام الساكن ) ابن جوزى ، (شفاء السقام ) سبكى و...
61-(شفاء السقام )، ص 50.
62-(المدخل )، ج 1 ص 256.
63-همچون فاكهى مكى (متوفاى 972) با عنوان (حسنالتوسل فى آداب زيارة افضل الرسل ) كهمشتمل بر 94 ادب از آداب زيارت و مسافرت است .
64-مولف در اينجا متن 9 زيارتنامه مختلف را از منابع گوناگوناهل سنت آورده كه جهت اختصار، از نقل آن ها چشم پوشيديم (مترجم ).
65-اينجا هم مولف ، متن چند دعا را آورده است .
66-چندين صورت صلوات بر آن حضرت در كتابنقل شده است .
67-از جمله : ابن جوزى در وفاء، قسطلانى در مواهب ، شبراوى در اتحاف ، سمهودىدر وفاء الوفاء، حمزاوى در مشارق الانوار، عمر رضا كحاله در اعلام النساء و....
68-(العلل و السؤ الات )، عزبن جماعه حموى .
69-(فتح المقال )، مقرى مالكى .
70-(تاريخ ابن كثير)، ج 10 ص 331.
71-(شفاء)، قاضى عياض مالكى .
72-مولف ، نمونه هاى متعددى از رفتار و سيره پيشينيان نسبت به قبر پيامبر اكرمآورده است كه جهت اختصار، از نقل همه آنها خوددارى شد (مترجم ).
73-براى دو مورد اخير هم زيارتنامه هايى از منابعاهل سنت آمده است .
74-علامه امينى مى افزايد، بارگاهها و قبور بقيع ، پيش از استيلاى تبهكاران ،آشكار بود. سمهودى در وفاء الوفاء، ج 2 ص 101 - 105 به معرفى آن قبور پرداختهاست .
75-منبع آداب و سنن ياد شده درزيارت ، از كتباهل سنت است ، از جمله : احياء العلوم ، تذكره ، مستوعب ،المدخل ، شفاء السقام ، وفاء الوفاء، المواهب اللدنيه ، الجوهر المنظم ، مراقى الفلاح ،مجمع الانهر، مفتاح السعادة ، شرح المواهب ، كنزالمطالب ، الكفايه ، الارشادات السنيه ،الفقه على المذاهب الاربعه .
76-(صحيح مسلم و ترمذى )، (سنن نسائى ) 4/89، (مستدرك ) حاكم1/374، (مصابيح السنه ) بغوى 1/116، (الترغيب و الترهيب ) 4/118 و...منابع ديگر.
77-(سنن ابن ماجد) 1/476، (اخبار مكه ازرقى ) 2/170، (سنن بيهقى )4/77 و...
78-(مستدرك حاكم ) 1/375.
79-(مسند احمد) 3/237 و 250 ؛ (سنن بيهقى ) 4/77.
80-(سنن ابى داود) 1/319 ؛ (سنن بيهقى ) 5/249.
81-(اخبار مكه ) ازرقى 2/170.
82-(مجمع الزوايد) 3/58.
83-(سنن بيهقى ) 4/79 و 5/249.
84-(مجمع الزوايد) 3/58.
85-(سنن بيهقى ) 4/78، (مستدرك حاكم ) 1/377.
86-ر.ك : (سنن بيهقى ) 4/79، (مصابيح بغوى ) 1/116، (مجمع الزوايد)3/60.
87-ر.ك : (مجمع الزوايد) 9/299، (البيان و التبيين ) جاحظ 3/99، (العقدالفريد) 2/6.
88-(العقد الفريد) 2/8.
89-همان ، ص 7.
90-(المستطرف ) 2/338.
91-(العقد الفريد) 2/6.
92-(صفة الصفوه ) 3/82.
93-(المدخل ) 1/254.
94-(الانوار لاعمال الابرار)، 1/124.
95-(الفتاوى الكبرى الفقهيه )، 2/24.
96-(المغنى )، 1/357.
97-(رد المحتار على الدر المختار)، 1/630.
98-(حاشيه بر شرح ابن الغزى )، 1/277.
99-(حاشيه بر شرح ابن الغزى ) ؛ 1/277.
100-(رحله ابن جبير)، ص 229.
101-(المنتظم )، 5/75.
102-(رحله ابن بطوطه )، 1/116.
103-(المنتظم )، 7/187.
104-(صفة الصفوه )، 1/187.
105-(تاريخ بغداد)، خطيب بغدادى ، 1/154.
106-(رحله ابن جبير)، ص 12.
107-(الاتحاف بحب الاشراف )، ص 25 تا 40.
108-(مشارق الانوار)، ص 92 (در الغدير، اشعار فوق همنقل شده است ).
109-(طبقات الحفاظ)، ذهبى ، 1/114.
110-(تاريخ بغداد)، 1/123.
111-(المنتظم )، 7/206.
112-(الجواهر المضيئه )، ابن ابى الوفاء، 1/417.
113-(رحله ابن جبير)، 153.
114-(تاريخ بغداد)، 1/120.
115-(شذرات الذهب )، 2/48.
116-(تهذيب التهذيب )، ابن حجر، 7/388.
117-همان ، 5/354.
118-(تاريخ ابن خلكان )، 2/224.
119-(تاريخ بغداد)، 1/123.
120-(دول الاسلام )، ذهبى ، 2/105.
121-(وفيات الاعيان )، ابن خلكان ، 2/302.
122-(دول الاسلام ) 1/114، (رحله ابن بطوطه ) 1/142.
123-(تاريخ ابن خلكان )، (وفيات الاعيان )، 1/109.
124-(الجواهر المضيئه )، 1/170.
125-(صفة الصفوة )، 2/232.
126-همان ، 233.
127-(المنتظم )، 6/199.
128-(تذكرة الخواص )، 3/3. (وفيات الاعيان )، 2/469.
129-(وفيات الاعيان )، 1/282.
130-(البدايه و النهايه )، ابن كثير، 11/351.
131-(شفاء السقام )، 29.
132-(شذرات الذهب )، 3/337؛ (المنتظم )، 8/317.
133-(شذرات الذهب )، 4/231؛ (البداية و النهايه )، 12/284.
134-(نيل الابتهاج )، 62.
135-(شذرات الذهب )، 4/342.
136-(النور السافر) 80 و 81؛ (شذرات الذهب )، 8/64.
137-مولف در الغدير 52 مورد را ذكر كرده است كه ما بعنوان اختصار. برخى رانياورديم (مترجم ).