اگر ولايت فقيه فاجعه است ، ملت اين فاجعه را مى خواهد
مـن از خـداى تـبـارك و تـعـالى مـى خـواهـم كـه مـا را از شـر دوسـت هـاىجـاهـل و دشـمـن هـاى شـيـطان نجات بدهد و در اين مراحلى كه داريم كه بعد آن پيش مى آيدمـجـلس شـورا، آن شـورائى كه نصيحت را عرض كردم كه بايد چه بكنيد و با قوت و بابـيـنـش كامل اين راه را طى بكنيد و طى مى كنيد، اين ملت است ، ملت مى خواهد، ما چه بكنيم .شـمـا فـرض بكنيد كه يك فاجعه است ، ما فرض مى كنيم كه فاجعه است ، اين فاجعه رامـلت خواهد، شما چه مى گوئيد؟ اين فاجعه ولايت فقيه را شما گوئيد، اين فاجعه را ملتمـا مـى خـواهـد، شـمـا چـه مـى گـوئيـد؟ بـيـائيـد سـؤال بكنيم ، به رفراندم مى گذاريم كه آقا ولايت فقيه را كه آقايان مى فرمايند فاجعهاسـت ، شـمـا مـى خـواهيد يا نمى خواهيد؟ برويد آرياش چقدر، نه اش چقدر. خدا همه تان راتوفيق بدهد، مويد بكند.
والسلام عليكم ورحمه الله و بركاته
تاريخ : 12/7/58
بيانات امام خمينى در جمع نمايندگان طايفه نقشبنديه كردستان و علماى آنها
واجب الهى است كه با هم براى ساختن ايران پيوسته باشيم
بسم الله الرحمن الرحيم
مـن از شـما آقايان كه زحمت كشيديد و براى تفقد از من تشريف آورديد تشكر كنم . شما مىدانـيـد كـه در ظرف پنجاه و چند سال حكومت اين سلسله به همه اقشار ملت چه گذشت ، چهمـصيبت هائى كه ملت ما از آن سلسله نديد و چه جناياتى كه اينها نكردند، چه خيانت هائىكـه بـه بـيـت المـال نـكردند. اينها تمام خيانت ها و جنايت ها را به همه اقشار ملت كردند وذخـائر مـا را بـرداشـتـنـد و فـرار كردند. ما الان در يك وضعى واقع هستيم كه همه اوضاعايران از اقتصاد تا فرهنگ ، تا ارتش ، همه چيزش در خطر و آشفته است . بر همه ما اقشارمـلت در هـر مـقـامـى كـه هستيم واجب است ، واجب الهى است كه با هم پيوسته باشيم و با هميـكـدسـت و يـكدل و يك جهت براى ساختن ايران خراب . تاكنون ما دزدها را بيرون كرديم ،قـلدرى هـا را مـلت ايـران شـكـسـت بـه قـدرت ايمان و اسلام ، الان وقت سازندگى است كهاهـمـيـتـش بيشتر از آن قدم اول است و امروز است كه يك روز حساسى است كه بر ملت ايرانمى گذرد و بر كشور ما كه بايد همه با هم همصدا بدون هيچ اختلاف و بدون هيچ اغراضشخصيه قيام كنيم و اين كشور از سر و از نو بسازيم .
بر شما مردم كردستان و علماء كردستان به حسب وظيفه ملى و شرعى است كه اگر چنانچهآنـجا نغمه هائى از جهال و يا از مفسده جوها در اين امور بلند شد، بدانيد كه اين از حلقوماجـانـب اسـت . آنـهـا مـى خـواهـنـد ايـن اخـتـلاف را ايـجـاد كـنـنـد تـا بـاز بـرگـردنـد بـهحـال اول ، مـنـتـهـا بـه فـرم ديگر. بايد بيدار باشيد، بايد هوشيار باشيد، اسلام را درنـظـر بگيريد، قرآن را در نظر بگيريد، همه با هم به دست واحد و يد واحده ، همه با همقيام كنيد و اسلام را تقويت كنيد.
والسلام عليكم ورحمه الله و بركاته
تاريخ : 14/7/58
بـيـانـات امـام خـمـيـنـى در جـمـع گـروهـى از اساتيد و كاركنان دانشگاه صنعتى شريف
تا وابستگى فكرى هست ما نمى توانيم استقلال پيدا كنيم
بسم الله الرحمن الرحيم
گرفتارى ما در اين وقت يك گرفتارى كوچكى نيست . آنها سعى كردند كه ترياك بدهندبـه ايـن مـمـالك شـرقـى و خـصـوصـا آنجاهائى كه ذخائر بيشتر دارند. اينها سعى كردهبـودنـد كـه هـمه چيزى كه از غرب وارد مى شود يك نوع خاصى باشد، فرهنگ استعمارىوارد كـنـنـد به ايران و آن را با تبليغات دامنه دارى كه همه شما مى دانيد عاشق آن بكنند،بـه اسـم حـقـيقت و دموكراسى خاص به ممالك استعمارى و نيمه استعمارى وارد كنند و بهاسم دموكراسى غربى بخورد ما بدهند، همه چيزهائى كه اينها به اسم ترقى و تعالىو آزادى و دموكراسى و فرهنگ وارد كرده اند، همه چيز اينها به طرز خاصى وارد شده است. ايـنـطـور نيست كه همين آزادى كه در ايران در زمان پدر و پسر در ايران وارد كردند، اينآزادى باشد كه در غرب هست ، يا اين دموكراسى كه ادعا مى كنند و در ايران هم تعقيب كنندو حالا بازيخورده ها و يا غرض ورزها دامن به آن مى زنند، اين دموكراسى است كه در غربپـيـش خـود آنـها هست ، اينها همه وارداتى هستند يعنى آزادى كه براى ايران و براى ممالكشرقى آنها تحويل آنها دادند، عبارت از آزادى در امورى است كه موجب تباهى ملت ما و جوانهاى ما شده است .
شـمـا مـلاحـظـه كـرديـد زمـان رضـاخـان را، آن زمـانقبل او را يادتان نيست و زمان پسر خلفش كه از آن خبيث تر بود يادتان است كه آزادى كهبـراى مـا آوردنـد و بـه مـا بـه قـول خـودشـان اعطاء كردند، آزادى در رفتن مراكز فساد،سـيـنـماها به آنطور كه خودشان درست كرده بودند، اينهمه مشروب فروشى هائى كه درسـرتـاسـر ايـران و خـصـوصـا بـيشتر در مركز درست كرده بودند، قضاياى مطبوعات وراديـو تـلويـزيون به آن معانى كه آنها هستند، آزادى مجلات با آن وضع انحراف كننده ،تـمـام چـيزهائى بوده است كه نقشه كشيدند و براى ممالكى كه خواهند تحت نفوذ خودشانيـا استعمارى باشد يا نيمه استعمارى ، استعمار نو باشد، همه اين چيزها را به طور مفيددرسـت كـردنـد. در تمام اين مدت يك قلم آزاد نبود كه يك مطلبى كه به صلاح كشور استبـنـويـسـد و يـك آدم قادرنبود يك خطابه ، يك صحبت بكند و اظهار مصالح امور و مفاسد رابـكـنـد، يـك روزنـامـه نـبود كه در آن ، آن مفسده هائى كه در ايران دارد واقع مى شود و آنچـپـاولگرى هائى كه در داخل و خارج دست به هم دادند و دارند مى كنند، بنويسد. راديو وتلويزيون هر وقت كه صحبت بود از چيزهاى ترقيات ايران و رسيدن به دروازه تمدن وآن مسائل كه ما
را بـه تـبـاهـى مى كشد. آزادى كه وارد كردند آن نحو وارد كردند، آن نحو آزادى بود، نهآزادى بـه مـعـناى واقعى . دموكراسى كه وارد مى كنند در اينجا همان قسم است ، نه آن استكـه واقـعـيـتـى داشـتـه باشد كه واقعا اينها بخواهند مملكت ما آزاد باشد و بخواهد يك نفرحـكـومـت كـنـد، حـكـومـت مـردم بـه مـردم بـاشـد، اصـل ايـنمسائل پيش آنها مطرح نيست ، آنى كه پيش آنها مطرح است اين است كه در كدام كشور ذخائركـه مـى شـود از آن چاپيد چقدر بيشتر از ديگرى دارد، يا مثلا فلان كشور به سبب موقعيتجـغـرافـيـائى اش چـطـور است كه اگر او تحت سلطه ما باشد، مسائلى كه آنها مى خواهندكدام بهتر است براى آنها. مع الاسف نويسنده هاى ما، بعضى از روشنفكرهاى ما، بعضى ازنويسنده هاى ما، بعضى از اشخاصى كه تحصيلكرده هستند، اينها هم يا اين است كه واقعااز حـرف هـا و تـبـليـغـاتـى كـه در ظـرف پـنـجـاه سـال اخـيـر يـاد شـده اسـتگـول خـوردنـد و غفلت دارند از مطلب و يا بعضى از آنها با علم واطلاع به اينكه مساءلهايـن طورى است دامن به آن مى زنند، يعنى اجير آنها هستند. لهذا مملكت ما الان يك مملكتى استكـه ايـن طورى است دامن به آن مى زنند، يعنى اجير آنها هستند. لهذا مملكت ما الان يك مملكتىاسـت كـه اين طورى آن را درست كردند، به صورت يك غربزدگى ، نه به معناى واقعىكـه در غـرب اسـت ، ايـنـجـور نـيـسـت كـه يـك چـيـزى كـه در غـرب اسـت ، ازمـسـائل ، از عـلوم ، از ايـنـهـا، عـيـنش هم در اينجاست . اينها دانشگاه را مى خواهند تا يك حدودمـعـيـنـى جـلو ببرند، آن هم محتواى اخلاقى در آن درست نباشد و محتواى دينى در آن نباشد،مـحـتوايش علمى هم ، علمى به آن معنائى كه پيش خودشان هست نباشد، نمى خواهند اينها كهدر ايـران يك طبيبى تربيت بشود كه آن طبيب بتواند يك كارى بكند، حتى آن طبيب هائى همكه تا آن حدود تربيت شده اند، مردم را به اينها بدبين كردند. تمام حرف ها اين است كهتـا يـك كسى لوزه اش هم فرض كنيد كه درد مى گيرد، اين راه مى افتد براى انگلستان ،راه مـى افـتـد بـراى اروپا. از آن طرف تبليغ كردند كه شما هيچ نداريد، خودتان چيزىنـيـسـتـيـد، از آن طـرف هـم نـگـذاشـتـنـد كـه مـا ايـن اسـتـعـدادهـائى كه داريم و جوان هاى مااسـتـعـدادهـائى كـه دارند رشد كنند. از همه اطراف ما را وابسته كردند و تا اين وابستگىفـكـرى هـست در ما كه همه نظرمان به اين است كه همه چيزمان را از غرب بايد بياوريم وهـر وقت هم كه هر چيزى پيدامى كنيم غرب بايد اين را معالجه بكند، تا اين وابستگى هستمـا نـمـى تـوانـيـم اسـتـقـلال پـيـدا كـنـيـم ، هـيـچ نـحـو اسـتـقـلالىحـاصل نمى شود الا اينكه ما خودمان را بشناسيم . ما خودمان هم فرهنگ داريم خودمان هم همهچـيـز داريـم و احـتـيـاج بـه غـرب در اين امور نداريم و آنى كه به ما مى دهند، آن نيست كهواقعيت رشد آورى باشد، آن است كه ما را مى خواهند در يك حدى نگه دارند. همين اشخاصىكـه در آلمـان فـرسـتـاده ايـن را بـراى رسـيـدگـى و بـراىتـحـصيل چيز اتمى ، پيش من در پاريس كه بودم دستجاتشان مى آمدند و مى گفتند كه ايناولا ديـگى كه در اينجا دارند، طرح كردند درست كنند براى ايران ، مضر است اگر درستبـشـود و ثـانـيـا ماها كه آمديم اينجا، ما را نمى گذارند اصلا بفهميم (خود اينها يك حرفديـگـر داشـتـند) نمى گذارند تحصيل كنيم ، نمى گذارند بفهميم . وضع اين طورى بودهاسـت و هـسـت . تا ما از اين فكر اينكه ما همه چيزمان از غير است و ما بايد وابسته باشيم ،شـمـا اگـر شـنـيـده باشيد يكى از آن گويندگانى كه يك وقت هم در سنا بود، شايد يكوقـتـى رئيـس سـنا بود، حالا من يادم نيست ، اين يك آدم معروفى است در صدر مشروطيت ، تاحالا هم ، تا وقتى
كـه مـرد هـم جـزء مـعـاريـف بـود، اين گفته بود كه ما هيچ چيزمان درست نمى شود مگر همهچـيـزمـان انگليسى باشد، تا ما همه چيزمان را به فرم انگلستان درست نكنيم ، درست نمىشود. حالا اين آدم اينقدر بى شعور بوده است كه اين تبليغاتى كه كردند، در مغزش واردشـده اسـت و اعـتـقـادش ايـن مـعنا بوده است ، يا اينكه از وابستگان انگلستان بوده است ، مىخواسته است اين حرف ها را تبليغاتى كه مى كند، اين هم جزء تبليغاتش باشد. ما الان دريـك وقـتـى واقـع شـديـم كـه جـوان هـايـى كـه بـه دسـت مـاتـحـويـل داده شـده اسـت ، جـوان هائى است كه همه فرم غربى داشته اند و بايد تعويضبـشـونـد، مغزها بايد عوض بشوند. اقتصادمان عرض كنم فرهنگ مان ، همه چيزمان از آنجاآمده بود، نه به آنطورى كه پيش خود آنهاست . شما وارد هستيد و مى دانيد كه اينهائى كهمـى رونـد در خـارج از ممالك شرقى براى تحصيل ، آن ديپلمى كه به آنها مى دهند، يعنىايـنـهـا را زود بـه ايشان اجازه و جواز مى دهند، لكن آنهائى كه خودشان در ممالك خودشانهـسـت ايـنـطـور نيست . كسى كه در آنجا ديپلم گرفته ، ديپلم فرم شرقى گرفته ، اجازهندارد در آنجا مطب باز بكند، نبايد آنجا مطب باز بكند، او بايد بيايد ايران ، در ايران يادر ساير ممالك شرقى مطب باز كند.
وضـع ايـن طـورى بـوده اسـت و مـا را ايـن طـورى بـار آوردنـد. الان كـه بـيـدار شـده اسـتبـحـمـدالله مملكت و چشمش را باز كرده است به همه آشفتگى ، به همه چيزهائى كه آشفتهاسـت ، مـنتها خودتان مى بينيد، مى بينيد كه آنجا چقدر خرابى هست كه بهتر و بيشتر از مااطـلاع داريـد، ديـگـران هـم مـحـيـط خـودشـان را مـى بـيـنـنـد كـه هـمان گرفتارى ها و همانمسائل هست چنانچه در سطح مملكت برويد، راجع به اين بيچاره ها و اين مستمندها، هر كس ازهـر طـرف ، هـر گـروهـى كـه از هـر طـرف آمـده اسـت پـيـش مـن مـى گـويـد كـه هـيـچ كـسمـثـل آنـجـائى كـه مـا هـسـتـيـم عـقـب افـتـاده نـيـسـت . ايـن بـراى ايـنـكـه هـمـانمـحـل خـودش را ديـده و تـبـليـغـاتـى كـه شـده اسـت كـه ايـن تـمـدن بـزرگ ،خـيال مى كند كه خوب ، به استثناء اينجا جاهاى ديگر همه تمدن بزرگ است . اين يكى همهمان محل خودش را ديده ، آن يكى هم همان ، همه جا اينطور است . من وقتى كه مى آيند اينجا وشكايت مى كنند كه نه ما آب داريم ، نه آسفالت داريم ، نه بهدارى داريم ، نه چه داريم، مى گويم آقا شما برويد تهران يا قم زاغه نشين هاى تهران را ملاحظه كنيد ببينيد آنهابـدتـر اسـت حـالشـان يا شما. بنابراين بوده است كه اين ممالك را ذخائرش را ببرند وخـودشـان عقب مانده و بعكس مفلس و بيچاره باقى بمانند. الان ما وارد شديم در اين مملكتىكه ، يعنى اين ديوار بزرگ را شكستيد شما و رفتيد آن طرف ديوار مى بينيد هيچ نداريدو هـر چـيـز داريـد خـراب است . اگر هم ما همين مساءله هيچ نداريم بود، بهتر مى توانستيماداره اش كـنـيـم تـا خـرابـكـارى مـاءمـور خـرابكارى بودند. درست نوشته است اين مرد كهمـاءمـوريـت بـراى وطـنـم ، صـحـيـح اسـت ، اما چه ماءموريتى ، اين ماءموريتى كه انجام داد،ايـنـجور ماءموريت داشت . الان شما آنطور آن طرف ديوار كه رفتيد هر جا برويد مى بينيدخـراب اسـت ، وزارتـخـانـه هـايـش خـراب اسـت ، ادارات خـراب اسـت ، فرهنگش خراب است ،اقتصادش خراب است ، همه چيزش ديگر.
اينها مى ترسند كه مبادا احكام اسلام در ايران پياده شود
آن چـيـزى را كـه از هـمـه چـيـز بـيـشـتـر بـه آن توجه داشتند اين است كه ايمان مردم را ازدسـتـشـان بـگـيـرنـد. آنـها از ايمان مى ترسند، از ايمان به خدا مى ترسند، از اسلام مىتـرسـنـد. شـمـا مـلاحـظـه كرديد كه وقتى صحبت جمهورى اسلامى شد، هياهو در آمد از هميننـويـسـنـده هاى به ظاهر مسلمان ما، از همين ها هياهو درآمد كه خوب ديگر اسلامش چيست ، همانجمهورى . معلوم بود از اسلام مى ترسند، لازم نيست يك اسلامى باشد، جمهورى دموكراتيكباشد، جمهورى دموكراتيك . دموكراتى به ما اعطا كردند، اين را مى خواهند اينها. اينها ازآن چيزى كه مى ترسند اين است كه مبادا يك وقتى اسلام و احكام اسلام در ايران بيايد تاكـلاه ايـنـهـا پـس مـعـركه باشد، آنهائى كه انحراف دارند، اينها را نپذيرد اسلام چنانچهنمى پذيرد.
الان هـمه ما، همه شما و همه قشرهاى ملت مؤ ظف هستيم كه هر كدام در هر محلى كه هستيم آنجارا اصـلاحـش كنيم و از همه بالاتر همين قضيه آموزش و پرورش و قضيه دانشگاه و قضيهتـعـليـم و تـربـيـت اسـت كـه مـا در ايـن جهت از همه جا از همه جهات بيشتر احتياج داريم كهاصـلاح بـشـود. طرح بايد بدهيد، فكر بكنيد !!! عرض مى كنم مشورت بكنيد، اشخاصىكـه عـلاقـه دارنـد به اين كشور، اشخاصى كه وابسته نيستند به اين رژيم سابق و بهشـرق و غـرب ، ايـنـهـا را جـمـع بـكـنـيـد و بـا هم مطالعه كنيد، طرح بدهيد تا انشاء اللهعـمـل بـشود و بلكه انشاء الله ما بتوانيم ، البته يك برنامه طولانى ، به اينجور نمىشود، بتواند اين را با يك برنامه طولانى متحول كند اين فرهنگ را به يك فرهنگ صحيح. اگـر هـسـت ، يك علم صحيح باشد، نه اينجاست كه يك علمى براى ما آوردند كه ما را تايـك حـدودى نـگـه دارند و باز به ما نشان ندهند. اين چيز را شما ببينيد، الان اينهمه چيزىكـه از ايـن خـارج خـريـدنـد، اينهمه توپ و تفنگ و طياره و كذا و كذا ميلياردها كه از خارجخـريـدنـد، ايـران كـسـى نـيـست كه بفهمد استعمالش كند و يا نداريم كسى را، درست ما راتربيت نكردند، آنها نخواستند ما بفهميم كه اين فرض كنيد طياره اى كه فلان جور است ،بـايـد چـه جـور بـه كـارش انـداخـت ، يـا اسلحه هاى خاصى كه آنها دارند، بسيارى از آناسـلحـه هاست كه اصلا ايران نمى تواند، نه اينها، شرق نمى تواند، دست خودشان استاسـرارش ، اسـرارش را بـه مـا نـمـى گـويـنـد. پـول را از مـا گـرفـتـنـد، مـيـليـاردهـاپـول از مـا گـرفـتـنـد، ايـنـهـا را هـم آوردنـد ايـنـجـا، مـا هـم نـمـى تـوانـيـماسـتـعـمـال كـنيم . براى چه آوردند؟ براى اينكه اگر يك وقتى يك جنگى واقع بشود بينخـودشـان و روسـيـه ، پـايـگـاه داشـتـه بـاشـنـد. ايـنـجـا، هـمپول را آنها گرفتند، هم براى خودشان چيزى درست كردند. مصيبت ها يكى دو تا نيست . مابايد،
مـا بـايـد هـمـه چيز را، يعنى البته با طول مدت ، نه به اين زودى نمى شود، همه بايدتـغيير بكنند، نه فقط فرض كنيد كه مطبوعات ، نه فقط راديو و تلويزيون ، نه فقطچـه ، هـمـه چـيـز بـايد عوض بشود يك چيز ديگرى بشود، ولى الحمدلله آن كه انسان رااميدوار مى كند اين تحول روحى است كه در قشرها پيدا شد، يعنى از آن خواب بيرون آمدندو حـالا چـشـمـشـان را بـاز كـردنـد و يـك تـغـيـيـرى در آنـهـاحـاصـل شـده . در اين درگيرى هائى كه در آخر عرض كنم قيامى كه مردم كردند، انقلابىكه مردم
كـردند، همين مردم بودند كه از همه ، از سايه پليس مى ترسيدند، همين مردم با مشت گرهكـرده رفـتـنـد جـلو و گـفـتـنـد مـا اصـل ايـن دسـتـگـاه را نـمـى خـواهـيـمتحول روحى بود كه خداى تبارك و تعالى در اين ملت ايجاد كرد، كسى نمى توانست اينكـار را بكند. الحمدلله دو تحول الان حاصل شده است براى مملكت ما كه به فكر افتادندكـه درسـت بـكـنـند، اول هر كار اين است كه انسان مرض را تشخيص بدهد و به فكر علاجبـيـفـتـد. الان شما در آموزش و پرورش كه هستيد، اساتيد دانشگاه كه در دانشگاه هستند، هركه در هر جا هست ، عيب ها را با آنهائى كه علاقه دارند به كشور خودشان ، اينها عيب ها رافهميدند و در صدد علاج هم بر مى آيند و بر آمدند.
اسلام و قدرت ايمان بود كه اين مملكت را نجات داد و تا به اينجا رساند
امـيـدواريـم كـه الان بيدار شدند و عيب ها را هم تشخيص دادند و در صدد علاج هم هستند، باايـن وضـع انـشاء الله درست مى شود و اميدى هست در صورت بشود و نبايد ما بنشينيم كهبعدها درست بشود. از حالا بايد هر قدرتى داريم ، هر كس در هر قدرتى كه در هر جا كههـسـت با تمام قدرت اقدام بكند براى اسلام . امور ديگر اينكه حتما در به هم زدن اوضاعسابق و به رو آوردن يك وضع مناسب با شرق و مناسب با كشور ما و اينها و در راءس همهايـنـها اين است كه ما بفهميم اين معنا را كه اسلام چه خدمتى مى تواند بكند به اين كشور،ايـن خـدمتى كه اسلام به اين كشورها مى تواند بكند چيست . شما يك خدمتش را، يعنى ما يكخـدمـتـش را ديـديـم و آن ايـنـكـه شـر ايـن اجـانـب ، شـر اين تفاله هاى اجانب كه در راءس آنمـحمدرضا بود اسلام كند. شما خيال مى كنيد كه اگر چنانچه در مغز اين جوان هاى برومندمـا يـك مـسـاءله اسـلام و ايـمـان نـبـود مـى رفـتـنـد خـودشـان را بـه كـشـتـن بـدهـنـد؟دليـل نـداشـت كه خودشان را به كشتن بدهند. اينهائى كه مى آيند به ما التماس مى كنندبـه ايـنـكه شما دعا كنيد ما شهيد بشويم ، اينها اسلام است كه اينها را دارد و داشته است .ايـن الله اكـبـرهـا بود كه شكست داد آنها را، ما كه چيزى دستمان نبود، اسلام بود و قدرتايـمـان بـود و ايـن مملكت را نجات داد تا اينجا رساند، از اين به بعدش هم همين اسلام استكه همه كارها را مى تواند انجام بدهد، منتها بى اطلاعند.
اشـخـاص بـى اطـلاع از اسـلام خـيـال مـى كـنـنـد كـه اسـلام چـون از مـثـلا هزار و چهار صدسـال پـيـش از ايـن بـوده نـمـى شـود، ايـن حـدى كـه گـفـتـه مـى شـودمـال قـوانـيـنـى اسـت ، بـشر كه نمى داند الا زمان خودش را يا زمان سابقى كه تاريخ راخوانده و صحيح است ، اما وقتى كه اسلام و خداست نمى دانسته كه بعدها چه خواهد شد تاايـنـكـه بـرنـامـه اش را همچو درست بكند كه براى همه اعصار باشد، برنامه براى همهاعـصـار هـسـت ، منتها شما، اين اشخاص اطلاع ندارند از آن و لهذا مى گويند كه مثلا كافىنيست ، الان نمى شود پياده اش كرد. اين حرف ها را تبليغ شده است و در مغزهاى اينها كردهكـه مـردم را از اسـلام جـدا كـنـنـد و از اسـلام بدى ديدند و خصوصا حالا به عين ديدند كهاسـلام با آنها چه كرد، فهميدند كه اسلام بود كه اينها را بيرون كرد، اينها حالا كوشششان بيشتر شده و آنهائى كه به آنها وابسته هستند باز كوشش شان بيشتر است كه مردمرا از اسلام كنار بگذارند و جدا كنند از هم ، چنانچه بناى بر اين بود كه روحانيون
را با دانشگاهى ها جدا كنند، به اينها يك جور تزريق كنند هى كه يك دسته فكلى در اينجاهـسـتـنـد و بـى ديـن هـسـتـنـد و چـطـور، به آنها بگويند كه يك دسته انگليسى ، آخوندهاىانـگـليـسـى آنـجا هستند كه براى همه ، خود انگليس ها تزريق مى كردند كه بگوئيد اينهاانـگـليـسـى اند. آنها مى فهمند كه در بين مردم ، انگليسى چه جور است ، خود ايشان براىمـقـصد خودشان القاء مى كردند كه بگوئيد اين آخوندها انگليسى هستند تا آنها شما را ازآخـونـدهـا جـدا كـنـند. با آخوندها هم همان را مى گفتند كه اينها چه و چه هستند تا آنها را ازشما جدا كنند. اين يكى از برنامه ها، يكى از برنامه هاى زيادى كه اينها داشتند يكى همينبـود كـه ايـن دو تـا قشرى كه به منزله مغز متفكر ملت هست اينها را از هم جدا بكنند، يعنىنـه ايـنـكـه جـدا كـنـنـد عـليـحـده بـراى خـودشـان ، نـخـيـر، جـدامـقـابل هم قرار بدهند، اين به او بتازد، او به او بتازد. بايد اين چيزها از بين برود و مابـيـدار بـشـويـم ، بفهميم كه همه برادر هستيم . چنانچه خوب ، از برنامه ها اين بود كهكـردها را از ايران ، خارج قرار بود عليحده كنند عرض مى كنم بلوچ را عرض مى كنم كهعليحده كنند و هر جا يك نقطه اى را چه بكنند عليحده و يك وقت با اسم شيعه و سنى ، يكوقـت بـا اسماء ديگر چه بكنند. ما بايد حالا بيدار شده باشيم و نقشه هاى آنها را فهميدهبـاشـيـم و انشاء الله نقش به آب بكنيد و شعارهائى هم كه داديد، من متشكرم از اينكه شمابه فكر همچو مسائلى هستيد و البته بايد هم باشيد، وظيفه همه مان داريم و اميدواريم كهانـشـاء الله عـمـل بـشـود و طـرح هاى صحيح درست بشود و اين طرحى كه شما داديد، طرحخوبى است ، انشاء الله عمل مى شود.
والسلام عليكم ورحمه الله و بركاته
تاريخ : 14/7/58
بيانات امام خمينى در جمع سرپرست و كاركنان راديو و تلويزيون
جمهورى اسلامى بايد محتوايش هم اسلامى باشد
بسم الله الرحمن الرحيم
خـوب اسـت كه حالا آقايان مجتمع اند و آقاى قطب زاده هم هستند. من كرارا اين مطلب را تذكردادم كه جمهورى اسلامى يك لفظى نيست كه محتوا نداشته باشد يك لفظى است كه بايدمـحـتـوا داشـتـه بـاشـد و مـحـتـوايـش هم اين است كه تمام دستگاه هاى دولتى و ملى و تمامقشرهاى كشور اسلامى بشود. اگر بنا شد مثلا دادگسترى اسلامى نباشد، ماليه اسلامىنـبـاشـد، هـر جـا دسـت بـگـذاريـد اسـلامـى نـبـاشـد ايـن شـكـسـت نـهـضـت اسـت و بـدتـر ازاول اسـت ، بـراى اينكه با رژيم شاهنشاهى و طاغوتى خلاف اسلام بود، حالا با جمهورىاسلامى خلاف اسلام است و اين دو تا خيلى فرق دارد.
لزوم اسلامى بودن راديو تلويزيون به خاطر موقعيت حساس در جامعه
اگـر مـثـلا دسـتـگـاه تـلويزيون ، راديو، اينها يك نقصى داشته باشد، اين را ديگر نمىگـويـند رژيم طاغوتى كذا، اين را مى گويند كه جمهورى اسلامى كذا و آن وقت هم قضيهراديـو تـلويـزيـون فـرق دارد بـا قـضـاياى ديگر. ممكن است در يك وزارتخانه يك مطلبخـلافـى بـاشـد اگـر ده سـال ديـگـر هـم مـردم نـفهمند، اما راديو تلويزيون اگر يك كارخلافى بشود و بخواهد يك چيزى باشد كه برخلاف شرع ، برخلاف مسير ملت يك چيزىنـمـايـش بـشـود يـا گـفـتـه بـشـود، هـمـان روز اول و سـاعـتاول هـمـه كشور (الان كه همه جا راديو هست ، تلويزيون شايد اكثر جاها باشد) سرتاسركـشـور يـكـدفـعـه مـلتـفـت مـى شـونـد كـه يك همچو مساءله اى است . از اين جهت اين دستگاهحـسـاسـتـريـن دسـتـگـاهـى اسـت كـه در مـمـلكـت مـان بوده است ، يعنى از حيث اينكه در راديوتـلويـزيـون هـم چـشـم مـى بيند هم گوش مى شنود، آن هم در يك سطح وسيع همه جائى وراديـو در خـارج هـم پـخـش مى شود و همه آنجاهائى كه موجش مى رود اطلاع بر او پيدا مىكـنـند و اگر خداى نخواسته اين دستگاه يك وقتى نقيصه داشته باشد يعنى بر مسير ملتنـبـاشـد، بـر مـسير اسلام نباشد، اين خطرش بيشتر از اين است كه وزارت فلان بر مسيراسـلام نباشد. اين وقتى بر مسير اسلام نباشد، سرتاسر ايران و بسيارى از كشورها مىفـهـمـنـد كـه ايـن بر مسير اسلام نيست و براى آنهائى كه غرض دارند، منعكس مى كنند كهرژيـم شـاهنشاهى لفظا رفته ، معنا باز هست . باز قلم ها و قدم هائى كه خواهند اين رژيمرا، اين نهضت را آلوده كنند و اشكال كنند، آنها به كار
مـى افـتـنـد و اگـر يك مطلب باشد، يك مطلب را بزرگش مى كنند و چندين برابر و روىاسـاس تـلويـزيـون نـمـى آيـنـد صـحـبـت كـنند، روى اساس اسلام مى آيند صحبت مى كنند.اشـكـال ، حالا اين است . در زمان طاغوت هر كارى هم كه واقع مى شد، هر چه هم خرابكارىبـود كـارى بـه اسـلام نـداشـت . يـك رژيم مخالف اسلام بود و كار خلاف اسلام مى كرد.رژيـم خـلاف اسـلام كـار خـلاف اسـلام مـى كـنـد. از اين جهت در آن وقت خطر كم بود و خطرمـتـوجـه بـه اسـلام نبود، به جمهورى اسلامى نبود، اما امروز خطر متوجه به اسلام و بهجمهورى اسلامى و اسلام است و لهذا يك وظيفه بزرگى به دوش ملت و همه ماست . اگر منيـك كـار خـلافـى بـكـنـم ، اگر شما يك كار خلافى بكنيد، هر كس كار خلافى بكند، اينخـلاف در جـمـهـورى اسـلامـى واقع مى شود و اگر يك دستگاهى به اين وسيعى و به اينحـسـاسـى يـك كـار خـلاف اسـلام بـكـنـد يـا بر خلاف مسير ملت يك كارى انجام بدهد و يكبـرنـامـه اى انجام بدهد، اينها نمى آيند حساب بكنند به اينكه تلويزيون اينطور است ،راديـو ايـنـطـور اسـت ، حـسـاب مـى كنند كه جمهورى اسلامى اينطور است . بنابراين حيثيتاسلام ، حيثيت جمهورى اسلامى بسته به اين دستگاه هاست ، يكى اش هم دستگاه تلويزيونو راديـو اسـت كـه بـيـشتر از جاهاى ديگر بستگى دارد. از اين جهت همه بايد سعى بكنيد واولا تـفـاهـم حـاصـل بـكـنـيد. در سطح راديو تلويزيون ، اختلافات هميشه بر خلاف مسيراسـلام اسـت . اخـتـلاف نـكـنـيد با هم ، يك دسته اى هستيد مسلمان و مى خواهيد كه خدمت بكنيد،اشـكـال تـراشـى بـه هـم بـكنيد، اين به او، او به او، و اسباب اين بشود كه يك وقت يكدسـتـگـاهـى در او اخـتـلاف حـاصـل بـشـود، خـلافـكـارىحـاصل بشود و به نتيجه نرسد، براى اينكه يك نتيجه عكس بشود تفاهم بكنيد، دستجاتمـسـلمـيـن هـسـتيد، دستجاتى تفاهم داريد به حسب عقائد باهم مسيرتان يك مسير است . مختلفنيست مسيرتان ، تفاهم كنيد و با هم برادرى كنيد و با برادرى و برابرى كارها را انجامبـدهـيـد، وقتى همه با هم مجتمع باشيد و با برادرى بخواهيد كار را انجام بدهيد كار زودانجام مى گيرد و خوب انجام بدهيد، كار زود انجام مى گيرد و خوب انجام مى گيرد. اگربـنـا بـاشد يك دسته اى از آن طرف بكشند يك دسته اى از آن طرف بكشند اختلاف بشود،نـه كـار انجام مى گيرد و نه اگر انجام بگيرد خوب انجام مى گيرد، خوب هم انجام نمىگيرد. بنابراين يكى از كارهاى مهم اين است كه دستگاه را يك دستگاه توحيدى كنيد و همهبـا هـم مـجـتـمـع و بـراى خـدا انـجـام بـدهيد و اگر چنانچه يك افرادى هستند كه مى خواهنداخـلال بـكـنـنـد، مـى خواهند خلاف مسير اسلام عمل بكنند، چه بكنند، آنها را بايد چه بكنند؟تـدريـجـا بـايـد آنـهـا را، بـه تـدريـج البـتـه ، بـدون ايـنـكـه درگـيـرىحاصل بشود به تدريج اينها هم كنار بروند كه يك دستگاه اسلامى بشود و يك تبليغاتاسلامى و يك دستگاهى باشد آموزنده براى مملكت ، براى ملت . اين دستگاه ها را مى بينيدكه از بچه هاى كوچولو تا بزرگ ها و پيرمردها و پيرزن ها پايش مى نشينند و نگاه مىكنند، اين دستگاه اگر آموزنده باشد، اگر فيلم ها يا عرض مى كنم كه خطابه ها يا اخبارجـورى باشد كه آموزنده باشد، اين بچه كوچولو هم از حالا تربيت مى شود، يك تربيتصـحـيح و اگر چنانچه خداى نخواسته يك خلافى در او باشد، آن بچه ها كه كوچكند، ازاول تربيت فاسد مى شوند و اين هم به عهده شماست تربيتش . اين دستگاه يك چيزى استكه مثل سيارى
مـى مـانـد كـه هـمـه جـا برود، منتها در يك وقت همه جا مى رود و همه هم گوش مى كنند. چونبـچـه هـا علاقه دارند به نگاه كردن به اين عكس ، نگاه به اين فيلم ها، آنها پايش نگاهمـى كـنـنـد اگـر فـيـلم يـك فـيلم آموزنده باشد، اين بچه ها تربيت مى شوند به تربيتصحيح و اگر يك فيلمى باشد كه برخلاف باشد و عرض مى كنم انحراف كننده باشد،بـچـه هـا تـربيت مى شوند به ترتيب انحرافى ، بزرگ ها هم همين طور. بنابراين مسؤوليـت اسـت ، الان مـسؤ وليت خدائى است ، مسؤ وليت اخلاقى است ، مسؤ وليت ملى است ، همهمسؤ وليت ها الان به عهده اين دستگاه است و انشاء الله اميدوارم كه با هم تفاهم كنيد، با همدوسـتـى و بـرادرى داشـتـه باشيد، به نظر كينه به هم نگاه نكنيد !!! عرض مى كنم كهاشخاصى هم كه خداى نخواسته انحراف دارند، موعظه كنيد و انشاء الله برگردند، اگريـك وقـت هـم افـرادى بـاشـنـد كـه ديـگـر قـابـل مـوعـظـه نـيـسـتـنـد وقـابـل بـرگشتن نيستند، به تدريج اينها كنار گذاشته بشوند تا انشاءالله يك دستگاهصـحـيـح ، خـوب ، آمـوزنـده و تـربـيـت كـننده باشد و آبروى اين نهضت محفوظ بماند بهواسطه اعمال شما. خدا همه شما را انشاء الله توفيق بدهد، مؤ فق باشيد. من هم براى همهدعاگو هستم و خدمتگزار همه شماهستم انشاء الله .
والسلام عليكم ورحمه الله و بركاته
تاريخ : 16/7/58
بـــيـــانـــات امـــام خـــمـــيـــنـــى در جـــمـــع دانـــشـــجـــويـــان انـــســـتـــيـــتـــوتـكـنـولوژىبابل
براى تحقق جمهورى اسلامى از اين به بعد هم در نهضت پيشقدم باشيد
بسم الله الرحمن الرحيم
مـن تـوفـيـق و سـلامـت شما آقايان را كه از راه دور آمديد براى ملاقات ، از خداوند تعالىمـسـئلت مـى نـمـايـم و مـجـاهـدات جوان ها را، جوان هاى همه ايران و خصوص شما جوانان راتقدير مى كنم و اميدوارم كه اسم شما در دفتر امام زمان سلام الله عليه ثبت بشود و شماجـزء مـجـاهـديـن اسـلام بـاشـيـد. انـشـاء الله از اين به بعد هم در اين نهضت شركت داشتهبـاشـيـد، در امـورى كه براى اسلام پيش مى آيد پيشقدم باشيد. انشاء الله بشود كه يكدولت اسـلامـى و يك مملكت اسلامى به تمام معنا تحقق پيدا كند با دست شما جوان ها و همهدر پـنـاه اسـلام به خير دنيا و آخرت برسيد. انشاء الله خداوند همه شما را توفيق عنايتكند.
والسلام عليكم ورحمه الله و بركاته
تاريخ : 16/7/58
پيام امام خمينى به سربازان و درجه داران
بسم الله الرحمن الرحيم
خدمت سربازان فداكار و عزيز و درجه داران و افسران محترم ايدهم الله تعالى
در ايـن مـوقـع كـه بحمدالله تعالى با فداكارى همه اقشار ملت بزرگ ، پيروزى اعجازآور نـصيب ملت مسلمان ما گرديد با خواست خداوند تعالى از زير فشار استبداد و استعمارخـارج شديم و مرحله جهادسازندگى است و كشور در اين وقت بيشتر محتاج فداكارى است ،لازم اسـت بـه شـمـا طـبـقـه عـزيز مؤ ثر تذكر دهم كه شماها اكنون در خدمت اسلام بزرگهستيد، خدمت شماها به كشور، خدمت به اسلام و قرآن كريم است و خدمت سربازى از عباداتاسـت . لازم اسـت اولا افـسـران نـسـبـت بـه سـايـر قـشـرهـاى ارتـش بـاكـمـال مـحـبـت و دوسـتـى عـمـل كـنـند و درجه داران و سربازان از مافوق اطاعت نمايند و حفظسـلسـله مـراتب را بنمايند كه با انجام نظام ، كارها به خوبى پيشرفت كند و سربازانعزيز براى دو ماه باقيمانده خدمت ناراحت نشوند و به خدمت خود در اين دو ماهه ادامه دهند كهموجب رضاى خداوند تعالى وامام عصر عجل الله فرجه الشريف است .
مـن انـتـظار دارم كه شما عزيزان به خدمت خود براى كشور عزيز اسلامى ادامه دهيد و موجبتـزلزل در ارتـش نـشـويـد. از خداوند تعالى سعادت و سلامت شما عزيزان و عظمت كشوراسلامى را خواستارم .
والسلام عليكم ورحمه الله و بركاته
روح الله الموسوى الخمينى
تاريخ : 17/7/58
بيانات امام خمينيد در ديدار با پرسنل آموزشى نيروى زمينى
همه در آغوش هم با برادرى اين نهضت را به پيش ببريد
بسم الله الرحمن الرحيم
ايـن روزهـا براى ملت مامبارك است و هر روز مبارك و اميد است مبارك تر بشود. مبارك براىايـنـكـه بـحـمدالله بر قدرت هاى طاغوتى پيروز شديد و دست اجانب را از مملكت خودتانقـطـع كرديد و مبارك تر كه تا آخر قطع باشد و از آن مبارك تر اينكه جمهورى اسلامىبا محتواى اسلامى كه همه قشرهاى اسلامى باشد تحقق پيدا كند. يكى از مباركى ها اينستكه شما برادرها با برادرهاى ارتشى آموزشى برادرانه با هم ملاقات كنيد و براى آنهاكف مى زنيد. اين امرى است كه در جمهورى اسلامى بايد انجام بگيرد و بايد همه در آغوشهـم بـرابـر هـم بـا بـرادرى ايـن نـهـضـت را بـه پـيـش بـبـريـد و دسـت اجـانـب وعـمـال اجانب كه بعض ‍ از آنها الان هم مشغول توطئه هستند از كشور خودتان كوتاه كنيد. مناز هـمـه قـشـرهاى ملت و از ارتشى ها و اين جوانانى كه الان از اينجا رژه رفتند تشكر مىكـنـم و سـلامـت هـمـه را از خـداى تـبـارك و تـعـالى مـسئلت مى كنم و از همه خواهم كه از آنچـيزهائى كه در دل داشتيد دست برداريد و همه با هم برادر باشيد و در راه اسلام كوششكـنـيـد و اگر گرفتارى هائى هم هست براى افراد شما يا براى گروه هاى شما، اميد استكـه انـشـاء الله بـا برقرارى حكومت عدل اسلامى تمام گرفتارى ها رفع بشود. كوششكـنيد در اينكه با هم باشيد و كوشش كنيد در اينكه خائنين را بشناسيد و طرد كنيد. خداوندبـه همه شما توفيق عنايت كند و من از همه شما تشكر مى كنم و به همه شما دعا مى كنم وخدمتگزار همه ملت و همه قشرهاى ملت هستم .
والسلام عليكم ورحمه الله و بركاته
تاريخ : 17/7/58
بـيـانـات امـام خـمـيـنـى در جـمـع اوليـن گـروه ورزشكاران باستانى و قهرمانان كشور
يكى از اهداف اسلام سرافرازى همه ملت هاى اسلامى است
بسم الله الرحمن الرحيم
چـه روزهـاى خوشى مى گذرانيد، روزهائى كه دشمن را فرارى داديد و همه با هم مجتمع ،ورزشـگـارهـا و پـهلوان ها با ما، روحانيون با ساير طبقات ، ارتشى ها با شما، شما باارتـشـى هـا، همه با هم مجتمع و يكصدا براى پيشبرد اهداف اسلام كه يكى از اهداف اسلاماسـتـقـلال كـشـور، آزادى بـراى هـمـه و سرافرازى همه ملت هاى اسلامى . اميدوارم كه شماپـهـلوانان براى ملتتان ، براى كشورتان مفيد باشيد و با همت شما جوانان برومند و همتسـايـر اقـشـار مـلت ، ايـن نـهـضـت اسـلامـى بـه پـيـش بـرود و يـك مـمـلكـتمـسـتقل و آزاد خالى از همه شياطين . مملكت روحانى كه همه شياطين از آن بيرون بروند و يامؤ من بشوند اميدوارم كه اين اشخاصى كه از اسلام مى ترسند، از چى اسلام مى ترسند؟از ايـن مى ترسند كه اسلام نتواند استقلال شان را حفظ بكند؟! خوب ، اين اسلام بود كهمـمـلكـت را از چـنـگ اجـانـب و قـدرت هاى بزرگ نجات داده ، اسلامى كه توانست تمام قدرتهـائى كه در عالم هست و پشتيبانى مى كردند از اين رژيم ، اسلامى كه توانست تمام اينهارا عـقـب بـزنـد و شـكـست بدهد و مملكت خودش را از حلقوم اجانب كه در راءس آنها آمريكاستبـيـرون بـكـشـد، نـمـى تواند حفظ بكند اين مملكت را؟! از اين مى ترسند كه از ملت سلبآزادى بشود؟! اسلامى كه آزادى را براى اين ملت هديه آورد، مى ترسند كه حالا كه هديهآورد دوبـاره بـگـيـرد از ايـشـان ؟! مى ترسند كه اسلام ذخائر ايران را به اجانب بدهد؟!اسلامى كه كوشش كرده است و ذخائر را حفظ كرده است براى ملت و چپاولگران را بيرونكـرده اسـت از اين مملكت ، اينها مى ترسند كه ذخائر به باد برود؟! آنچه من مى فهمم ايناسـت كـه بعضى از اينها گول خوردند و بعضى از اينها هم توجه دارند و غرض دارند وآنها مى ترسند كه اسلام جيب اينها را نگذارد پرشود. از اين مى ترسند كه اسلام نگذاردكه اين چپاولگرى ها باقى بماند.
چپاولگرها نمى خواهند اسلام تحقق پيدا كند
اينها براى ملت ، براى كشور دلسوز نيستند (البته من همه را نمى گويم ، من بعضى ازايـنها را مى گويم ، من آن منحرفين را مى گويم و آن وابسته هاى رژيم سابق را كه نمىخـواهـنـد اسـلام تـحـقـق پيدا بكند) مى خواهند اين وابستگى ما به خارج ، به غرب و شرقباقى باشد چون در اين وابستگى ها اينها
اسـتـفـاده هـا مـى كـردنـد. چـنـانـچـه مـلاحـظـه كـرديـد در سـايه رژيم سابق ، چپاولگرهاچـپـاول كـردنـد و بـعـد از ايـنـكـه او رفـت بـسـيـاريـشـانپـول هـا را هـم بـرداشـتـنـد و رفـتـنـد و مـيـليـون هـا، مـيـليـاردهـاپـول از ايـران رفـت . ايـنـها مى ترسند كه اگر اسلام با محتوايش تحقق پيدا بكند دستآنـهـا ديـگـر كـوتـاه بـشـود و دسـت اربـابانشان كوتاه بشود از اين چپاولگرى ها و بهآمـال خـودشـان نرسند. والا اگر براى ملت و براى كشور است ، اسلام اين كشور را به مابـرگـردانـد و قـدرت اسـلام بـود، ايـمـان مـردم بـود كـه ايـن پـيـروزى بـراى مـاهـاحـاصـل شده و اسلام در طول تاريخ ، آنوقت كه اسلام بوده است به كسى ضرر نمى زدهاسـت در حـكـومـت عـلى بـن ابى طالب كى مى تواند بگويد كه ظلم بر او مى شد؟ كى مىتواند بگويد كه استقلال از دستش مى رود؟ كى مى تواند بگويد كه ذخائر ملت به بادمـى رود؟ حـكـومـتـى كـه راءسـش عـلى بـن ابـيطالب سلام الله عليه باشد كى مى تواندبـگـويـد كـه نـقصى در حكومت است ؟ كى تواند بگويد كه نمى تواند اداره بكند؟. ما مىخـواهيم كه ، مامى خواهيم يك مملكتى باشد كه در راءسش كسانى باشند كه شيعه على بنابيطالب سلام الله عليه هستند و مسلم هستند، اسلام را به معناى واقعيش ادراك كردند و برمـمـلكـت مـا از مجلسش تا مجلس خبرگانش تا ارتشش تا بازارش تا پايگاه پهلوان هاى ماهـمـه اش اسـلامـى بـاشـد. اگـر هـمـه اسلامى باشند خوفى از چيزى نيست . مسلم كه نمىتـوانـد بـه مسلم ديگر ضرربزند، مسلم برادر مسلم است . انما المومنون اخوه قرآن كريمعـقـد اخـوت بـيـن مـسـلمـان هـا انـداخته است . برادر كه به برادر ضرر نمى رساند. اينهاخوفشان اين است كه مبادا اسلام تحقق پيدا بكند و مبادا منافعشان از دستشان برود والا ملتمـا اسلام را مى خواهند از باب اينكه از اسلام ضرر نمى بينند، اسلام بر منافع آنهاست .با تحقق اسلام همه قشرها در رفاه زندگى مى كنند و براى آخرتشان هم تهيه مى بينند.خداوند شما پهلوان هاى عزيز را براى ما حفظ كند و قدرت فوق قدرت به شما عنايت كندو انـشـاء الله قدرت روحى و قدرت باطنى پيدا بكنيد و مهذب بشويد چنانچه انشاء اللههستيد. خداوند همه تان را تاءييد كند.
والسلام عليكم
تاريخ : 17/7/58
بيانات امام خمينى در جمع گروهى از ورزشكاران باستانى
عدم دقت در تعيين افراد شوراها خطر براى وجاهت اسلام است
بسم الله الرحمن الرحيم
خـوشـوقـتـم كه امروز با دو دسته از ورزشكارها و پهلوان ها مواجه شدم و چون آقايان ازشـهـرهـاى مـخـتـلف هـسـتـنـد مـن لازم مـى دانـم كـه مـسـاءله اى كـه الانمـحـل ابـتـلاء مـاست با آقايان بگويم كه در شهرهاى خودشان كه رفتند تبليغ كنند، بهبـرادران خـودشـان بـگـويند و آن مساءله شوراهاى شهر است . اين شوراها بايد باشد درشـهـرهـا، بـعـدهـم در سـايـر نـقـاط انـشـاء الله تـاءسـيس بشود اين شوراها سرنوشت هرشـهـرستانى ، هر شهرى كه اين شوراها در آن هست باخود اين شوراهاست كه از طرف مردمتعيين بشوند افرادش . آن چيزى كه الان لازم است بر همه آقايان ، بر همه شما جوانان ،بـزرگـان و بـر هـمه قشرهاى ملت ، اين است كه چشم هايشان راباز كنند با مطالعه ، بادقـت ، افـرادى كـه بـراى شـوراهـا تـعـيـيـن مـى كـنـنـد صـفـات خـاصـى را داشته باشند.اول ايـنـكه مومن باشند، مؤ من به اين نهضت باشند. جمهورى اسلامى را بخواهند، طرفدارمـردم بـاشـنـد، امـيـن بـاشـد، اسـلامـى بـاشند، شرقى و غربى نباشند، انحرافات مكتبىنـداشـته باشند تا آنكه كارهائى كه مى كنند براى نفع ملت ، براى نفع خود شهرستانباشد. اگر چنانچه خداى نخواسته در امر كوتاهى بشود و شياطينى كه دوره مى افتند ومـى خـواهند افرادى را جا بزنند به مردم ، آن افراد منحرف يك وقتى تعيين بشوند براىشـوراهـاى شـهـر، ايـن بـراى خـود شهر خطر دارد، براى كشور خطر دارد !!! براى كشورخـطـر دارد بـراى اسـلام خـطر دارد. از اين جهت اين مسؤ وليتى الان گردن همه ملت هست كهشـمـا هـم از هـمـان مـلت هـسـتـيـد و بـحـمـدالله پـهـلوان هاى ملت هستيد و بعدها هم پهلوانترانـشـاءالله بـشـويـد. ايـن مـسـؤ وليـت بـزرگ اسـت كه ما الان در يك وقتى واقع هستيم كهبـسـيارى از ريشه هاى رژيم فاسد سابق در بين مردم هستند و ممكن است كه خودشان را باظـاهـرسـازى جا بزنند، بايد شناسائى بشوند و هر شهر و شهرستانى كه ده ، پانزدهنـفـر مـثـلا هـسـتـند آن عددى كه بايد تعيين بكنند در آنجا، بايد انتخاب بشوند، بايد اينشناسائى بشود. در بين روحانيون يك نفر هست ، خوب هر كسى در شهرش مى داند كه كدامروحانى ، كسى است كه صلاحيت دارد براى اين كار، دلسوز براى ملت است و از كسبه مثلااز اصـنـاف ، از تـجار، از كارگرها، از كشاورزها سابقه اش درست بايد مردم بدانند كهايـن در زمـان طـاغـوت چـكـاره بـوده است و سوابقش ، سوابق خانوادگيش چطور بوده است .اگر چنانچه دقت در اين نشود و مردم توجه به اين امر نكنند، مسؤ ولند پيش خدا. اگر
فـردا يـك گـرفـتـارى براى ملت به واسطه اينها پيش بيايد، ماها كه خواهيم تعيين كنيمافـراد را، مـسـؤ ول هـسـتـيم . مسؤ وليت ما بزرگ است . امروز وجاهت اسلام ممكن است در خطربـاشـد. اگر يك افراد نابابى در جمهورى اسلامى مقدرات يك شهرى را در دست بگيرند!!! بـعـد بـعـد كـارهاى خلاف بكنند، علاوه بر اينكه براى خود آن شهر مضر است ، وجههجمهورى اسلام را بد نمايش مى دهد و آنهائى كه با شما و با ما و با اسلام غرض دارند،ايـنـهـا مـى خـواهـنـد كه يك افرادى باشند كه اين افراد هر چه مى توانند كار را از اسلامجـداكـنـنـد، مـطـالب را از اسـلام جـدا كنند و شما و ما مى خواهيم كه هر چه كار مى شود كاراسـلامـى بـاشـد. بـنابراين آن چيزى كه شايد از فردا و پس فردا اين كانديدها معرفىبـشـونـد، و شـمـاهـا بـايـد راءى بـه كـسـى بـدهـيـد كه اين در شوراى شهرستان باشد.خـيـال نـكنيد كه شوراى شهر يك چيز آسانى است ، يك چيز كمى است . شوراى شهر يعنىهـمـه كارهاى شهر دست اينهاست ، شهردارى راهم تعيين مى كند، كارهاى ديگر شهر را، همهرا ايـنـهـا انـجـام مـى دهـنـد و نظارت بر بازار، نظارت بر همه جا دارند، اينها اختياراتىدارنـد و مـمكن است كه خداى نخواسته يك وقتى افراد ناباب تعيين بشود، راءى داده بشودبـه آنـهـا و بـراى شـهـر مـضر، براى اسلام هم مضر. بنابراين يك مساءله مهمى است كهبـايـد شـما توجه به آن داشته باشيد و برسانيد به دوستان خودتان ، به شهرستانهـائى كـه مـى رويد به دوستانتان ، به اهل علم آنجا برسانيد كه مردم آگاه بشوند و باآگـاهـى راءى بـدهـنـد. ايـن يـك مـطلبى بود كه الان مورد نظر است و لازم است انشاء اللهعـمـل بـشـود. بـعد ما يك مراحل ديگرى هم داريم كه در مورد خودش بايد از آن بحث بكنيم :يكى ، يك قضيه مجلس شوراست كه در همه مقدرات مملكت بايد راءى بدهد، يكى هم رئيس ‍جمهور است كه اينها هم ديگر بعد انشاء الله بشود.
پرورش دو قوه جسمانى و روحانى از وظائف ورزشكاران
و مـن امـيـدوارم كـه ايـن مـراحـل را بـا هـمـت هـمـه قـشـرهـا و هـمـت شـمـا جـوان هـا ايـنمـراحـل را طـى بـكـنـيم و آنهائى كه مخالف با اين هستند همانطورى كه در رفراندم شكستخـوردنـد، در ايـن مـسـائل هـم بـاز شـكـسـت بـخـورنـد و پـيـروزىمـال مـلت اسـلام بـاشـد و خداوند همه شما را انشاء الله حفظ بكند. و همانطورى كه ايشانگفتند و خوب هم تشريح كردند و صحبت كردند، آن ورزشكارها دو وظيفه دارند: يك ورزش‍ جـسـمانى براى قوه پيدا كردن و قدرت پيدا كردن . وقتى قدرت جسمانى پيداشد دفاعاز مـمـلكت توانند بكنند، دفاع در برابر مخالفينى كه مى خواهند به آنها حمله بكنند، مىتـوانـنـد بـكـنـنـد. و يـكـى هم پرورش ‍ روحانى كه اگر پرورش روحانى در انسان پيدابـشـود آنـوقـت قدرت جسمانى اش هم مضاعف مى شود و شما كوشش كنيد كه آن قدرت را همكـه قـدرت الهـى است و قدرت هم به بركت اسلام و به بركت مولا اميرالمومنين سلام اللهعليه در شما پيدا بشود كه يك مرد روحانى قوى و جسمانى قوى بشويد كه هم جانب روحتان قوى باشد و هم جانب جسم تان قوى باشد. من هم دعا به همه تان مى كنم و خدمتگزارهمه تان هم هستم . خدا همه تان را انشاء الله حفظ كند.
والسلام عليكم ورحمه الله و بركاته
تاريخ : 17/7/58
بيانات امام خمينى در جمع اعضاى حزب جمهورى اسلامى شهر ولى عصر
اين نهضت از بركت شما زاغه نشينان پيش رفت گفتيد
بسم الله الرحمن الرحيم
كـه شـمـا از زاغـه نـشـيـن هـا و از جـمعيت اطراف شهر هستيد. يك دفعه از تلويزيون ديدم ،بلكه شايد دو مرتبه راجع به اين جهت مشاهده كردم . يك دفعه اش كه مصاحبه مى كردند،پـرسـيد از آن مردمى كه چند تابچه از توى سوراخى بيرون آمدند، كه شما چه مى كنيدگفت كه ما صبح كه مى شود مى رويم تظاهرات .
ايـن نـهـضت از بركت شما زاغه نشين ها و امثال شما، يعنى اين طبقه محروم ، به بركت شماپـيـش رفـت نـهـضـت . شـمـا طـبقه محروم ، چه دانشگاهى و چه روحانى و چه زاغه نشين ها وكـارگـرهـا بـوديـد كه اينطور با وحدت كلمه و بانك الله اكبر پيش برديد. آنهائى كهبعد از پيش بردن شما به ميدان آمدند و همه شان انقلابى شدند، آنها را ملت مى شناسندمـا هـم بـسـيـارى شـان را مـى شـنـاسـيـم كـه دخـالتـى در ايـنمـسـائل نـداشتند. اينها، اشخاصى ، بعضى شان يا با دستگاه سابق ساخته بودند، جيرهخـوار آنـهـا بـودنـد و ضـد انـقـلاب بـودنـد، يـا درحـال انـقـلاب هـم در آن كنار نشسته بودند و تماشا مى كردند ببينند كى جلو مى برد، هركـه پـيـش بـرد بروند سراغ او. حالا ديدند كه شما طبقه محروم پيش برديد و بحمداللهاسـلام پـيـروز شده است ، همه مسلمان شدند، مسلمان دو آتشه . معذلك نمى توانند آن باطنذاتـشـان رابـروز نـدهـند، بروز مى دهند. گاهى كه ما اسلام را ديگر مى خواهيم چه كنيم ،هـمـان جـمـهـورى بـاشـد غـافـل از ايـنـكـه اسـلام بـود ايـنـهـا از تـوى كـارخـانـه هـا، ايـنمـنـزل هـا بيرون كشيد بسيارى شان و اسلام بود كه اين پيروزى را آورد كه اقلا آنها مىتـوانـنـد نـفـس ‍ بـكـشـنـد، قـبـلا نـمـى تـوانـسـتـنـد هـيـچ كارى بكنند. اينها حالا آمدند و درمـقـابـل شـمـاهـا ايـسـتـادنـد و در مـقـابـل شـمـاهـا ايـسـتـادنـد و درمقابل اسلام ايستادند و مى خواهند باز آن مسائل سابق را پيش بياورند. بايد شماها توجهداشـتـه بـاشـيـد، اينهائى كه با جمهورى اسلامى مخالفت دارند، با قلم شان و با زبانشـان آن مـسـائل را طـرح مـى كـنـنـد، بـشـنـاسـيـد كـه يـك وقـت ايـنـهـااغفال نكنند شما را. اينهائى كه داد اين را مى زنند كه ما طرفدار مردم هستيم و طرفدار خلقهـسـتـيـم ، ايـنـهـا هـمـيـن هـا هـسـتـنـد كـه حـاصـل رنـج جـمـعـيـتـى را يـكسال با يك كبريت آتش مى زنند و نمى گذارند كارخانه ها راه بيفتد. هر وقت هم راجع بهيـك كـار، اصلاحى پيش مى آيد اينها مخالفت مى كنند. رفراندم را همين ها مخالفت كردند وبـعـضـى شـان تـحريم كردند و كارشكنى كردند و بعد هم مجلس خبرگان را همين ها بازانـتـقـاد كردند و مى كنند و مشغولند و بعد هم راجع به مجلس شورا كه پيش بيايد، راجعبـه رئيـس جـمـهور پيش بيايد، همين ها هستند كه دست و پا مى كنند بلكه اسلام تحقق پيدانـكـنـد بـراى اينكه اينها از اسلام مى ترسند. منافع آنها را كه خارجى تاءمين مى كردند،اسـلام نـمى گذارد كه ديگر خارجى ها دست شان به ايران باز بشود انشاء الله . شماهابـايـد تـوجـه داشـتـه باشيد، همه ملت ما بايد توجه داشته باشند كه اين عناصرى كهبرخلاف اسلام قلم برمى دارند و قدم بر مى دارند، اينها را بشناسند و اينها را نگذارنددر صـحـنـه موجب اغفال جوان هاى ما بشوند. انشاء الله خداوند شما را حفظ كند و شما طبقهجـوان برومند زاغه نشين بر آن اشخاص كاخ ‌نشين شرافت داريد و شما هستيد كه اسلام راحـفـظ كـرديـد و نـهضت را پيش برديد و اميدوارم از اين به بعد هم شما باشيد كه تا آخربـرسـانـيـد ايـن نهضت را. خداوند همه شما را حفظ كند و من هم دعاگوى شما و هم خدمتگزارشما هستم .
والسلام عليكم ورحمه الله و بركاته
تاريخ : 17/7/58
فرمان امام خمينى به ثقة الاسلام ايمانى
بسم الله الرحمن الرحيم
جناب مستطاب ثقه الاسلام و المسلمين آقاى شيخ اسدالله ايمانى دامت افاضاته
تـلگـراف و طـومـارى بـا امـضـاى زيـادى از اهـالى مـحـتـرم كـازرون واصـل گـرديـد كـه تـقـاضـا كـرده بـودنـد كـه جـنابعالى به كازرون برويد و كما فىالسـابـق بـه ارشـاد و تـبـليـغ و اقـامـه نـمـاز جـمـعـه و جـمـاعـتاشـتـغـال ورزيـد و بـا تـوجه به وضع منطقه و حساسيت زمان ، مقتضى است دعوت مردم رااجـابـت نـمـوده و بـه آنجا برويد و ضمن وظايف مذهبى و اجتماعى ، نماز جمعه را نيز اقامهكـنـيـد و در تـصـدى امـور حسبيه نيز از طرف اينجانب مجاز هستيد. اميد است اهالى محترم نيزقدردان وجود شريف جنابعالى بوده و از همكارى و مساعدت در پيشبرد اهداف عاليه اسلامىدريغ نورزند. از خداى تعالى ادامه توفيقات همگانى را خواستارم .
16 ذيقعده 99
روح الله الموسوى الخمينى