1- تـاكـنـون هـزاران فـيـش تـحقيقاتى از حدود 700 عنوان در يك هزار جلد، كتاب پيرامون حضرت امام على عليه السّلام فراهم آمده است .
2- خطبه 175/ 6، نهج البلاغه معجم المفهرس مؤ لف
3- يـنـابـيـع المودّة ص 40، قالت فاطمه (س ): نَظَرَ رَسُولَ اللّه (ص ) اِلى عَلِي (ع ) و قال : ه ذا وَ شِيعَتُهُ فِى الجَنَّة
4- نامه 45/5 نهج البلاغه معجم المفهرس مؤ لف
5- خطبه 209/3 نهج البلاغه معجم المفهرس مؤ لف
6- نامه 27/16 نهج البلاغه ، اسناد و مدارك اين نامه به شرح زير است :
1 ـ كتاب الغارات ص 235 و 249 : ابن هلال ثقفى (متوفاى 283 هجرى )
2 ـ تحف العقول ص 176 و 177 : ابن شعبه حرانى (متوفاى 380 هجرى )
3 ـ كتاب المجالس ص 137 : شيخ مفيد (متوفاى 413 هجرى )
4 ـ كتاب اءمالى ص 24 : شيخ طوسى (متوفاى 460 هجرى )
5 ـ بشارة المصطفى ص 52 : طبرى (متوفاى 553 هجرى )
6 ـ مجموعه ورام ص 62 و 489 : شيخ ورام (متوفاى 605 هجرى )
7 ـ جمهرة رسائل العرب ج 1 ص 487 : احمد زكى صفوت
8 ـ تاريخ طبرى ج 6 ص 3246 : طبرى (متوفاى 310 هجرى )
9 ـ كتاب اءمالى ص 152 و 153 : شيخ مفيد (متوفاى 413 هجرى )
10 ـ بحار الانوار ج 2 ص 110 : مرحوم مجلسى (متوفاى 1110 هجرى )
11 ـ منية المريد (بنقل بحار) : شهيد ثانى (متوفاى 965 هجرى )
12 ـ بحار الانوار ج 8 ص 286 و 324
كمپانى : مرحوم مجلسى (متوفاى 1110 هجرى )
13 ـ ارشاد القلوب ص 108 : مرحوم ديلمى (متوفاى 771 هجرى )
14 ـ بحار الانوار ج 80 ص 23 : مرحوم مجلسى (متوفاى 1110 هجرى )
15 ـ غرر الحكم ج 3 ص 47 و 60 : مرحوم آمدى (متوفاى 588 هجرى )
16 ـ غرر الحكم ج 2 ص 91 و 282 و 283
و388 و 589 : مرحوم آمدى (متوفاى 588 هجرى )
7- خطبه 192/93 نهج البلاغه ، اسناد و مدارك اين خطبه به شرح زير است :
1 ـ كتاب اليقين ص 196 : سيد بن طاووس (متوفاى 664 هجرى )
2 ـ فـروع كـافـى ج 4 ص 198 و 168 / ج 1 ص 219 : مـرحـوم كـليـنـى (متوفاى 328هجرى )
3 ـ من لايحضره الفقيه ج 1 ص 152 : شيخ صدوق (متوفاى 380 هجرى )
4 ـ ربيع الابرار ص 113 ج 1 : زمخشرى (متوفاى 538 هجرى )
5 ـ اعلام النبوة ص 97 : ماوردى (متوفاى 450 هجرى )
6 ـ بحار الانوار ج 13 ص 141 و ج 60 ص 214 : مرحوم مجلسى (متوفاى 1110 هجرى)
7 ـ منهاج البراعة ج 2 ص 206 : ابن راوندى (متوفاى 573 هجرى )
8 ـ نـسـخـه خـطـى نـهـج البـلاغـه ص 180 : نـوشـتـهسال 421
9 ـ نـسـخـه خـطـى نـهـج البـلاغـه ص 216 : نـوشـتـه ابـن مـؤ دبسال 499 هجرى
10 ـ دلائل النبوة : بيهقى (متوفاى 569 هجرى )
11 ـ كتاب السيرة والمغازى : ابن يسار
12 ـ كـتـاب خـصـال ج 1 ص 163 حـديـث 171 / ص 655 و 500 : شـيخ صدوق (متوفاى380 هجرى )
13 ـ غرر الحكم ج 1 ص 294 و ج 2 ص 110 : مرحوم آمدى (متوفاى 588 هجرى )
14 ـ بحار الانوار ج 63 ص 214 و ج 13ص 141 : مرحوم مجلسى (متوفاى 1110 هجرى)
15 ـ غرر الحكم ج 4 ص 435 و 438 و 477 : مرحوم آمدى (متوفاى 588 هجرى )
16 ـ غـرر الحـكـم ج 3 ص 20 و 39 و 300 و311 و 373 : مـرحـوم آمـدى (مـتـوفاى 588هجرى )
17 ـ غرر الحكم ج 6 ص 276 و 279 و 431 : مرحوم آمدى (متوفاى 588 هجرى )
18 ـ غرر الحكم ج 2 ص 262 و 343 : مرحوم آمدى (متوفاى 588 هجرى )
19 ـ غرر الحكم ج 5 ص 119 و 156 : مرحوم آمدى (متوفاى 588 هجرى )
20 ـ ارشاد ج 1 ص 315 : شيخ مفيد (متوفاى 413 هجرى )
21 ـ بحار الانوار ج 14 ص 477 : مرحوم مجلسى (متوفاى 1110 هجرى )
22 ـ احتجاج ج 1 ص 141 : مرحوم طبرسى (متوفاى 588 هجرى )
8- نامه 27/16 نهج البلاغه معجم المفهرس مؤ لّف
9- نامه 27/16 نهج البلاغه معجم المفهرس مؤ لّف
10- سوره الرّحمن آيه 7
11- نـهـج البـلاغـه خـطـبـه 91/32 مـعجم المفهرس مؤ لّف ، اسناد و مدارك اين خطبه بهشرح زير است :
1ـ عقد الفريد ج 2 ص 406 : ابن عبدربه (متوفاى 328 هجرى )
2ـ كتاب توحيد ص 34 : شيخ صدوق (متوفاى 380 هجرى )
3ـ ربيع الابرار ج 1 باب الملائكة : زمخشرى (متوفاى 538 هجرى )
4ـ النـهـايـة ج 2 ص 116 (اكـثـر لغـات ايـن خطبه شرح شده است ) : ابن اءثير (متوفاى606 هجرى )
5ـ فرج المهموم ص 56 : سيدبن طاووس (متوفاى 664 هجرى )
6ـ تيسير المطالب ص 202 : يحيى بن الحسين (متوفاى 424 هجرى )
7ـ غررالحكم ج 6 ص 193 و 212 : مرحوم آمدى (متوفاى 588 هجرى )
8ـ غررالحكم ج 5 ص 21 : مرحوم آمدى (متوفاى 588 هجرى )
9ـ تفسير عياشى : عياشى (متوفاى 300 هجرى )
10ـ بحارالانوار ج 3 ص 257 و ج 3 ص 148 : مرحوم مجلسى (متوفاى 1110 هجرى )
11ـ بحارالانوار ج 4 ص 274 و ج 57 ص 115 : مرحوم مجلسى (متوفاى 1110 هجرى )
12ـ بحارالانوار ج 54 ص 106 : مرحوم مجلسى (متوفاى 1110 هجرى )
13ـ غررالحكم ج 4 ص 633 : مرحوم آمدى (متوفاى 588 هجرى )
14ـ غررالحكم ج 5 ص 102 : مرحوم آمدى (متوفاى 588 هجرى )
15ـ احتجاج ج 1 ص 200 : مرحوم طبرسى (متوفاى 588 هجرى )
16ـ اصول كافى ج 1 ص 90 و 135 : مرحوم كلينى (متوفاى 328 هجرى )
17ـ ارشاد ج 1 ص 217 : شيخ مفيد (متوفاى 413 هجرى )
12- اسناد و مدارك اين خطبه به شرح زير است :
1 ـ ربيع الابرار ج 1 ص 227 : زمخشرى (متوفاى 538 هجرى )
2 ـ منهاج البراعة ج 3 ص 341 : ابن راوندى (متوفاى 573 هجرى )
3 ـ نـسـخـه خـطـى نـهـج البـلاغـه ص 338 : نـوشـتـهسال 421 هجرى
4 ـ غرر الحكم ج 5 ص 84 : مرحوم آمدى (متوفاى 588 هجرى )
13- اسناد و مدارك اين جملات نورانى به شرح زير است :
1 ـ روضه كافى ج 8 ص 352 : مرحوم كلينى (متوفاى 328 هجرى )
2 ـ منهاج البراعة ج 2 ص 348 : ابن راوندى (متوفاى 573 هجرى )
3 ـ نـسـخـه خـطـى نـهـج البـلاغـه ص 184 : نـوشـتـهسال 421 هجرى
4 ـ دعائم الاسلام ج 2 ص 539 : قاضى نعمان (متوفاى 363 هجرى )
5 ـ بحار الانوار ج 8 ص 707 و ج 27 ص 251 : مرحوم مجلسى (متوفاى 1110 هجرى )
6 ـ بحار الانوار ج 17 ص 93 : مرحوم مجلسى (متوفاى 1110 هجرى )
7 ـ بحار الانوارج 41 ص 360 : مرحوم مجلسى (متوفاى 1110 هجرى )
14- خطبه 216/10 نهج البلاغه معجم المفهرس مؤ لّف
15- خطبه 216/ 1 تا 7 نهج البلاغه معجم المفهرس مؤ لّف
16- اسناد و مدارك اين خطبه به شرح زير است :
1ـ كتاب النهاية (در ماده عذر و نخم ) ج 1 ص 46 : ابن اءثير (متوفاى 630 هجرى )
2ـ كتاب النهاية ج 3 ص 198 : ابن اءثير (متوفاى 630 هجرى )
3ـ بحارالانوار ج 8 ص 399 و ج 16 ص 284 : مرحوم مجلسى (متوفاى 1110 هجرى )
4ـ ينابيع المودة ص 358 : قندوزى (متوفاى 1270 هجرى )
5ـ اءمالى (مجلس 24) : شيخ مفيد (متوفاى 413 هجرى )
6ـ الامامة والسياسة ج 1 ص 151 : ابن قتيبة (متوفاى 276 هجرى )
7ـ تذكرة الخواص ص 100 : ابن جوزى (متوفاى 576 هجرى )
8ـ الغارات ج 2 ص 488 : ابن هلال ثقفى (متوفاى 283 هجرى )
9ـ كتاب ارشاد ص 173/ 157 : شيخ مفيد (متوفاى 413 هجرى )
10ـ كتاب مسترشد ص 73 : طبرى امامى (متوفاى 310 هجرى )
11ـ تفسير قرآن ج 1 ص 384 : على بن ابراهيم قمى (متوفاى 307 هجرى )
12ـ محاسن ج 1 ص 308 : علامه برقى (متوفاى 280 هجرى )
13ـ اصـول كـافـى ج 1 ص 54/60 و 61 و ج 1 ص 54 : مـرحـوم كـليـنى (متوفاى 328هجرى )
14ـ روضه كافى ص 58 ج 3 : مرحوم كلينى (متوفاى 328 هجرى )
15ـ تاريخ ج 2 ص 136 : ابن واضح (متوفاى 292 هجرى )
16ـ بحارالانوار ج 1 ص 159 و ج 2 ص 290 : مرحوم مجلسى (متوفاى 1110 هجرى )
17ـ بحارالانوار ج 8 ص 705 و ج 41 ص 332 : مرحوم مجلسى (متوفاى 1110 هجرى )
18ـ دستور معالم الحكم ص 132 : قاضى قضاعى (متوفاى 454 هجرى )
19ـ احتجاج ج 1 ص 290 : مرحوم طبرسى (متوفاى 588 هجرى )
20ـ البصائر والذخائر ص 32 : توحيدى (متوفاى 380 هجرى )
21ـ مشكاة الانوار ص 223 : طبرسى (متوفاى 548 هجرى )
22ـ تاريخ ج 2 ص 198 : يعقوبى (متوفاى 284 هجرى )
23ـ تيسير المطالب ص 191 : يحيى بن الحسين (متوفاى 424 هجرى )
24ـ وافى ج 2 ص 280 : علامه فيض كاشانى (متوفاى 1091 هجرى )
25ـ مرآت العقول ص 38 : مرحوم مجلسى (متوفاى 1110 هجرى )
26ـ فروع كافى ج 5 ص 369 : مرحوم كلينى (متوفاى 328 هجرى )
17- حكمت 252/5 نهج البلاغه معجم المفهرس مؤ لّف
18- خطبه 13/1 نهج البلاغه معجم المفهرس مؤ لّف ، اسناد و مدارك اين خطبه به شرحزير است :
1 ـ الاخبار الطوال ص 153 : دينورى (متوفاى 282 هجرى )
2 ـ مروج الذهب ج 2 ص 377 : مسعودى (متوفاى 346 هجرى )
3 ـ عيون الاخبار ج 1 ص 217 : ابن قتيبة (متوفاى 276 هجرى )
4 ـ عقدالفريد ج 4 ص 328 : ابن عبد ربه (متوفاى 328 هجرى )
5 ـ بحارالانوار ج 8 ص 445 كمپانى : مرحوم مجلسى (متوفاى 1110 هجرى )
6 ـ تذكرة الخواص : سبط ابن الجوزى (متوفاى 654 هجرى )
7 ـ ارشاد ص 123 : شيخ مفيد (متوفاى 413 هجرى )
8 ـ الجمل ص 203 : واقدى (متوفاى 207 هجرى )
9 ـ الجمل ص 201 : شيخ مفيد (متوفاى 413 هجرى )
10 ـ احتجاج ص 250/ج 1 ص 171 : مرحوم طبرسى (متوفاى 620 هجرى )
11 ـ تفسير القمى ص 655 : علاّمه قمى (متوفاى 307 هجرى )
12 ـ كتاب اءمالى ص 78 : شيخ طوسى (متوفاى 460 هجرى )
13 ـ الكنى والاسماء ج 1 ص 143 : علامه دولابى (متوفاى 310 هجرى )
19- پايتخت پادشاهان حيره
20- عـلى و حـقـوق بـشـر ج 1ص 82 ـ و ـ كامل ابن اثير ج 2 ص 44 ـ و ـ تذكرة الخواصص 108 ـ و ـ كشف الغمّه ج 1 ص 203
21- سنن اين ماجه ج 2 ص 3 ـ و ـ تذكرة الخواص ابن جوزى ص ‍ 316 و 16 ـ وكشف الغمّهج 2 ص 78 ـ و ـ يـنـابـيـع الموّدة ص 197 ـ و ـ نهج الحياة فرهنگ سخنان حضرت فاطمهسلام الله عليها ص ‍ 297 حرف م`q (مشكلات زندگى )
22- كامل بهائى ج 1ص 161 ـ و ـ خصايص نسائى
23- كشف الغمّة جلد 1 ص 374 ـ و ـ جلاء العيون مجلسى
24- ينابيع المودة ص 172 ـ و ـ تذكرة الخواص
25- اصل الشّيعه و اصُولُها ص 65 ـ و ـ نثر الدّرر، سعيد بن منصور بن الحسين الا بى
26- شرح ابن ابى الحديد ج 1 ص 7
27- خطبه 209 نهج البلاغه معجم المفهرس مؤ لّف
28- الغارات ج 1 ص 88 ـ و ـ بحارالانوار ج 8
29- كشف الغُمّه ص 37
30- حلية الابرار ج 1 ص 357
31- حلية الابرار ج 1 ص 329
33- بحارالانوار ج 40 ص 327
34- بحارالانوار ج 40 ص 327
35- امام على عليه السّلام جرج جرداق ج 1ص 81
36- اسناد و مدارك نامه 3 به شرح زير است :
ـ كتاب اءمالى ص 256 مجلس 51 حديث 10 : شيخ صدوق (متوفاى 381 ه‍)
ـ تذكرة الخواص ص 138 : ابن جوزى حنفى (متوفاى 654 ه‍)
ـ دستور معالم الحكم ص 135 : قاضى قضاعى (متوفاى 454 ه‍)
ـ كتاب اربعين ص 98 ح 14 : شيخ بهائى (متوفاى 1030 ه‍)
ـ بحار الانوار ج 17 ص 77 : مجلسى (متوفاى 1110 ه‍)
ـ منهاج البراعة ج 3 ص 8 : ابن راوندى (متوفاى 573 ه‍)
ـ بحار الانوار ج 74 ص 277 ح 1 ب 12 : مجلسى (متوفاى 1110 ه‍)
ـ بحارالانوار ج 41 ص 155 ح 48 ب 107 : مجلسى (متوفاى 1110 ه‍)
ـ شرح نهج البلاغه ج 3 ص 19 : مجلسى (متوفاى 1110ه‍)
ـ بحارالانوار ج 33 ص 485 ح 690 : مجلسى (متوفاى 1110ه‍)
ـ حلية الاولياء ج 8 ص 101 و102 : ابونعيم اصفهانى (متوفاى 402ه‍)
37- شـريـح بـن حـارث را عـمـر مـنـصـب قـضـاوت داد و حـدود 60سـال در مـقـام خـود بـاقـى مـانـد امـّا سه سال در دوران عبداللّه بن زبير از قضاوت كنارهگرفت و در زمان حجّاج استعفا داد، در دوران حكومت امام عليه السّلام خلافى مرتكب شد كهاو را به روستايى در اطراف مدينه تبعيد كرد و دوباره به كوفه بازگرداند.
38- سوره مؤ منون آيه 78
39- نامه 3 نهج البلاغه معجم المفهرس مؤ لّف
40- اسناد و مدارك خطبه 209 به شرح زير است :
ـ قوت القلوب ج 1 ص 531 : ابو طالب مكى (متوفاى 382 ه‍)
ـ عقد الفريد ج 2 ص 188 و189 وج 1 ص 329 : ابن عبد ربه مالكى (متوفاى 328 ه‍)
ـاصول كافى ج 1 ص 410 و 411 ح 1 : كلينى (متوفاى 328 ه‍)
ـ ربيع الابرار ج 4 (باب اللهو و اللذات ) : زمخشرى معتزلى (متوفاى 538 ه‍)
ـ كتاب اختصاص ص 152 : شيخ مفيد (متوفاى 413 ه‍)
ـ تلبيس ابليس ص 248 : ابن جوزى حنفى (متوفاى 597ه‍)
ـ تذكرة الخواص ص 106 : ابن جوزى حنفى (متوفاى 654 ه‍)
ـ بحار الانوار ج 63 ص 320 ب 3 : مجلسى (متوفاى 1110 ه‍)
ـ بحار الانوارج 40 ص 336 ح 17 : مجلسى (متوفاى 1110 ه‍)
ـ بحارالانوار ج 73 ص 155 ح 36 ب 26 : مجلسى (متوفاى 1110ه‍)
ـ بحارالانوار ج 67 ص 118 ح 8 ب 51 : مجلسى (متوفاى 1110ه‍)
ـ تفسير نورالثقلين ج 2 ص 24 و25 : حويزى (متوفاى 1112ه‍)
ـ تفسير نور الثقلين ج 5 ص 189 : عبد على حويزى (متوفاى 1112ه‍)
ـ بحارالانوار ج 41 ص 123 ح 32 : مجلسى (متوفاى 1110ه‍)
ـ مستدرك الوسائل ج 3 ص 237 : محدّث نورى (متوفاى 1320ه‍)
41- خطبه 209 نهج البلاغه معجم المفهرس مؤ لف
42- طـبـقـات ابـن سـعد ج 8 ص 14 ـ و ـ الاصابة ج 8 ص 158 ـ و ـ اخبار الموفقيّات ص376
43- انوار نعمانيّه ص 18 ـ و ـ بحارالانوار ج 9
44- ناسخ التواريخ اميرالمؤ منين (ع ) ـ و ـ كامل مبرّد ص 153
45- شرح ابن ابى الحديد نقل از تجلّى فضيلت ص 62
46- بحارالانوار ج 40 ص 327 و 325
47- تذكرة الخواص ص 120
48- بحار الانوار ج 40 ص 323 ـ و ـ تذكرة الخواص ص 120
49- اسناد و مدارك حكمت 103 به شرح زير است :
ـ تحف العقول ص 212 : ابن شعبه حرانى (متوفاى 380 ه‍)
ـ كتاب طبقات ج 3 ص 28 : ابن سعد(متوفاى 230 ه‍)
ـ حلية الاولياء ج 1 ص 83 : ابونعيم اصفهانى (متوفاى 402 ه‍)
ـ مطالب السؤ ول ج 1 ص 15 : ابن طلحه شافعى (متوفاى 652 ه‍)
ـ سراج الملوك ص 244 : طرطوشى (متوفاى 520 ه‍)
ـ روض الاخيار ص 72 و 180 : محمد بن قاسم
ـ تذكرة الخواص ص 108 : ابن جوزى حنفى (متوفاى 654 ه‍)
ـ ذخائر العقبى ص 102 : طبرى شافعى (متوفاى 460 ه‍)
ـ كتاب اءمالى ج 1 ص 153 : سيد مرتضى (متوفاى 436 ه‍)
ـ بحار الانوار ج 41 ص 161 باب 107 : مجلسى (متوفاى 1110 ه‍)
ـ غرر الحكم ج 2 ص 656 : آمدى (متوفاى 588 ه‍)
ـ خصائص الائمة ص 96 و97 : سيّد رضى (متوفاى 406ه‍)
ـ ارشاد القلوب ج 1 ص 199 باب 26 : ديلمى (متوفاى قرن 8ه‍)
ـ بحارالانوار ج 70 ص 129 : مجلسى (متوفاى 1110ه‍)
ـ مستدرك الوسائل ج 3 ص 273 : محدث نورى (متوفاى 1320ه‍)
ـ ربيع الابرار ج 4 ص 630 ح 3 : زمخشرى معتزلى (متوفاى 538ه‍)
ـ نثرالدّر ج 1 ص 286 : وزير ابى سعد آبى (متوفاى 421ه‍)
50- حكمت 103 نهج البلاغه معجم المفهرس مؤ لّف
51- مناقب ابن شهر آشوب ج 1 ص 366 از احياء العلوم .
52- بـراى اطـّلاع بـيشتر از زهد امام على عليه السّلام به بحارالانوار ج 40 ـ و ـ تذكرةالخواص ابن جوزى ـ و ـ مناقب آل ابى طالب ـ و ـ ابن شهر آشوب ج 1، مراجعه كنيد.
53- نامه 45 نهج البلاغه معجم المفهرس مؤ لّف
54- حلية الابرار بَحرانى ج 1 ص 356
55- حلية الابرار بَحرانى ج 1 ص 355
56- حلية الابرار ج 1 ص 333
57- اصـول كـافـى ج 1ص 411 ـ و ـ شـرح خـوئى ج 13 ـ و ـوسائل الشيعه ج 1ص 279
58- نهج البلاغه خطبه 209 معجم المفهرس مؤ لّف
59-ـ59نهج البلاغه خطبه 209 (معجم المفهرس )
60- شرح خوئى ج 21 ص 152 ـ و ـ نهج البلاغه حكمت 103 معجم المفهرس مؤ لّف
61- غاية المرام ـ و ـ كفاية الخصام ص 648
62- بحارالانوار ج 8 ـ و ـ الغارات ج 1
63- بحارالانوار ج 8 ص 622
64- منهاج البراعة ج 17 ص 85 ـ و ـ بحارالانوار ج 40 ص 325
65- وسائل الشيعه ج 11 ص 83
66- قـصـرى كـه نـعمان بن منذر پادشاه حيره به دستور فرمانرواى ايران براى بهرامگور از شاهزادگان ايران بنا نمود.
67- حكومت در اسلام ص 350
68- تذكرة الخواص ص 109 ـ و ـ كشف الغمّه ج 1 ص 222
69- تذكرة الخواص ص 109 ـ و ـ كشف الغمّه ج 1 ص 222
70- نهج البلاغه خطبه 23/2 معجم المفهرس مؤ لّف
71- عـلى و حـقـوق بـشر ج 1 ص 82 جرج جرداق ـ و ـ استيعاب درحاشيه اصابه ج 2 ص50 ـ و ـ كشف الغمه ج 1 ص 222 ـ و ـ تذكرة الخواص ص 109
72- الغارات ج 1 ص 82
73- مناقب ابن شهرآشوب ج 2 ص 104
74- امالى شيخ صدوق ، و على عليه السّلام از ولايت تا شهادت ص ‍ 279 ـ و ـ مناقب ابنشهر آشوب ج 2 ص 124 ـ و ـ بحارالانوار ج 84 ص 196
75- الغدير ج 3 ص 222
76- بحارالانوار ج 19 ص 67
77- سفينة البحار مادّة قوا
78- نهج البلاغه خطبه 192/115 معجم المفهرس مؤ لّف
79- بـحـارالانوار ج 33 ص 233 ـ و ـ صحيح مسلم ج 15 ص 178 ـ و ـ صحيح بخارى ج5 ص 245 ـ و ـ كنز العمّال ج 13 ص 121 ش ‍ 36388
80- نهج البلاغه نامه 45/19 معجم المفهرس مؤ لف
81- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد ج 20 ص 316 و 626
82- نهج البلاغه نامه 62/7 معجم المفهرس مؤ لّف
83- سفينة البحار ج 1 ص 149
84- شرح ابن ابى الحديد ج 1 خطبه 13
85- مـصـعـب بـن عـمـير بن هاشم بن عبد مناف مكنّى به ابوعبداللّه از فضلاء و از بهترينصـحـابـه و از سـبـقـت گـيـرنـدگـان بـه اسـلام اسـت . اسـلام آورد هـنـگـامـى كـهرسـول اللّه صـلى الله عـليـه و آله در دار الارقـَم بـود. اسـلام خـويش را از ترس پدر ومـادرش پـوشـيـده داشـت و چـون پـدر و مادر از اين امر آگاه شدند او را زندانى نمودند تاايـنـكـه او بـه حـبـشـه مـهـاجـرت كـرد. پـيـامبر صلى الله عليه و آله او را با دوازده تن ،اهل عقبه دوّم فرستاد تا اهالى مدينه را فقاهت بياموزد و بر آنها قرآن تلاوت كند.
او نـخـسـتـيـن كـسـى اسـت كه به گردآورى جماعت در دين پرداخت . به دست او سعد بن معاذاسـلام آورد. جـنـگ بدر را ديده است و در اُحُد به شهادت رسيد در حالى كه 40 ساله بود،همسر او وحمنه دختر جحش بود. (تهذيب الاسماء ـ 1 ـ 97).
86- ارشاد مفيد ص 47 ـ و ـ تاريخ ابن سَرّاج
87- اختصاص شيخ مفيد ص 47
88-ـ88ابن اثير، الكامل فى التّاريخ ج 2 ص 154
89- كتاب خصال شيخ صدوق ص 560
90- ابـن ابـى الحـديـد، شـرح نـهـج البـلاغـه ج 14 ص 251، و خـوارزمى نيز در كتابالمـنـاقب ص 223 روايت مى كند كه (على عليه السّلام در جريان شوراء به اين فداكارىكه نداى آسمانى را در پى داشت ، بر اعضاى شوراء احتجاج كرد.)
91- احزاب آيه 8 ـ 14
92- تاريخ طبرى ج 2 ص 239 ـ و ـ طبقات كبرى ج 2 ص 68
93- واقـدى رعـب شـديـد مـسلمانان را با اين جمله مجسّم مى كند : كَاءنَّ فَوقَ رُؤُسِهُمُ الطَّير:گويى بر سرشان پرنده نشسته بود. كتاب المغازى ج 2 ص 470 ط ـ اءعلمى
94- ابن ابى الحديد شرح نهج البلاغه ج 13 ص 248
95- بحارالانوار ج 20 ص 215
96- سوره انبياء آيه 89
97- كنزالفوائد ص 137
98- بحارالانوار ج 20 ص 227
99- مُثله كردن ، يعنى : قطعه قطعه كردن بدن شخص
100- بحارالانوار ج 20 ص 216 ـ و ـ مستدرك حاكم ج 3 ص 32
101- تاريخ طبرى ج 2 ص 300
102- مجمع البيان ج 9 ص 120 ـ و ـ سيره حلبى ج 2ص 43 ـ و ـ سيره ابن هشام ج 3 ص 349 ـ و ـ بحارالانوار ج 21 ص 40
103-ـ103ابـن ابـى الحديد از سرگذشت فرار اين دو سردار سخت متاءثّر گشته و در قصيدهمعروف خود چنين مى گويد:
للّه للّه و ما انس لا انس اللَّذينَ تقدما غغغ وفرهما و الفر، قد علماللّه للّه للّه
( خـوب اگـر هـمـه چـيـز را فـرامـوش كنم كه هرگز سرگذشت اين دو سردار را فراموشنـخواهم كرد، زيرا آنان شمشير به دست گرفته و به سوى دشمن رفتند و با اينكه مىدانستند فرار از جهاد حرام است ، پشت به دشمن كرده ، فرار نمودند.)
للّه للّه و للرايـة العـظـمـى و قـد ذهـبـابـهـا غـغـغ مـلابـسذل فوقها و جلابيب للّه للّه للّه
( آنـهـا پـرچـم بـزرگ را بـه سـوى دشمن بردند ولى در عالم معنى پرده هائى ازذلّت وخوارى آن را پوشانيده بود.)
للّه للّه يشلّهما من آل موسى شمردل غغغ طويل نجاد السّيف ، اجيد يعبوب للّه للّه للّه
يـك جـوان تـنـدرو از فـرزنـدان مـوسى آنان را طرد مى كرد، جوان بلند بالا كه بر اسبتندرو سوار بود.)
104- هـنـگامى كه على عليه السّلام در خيمه سخن فوق را از پيامبر شنيد، با دلى پر ازشوق چنين گفت : اللّهُمَّ لا مُعطى لِمَا مَنَعتَ وَلاَمَانِعَ لِمَا اَعطَيتَ ( سيره حلبى ج 3 ص 41.
105- عـبـارت تـاريـخ طـبـرى در ايـن بـحـث چـنـيـن اسـت ؛فتطاول ابوبكر و عمر.
106- بحار ج 21 ص 28
107- صحيح مسلم ج 5 ص 195 ـ و ـ صحيح بخارى ج 5 ص 22، 23.
108- دژهـائى كـه دو فـرمـانده قبلى موفّق به گشودن آنها نشده بودند و با فرار خودضربه جبران ناپذيرى بر حيثيّت ارتش اسلام زده بودند.
109- تاريخ طبرى ج 2 ص 300 ـ و ـ سيره ابن هشام ج 3 ص 349
110- تاريخ يعقوبى ج 2 ص 46
111- ارشاد ص 59
112- بحار الانوار ج 21 ص 40
113- عـتـبـة بـن ربيعه پدَرِ مادَرِ معاويه ، و وليد بن عتبه دائى او ، و شيبه برادر عُتبهبود.
114- تاريخ طبرى ج 2 ص 148 ـ و ـ سيره ابن هشام ج 1 ص 625
115- نهج البلاغه نامه 64
116- شرح اين ابى الحديد ج 17 ص 65 ـ و ـ فرائد السمطين ج 1 ص ‍ 349
117- عـلى و حـقـوق بـشـر ج 1 ص 77 جـرج جـرداق ـ و ـ نـهـج البـلاغـه حكمت 322 معجمالمفهرس مؤ لّف
118- حكمت 322 نهج البلاغه مجم المفهرس مؤ لّف
119- حكمت 37 نهج البلاغه معجم المفهرس مؤ لّف
120- تاريخ يعقوبى ج 2 ص 29 ـ و ـ الغارات ثقفى ص 32
121- بـه اعـراب بـاديـه نـشـيـن كـه در آفـتـاب چـهـره شـان سرخ مى شد و ايرانيان كهرنگشان سرخ و سفيد بود، سرخ پوست مى گفتند.
122- كتاب الغارات ثقفى ص 341 ـ و ـ نقش ائمّه در احياء دين ج 14 علاّمه عسگرى
123- خبر ياد شده در كتاب كافى و وافى و تهذيب و مَن لايحضره الفقيه آمده است .
124- شجره طوبى ص 407 ـ و ـ دُرَرُ المطالب
125- كوكب درّى ج 2 ص 132
126- كوكب درّى ج 2 ص 131
127- مناقب ابن شهر آشوب
128- بـحـار الانـوار ج 41 ص 220 ـ 221، از بـشـارة المـصـطفى ص 86 ـ و ـ ابن شهرآشـوب آنـرا در مـنـاقـب تـج 2 ص 334 باب اموره مع المرضى و الموتى بطور اختصارنقل كرده است .
129- بحار الانوار ج 41 ص 52 ـ و ـ مناقب آل ابيطالب ج 2 ص ‍ 116
130- مناقب ابن شهر آشوب ج 1 ص 366 ـ و ـ بحارالانوار ج 8 ـ و ـ الغارات ج 1
131- خصال ج 1 ص 188
132- شرح ابن ابى الحديد ج 11 ص 274
133- ثمرات الانوار ج 2 ص 260
134- روضه كافى ص 58 و 63 ـ و ـ تاريخ الخلفاء سيوطى 136
135- بحارالانوار ج 41 ص 48 حديث 1
136- تاريخ طبرى ج 4 ص 53
137- بيمارى آنانيسم ، يعنى شخصى با خود كارى بكند كه جُنُب شود.
138- روضة المتقين ج 8 ص 266 ـ و ـ شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد ج 20 ص 25و ج 12 ص 253
139- سـفينة البحار ج 1 ص 34 و 35 ـ و ـ كافى ج 5 ص 555 ـ و ـ روضة المتّقين ج 8ص 123
140- مجالس الواعظين ج 1 ص 279 ـ و ـ عين الحياة و مجموعه ورّام
141- بهج الصّباغه ج 12 ص 212
142- ابواب الجنان و مجالس الواعظين ج 1 ص 281
143- نهج السّعادة ج 4 ص 26 ـ و ـ معادن الحكمة ج 1 ص 304
144- تاريخ يعقوبى ج 2 ص 193 ـ و ـ مناقب اميرالمؤ منين عليه السّلام ج 2 ص 84
145- سوره نساء آيه 86
146- حلية المتّقين باب يازدهم فصل دوّم
147- حلية المتّقين باب يازدهم ، فصل دوّم
148- حلية المتّقين باب يازدهم ، فصل دوّم
149- حلية المتّقين باب چهارم ، فصل سوّم
150- نامه 70 نهج البلاغه معجم المفهرس مؤ لّف ـ و ـ ترجمه صوت العدالت الانسانيّهص 102
151- قـرظـه از يـاران پـيامبر خدا صلى الله عليه و آله است . اسدالغابة ج 4 ص 202است .
152- على عليه السّلام و فرزندانش ص 170
153- ناسخ التواريخ ج 1 ص 221
154- حلية المتّقين باب 14، فصل نهم و دهم
155- حلية المتّقين باب 14 فصل نهم و دهم
156- ذمّى به يهوديان و مسيحيانى مى گويند كه در پناه اسلام زندگى مى كنند.
157- كافى ج 2 ص 670 كتابُالعِشرة بابُ حُسنِ الصَّحابِة
158- حلية المتّقين باب 14 فصل نهم و دهم
159- حلية المتّقين باب 13 فصل پنجم
160- حكمت 354 و 291 نهج البلاغه معجم المفهرس مؤ لّف
161- حكمت 354 نهج البلاغه معجم المفهرس مؤ لّف
162- حلية الابرار ج 1 ص 383
163- روضـة الواعـظـيـن ص 131 مـجـلس 10 ـ و ـ مـنـاقـبآل ابى طالب 2 ص 97
164- وسائل الشيعة ج 11 ص 49 ابواب الجهاد العدوّ باب 19
ـ165 الامامة و السّياسة ج 1 ص 20 ـ 19
166- اسرار آل محمّد ص 32
167- الامامة و السّياسة ج 1 ص 19
168- سـليـم بـن قـيـس كـوفـى كـه از تـابـعـين بشمار مى رود ، عصر اميرالمؤ منين عليهالسّلام و حسنين عليهماالسلام و امام سجاد عليه السّلام را درك كرده و در دوران حكومت حجّاجبـن يـوسـف در حـدودِ سـالِ نـَوَدِ هـجـرى قـمـرى درگـذشـت . كـتـاب او بـنـاماصـل سـليـم يـكى از اصول معتبر شيعه بشمار مى رود . امام صادق عليه السّلام فرمود :هـركـس از دوسـتـان و پـيـروان مـا كـتاب سليم بن قيس ‍ هلالى را نداشته باشد ، چيزى ازمسائل امامت نزد او نيست و از وسيله هاى ما هيچ آگاهى ندارد. آن كتاب الفباى شيعه و سرّىاز اسـرار آل مـحـمـّد صـلى الله عـليـه و آله اسـت ، كـه اخـيـرا بـا نـام اسـرارآل محمّد صلى الله عليه و آله منتشر شده است .
169- اسرار آل محمّد ص 35 ـ 34
170- اسرار آل محمّد ص 35 ـ 34
171- تـاريـخ آل مـحـمـّد ص 140 مـى نـويـسـد : امـيـرالمـؤ مـنين عليه السّلام به مقابله ودرگـيـرى راضـى نـبـود وگرنه به آسانى نمى توانستند از پنجه زبير، قهرمانِ بنىهاشم شمشير بگيرند و كارهاى ناجوانمردانه ديگرى انجام دهند .
172- اسرار آل محمّد ص 34
173- شـرح ابـن ابـى الحـديـد ج 2 ص 20، و شرح نهج البلاغه عبده ج 1 ص 62 ـ و ـنهج البلاغه معجم المفهرس خطبه 26 / 3
174- شرح ابن ابى الحديد ج 2 ص 20
175- نامه 62 نهج البلاغه معجم المفهرس مؤ لّف
176- خطبه 5 نهج البلاغه معجم المفهرس مؤ لّف
177- صحيح بخارى ج 8 ص 185
178- شرح حديدى ص 6 نامه 45 ـ و ـ شرح فيض ج 2 ص 958
179- اختصاص ص 178 ـ و ـ بحارالانوار ج 8 ص 103
180- شرح ابن ابى الحديد ج 1 ص 141
181- تاريخ يعقوبى ج 2 ص 133
182- نام هَمَدان در آن روز همكاتانا بود.
183- آتش پرستان
184- خداوند علم و شمشير ص 124ـ 123 نقل از على عليه السّلام پيشواى مسلمين
185- شرح نهج البلاغه فيض ج 1 ص 43
186- پژوهش عميق ص 411
187- نهج البلاغه خطبه 146 و 134 مربوط به مشورت خليفه دوّم با امام است .
188- شـرح نـهـج البـلاغـه فـيـض ، ذيـل كـلام 146 ـ و ـ تـاريـخكامل ج 2 ص ‍ 450 ـ و ـ ارشاد شيخ مفيد ج 1 ص 197
189- در جنگ قادسيه ، تعداد لشگريان يزدگرد، 120 هزار نفر و تعداد مسلمانان سى وچند هزار نفر بود كه با يارى خدا پيروز شدند.
190- خطبه 146 نهج البلاغه معجم المفهرس مؤ لّف
191- خطبه 134 نهج البلاغه معجم المفهرس مؤ لّف
192- ثمرة الاوراق ج 2 ص 15 به نقل از پژوهش عميق ص 414
193- ارشاد شيخ مفيد باب 1 فصل 58 ص 190 ـ و ـ مناقب ابن شهرآشوب ج 2 ص 356
194- مناقب ابن شهر آشوب ج 2 ص 356
195- شرح نهج البلاغه فيض ج 1 ص 39
196- جامع السعادات ج 2 ص 140
197- مـسـتـد رك الوسـائل ج 13 ص 48 ـ و ـ بـحـارالانـوار ج 43 ص 81 و 31 ـ و ـوسائل الشيعه ج 14 ص 123 ـ و ـ قرب الاسناد ص 25 ـ و ـ لئالى الاخبار ج 1 ص 83
198- محجّة البيضاء ج 3 ص 104
199- نامه 31/116 نهج البلاغه معجم المفهرس مؤ لّف
200- نامه 31 نهج البلاغه معجم المفهرس مؤ لّف
201- خطبه 80 نهج البلاغه معجم المفهرس مؤ لّف
202- خطبه 80 نهج البلاغه معجم المفهرس مؤ لّف
203- بـحـارالانـوار ج 43 ص 133 ـ و ـ شرح ابن ابى الحديد ج 3 ص ‍ 257 ـ و ـ مناقبابن شهرآشوب ج 3 ص 356 ـ و ـ كنز العمال ج 13 ص 108 ـ و ـ مختصر تاريخ دمشق ج17 ص 136
204- مـغيرة قرشى ، هاشمى است در زمان رسول خدا صلى اللّه عليه و آله در مكّه پيش ازهـجـرت مـتـولّد شـد و گـفـتـه انـد جـز شـش سـال از زنـدگـانـىرسـول خـدا صـلى اللّه عـليـه و آله را درك نـنـمـود .كـنيه اش ‍ ابو يحيى بود. على عليهالسّلام وصيّت كرد كه مغيره پس از او با امامه ازدواج كند . او نيز امامه را همسر خود نمود.و او كسى است كه بر روى ابن ملجم چادر انداخت در هنگامى كه على عليه السّلام را شمشيرزدند.
او بـسـيـار نـيـرومند بود و با على عليه السّلام در صفّين حضور يافت . در خلافت خليفهسـوم قـاضـى بـود و از پـيـامبر عليه السّلام يك حديث روايت كرده است (اسد الغابة ـ 4 ـ408)
205- نـاسـخ التـواريـخ امـيـرالمـؤ مـنـيـن عـليـه السـّلام ج 4فصل آخر
206- حقّ اليقين ، ص 52 ـ و ـ صحيح مسلم ـ و ـ صحيح ترمذى
207- سفرنامه ناصر خسرو ص 157
208- تاريخ اسلام 80 ـ 61 ص 158
209- دائرة المعارف تشيّع ج 3 ص 264
210- وَاِن خِفتُم اَن لاتَعدِلُوا فواحدة . آيه 3 سوره نساء
211- وسائل الشيعه ج 15 ص 85 حديث 3
212- امالى شيخ صدوق ص 43 ـ و ـ جلاء العيون مجلسى
213- كشف الغُمّة ج 1 ص 374 ـ و ـ جلاء العيون مجلسى
214- نامه 24 نهج البلاغه معجم المفهرس مؤ لّف
215- هـمـّام بـن شـريـح از شـيـعـيـان امـيـرالمـؤ مـنـيـن عـليـه السـّلام بـود. (قـامـوس ‍الرّجال )
216- آن شـخـص با تفكّرات شيطانى مى خواست بگويد: آنچه را به همام گفتى واقعيّتنـدارد وگـرنـه در جـان تـو نيز تاءثير مى كرد، كه امام (ع ) فرمود اين سخن از شيطاناست ، زيرا هر كسى توان و قدرت تحمّل خاصّى دارد.