بسم الله الرحمن الرحیم
 
نگارش 1 | رمضان 1430

 

صفحه اصلی | کتاب ها | موضوع هامولفین | قرآن کریم  
 
 
 موقعیت فعلی: کتابخانه > مطالعه کتاب شناخت زندگی بخش, ابراهیم شفیعى سروستانى   مناسب چاپ   خروجی Word ( برگشت به لیست  )
 
 

بخش های کتاب

     FEHREST -
     FOOTNT01 -
     HOJJAT01 -
     HOJJAT02 -
     HOJJAT03 -
     HOJJAT04 -
     HOJJAT05 -
     HOJJAT06 -
 

 

 
 

1- سوره انفال (8)، آيه 24.
2- سوره حديد (57)، آيه 17.
3- الصدوق (ابن بابويه )، ابوجعفر محمد بن على بن الحسين ،كمال الدين و تمام النعمة ، ج 2، ص 668، ح 13.
4- المجلسى ، محمد باقر، بحارالانوار، ج 8 ص 368.
5- الطهرانى ، الشيخ آقا بزرگ ، الذريعة الى تصانيف الشيعة ، ج 16، ص 83 -75.
6- الرفاعى ، عبدالجبار، معجم ما كتب عنالرسول و اهل البيت ، عليهم السلام ، ج 9، ص 247 - 86.
7- همان ، ص 240 - 162.
8- الطبرسى ، احمد بن على بن ابى طالب ، الاحتجاج ، ج 1، ص 9.
9- همان ، ص 8.
10- همان ، ص 9.
11- الصدوق ، ابوجعفر محمد بن على بن الحسين ،كمال الدين و تمام النعمة ، ج 1، مقدمه كتاب در بيان انگيزه شيخ از تاليف كتاب مزبور.
12- الرفاعى ، عبدالجبار، همان ، ج 9، ص 86 - 247.
13- ر.ك : همان ، ص 154.
14- ر.ك : همان ، ص 227.
15- صحيفه نور (مجموعه رهنمودهاى امام خمينى ، قدس سره ...) ج 14، ص 94.
16- ابن طاووس ، على بن موسى ، اقبالالاعمال ، ص 212؛ المجلسى ، محمد باقر، بحارالانوار، ج 98، ص 413.
17- ابن طاووس ، على بن موسى ، همان ، صص 217 - 216.
18- همان ، ص 214.
19- سوره دخان (44) آيه 4. لازم به توضيح است كه غالب مفسران آيه ياد شده راناظر به شب قدر دانسته اند. ر.ك : الطباطبايى ، سيد محمد حسين ، تفسير الميزان ، ج 18،ص ‍ 130.
20- ابن طاووس ، على بن موسى ، همان ، ص 220.
21- المجلسى ، محمد باقر، همان ، ج 94، ص 87، ح 12.
22- ابن طاووس ، على بن موسى ، همان ، ص 209 ؛ المجلسى ، محمد باقر، همان ، ج94، ص 85، ح 5؛ الصدوق ، محمد بن على بن الحسين ، همان ، ج 2، ص 424، ح 1.
23- براى مطالعه بيشتر در اين زمينه ر.ك : ابن طاووس ، على بن موسى ، همان ،صص 237 - 207 ؛ المجلسى ، محمد باقر، همان .
24- ابن طاووس ، على بن موسى ، همان ، ص 218.
25- همان ، ص 219.
26- ر.ك : الكلينى ، محمد بن يعقوب ، الكافى ، ج 1، ص 514؛ الصدوق ، محمدبن على بن الحسين ، كمال الدين و تمام النعمة ، ج 2، ص 432؛ شبراوى ، عبدالله بنمحمد، الاتحاف بحب الاشراف ، ص 179 ؛ ابن صباغ المالكى ، نورالدين على بن محمد،الفصول المهمة فى معرفة الائمة ، ص 310.
27- ر.ك : الكلينى ، محمد بن يعقوب ، الكافى ، ج 1، ص 514 ؛ المفيد، محمد بنمحمد بن نعمان ، الارشاد فى معرفة حجج الله على العباد، ج 2، ص 339؛ الطبرسى ،ابوعلى الفضل بن الحسن ، اعلام الورى باعلام الهدى ، ص 393؛ الصدوق ، محمد بنعلى بن الحسين ، كمال الدين و تمام النعمة ، ج 2، ص 433 - 432.
28- المفيد، محمد بن محمد بن نعمان ، همان .
29- (نرجس ) نام گلى از دره تك لپه ايها، و سردسته گياهان تيره نرگسى است، كه گلهايش منفرد و در انتهاى ساقه قرار دارد.(فرهنگ معين ، ج 4، ص 4702)
30- (سوسن نام گلى فصلى و درشت به رنگهاى مختلف است .اصل اين گل از اروپا و ژاپن و آمريكاى شمالى و هيمالياست .(همان ، ص 1954)
31- (صيقل ) هر شى نورانى ، صيقلى و جلا داده شده را مى گويند. بنا به گفتهشيخ صدوق و شيخ طوسى ، پس از آن كه حضرت نرجس خاتون به ولى عصر، عليهالسلام ، حامله شد او را صيقل نام نهادند. (ر.ك : الصدوق ، محمد بن على بن الحسين ، همان، ص 432 ؛ طوسى ، محمد بن الحسن ، كتاب الغيبة ، ص 241.)
32- (مليكه ) به معناى ملكه و شهبانوست .
33- ر.ك : الصدوق ، محمد بن على بن الحسين ، همان ، ص 432.
34- ر.ك : الصدوق ، محمد بن على بن الحسين ، همان ، ص 423 - 417 ؛ الطوسى ،محمد بن الحسن ، كتاب الغيبة ، ص 128 - 124؛ المجلسى ، محمد باقر، بحارالانوار، ج51، ص 11 - 6.
35- در كتاب تاريخ العرب و الروم آمده است درسال 247 ق . جنگهايى بين مسلمانان و روميان درگرفت و غنايم بسيارى به چنگ مسلمانانافتاد. در سال 248 ق . نيز (بلكاجور) سردار مسلمانان با روميان جنگيد و طى آنبسيارى از اشراف روم اسير شدند. (ر.ك : نازيليف ، تاريخ العرب و الروم ، ترجمهمحمد عبدالهادى شعيره ، ص 225). ابن اثير نيز طى حوادثسال 249 ق . مى نويسد: جنگى ميان مسلمانان به سركردگى (عمر بن عبدالله اقطع )و (جعفر بن على صانقه ) با قواى روم كه شخص قيصر نيز در آن جنگ شركت داشت روىداد. (به نقل از: هيئت تحريريه مؤسسه در راه حق ، پيشواى دوازدهم حضرت امام حجة بنالحسن المهدى ، عليه السلام ، ص 27 - 26)
36- هيئت تحريريه مؤسسه در راه حق ، همان ، ص 27 - 26.
37- الطبرسى ، ابوعلى الفضل بن الحسن ، همان ، ص 418 - 417.
38- ر.ك : امين ، سيد محسن ، سيره معصومان ، ترجمه على حجتى كرمانى ، ج 6، ص263 - 261.
39- ر.ك : الطبرسى ، ابوعلى الفضل بن الجسن ، همان .
40- الصدوق ، محمد بن على بن الحسين ، همان ، ج 2، ص 424، ح 1 ؛ المجلسى ،محمد باقر، همان ، ج 51، ص 2.
41- در ادامه همين كتاب در اين باره بيشتر سخن خواهيم گفت .
42- قمى ، شيخ عباس ، منتهى الامال ، ج 2، ص 762.
43- ر.ك : امين ، سيد محسن ، همان ، ص 259.
44- همان ، ص 272.
45- الطوسى ، ابوجعفر محمد بن الحسن ، كتاب الغيبة ، ص 215 - 214.
46- همان ، ص 215.
47- مولف كتاب سيره معصومان اظهار مى دارد كه : دستيابى به تاريخ وفات(عثمان بن سعيد) براى ما ميسر نشد.
48- الطوسى ، محمد بن الحسن ، همان ، ص 221.
49- همان ، ص 216.
50- همان ، ص 218.
51- همان ، ص 216.
52- همان ، ص 219.
53- همان ، ص 222 - 221.
54- اين روايتى است كه شيخ طوسى در كتاب الغيبة از ابونصر هبة الله بن محمدبن احمد كاتب نقل كرده است . پوشيده نيست كه اين مدت از زمان ولادت امام زمان ، عليهالسلام ، يعنى سال 255 ق . تا هنگام وفات محمد بن عثمان درسال 305 ق . بوده است . علاوه بر اين بايد يادآور شد كه محمد بن عثمان از هنگام ولادتامام زمان ، عليه السلام ، عهده دار سفارت آن حضرت نبوده است بلكه وى پس از مرگپدرش عثمان ، اين مسؤوليت را بر عهده گرفته است . و بايد از اين 50سال كه شيخ طوسى ذكر كرده پنج سال نخست زندگى امام قائم ، عليه السلام ، تاوفات امام عسكرى ، عليه السلام ، و نيز مدت سفارت پدرش ، عثمان ، را تا هنگام مرگشكم كرد و مدت باقى مانده همان مدتى است كه محمد بن عثمان سفارت آن حضرت را بهعهده داشته است .
55- همان ، ص 227.
56- ر.ك . همان ، ص 238.
57- همان ، ص 242.
58- همان ، ص 243.
59- همان ، ص 243 - 242.
60- همان ، ص 243.
61- براى مطالعه بيشتر در مورد زندگى نواب خواص ر.ك : امين ، سيد محسن ، همان، ص 272 - 227.
62- ر.ك : الكلينى ، محمد بن يعقوب ، الكافى ، ج 1، ص 501، ح 7؛ المفيد، محمدبن محمد بن النعمان ، الارشاد فى معرفة حجج الله على العباد، ج 2، ص 312 - 309.شايان ذكر است كه برخى از اهل تحقيق سال 234 ق . را به عنوانسال ورود حضرت هادى ، عليه السلام ، به سامرا ذكر كرده اند. ر.ك : الصدور، محمد،تاريخ الغيبة الصغرى ، ص 108 - 107.
63- الحر العاملى ، محمد بن الحسن ، اثبات الهداة ، ج 3، ص 570، ح 685.
64- ر.ك : المفيد، همان ، ص 336.
65- المفيد، همان ، ص 343.
66- الكلينى ، محمد بن يعقوب ، همان ، ص 533، ح 12 ؛ المفيد، همان ، ص 346 -345.
67- الكلينى ، همان ، ص 532، ح 11؛ المفيد، همان ، ص 346؛ همچنين ر.ك :النعمانى ، محمد بن ابراهيم ، كتاب الغيبة ، تهران ، مكتبة الصدوق ، ص 60، ح 3 ؛الطوسى ، محمدبن الحسين ، كتاب الغيبة ، ص 141، ح 106.
68- الكلينى ، همان ، ص 532، ح 11؛ همچنين ر.ك : الصدوق ، محمد بن على بنالحسين ، كمال الدين و تمام النعمة ، ج 1، ص 269، ح 13؛ المفيد، همان ؛ الطوسى ، همان، ص 139، ح 103.
69- الكلينى ، همان ، ص 533، ح 15؛ همچنين ر.ك : الصدوق ، همان ، ج 2، ص350، ح 45؛ المفيد، همان ، ص 347 ؛ الطوسى ، همان ، ص 140، ح 104؛ النعمانى ،همان ، ص 94، ح 25.
70- براى مطالعه بيشتر در اين زمينه ر.ك : الكلينى ، همان ، باب ماجاء فى الانثىعشر و النص عليهم ، ص 525 - 535؛ الطبرسى ، ابوعلىالفضل بن الحسن ، اعلام الورى باعلام الهدى ، ج 2، ص 208 - 155.
71- ر.ك : الخوئى ، السيد ابوالقاسم ، معجمرجال الحديث ، ج 16، ص 309.
72- الكلينى ، همان ، ص 328، ح 1؛ المفيد، همان ، ص 348.
73- الكلينى ، همان ، ص 329، ح 5؛ المفيد، همان ، ص 349.
74- (زبيرى ) لقب يكى از گردنكشان و دشمناناهل بيت از نسل (زبير) است كه در زمان حضرت عسكرى ، عليه السلام ، مى زيست و آنحضرت را تهديد به قتل كرده بود. اما خداوند به دست خليفه عباسى او را به سزاىاعمالش رساند.
75- الطوسى ، محمد بن الحسن ، الفهرست ، ص 70، ش 78؛ همچنين ر.ك : الخويى ،السيد ابوالقاسم ، همان ، ج 2، ص 48 - 47.
76- الصدوق ، همان ، ج 2، ص 434 - 433، ح 16.
77- همان ، ص 408 - 409، ح 7.
78- ر.ك : الخوئى ، السيد ابوالقاسم ، همان ، ج 7، ص 118 و ج 22. ص 75.
79- الكلينى ، ص 328، ح 2؛ المفيد، همان ، ص 348.
80- ر.ك : الخوئى السيد ابوالقاسم ، همان ، ج 6، ص 247 و 254.
81- الكلينى ، همان ، ص 329،8 ح 4 ؛ المفيد، همان ، ص 351 - 352.
82- علامه مجلسى در كتاب مرآة العقول (ج 4، ص 2) در توضيح عبارت (و اشاربيده ) كه در روايت مزبور آمده است مى گويد: (يعنى انگشتان ايهام و سبابه هر دو دستخود را از هم باز كرد و در همين حال دستان خود را از هم دور كرد. چنان كه در بين اعراب وغير آنها براى اشاره به ستبرى گردن رايج است . يعنى آن حضرت جوانى قدرتمند استكه گردن او اين چنين است ).
83- ر.ك : الخوئى ، السيد ابوالقاسم ، همان ، ج 23، ص 187.
84- ر.ك : الصدوق ، همان ، ج 2، ص 424 - 425.
85- ر.ك : الخوئى : السيد ابوالقاسم ، ج 17، ص 158.
86- الكلينى ، همان ، ص 330 - 331، ج 3 ؛ المفيد، همان ، ص 351.
87- ر.ك : الخوئى ، السيد ابوالقاسم ، همان ، ج 15، ص 93 - 94 و 107.
88- الكلينى ، همان ، ص 330، ح 2؛ المفيد، همان ، ص 351.
89- الكلينى ، همان ، ص 332، ح 12؛ المفيد، همان ، ص 353 - 354.
90- الصدوق ، همان ، ج 2، ص 384 - 385، ح 1.
91- الطوسى ، همان ، ص 217، همچنين ر.ك : المفيد، همان ، ج 2، ص 435، ج 2.
92- ر.ك : الخوئى ، السيد ابوالقاسم ، همان ، ج 1، ص 202.
93- الصدوق ، همان ، ج 2، ص 475 - 476، ترجمه با استفاده از ترجمه فارسىكتاب به قلم آية الله كمره اى .
94- ر.ك : الصدر سيد محمد، همان ، ص 298.
95- الطوسى ، ابوجعفر محمد بن الحسن ، كتاب الغيبة ، ص 261.
96- الطبرسى ، ابوعلى الفضل بن الحسن ، اعلام الورى باعلام الهدى ، ص 416.
97- النعمانى ، محمد بن ابراهيم ، كتاب الغيبة ، صص 172 - 171.
98- همان جا، صص 174 - 173.
99- همان .
100- المفيد، محمد بن محمد بن النعمان ، الارشاد فى معرفة حجج الله على العباد، ج2، ص 340.
101- الطبرسى ، ابوعلى الفضل بن الحسن ، همان ، ص 416.
102- الصدر، السيد محمد، تاريخ الغيبة الصغرى ، ص 341 به بعد.
103- الصدر، السيد محمد، تاريخ الغيبة الكبرى ، صص 36 - 31.
104- النعمانى ، محمد بن ابراهيم ، همان ، ص 175.
105- الصدوق ، ابوجعفر محمد بن على بن الحسين ،كمال الدين و تمام النعمة ، ج 2، ص 648.
106- النعمانى ، محمد بن ابراهيم ، همان ، ص 14.
107- الطوسى ، ابوجعفر محمد بن الحسن ، همان ، ص 221.
108- النعمانى ، محمد بن ابراهيم ، همان ، ص 164.
109- الطوسى ، ابوجعفر محمد بن الحسن ، همان ، ص 222.
110- همان ، ص 164، 258، 156 و 181؛ همچنين ر.ك : نورى ، ميرزا حسين ، نجمالثاقب ، صص 507 - 139.
111- الصدوق ، ابوجعفر محمد بن على بن الحسين ، همان ، صص 482 - 481.
112- النعمانى ، همان ، ص 177 - 176.
113- الصدوق ، همان ، ص 480.
114- اليزدى الحائرى ، على ، الزام الناصب ، ج 2، ص 428.
115- المسعودى ، على بن حسين ، اثبات الوصية (چاپ سنگى )، ص 262 ؛ همچنينقمى ، شيخ عباس ، منتهى الامال ، ج 2، ص 565.
116- ر.ك : الصدر، السيد محمد، تاريخ الغيبة الصغرى ، ص 223.
117- سوره انفال (8)، آيه 53.
118- الكلينى ، محمد بن يعقوب ، الكافى ، ج 1، كتاب الحجة ، باب فى الغيبة ،ص 343، ح 31.
119- الطبرسى ، ابوالفضل على ، مشكاة الانوار، ص 64 - 63.
120- النعمانى ، همان ، ص 203.
121- المجلسى ، محمد باقر، بحارالانوار، ج 53، ص 177.
122- ر.ك : الفيومى ، احمد بن محمد، المصباح المنير، ص 121؛ ابن منظور، لسانالعرب ، ج 3، ص 53؛ الشرتونى اللبنانى ، سعيد الخورى ، اقرب الموارد فىفصح العربية و الشوارد، ج 1، ص 164؛ جر،خليل ، فرهنگ لاروس ، ترجمه سيد حميد طبيبيان ، ج 1، ص 808؛ عميد، حسن ، فرهنگ عميد،ج 1، ص 779.
123- الراغب الاصفهانى ، ابوالقاسم الحسين بن محمد، مفردات الفاظ القرآن فىغريب القرآن ، ص 107.
124- سوره نساء (4)، آيه 165.
125- سوره انعام (6)، آيه 149.
126- نهج البلاغه ، كلمات قصار 147، ترجمه سيد جعفر شهيدى ، ص 388.
127- الكلينى ، محمد بن يعقوب ، الكافى ، ج 1، كتاب الحجة ، ص 179 - 178، ح8.
128- در برخى از نسخه هاى الكافى به جاى (حتى ) كلمه (حى ) آمده است .امام رضا، عليه السلام ، نيز به نقل از امام باقر، عليه السلام ، چنين روايت مى كنند:(ان الحجة لا تقوم لله عز و جل على خلقه الا بامام حى يعرفونه ). (الحميرى ،ابوالحسن عبدالله بن جعفر، قرب الاسناد، ص 351.)
129- الكلينى ، محمد بن يعقوب ، همان ، ص 177، ح 2.
130- همان ، ص 179، ح 10.
131- همان ، ح 9.
132- الصدوق ، ابوجعفر محمد بن على ،كمال الدين و تمام النعمة ، ج 2، ص 512.
133- سوره انعام (6)، آيه 158.
134- ر.ك : البحرانى ، السيد هاشم ، البرهان فى تفسير القرآن ، ج 3، ص123 - 121؛ موسسة المعارف الاسلامية ، معجم احاديث الامام المهدى ، عليه السلام ، ج 5،ص 109 - 100.
135- الصدوق ، همان ، ص 18.
136- همان ، ص 357، ح 54.
137- المجلسى ، محمد باقر، بحارالانوار، ج 52، ص 176.
138- الكلينى ، محمد بن يعقوب ، همان ، ص 372 - 371، ح 5.
139- صحيفه نور (مجموعه رهنمودهاى امام خمينى ، قدس سره )، ج 20، ص 199 -198.
140- همان ، ج 7، ص 255.
141- النعمانى ، محمد بن ابراهيم ، كتاب الغيبة ، ص 200، ح 16.
142- الكلينى ، محمد بن يعقوب ، الكافى ، ج 2، ص 22، ح 13.
143- الصدوق ، ابوجعفر محمد بن على بن الحسين ،كمال الدين و تمام النعمة ، ج 2، ص 377، ح 1.
144- همان ، ج 2، ص 645، ح 6.
145- همان ، ج 2، ص 357، ح 54.
146- المجلسى ، المولى محمد باقر، بحارالانوار، ج 52، ص 123، ح 7.
147- همان ، ص 126، ح 18.
148- ر.ك : الموسوى الاصفهانى ، ميرزا محمد تقى ،مكيال المكارم فى فوائد الدعاء للقائم ، ج 2، ص 104 به بعد.
149- المجلسى ، المولى محمد باقر، همان ، ج 8، ص 368 و ج 32. ص 321 و333؛ همچنين ر.ك : القندوزى ، حافظ سليمان بن ابراهيم ، ينابيع المودة ، ج 3، ص372.
150- الكلينى ، محمد بن يعقوب ، همان ، ج 1، ص 371، ح 5.
151- الصدوق ، ابوجعفر محمد بن على بن الحسين ، همان ، ج 2، ص 512.
152- الموسوى الاصفهانى ، ميرزا محمد تقى ، همان ، ج 2، ص 107.
153- الكلينى ، محمد بن يعقوب ، همان ، ج 1، ص 194، ح 1.
154- النعمانى ، محمد بن ابراهيم ، همان ، ص 200، ح 16.
155- المجلسى ، المولى محمد باقر، همان ، ج 53، ص 177.
156- سوره آل عمران (3)، آيه 200.
157- النعمانى ، محمدبن ابراهيم ، همان ، ص 199، همچنين ر.ك : البحرانى ، السيدهاشم الحسينى ، البرهان فى تفسير القرآن ، ج 1، ص 334، ح 4.
158- البحرانى ، السيد هاشم الحسينى ، همان ، ج 1، ص 334، ح 2.
159- ر.ك : همان .
160- ابن طاووس ، على بن موسى ، مصباح الزائر، ص 455؛ المجلسى ، مولى محمدباقر، همان ، ج 102، ص 111.
161- همان .
162- همان ، ج 53، ص 177.
163- النعمانى ، محمد بن ابراهيم ، همان ، ص 320، ح 10.
164- الكلينى ، محمدبن يعقوب ، همان ، ج 6، ص 535، ح 1.
165- همان ، ج 8، ص 381، ح 576.
166- (مرابطه ) چنان كه فقها در كتاب جهاد گفته اند، اين است كه شخص مومنبراى جلوگيرى از هجوم و نفوذ مشركان و كافران در مرزهاى كشور اسلامى ، و يا هرموضعى كه از آن احتمال بروز حمله اى عليه مسلمانان مى رود، بهحال آماده باش و در كمين به سر برد.(ر.ك : النجفى ، الشيخ محمد حسن ، جواهر الكلامفى شرح شرائع الاسلام ، ج 21، ص 39) اينعمل در زمان غيبت امام معصوم ، عليه السلام ، مستحب بوده و فضيلتهاى بسيارى براى آنبرشمرده است ، چنانكه در روايتى كه به طريقاهل سنت از رسول گرامى اسلام ، صلى الله عليه وآله ،نقل شده آمده است :
(رباط يوم و ليلة خير من صيام شهر وقيامه ، و ان مات مرابطا جرى عليه عمله و اجرىعليه رزقه و امن من الفتان ).
يك شبانه روز مرابطه (مرزدارى ) در راه خدا از اين كه شخص يك ماه روزها روزه باشد وشبها به عبادت قيام نمايد ثوابش بيشتر است ، پس هرگاه در اين راه بميرد عملى كهانجام مى داده بر او جريان خواهد يافت ، و روزيش بر او جارى خواهد شد و از فرشته اىكه در قبر مرده ها را امتحان مى كند ايمن خواهد ماند. (البرهان ، علاء الدين على المتقى ،كنزالعمال فى سنن الاقوال و الافعال ، ج 4، ص 284، ح 10509)
اما در مورد اين كه حداقل و حداكثر زمان مرابطه چه اندازه است بايد گفت كه :حداقل زمان مرابطه سه روز و حداكثر آن چهل روز است ، زيرا اگر ازاين مقدار بيشتر شودديگربر آن صدق مرابطه نكرده و جهاد شمرده مى شود و شخص هم از ثواب جهادكنندگانبرخوردار مى شود.(ر.ك : النجفى ، الشيخ محمد حسن ، همان ج 21، ص 41 - 42)
167- المجلسى ، المولى محمد باقر، مراةالعقول فى شرح اخبار آل الرسول ، ج 26، ص 582.
168- النجفى ، الشيخ محمد حسن ، همان ، ج 21، ص 43.
169- روزنامه جمهورى اسلامى ، پنجشنبه 26 تيرماه 1376، ص
170- صحيفه نور (مجموعه رهنمودهاى امام خمينى )، ج 20، ص 198.
171- المجلسى ، محمد باقر، بحارالانوار، ج 52، ص 354، بهنقل از: حكيمى ، محمد، در فجر ساحل ، ص 69.
172- همان ، ص 359، به نقل از ماخذ پيشين .
173- ر.ك : امين ، سيد محسن ، سيره معصومان ، ترجمه على حجتى كرمانى ، ج 6، ص51.
174- نهج البلاغه ، كلام 209، ترجمه سيد جعفر شهيدى صص 242 - 241.
175- المجلسى ، محمد باقر، همان ، ج 51، ص 120، بهنقل از: حكيمى ، محمد، عصر زندگى (چگونگى آينده انسان و اسلام )، ص 51.
176- رشوه بگيران ، تباه كنندگان و ساخت و پاخت كنان . ر.ك : حكيمى ، محمد، همان.
177- العسكرى ، نجم الدين جعفر بن محمد، المهدى الموعود المنتظر عند علماء السنة والامامية ، ج 1، ص 277، به نقل از حكيمى ، محمد، همان .
178- المجلسى ، محمد باقر، همان ، ج 77، ص 192.
179- نهج البلاغه ، ترجمه سيد جعفر شهيدى ، ص 320، نامه 46.
180- المجلسى ، محمد باقر، همان ، ج 51، ص 123، بهنقل از: حكيمى ، محمد، همان ، ص 113.
181- الكلينى ، محمد بن يعقوب ، الكافى ، ج 8، ص 32، بهنقل از: حكيمى ، محمد، همان ، ص 112.
182- ر.ك : الصدوق ، ابوجعفر محمد بن على بن الحسين ،كمال الدين و تمام النعمة ، ج 1، ص 257.
183- المجلسى ، محمد باقر، همان ، ج 52، ص 362، بهنقل از حكيمى ، محمد، همان ، ص 42.
184- همان ، ج 51، ص 29، به نقل از حكيمى ، محمد، همان ، ص 159.
185- صحيفه نور (مجموعه رهنمودهاى امام خمينى )، ج 12، ص 209 - 207.
186- ر.ك : المفيد، محمد بن محمد بن نعمان ،، الارشاد، ص 361 - 356 ؛ امين ، سيدمحسن ، سيره معصومان ، ترجمه على حجتى كرمانى ،، ج 6، ص 400 - 367.
187- ر.ك : الصدر، السيد محمد، تاريخ الغيبة الكبرى ، ص 442.
188- الطوسى ، ابوجعفر محمد بن الحسن ، كتاب الغيبة ، ص 267؛ النعمانى ، محمدبن ابراهيم ، كتاب الغيبة ، ص 257.
189- الطوسى ، ابوجعفر محمد بن الحسن ، همان ، ص 270؛ الصدوق ، محمد بن علىبن الحسين ، كمال الدين و تمام النعمة ، ج 2، ص 651.
190- ر.ك : الصافى الگلپايگانى ، لطف الله ، منتخب الاثر فى الامام الثانىعشر، ص 454.
191- النعمانى ، محمد بن ابراهيم ، همان ، ص 267 ؛ الطوسى ، ابوجعفر محمد بنالحسن ، همان ، ص 271.
192- النعمانى ، محمد بن ابراهيم ، همان ، ص 252.
193- المفيد، همان ، ص 360؛ الصدوق ، محمد بن على بن الحسين ، همان ، ص 649.
194- ر.ك : النعمانى ، محمد بن ابراهيم ، همان ، ص 252 ؛ الطوسى ، ابوجعفرمحمد بن الحسن ، همان ، ص 271.
195- النعمانى ، محمد بن ابراهيم ، همان ، ص 262.
196- براى مطالعه بيشتر در اين زمينه ر.ك : الصدر. السيد محمد، همان ، ص 448- 477.
197- النعمانى ، محمد بن ابراهيم ، همان ، ص 245؛ الطوسى ، ابوجعفر محمد بنالحسن ، همان ، ص 274 ؛ الصدوق ، محمد بن على بن الحسن ، همان ،ج 2، ص 650.
198- النعمانى ، محمد بن ابراهيم ، همان ، ص 271 ؛ الطوسى ، ابوجعفر محمد بنالحسن ، همان ، ص 270؛ الصدوق ، محمد بن على بن الحسين ، همان ، ج 2، ص 655.
199- الصدوق ، محمد بن على بن الحسين ، همان ، ج 2، ص 655.
200- الطبرسى ، ابوعلى الفضل بن الحسن ، اعلام الورى باعلام الهدى ، ص 429.
201- همان ، ص 427.
202- اليزدى الحائرى ، على ، الزام الناصب فى اثبات الحجة الغائب ، ج 2، ص159؛ الشيخ المفيد، همان ، ص 359.
203- النعمانى ، محمد بن ابراهيم ، همان ، ص 282.
204- همان ، ج 102، ص 111.
205- سوره حجر (15)، آيه 75.
206- المجلسى ، محمد باقر، بحارالانوار، ج 52، ص 386، ح 202.
207- سوره يونس (10)، آيه 62.
208- الصدوق (ابن بابويه )، ابوجعفر محمد بن على بن الحسين ،كمال الدين و تمام النعمة ، ج 2، ص 357، ح 54.
209- الحاكم النيسابورى ، ابوعبدالله محمد بن عبدالله ، المستدرك على الصحيحينفى الحديث ، ج 4، ص 554، به نقل از: معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 3، ص‍ 100.
210- ر.ك : معجم احاديث الامام المهدى ، عليه السلام ، ج 3، ص 108 - 104 و ج 4،ص 32 - 22.
211- المجلسى ، محمد باقر، همان ، ج 52 ص 334، ح 64.
212- فيض الاسلام ، سيد علينقى ، ترجمه و شرح نهج البلاغه ، خطبه 150، ص459 - 458.
213- المجلسى ، محمد باقر، همان ، ج 52، ص 327، ح 43.
214- سوره هود (11)، آيه 80.
215- المجلسى ، محمد باقر، همان ، ص 327 ح 44.
216- همان ، ص 326، ح 42.
217- همان ، ص 338 - 337.
218- همان ، ص 323، ح 3.
219- همان .
220- همان ، ص 368 - 367، ح 152.
221- المروزى ، ابو عبدالله نعيم بن حماد، الفتن (نسخه خطى )، ص 95، بهنقل از: معجم احاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 3، ص 295، ح 832.
222- فيض الاسلام ، سيد علينقى ، ترجمه و شرح نهج البلاغه ، ص 1202، ح 1.
223- همان ، ص 369، ح 157.
224- همان ، ص 370، ح 159.
225- ر.ك : همان ، ص 239، 286، 316، 323، 342، 368.
226- ر.ك : ابن طاووس ، رضى الدين على بن موسى ، الملاحم و الفتن فى ظهورالغائب المنتظر، ص 121؛ سليمان ، كامل ، روزگار رهايى (يوم الخلاص )، ترجمه علىاكبر مهدى پور، ج 1، ص 407.
227- المجلسى ، محمد باقر، همان ، ج 51، ص 217، ح 6.
228- همان ، ج 23، ص 189، ح 4.
229- الحر العاملى ، محمد بن الحسن ، اثبات الهداة ، ج 3، ص 588، ح 808، بهنقل از: معجم الاحاديث الامام المهدى عليه السلام ، ج 3، ص 243، ح 772.
230- النعمانى ، محمد ابراهيم ، الغيبة ، ص 165، بهنقل از: سليمان ، كامل ، همان ، ص 478.
231- المجلسى ، محمد باقر، همان ، ص 356، ح 121.
232- همان ، ص 286، ح 19.
233- سوره انفال (8)، آيه 12.
234- ر.ك : الطبرسى ، ابوعلى الفضل بن الحسن ، مجمع البيان فى تفسيرالقرآن ، ج 3 - 4، ص 526 - 525.
235- سوره حشر (59)، آيه 2.
236- 16.ر.ك : الطبرسى ، ابوعلى الفضل بن الحسن ، همان ، ج 9 - 10، ص 258- 257.
237- ر.ك : سوره آل عمران (3)، آيه 151 ؛ سوره احزاب (33)، آيه 23.
238- المجلسى ، محمد باقر، همان ، ج 52، ص 191، ح 24.
239- همان ، ص 391: ح .
240- همان ، ص 356، ح 119.
241- صحيفه نور (مجموعه رهنمودهاى امام خمينى 1)، ج 20، ص 118.
242- همان ، ج 7، ص 255.
243- همان ، ج 19، ص 154.
244- همان ، ج 20، ص 196.
245- همان .
246- همان ، ص 197.
247- همان ، ص 196.
248- همان ، ص 197 - 196.
249- همان ، ص 197.
250- همان .
251- همان .
252- همان ، ص 198.
253- همان .
254- الصافى الگلپايگانى ، لطف الله ، منتخب الاثر فى الامام الثانى عشر،عليه السلام ، ص 304.
255- صحيفه نور (مجموعه رهنمودهاى امام خمينى ، قدس سره ، سازمان مداركفرهنگى انقلاب اسلامى ، 1369، ج 2، ص 113. (پيام به حجاج بيت اللاة لحرام ، مرداد1366)
256- همان ، ص 114.
257- سوره توبه (9)، آيه 33؛ سوره صف (61)، آيه 9؛ همچنين ر.ك : سوره فتح(48)، آيه 28.
258- صحيفه نور، ج 20، ص 118.
259- همان ، ص 238.
260- همان ، ج 10، ص 232.
261- همان ، ج 20، ص .
262- همان ، ج 20، ص 118.
263- همان ، ج 21، ص 108.
264- همان ، ص 108 - 107.
265- همان ، ج 20، ص 118.

 
 

کلیه حقوق این سایت محفوظ می باشد.

طراحی و پیاده سازی: GoogleA4.com | میزبانی: DrHost.ir

انهار بانک احادیث انهار توضیح المسائل مراجع استفتائات مراجع رساله آموزشی مراجع درباره انهار زندگینامه تالیفات عربی تالیفات فارسی گالری تصاویر تماس با ما جمادی الثانی رجب شعبان رمضان شوال ذی القعده ذی الحجة محرم صفر ربیع الثانی ربیع الاول جمادی الاول نماز بعثت محرم اعتکاف مولود کعبه ماه مبارک رمضان امام سجاد علیه السلام امام حسن علیه السلام حضرت علی اکبر علیه السلام میلاد امام حسین علیه السلام میلاد حضرت مهدی علیه السلام حضرت ابالفضل العباس علیه السلام ولادت حضرت معصومه سلام الله علیها پاسخ به احکام شرعی مشاوره از طریق اینترنت استخاره از طریق اینترنت تماس با ما قرآن (متن، ترجمه،فضیلت، تلاوت) مفاتیح الجنان کتابخانه الکترونیکی گنجینه صوتی پیوندها طراحی سایت هاستینگ ایران، ویندوز و لینوکس دیتاسنتر فن آوا سرور اختصاصی سرور ابری اشتراک مکانی colocation